اسممن جذر أمس٤ أحرف٤٤ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٥١٬١٢٥شائعة
اسم تفضيل من الجذر م-س-س، يستخدم للدلالة على بلوغ الغاية في القرب المادي أو المعنوي، ويشيع استخدامه في التعبير عن شدة الاحتياج أو الارتباط ا...
أمْس
أمْس : اليوم الذي قبل اليوم الحاضر. وقد يدُلّ على الماضي مطلقًا. وهو مبني على الكسر، قالوا: أمس الدابرُ لا يعود. وإذا نُكِّرَ أو أُضيف أو دخلت عليه أل، أُعْرب؛ تقول: كلُّ غدٍ صَائرٌ أمْساً، وكان أمْسُنا طيباً، وكان الأمْسُ طيباً. والجمع : أمُوس، وآمُس ، وآماس.
أَمَسَّ
أَمَسَّ الفرسُ: صار في يديه ورجليه بياضٌ لا يبلغ التحجيل و أَمَسَّ فلانًا الشيء: جعله يَمَسُّهُ. و أَمَسَّ فلانًا شَكْوَى: شَكا إليه.
أَمْس
أَمْس :- جمع آمَاس وآمُس وأُمُوس: اليوم الذي قبل اليوم الحاضر، وقد يُطلق على الماضي عامّةً على سبيل المجاز، وهي كلمة مبنيّة على الكسر، وتعرب إذا أضيفت أو اقترنت بـ (أل) :-وصل الوفدُ أمس وحضر المؤتمر اليوم، - أَمْسِ الدَّابِرُ لن يعود [مثل]، - {كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ}: مطلق الزمن الماضي:- • أوّل أمس / أوّل من أمس / أمس الأوّل: ما قبل البارحة، - الأمس البعيد: الماضي البعيد، - الأمس القريب:
أمسَّ
أمسَّ يُمِسّ ، أمْسِسْ / أمِسَّ ، إمساسًا ، فهو مُمِسّ ، والمفعول مُمَسّ :- • أمسَّه النَّارَ جعله يلمسها :- أمسَّ وجهَه الماءَ. • أمسَّه شكواه: شكاها إليه.
أمسى2
أمسى2 يُمسي ، أمْسِ ، إمساءً ، فهو مُمْسٍ :- • أمْسَى النَّاسُ صاروا في وقت المساء، خلاف أصبح :-أمسى المساءُ فحان السمرُ، - {فَسُبْحَانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ} .
أمس
أ م س: أمْسِ اسم حرك آخره لالتقاء الساكنين وأكثر العرب يبنيه على الكسر معرفة ومنهم من يعربه معرفة وكلهم يعربه نكرة ومضافا ومعرفا باللام فيقول كل غد صائر أمسا ومضى أمسنا وذهب الأمس المبارك وقال سيبويه قد جاء في ضرورة الشعر مذ أمس بالفتح ولا يصغر أمس كما لا يصغر غد والبارحة وكيف وأين ومتى وأي وما وعند وأسماء الشهور والأسبوع غير يوم الجمعة
أمس
أمس - ج، آمس وأموس وآماس 1- أمس : يوم من الأيام الماضية. 2- أمس الماضي.
أمس
أمس - إمساسا 1- أمسه الشيء : جعله يمسه. 2- أمسه شكوى : شكا إليه. 3- أمس الفرس : صار في يديه ورجليه بياض.
أمس
أمس 1-«هو في أمس الحاجة إلى الدواء» : أي في حاجة ماسة ملحة
أَمَسَّ
[م س س]. (فعل: رباعي لازم متعد). أَمَسَّ ، يُمِسُّ، مصدر إِمْساسٌ . 1. :- أَمَسَّ الفَرَسُ :- : صارَ في يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ بَياضٌ. 2. :- أَمَسَّ صاحِبَهُ المِسْكَ :- : جَعَلَهُ يَمَسُّهُ. 3. :- أَمَسَّ الحاكِمُ شَكْوىً :- : شَكَا إِلَيْهِ.
