فعلمن جذر كني٦ أحرف٤٨ مدخل في ٤ معاجماستخدامهانادرة جداً
كَنَى
ـ كَنَى به عن كذا يَكْنِي ويَكْنُو كِنايَةً : تَكَلَّمَ بما يُسْتَدَلُّ به عليه، أو أن تَتَكَلَّمَ بشيءٍ وأْنتَ تُرِيدُ غيرَهُ، أو بِلَفْظٍ يُجاذِبُه جانِبَا حَقيقةٍ ومَجازٍ ـ كَنَى زَيْداً أبا عَمْرٍو، وكَنَى به كُنْيَةً ، وكِنْيَةَ : سَمَّاهُ به، كأَكْناهُ وكَنَّاهُ. ـ أبو فلانٍ: كُنْيَتُه وكِنْيَتُه وكُنْوَتُهُ وكِنْوَتُهُ. ـ هو كَنِيُّهُ: كُنْيَتُه كُنْيَتُه. ـ تُكْنَى : امرأةٌ.
الأَوْتَكُ
الأَوْتَكُ والأَوْتَكَى التمر الشِّهْرِيزُ وهو القُطَيْعاء وقيل السَّوادِيُّ قال باتوا يُعَشُّونَ القُطَيْعاءَ ضَيْفَهُمْ وعندهم البَرْنيُّ في حُلَلٍ دُسْمِ فما أطعَمونا الأَوْتَكَى عن سَماحةٍ ولا مَنَعوا البَرْنيَّ إلاّ من اللُّؤْمِ قال ابن سيده جعله كراع فَوْعَلى قال وزيادة الهمزة عندي أولى الأَزهري البَحرانِيُّونَ يسمونه أوتَكَى وقال قائلهم تُدِيمُ له في كل يومٍ إذا شَتا وراح عِشارُ الحيِّ
الأَوْتَكُ والأَوْتَكَى مَقْصُورًا كأَجْفَلَى أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ الأَعرابِي
الأَوْتَكُ والأَوْتَكَى مَقْصُورًا كأَجْفَلَى أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ الأَعرابِي : هو التَّمْرُ الشِّهْرِيزُ وهو القُطَيعاءُ أَو هو السَّوادِيّ ونَسَبَه الأَزْهَرِيُّ للبَحْرانِيِّينَ قال : وقالَ بَعْضُهُم : مُصَلِّبَةً من أَوْتَكَى القاع كُلَّمَا ... زَهَتْها النُّعامَى خِلْتَ مِنْ لبُنٍ صَخْرَا وأَنْشَدَ أَبو حَنِيفَةَ في كِتابِ النَّباتِ : فما أَطْعَمُونَا الأَوْتَكَى عَنْ سماحَةٍ
كَنَى
فعلكنَى عن يَكنِي ، اكْنِ ، كِنايةً ، فهو كانٍ ، والمفعول مَكْنِيٌّ عنه كنَى عن كذ:ا تكلّم بما يُستدَلّ به عليه ولم يصرِّح
اِكتَنَى
فعلاكْتَنَى بكذا: تسمَّى به
تَكَنَّى
فعلتكنَّى بـ يتكنَّى ، تكنَّ ، تَكَنّيًا ، فهو متكنٍّ ، والمفعول متكنًّى به تكنَّى الشَّخصُ بكذا :تسمَّى به ، تكنَّى فلان بأبي عُمَر وهو أكبر أبنائه تَكَنَّى الهارِبُ : تَسَتَّرَ تَكَنَّى فلانٌ: ذَكَرَ كنْيتَهُ عند الحرب ليُعرف؛ وهو من شعار المبارِزين
كَنَّى
فعلكنَّى يكنِّي ، كَنِّ ، تَكْنِيَةً ، فهو مُكَنٍّ ، والمفعول مُكَنًّى كنَّى الشّخصَ أبا فلان/ كنَّى الشّخصَ بأبي فلان :كنَاه؛ سمَّاه به
كاني
اسمكاني : فاعل من كَنَى
متكنّى
اسممتكنّى : اسم المفعول من تَكَنَّى
كُنَى
اسمكُنَى : جمع كُنية
كُنىً
اسمكُنىً : جمع كُنوة
كُنية
اسمالجمع : كُنُيات و كُنْيات و كُنَى الكُنْيةُ : ما يجعل عَلَمًا على الشَّخص غير الاسم واللقب، نحو: أَبو الحسن، وأُمُّ الخير، وتكون مُصدَّرة بلفظ أَب أَو ابن أَو بنت، أَو أَخ أَو أَخت، أو عمّ أَو عمّة، أو خال أو خالة وتستعمل مع الاسم واللقب أو بدونهما؛ تفخيمًا لشأن صَاحبها أن يذكر اسمُهُ مجرَّدًا وتكون لأشراف الناس، وربما كُنِيَ الوليد تفاؤلا وقد كُنِيَ بعضُ أجناس من الحيوان، فللأسد: أَبو الحارث،
كِناية
