وبداة

بَدَأ بَدَأ َ بَدءاً ، وبَدْأَةً : حدث ونشأ. و بَدَأ من مكانٍ إِلى آخر: انْتَقَل. و بَدَأ يفعل كذا أخذ وشَرَع. ويقال: بدأ في الأمر وعاد: تكلَّم فيه مرَّة بعد أخْرى. و بَدَأ البئرَ: احتفرها. فهي بدِيء . و بَدَأ الشيء: أنشأَه وأوجده. و بَدَأ الشيء وبه: فعله قبل غيره وفضَّله.

البَدِيءُ : وصْفٌ للمذكر والمؤنث. و البَدِيءُ البئْرُ الحادثةُ غيرُ القديمة. و البَدِيءُ أولُ الشيء. يُقال: فعَلَه بادئ بَدِيءٍ . و البَدِيءُ المخْلُوق. و البَدِيءُ العجيب. و البَدِيءُ السَّيِّد الأول في قومه. والجمع : بُدُوٌّ.

البَدْء : أول كل شيء. يُقال: فعلته بدْءاً ، وبَدْءَ بَدْءٍ، وأوَّلَ بَدْء. ويُقال: فعله عَوْدًا وبدءاً ، وعَوْداً على بَدْء: فعله مرة بعد أخْرى. ورجع عَوْدَه على بَدْئه: في الطَّريق الذي جاء منه. و البَدْء السيّدُ الأوَّل في السيادة. و البَدْء الشَّابُّ العاقل المُسْتَجَادُ الرأي. و البَدْء خير نصيب من الذبيحة. والجمع : أبدَاءٌ ، وبُدُوءٌ .

بَدَا بَدَا ُ بُدُوًّا، وبَداءً: ظهر. و بَدَا له في الأمر كذا: جَدَّ له فيه رأْي. يقال: فعَلَ كذا ثم بدا له. وفي المثَل: :-ما عدا ممَّا بَدا . و بَدَا فلان بَدْوًا، وبَداوةً: خرج إِلى البادية. ويقال: بدا إلى البادية. و بَدَا أقام بالبادية، فهو بادٍ . والجمع : بُدَّاءٌ ، وبَدِيٌّ، وبُدْيٌ.

المَبْدَأ : مبدأ الشيءِ: أوّله ومادّته التي يتكوَّن منها، كالنَّواة مبدأ النَّخل؛ أو يتركَّب منها، كالحروف مَبْدأ الكلام. والجمع : مَبَادِئ . من منها. ومبادئ العلمِ أو الفن أو الخُلَقِ أو الدستور أو القانون: قواعدُهُ الأساسيّة التي يقُوم عليها ولا يخرج عنها .

أوابِدُ [جمع]: مف آبِدة: 1- أشياء عجيبة وغريبة "أوابِدُ الكلام"| أوابِدُ الأشعار/ أوابِدُ الشِّعْر: ما لا مثيل لها- أوابِدُ الدُّنيا: عجائبها- أوابِدُ الطَّيْر: التي تُقيم بأرضها شتاءَها وصَيفها. 2- وُحوش| أوابِدُ الوحش: هي التي توحَّشت ونفرت من الإنس- فرسٌ قَيْد الأوابِد: لا تفلت منه الوحوش لسرعته فكأنّه قَيْد لها.

بادِئ :- اسم فاعل من بدَأَ / بدَأَ بـ. • بادِئ الأمر أو الرَّأي أو نحوهما: أوَّلُه، ما يَبْدَأُ منه قبل إمعان النظر :-توهّمت بادِئ الأمر أنّ الحقَّ ما أقوله، - {وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إلاَّ الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِئَ الرَّأْيِ} [قرآن] :- • بادِئ ذي بَدْءٍ: بدايةً ، قبل كلّ شيء، - في بادِئ الأمر/ في بادِئ الرَّأي: للوهلة الأولى، في أوّل الأمر، - وبادئ بَدْء: أي أوّل كلّ شيء.