أَمْس
جمع: آمُسٌ ، أَموسٌ، آماسِ.: ظَرْفُ زَمانٍ يُرادُ بِهِ اليَوْمُ الَّذي يَسْبِقُ اليَوْمَ الْحَاضِرَ الَّذِي أَنْتَ فيهِ، وَقَدْ يَدُلُّ على الماضِي مُطْلَقاً، وَهُوَ مَبْنِيٌّ على الكَسْرِ. قالوا : أَمْسِ الدَّابِرُ لا يَعودُ، وإِذا نُكِّرَ أَو أُضيفَ أو دَخَلَتْ عَلَيْهِ أَلْ، أُعْرِبَ. 1. :-زُرْتُ الْمُتْحَفَ أَمْسِ :- : البارِحَةَ، أَيِ اليَوْمَ الَّذي قَبْلَ يَوْمِكَ. 2. :-رَأيْتُهُ
أَمَسُّ
[م س س]. :-كانَ في أَمَسِّ الحاجَةِ إلى مُساعَدَتِكَ :- : في حاجَةٍ مُلِحَّةٍ إلى... :-يَبْدو أَنَّهُ في أَمَسِّ الحاجَةِ إلى إِعانَةٍ مالِيَّةٍ.
أمْسِ
ـ أمْسِ وأمْسَ وأمْسُ : اليومُ الذي قبلَ يَوْمِكَ بِلَيْلَةٍ، يُبْنَى مَعْرِفَةً، ويُعْرَبُ مَعْرِفَةً، فإذا دَخَلَهَا أَلْ، فَمُعْرَبٌ. وسُمِعَ: رأَيْتُهُ أَمْسٍ ، مُنَوَّناً وهي شاذَّةٌ، ج: آمُسٌ وأُمُوسٌ وآماسٌ.
مَسْكُ
ـ مَسْكُ: الجِلْدُ، أو خاصٌّ بالسَّخْلَةِ، ج: مُسوكٌ ـ مَسْكَةُ: القِطْعَةُ منه. ـ هُمْ في مُسوكِ الثَّعالِبِ: مَذْعورونَ ـ مَسَكُ: الذَّبْلُ والأَسْوِرَةُ والخَلاخيلُ مِنَ القُرونِ والعاجِ، الواحِدُ: مَسَكَةُ ـ مِسْكُ: طِيبٌ معروف، والقِطْعَةُ منه: مِسْكَةٌ، ج: مِسَكُ، مُقَوٍّ للقَلْبِ، مُشَجِّعٌ للسَوْداوِيِّينَ، نافِعٌ للخَفَقَانِ والرِياحِ الغَليظَةِ في الأمْعاءِ والسُّمومِ والسُّدَدِ،
مامُوسَةُ
ـ مامُوسَةُ : الحَمْقاءُ الخَرْقاءُ، والنارُ، ومَوْضِعُها، كالمامُوسِ فيهما.
