وتبر

* بر يبر ويبر: برا وبرا وبرورا وبرارة. 1-قسمه: صدق. 2-القسم: صدق فيه. 3-ربه: أطاعه. 4-الحج: قبل. 5-الله حجه: قبله. 6-الماشية: ساقها.

* بر يبر ويبر: برا ومبرة. والديه: أطاعهما وأحسن إليهما.

* بر يبر: برا. 1-أكثر من الإحسان. 2-عمله: صلح.

* بر. ج أبرار. 1-مص. بر يبر ويبر. 2-صدق في القسم. 3-صادق. 4-من يطيع والديه ويحسن إليهما. 5-من أسماء الله الحسنى. 6-وج برور: أرض اليابسة. 7-صحراء.

* بر. حب القمح.

* بر. 1-مص. بر. 2-خير. 3-إحسان. 4-عطاء. 5-طاعة. 6-صدق. 7-عدل.

**بَرٌّ** \- ج:** أَبْرارٌ**. [ب ر ر]. (مص. بَرَّ). 1. "كانَ بَرّاً في قَوْلِهِ" : صادِقاً. 2. "هُوَ البَرُّ الرَّحيمُ" : مِنْ أَسْماءِ اللَّهِ الحُسْنَى، أَي العَطوفُ على خَلْقِهِ. 3. "عَبْدُ البَرِّ" : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ.

**بَرٌّ** \- ج:** برورٌ**. [ب ر ر]. 1. "في البَرِّ والبَحْرِ" : الأرْضُ اليابِسَةُ، ما لَمْ يُغَطِّهَا الماءُ عَكْسَ البَحْرِ. 2. "جاءَ الهُجومُ بَرّاً" : أَي اسْتِخْدامُ قُوَّاتِ الْمُشاةِ والدَّبَّابَاتِ. "كانَ الهُجومُ عَنيفاً بَرَّا وَبَحْراً وَجَوّاً".

**بَرَّ** \- [ب ر ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** بَرَرْتُ**،** أَبِرُّ**،** بِرَّ** (أَبُرُّ، بُرَّ)، مص. بِرٌّ، مَبَرَّةُ. 1. "بَرَّ بِوالِدَيْهِ" : أَطاعَهُما وَأَحْسَنَ إِلَيْهِما. 2. "بَرَّ بِوَالِدَيْهِ" : تَوَسَّعَ في الإِحْسانِ إِلَيْهِما، مُحْسِنٌ إِلَيْهِمَا.** **** مريم آية 32وَبَرًّا بِوالِدَيْهِ وَلَمْ يُكُنْ جَبَّاراً شَقِيّاً **!. (قرآن).

**بَرَّ** \- [ب ر ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** بَرَّ**،** يَبَرُّ**، (أَبِرُّ، بِرَّ)، مص. بِرٌّ. 1. "بَرَّ حَجُّهُ" :كانَ مَبْروراً، مَقْبولاً، قُبِلَ. 2. "بَرَّ اللَّهُ حَجَّهُ" : قَبِلَهُ. 3. "بَرَّ في يَمينِهِ" : صَدَّقَهُ وَلَمْ يَحْنَثْ. 4. "بَرَّتِ اليَمينُ" : صَدَقَتْ. 5. "رَجُلٌ يَبَرُّ رَبَّهُ" : يُطيعُهُ.

**بُرٌّ****،** ةٌ - [ب ر ر]. " كانَ مَحْصولُ البُرِّ وافِراً" : حَبُّ القَمْحِ، الحِنْطَةِ.

تبَرَ يَتبُر ويَتْبِر ، تَبْرًا ، فهو تابر ، والمفعول متبور - للمتعدِّي تبَر الظَّالمُ :هلك تبَر اللهُ الظَّالمَ: أهلكه

تبِرَ يَتبَر ، تَبارًا وتَبَرًا ، فهو تَبِر تبِر الشَّيءُ/ تبِر الشَّخصُ: تبَر ، هلك

تبَّرَ يتبِّر ، تتبيرًا ، فهو مُتبِّر ، والمفعول مُتبَّر تبَّر العدوَّ :أهلكه ودمَّره

مصدر تبِرَ

تَبَر : فاعل من تبِرَ

صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من تبِرَ

تَبْر : مصدر تبَرَ

الذَّهَبُ الخَالِصُ التِّبْر : فُتات الذهب أَو الفضة قبل أَن يُصاغا

تَبَرَّى له: تعرض له تَبَرَّى لودَّه ومعروفه: تصدَّى لطلبهما

مُتبَّر : اسم المفعول من تبَّرَ

مُتبِّر : فاعل من تبَّرَ

بَرا بَرْواً بَرا البُرَةَ : عَمِلها وصنعها بَرا الجملَ وغيرَه: جعل البُرَةَ في أنفه بَرا العُودَ أو السهمَ أو القلمَ: نحته وسوَّاه بَرا اللهُ الشيءَ: خَلقه