بدَّأَ يُبدِّئ ، تبديئًا ، فهو مُبدِّئ ، والمفعول مُبدَّأ :- • بَدَّأ الشَّخصُ ضَيْفَه قدّمه وفَضَّله :- بدّأ أستاذَه في الدخول.

ابتدائيَّة :- اسم مؤنَّث منسوب إلى ابْتِداء • شهادة ابتدائيّة : مستند يثبت النجاح في المرحلة الأولى من الدروس، - مَدْرسَة ابتدائيّة : مَدْرسَة خاصّة بالتعليم الابتدائيّ ، - نُقْطة ابتدائيّة : في بداية أمر أو شيء. • محكمة ابتدائيّة : (القانون) محكمة صالحة للنظر بدرجة أولى في قضايا مدنيّة أو جُنحيّة غير داخلة في اختصاص محاكم أخرى.

بَدَائيّ / بُدائيّ :- 1 - اسم منسوب إلى بَداءَة / بُداءَة . 2 - (علوم الاجتماع) فطريّ، ما كان في الطور الأول من أطوار النشوء • علم بدائيّ : في مرحلته الأولى، - مجتمع بدائيّ : موجود منذ البدء ، فطريّ، أوّليّ، غير متطوّر. • الفنُّ البُدائيّ : الفنّ السَّاذج المتَّصف بالبساطة.

بُدائيَّة :- 1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى بُداءَة . 2 - مصدر صناعيّ من بُداءَة . • البُدائيَّة : الطَّور الأوَّل مِن أطوار النُّشوء :-لا تزال بعض شعوب أفريقيا تعيش في حالة من البُدائيّة . • عادات بدائيّة : عادات تتعلّق بحياة البداءة وما هو عائد إلى الطور الأول للنشوء من دون تقدم أو تطور فطري.

ابْتِدائيّ :- اسم منسوب إلى ابْتِداء : :-أصدرتْ المحكمة حكمًا ابتدائيًّا في القضية، - تَحقيق ابتدائيّ : أوّليّ. • تعليم ابْتدِائيّ : المرحلة الأولى مِن التعليم يليها التعليم المتوسط أو الإعدادي أو الثانوي على اختلاف أنظمة التعليم في الدول. • عقد بيع ابتدائيّ : (التجارة) عقد بيع أوَّليّ غير مُوَثق يحرّره البائعون في بداية معاملاتهم.

بِداية :- 1 - مصدر بدَأَ / بدَأَ بـ • البداية والنِّهاية: المبتدأ والمنتهى، - في البداية/ في بداية الأمر: أول الأمر قبل كلّ شيء. 2 - زمان البداية. 3 - مكان البداية • بداية العالم: بدء العالم.

بادِئة :- جمع بوادئُ : 1 - صيغة المؤنَّث لفاعل بدَأَ / بدَأَ بـ. 2 - (العلوم اللغوية) سابقة تُضاف في أوّل الكلمة كحروف المضارعة :-ما يتكلم ببادئة ولا عائدة:- • بادئة الكلام: ما يورده المتكلِّمُ ابتداء .

مَبْدَئيّ :- 1 - اسم منسوب إلى مَبْدَأ . 2 - مرحليّ أو أوّليّ، ممّهد لمرحلة لاحقة في عمليّة مستمرة :-تمّت الموافقة المبدئيّة على المشروع:- • اتِّفاق مَبْدئيّ : اتّفاق أوَّليّ، من حيث المبدأ ، - قرار مبدئيّ : بوجه عامّ، مطلق، أوَّليّ، - مبدئيًّا: أوّليًّا، كمرحلة أولى.