مَسِسْتُهُ
ـ مَسِسْتُهُ، أمَسُّهُ مَسّاً ومَسيساً ومِسِّيسَى، ومَسَسْتُه، وربما قِيلَ: مِسْتُه، بحذفِ سينٍ، أي: لَمَسْتُهُ ـ مَسُّ: الجُنونُ. مُسَّ، فهو ممْسوسٌ. ـ {ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ}: أوَّلَ ما يَنالُكُمْ منها، كقولكَ: وجَدَ مَسَّ الحُمَّى. ـ بينهُم رَحِمٌ ماسَّةٌ: قَرابَةٌ قَريبةٌ، وقد مَسَّتْ بكَ رَحِمُ فلانٍ. ـ حاجَةٌ ماسَّةٌ: مُهِمَّةٌ، وقد مَسَّتْ إليه الحاجةُ. ـ مَسوسُ: الماءُ بينَ العَذْبِ
أمس
" أَمْسِ : من ظروف الزمان مبني على الكسر إِلا أَن ينكر أَو يعرَّف،وربما بني على الفتح، والنسبة إِليه إِمسيٌّ، على غير قياس. قال ابن جني: امتنعوا من إِظهار الحرف الذي يعرَّف به أَمْسِ حتى اضطروا بذلك إِلى بنائه لتضمنه معناه، ولو أَظهروا ذلك الحرف فقالوا مَضَى الأَمسُ بما فيه لما كان خُلْفاً ولا خطأً؛ فأَما قول نُصيب: وإِني وَقَفْتُ اليومَ والأَمْسِ قَبْلَه ببابِكَ، حتى كادَتِ الشمسُ تَغْرُبُ فإِن
ومس
"الوَمْس: احْتِكاك الشيء بالشيء حتى يَنْجَرد؛ قال الشاعر: وقد جَرّد الأَكْتافَ وَمْسُ الحَوارِك؟ قال: ولم أَسمع الوَمْس لغيره، والرواية مَوْر المَوارِكِ. وأَوْمَسَ العِنَب: لانَ للنُّضْجِ. وامرأَةٌ مُومِسٌ ومُومِسَةٌ: فاجرة زانية تميل لمُرِيدِها كما سميت خَرِيعاً من التَخَرُّع وهو اللين والضعف، وربما سميت إِماءُ الخِدْمَة مُومِسات، والمُومِسات: الفواجر مجاهرة. وفي حديث جريج: حتى يَنْظُرَ في وجوه
أَمسَّ
فعلأمسَّ يُمِسّ ، أمْسِسْ / أمِسَّ ، إمساسًا ، فهو مُمِسّ ، والمفعول مُمَسّ أَمَسَّ الفَرَسُ : صارَ في يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ بَياضٌ أمسَّه شكواه: شكاها إليه أَمَسَّ صاحِبَهُ المِسْكَ : جَعَلَهُ يَمَسُّهُ أَمَسَّ الحاكِمُ شَكْوىً : شَكَا إِلَيْهِ
أمس
اسمالجمع : أمُوس ، و آمُس ، و آماس أمْس : اليوم الذي قبل اليوم الحاضر وقد يدُلّ على الماضي مطلقًا وهو مبني على الكسر، قالوا: أمس الدابرُ لا يعود وإذا نُكِّرَ أو أُضيف أو دخلت عليه أل، أُعْرب؛ تقول: كلُّ غدٍ صَائرٌ أمْساً، وكان أمْسُنا طيباً، وكان الأمْسُ طيباً الأمس البعيد: الماضي البعيد، الأمس القريب: الماضي القريب ذَهَبَ كَأَمْسِ الدَّابِرِ : أَيْ لَمْ يَتْرُكْ أَثَراً
آمُس
اسمآمُس : جمع أمس
وَمَسَ
فعلوَمَسَ (يَمِسُ) وَمْسًا وَمَسَ الشيءُ بالشيء : احتكَّ به حتَّى ينجرد
مَسَكَ
فعلمَسَكَ مَسَاكةً مَسَكَ السِّقاءُ : كان كثيرَ الأخذ للماءِ
مسَكَ