متبور : اسم المفعول من تبَرَ

وَبَرْتُ ، أَبِرُ ، بِرْ ، مصدر وَبْرٌ وَبَرَ بِالْمَكَانِ : أَقَامَ بِهِ

وبَرَ يَوبَر ، وَبَرًا ، فهو وَبِر وأَوْبَرُ وبَر البعيرُ: كان كثيرَ الوَبَر

وبِرَ يوبَر ، وَبَرًا ، فهو وَبِرٌ ، وأَوْبَرُ ، وهي وَبِرَةٌ ، ووَبْراءُ وبِر البعيرُ : وبَرَ ؛ كان كثير الوَبَر

تتبير : مصدر تبَّرَ

أَبَرَ أَبْرًا، وإِبارًا، وإِبارةً أَبَرَ النَّخل: لَقَّحَهُ أَبَرَ الزّرعَ: أَصلحه أَبَرَ العَقربُ، والنَّحلة فلانًا: لَسَعَتْه أَبَرَ الحَيَوانَ: أَطعمه الإِبرةَ في العَلَف ليقتله أَبَرَ فلانًا :آذاه واغتابه أَبَرَ بين الناس: نَمَّ

أبَّرَ يؤبِّر ، تَأْبيرًا ، فهو مُؤبِّر ، والمفعول مُؤبَّر أبَّر النَّخلةَ :أبَرها، لقَّحها أو أصلحها أبَّر الزرعَ

أُبُر : جمع أُبُور

الأَبَرُّ : اسم تفضيل أصَلحُ العرب أَبَرُّهم: أصَلحُهم في الفَصَاحة أبعدُهم في البَرِّ

مصدر أبَرَ

مصدر تَبَارَى قَرَّرُوا التَّبَارِي فِيمَا بَينَهُمْ : التَّسَابُقَ، التَّنَافُسَ

تابر : فاعل من تبَرَ

تبَّرَ يتبِّر ، تتبيرًا ، فهو مُتبِّر ، والمفعول مُتبَّر :- • تبَّر العدوَّ أهلكه ودمَّره :- {وَكُلاًّ ضَرَبْنَا لَهُ الأَمْثَالَ وَكُلاًّ تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا} .

تبِرَ يَتبَر ، تَبارًا وتَبَرًا ، فهو تَبِر :- • تبِر الشَّيءُ/ تبِر الشَّخصُ تبَر ، هلك :- {وَلاَ تَزِدِ الظَّالِمِينَ إلاَّ تَبَارًا} .

تبر - يتبر ، تبرا وتبارا 1-هلك

أتبر - إتبارا 1-عن الأمر : تأخر وامتنع.

تبر - تتبيرا 1- تبر : هلك. 2- تبره : أهلكه. 3- تبر الشيء : كسره.

التِّبْر : فُتات الذهب أَو الفضة قبل أَن يُصاغا.

تبرى - تبريا 1- تبرى له : تعرض له. 2- تبرى : لمعروفه : تعرض له طالبا منه العطاء.

أهلكنا إهلاكا عجيبا سورة :الفرقان، آية رقم :39

تابور - ج، توابير 1- تابور : جماعة من الجند. 2- تابور : صف. 3- تابور : «التابور الخامس» : أنصار البلد وجواسيسه المتسترون في البلد العدو.

وبَرَ يَوبَر ، وَبَرًا ، فهو وَبِر وأَوْبَرُ :- • وبَر البعيرُ كان كثيرَ الوَبَرِ :- وبر الأرنبُ/ وبَر القماشُ.

وبِرَ يوبَر ، وَبَرًا ، فهو وَبِر وأَوْبَرُ :- • وبِر البعيرُ وبَرَ ؛ كان كثير الوَبَر :- وبِر الأرنبُ/ وبِر القماشُ.

وبَّرَ يوبِّر ، توبيرًا ، فهو مُوَبِّر ، والمفعول مُوَبَّر (للمتعدِّي) :- • وبَّر الأرنبُ علاه صغير الوَبَر وأوّله :- وبَّر البعيرُ/ القماشُ، - قماشٌ مُوَبِّر : فيه وبر منفصل عن النسيج نتيجة البلى. • وبَّر النَّخلةَ: أبَّرها؛ لقَّحها أو أصلحها.

تَباري الرجلانِ: تعارضا، وفعل كلاهما مثلَ ما يفعل صَاحبُه. و تَباري تنافسا. ومنه الحديث: حديث شريف نُهِيَ عن طعام المُتَبَارِيَيْن أن يُؤْكلَ // .

تَبَرَّى له: تعرض له. و تَبَرَّى لودَّه ومعروفه: تصدَّى لطلبهما. ويقال: تَبَرّاه، وتَبَرَّى وُدَّه ومعروفَه.

تَبار :- مصدر تبِرَ .

هَلاكًا وَ دَمارًا سورة :نوح، آية رقم :28

لم تكسُدَ و تفسُدَ ، أوَ لن تهلِك سورة :فاطر، آية رقم :29