ب د أ: بَدأ به وابتدأ و بدأَهُ فعله ابتداء و بَدَأَ الله الخلق و أَبدأَهُم بمعنى وباب الثلاثة قطع و البَدِيءُ بوزن البديع البئر التي حفرت في الإسلام وليست بعادية وفي الحديث {حريم البئر البديء خمس وعشرون ذراعا}

* وبد يوبد: وبدا. 1-ساءت حاله واشتد عيشه وعسر. 2-الثوب: بلي. 3-اليوم: اشتد حره. 4-عليه: غضب. 5-لحق به عيب./

* وبد. 1-مص. وبد. 2-سوء الحال وشدة العيش وعسره: «هو في وبد». 3-حر. 4-عيب. 5-نقرة في الصخر أو في الجبل. 6-«رجل وبد»: سيىء الحال.

* وبد. 1-من ساءت حاله واشتد عيشه وعسر. 2-جائع. 3-شديد الإصابة بالعين.

* وبد. نقرة في الصخر أو في الجبل.

بدأ - يبدأ بدءا وبدأة 1- بدأ الشيء أو به : فعله قبل أن يفعل غيره. 2- بدأ بالشيء : قدمه. 3- بدأ الشيء : خلقه، أوجده. 4- بدأ الشيء : حدث. 5- بدأ من مكان إلى مكان : انتقل. 6- بدأ : يفعل كذا : أخذ، جعل، انبرى.

بدا - يبدو بدوا وبداء وبدوا وبداءة 1- بدا له الشيء : ظهر. 2- بدا له في الأمر كذا : كان له فيه رأي.

**وَبَدٌ** - [و ب د]. (مص. وَبِدَ). 1. "وَجَدَ السُّكَّانَ فِي وَبَدٍ" : فِي سُوءِ حَالٍ وَشِدَّةِ عَيْشٍ. 2. "يَوْمٌ وَبَدٌ" : شَدِيدُ الْحَرِّ. 3. "بِهِ وَبَدٌ" : عَيْبٌ. 4. "رَجُلٌ وَبَدٌ" : سَيِّءُ الْحَالِ.

**وَبِدَ** - [و ب د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** وَبِدَ**،** يَوْبَدُ** ، مص. وَبَدٌ. 1. "وَبِدَ الرَّجُلُ" : سَاءتْ حَالُهُ، وَاشْتَدَّ عَيْشُهُ. "وَبَدَتْ حَالَةُ السُّكَّانِ". 2. "وَبِدَ عَلَى صَاحِبِهِ" : غَضِبَ. 3. "وَبِدَ الثَّوْبُ" : بَلِيَ. 4. "وَبِدَ النَّهَارُ" : اِشْتَدَّ حَرُّهُ. 5. "وَبِدَ الوَلَدُ" : لَحِقَ بِهِ عَيْبٌ.

وَبِدَ عليه، أي غضب مثل وَمِدَ. الوَمَدُ بالتحريك: شدَّة العيشِ وسوء الحال؛ وهو مصدرٌ يوصف به فيقال: رجلٌ وَبَدٌ، أي سيِّء الحال يستوي فيه الواحد والجمع كقولك: رجلٌ عدلٌ، ثم يجمع فيقال: رجالٌ أوْبادٌ، كما يقال عُدُولٌ على تَوَهُّمِ النعت الصحيح. قال الشاعر: لأَصبحَ الحَيُّ أوْباداً ولم يجِدوا عند التَفَرُّقِ في الهَيْجا جِمالَيْنِ وكذلك المُسْتَوْبِدُ مثل الوَبَدِ.