فعلمسَكَ / مسَكَ بـ يمسِك ، مَسْكًا ، فهو ماسك ، والمفعول مَمْسوك مسَك العصا وغيرَها/ مسَك بالعصا وغيرها: أخذ بها وتعلَّق، قبض عليها بيده مسَك الإدارةَ ونحوَها: تولاَّها وأشرف عليها مسَك بزمام الأمور: تحمَّلها بنفسه، سيطر عليها، تحكَّم فيها مسَك ثوبًا: طيَّبه بالمِسْك مسَك الشُّرطيُّ اللِّصَّ/ مسَك الشُّرطيُّ باللِّصِّ: حبَسه، قبض عليه باليد مسَك بقبَّة خَصْمِه: قبض عليه بقوَّة وحزم وسرعة مسَك
مَسَك
اسمالمَسَكُ : طِباقُ الأرض المَسَكُ :الأساورُ والخلاخيلُ من القرون أَو العاج ونحوها
مَسْك
اسممَسْك : مصدر مسَكَ
مَسك
اسمالجمع : مُسُكٌ ، و مُسُوكٌ المَسْكُ : الجِلْدُ مَسَّ مَسْكَهُ : جِلْدَهُ يكاد يَخرُجُ من مَسْكِه: سريعٌ هم في مُسُوك الثَّعالب: مذعورون مَسْك الدَّفاتر: علمٌ تُعرف به أصول تقييد الأعمال التّجاريّة في الدّفاتر بصورة قانونيّة ووَفْق اصطلاح خاصّ هُمْ فِي مُسُوكِ الثَّعَالِبِ : مَذْعُورُونَ
مُسَك
اسممُسَك : جمع مُسَكة
مُسُك
اسممُسُك : جمع مَسك
مُسْك
اسممُسْك : جمع مِسِيْكُ
مُسك
اسممُسْكُ الرَّجُلِ : عَقْلُهُ الوَافِرُ مُسْكُ الأَبْدَانِ : مَا يُمْسِكُهَا مِنْ شَرَابٍ أَوْ طَعَامٍ
مِسك
اسمالجمع : مِسَكٌ مِسْكُ الخِتَامِ : خَاتِمَةٌ حَسَنَةٌ مِسْكُ الخِتَامِ آيَاتٌ مِنَ القُرْآنِ: أَيْ أَجْمَلُ مَا يُخْتَتَمْ بِهِ لِيَتْرُكَ أَثَراً فِي الخِتَامِ المِسْكُ : ضربٌ من الطِّيب يتَّخذ من ضربٍ من الغِزلان
مسَّكَ
فعلمسَّكَ / مسَّكَ بـ يمسِّك ، تمسيكًا ، فهو مُمسِّك ، والمفعول مُمسَّك مسَّك الثِّيابَ :طيَّبها بالمِسْك مسَّكت شعرَها مسَّك بالشَّيء: أخذ به وتعلَّق : يعتصمون به ويحرصون عليه مَسَّكَ فلانًا: أعطاه مُسْكانًا، عربونًا
مَوامِس
اسممَوامِس : جمع مومِس
إِمساس
اسمإمساس : مصدر أَمسَّ
أَمَسَّ الحاكِمُ شَكْوىً
شَكَا إِلَيْهِ.
أَمَسَّ الفَرَسُ
صارَ في يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ بَياضٌ.
أَمَسَّ صاحِبَهُ المِسْكَ
جَعَلَهُ يَمَسُّهُ.
اِبْنُ أَمْسِ
مَنْ لَمْ يَخْبُرْ تَجَارِبَ الحَيَاةِ بَعْدُ اِبْنُ البَارِحَةِ.
اِهْتَاجَ البَحْرُ أمْسِ
هَاجَ، كَثُرَتْ أَمْوَاجُهُ وَاضْطَرَبَتْ.
أَحْضَرْتَ أمْسِ أَجَلْ
حَرْفُ جَوَابٍ بِمَعْنَى نَعَمْ لِتَأكِيدِ الحُضُورِ وَتَصْدِيقِ مَا أخْبَرَكَ بهِ الْمُخْبِرُ.
بَرَدَ الجَوُّ أَمْسِ
كانَ بارِداً، هَبَطَتْ حَرَارَتُهُ.
أمسّه النّار
جعله يلمسها :- أمسَّ وجهَه الماءَ.
أمسّه شكواه
شكاها إليه.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وأمس» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وأمس حسب الأحرف المشتركة.