والتّوبادُ : أَبرقُ أَسد

بدا / بدا لـ يَبدُو ، ابْدُ ، بَدَاءً وبُدُوًّا ، فهو بَادٍ ، والمفعول مبدوّ له بدَا الشَّخصُ خرج إلى البادية، أو أقام بها بدا الرّجلُ بعد أن اكتظَّت المدينةُ بالسُّكّان، بدَا الأمرُ: ظَهَر، وَضَح، لاح يَبدُو أنّ الأمرَ خطير

بَدًا : جمع بَدَاةُ

الجمع : بَدَآت و بَدْآت البَدْأَة : أول الحال والنَّشأَة البَدْأَة : خير نصيب فى الذبيحة مصدر بدَأَ / بدَأَ بـ

بَدْأة : مصدر بدَأَ

البَدَاة : الكَمْأَة البَدَاة الرأي يسنح والجمع : بَدًا وبَدَوَات، فلانٌ ذو بَدَواتٍ، وأبو البَدَوات: إذا كانت تظهر له آراء فيختار أحزمَها

بُدَاة : جمع باد

التَّعْلِيمُ الابْتِدَائِيُّ : التَّعْلِيمُ الأَوَّلِيُّ فِي الْمَرْحَلَةِ الأولَى مِنَ التَّعْلِيمِ حَكَمَتْ عَلَيْهِ الْمَحْكَمَةُ الابْتِدَائِيَّةُ : مَحْكَمَةُ القَضَايَا الجُنْحِيَّةِ اسم منسوب إلى ابْتِداء : أصدرتْ المحكمة حكمًا ابتدائيًّا في القضية، تَحقيق ابتدائيّ : أوّليّ عقد بيع ابتدائيّ : عقد بيع أوَّليّ غير مُوَثق يحرّره البائعون في بداية معاملاتهم

مصدر اِبتدَأ اِبْتِدَاءُ العَمَلِ : بَدْؤُهُ والشُّرُوعُ فِيهِ ابتداء السَّنة/ ابتداء الرَّبيع: أوّلها، بدايتها، ابتداءً من: بدءًا أو بدايةً مِنْ، اعتبارًا من

جمع مَبْدَأٌ الْمَبَادِئُ الأُولَى لِتَعْلِيمِ القِرَاءةِ : القَوَاعِدُ الأُولَى الأَسَاسِيَّةُ مَبَادِئُ اللُّغَةِ مَبَادِئُ الحِسَابِ يُدَافِعُ عَنْ مَبَادِئِهِ الْمَذْهَبِيَّةِ وَالخُلُقِيَّةِ : العَقَائِدُ الَّتِي يُؤْمِنُ وَيَلْتَزِمُ بِهَا الْمَرْءُ فِي حَيَاتِهِ وَسُلُوكِهِ

مَبادِئُ : جمع مَبْدَأ

مُبادِئ : فاعل من بادأَ

إِبْدَاء : مصدر أَبْدَى

بَدَاء : مصدر بَدا

بَدَّاءُ : فاعل من بَدَّ

البَدَاءُ : ظهور الرأي بعد أن لم يكن البَدَاءُ استصواب شيءٍ عُلِمَ بعد أنْ لم يُعْلَمْ مصدر بدا ، بدا لـ

بُدَّاء : جمع باد

بَادِئَ ذِي بَدْءٍ : قَبْلَ كُلَّ شَيْءٍ الشَّرُّ بِالشَّرِّ والبادِئُ أَظْلَمُ : الشَّرُّ بِالشَّرِّ والظَّالِمُ مَنْ ظَلَمَ في أَوَّلِ الأَمْرِ اسم فاعل من بدَأَ / بدَأَ بـ بادِئ الأمر أو الرَّأي أو نحوهما: أوَّلُه، ما يَبْدَأُ منه قبل إمعان النظر توهّمت بادِئ الأمر أنّ الحقَّ ما أقوله، في بادِئ الأمر/ في بادِئ الرَّأي: للوهلة الأولى، في أوّل الأمر، وبادئ بَدْء: أي أوّل كلّ شيء

بادِئ : فاعل من بدَأَ

مُبادَأة : مصدر بادأَ

اسم فاعل من ابتدأَ/ ابتدأَ بـ من يبتدئ في تعلّم علم أو فنّ، شخص قليل الخبرة

مُبتدِئ : فاعل من إِبتدأَ

مُبدَأ : اسم المفعول من أَبدَأ