اسمالكِنَايَةُ : تعبير أُريد به غيرُ معناه الذي وُضِع له من جواز إرادة المعنى الأصليّ؛ لعدم وجود قرينة مانعة من إرادته، وذلك لأغراض مختلفة منها الإيهام على السامعين أو نحو ذلك، وقد يكون عن صفة أو موصوف أو نسبة صفة لموصوف، أمَّة الدولار: كناية عن أمريكا، الناطقون بالضاد: كناية عن العرب، أو المتكلِّمين بالعربيّة، نظافة اليد: كناية عن الأمانة، الذكاءُ ملء عين هذا الرجل: كناية عن ذكاء الرجل كنايات
كنيت
اسمكنيت : فاعل من كَنِتَ
تَكْنِيَة
اسمتَكْنِيَة : مصدر كَنَّى
تَكنية
اسممصدر كَنَّى تَكْنِيَةُ الرَّجُلِ : تَسْمِيَتُهُ
تكنية
اسممصدر كنَّى
كانون
اسمالجمع : كوانِينُ الكَانُونُ : المَوْقِدُ الكَانُونُ: الثَّقيلُ الوخْم من النَّاس الكَانُونُ :الذي يَجْلِسُ حتَّى يتبيَّنَ الأخبارَ والأحاديثَ لينقُلَها كانون الأوّل: الشَهر الثّاني عشر والأخير من شهور السّنة الشمسيَّة، يأتي بعد تشرين الثاني، ويقابله ديسمبر من شهور السّنة الميلاديَّة، وهو نهاية فصل الخريف وبداية فصل الشّتاء كانون الثاني: الشّهر الأوّل من شهور السنة الشمسيَّة، يليه شباط ويقابله
كُنى
اسمكُنى :جمع كُنوة
تَكَنَّى الهارِبُ
تَسَتَّرَ.
تَكَنَّى فلانٌ
ذَكَرَ كنْيتَهُ عند الحرب ليُعرف؛ وهو من شعار المبارِزين.
تكنَّى الشَّخصُ بكذا
تسمَّى به ، تكنَّى فلان بأبي عُمَر وهو أكبر أبنائه.
كانون الأوّل
الشَهر الثّاني عشر والأخير من شهور السّنة الشمسيَّة، يأتي بعد تشرين الثاني، ويقابله ديسمبر من شهور السّنة الميلاديَّة، وهو نهاية فصل الخريف وبداية فصل الشّتاء.
كانون الثاني
الشّهر الأوّل من شهور السنة الشمسيَّة، يليه شباط ويقابله يناير من شهور السّنة الميلاديَّة، وهو أحد شهور فصل الشتاء.
كنى الشّخص أبا فلان
سمَّاه به ''كناه بأبي عثمان''.
كنى عن كذا
تكلّم بما يُستدَلّ به عليه ولم يصرِّح ''ألقى خطابًا كنَى فيه عن المصريِّين بأبناء النيل- هذه الإشارة كناية عن كذا''.
مؤشّر كانون الثاني
ميل حركة سوق الأسهم في شهر كانون الثاني إلى قيادة اتجاه السوق لبقية السنة. (مالية)
أثر كانون الثاني
ميل سوق الأسهم إلى الارتفاع خلال الفترة من آخر كانون الأول إلى آخر الأسبوع الأول من كانون الثاني بعد عمليات البيع في نهاية السنة لأغراض الضريبة أو ميل الأسهم للأداء في شهر كانون الثاني بشكل أفضل منه في أيّ وقت آخر من السنة. (مالية)
كنَى
كنَى عن يَكنِي ، اكْنِ ، كِنايةً ، فهو كانٍ ، والمفعول مَكْنِيٌّ عنه :- • كنَى عن كذا تكلّم بما يُستدَلّ به عليه ولم يصرِّح :-ألقى خطابًا كنَى فيه عن المصريِّين بأبناء النيل، - هذه الإشارة كناية عن كذا.
كنَى
كنَى يَكنِي ، اكْنِ ، كُنْيَةً ، فهو كانٍ ، والمفعول مَكنِيّ :- • كنَى الشّخصَ أبا فلان/ كنَى الشّخصَ بأبي فلان سمَّاه به :-كناه بأبي عثمان.
تكنَّى
تكنَّى بـ يتكنَّى ، تكنَّ ، تَكَنّيًا ، فهو متكنٍّ ، والمفعول متكنًّى به :- • تكنَّى الشَّخصُ بكذا تسمَّى به :- تكنَّى فلان بأبي عُمَر وهو أكبر أبنائه.
كنَّى
كنَّى يكنِّي ، كَنِّ ، تَكْنِيَةً ، فهو مُكَنٍّ ، والمفعول مُكَنًّى :- • كنَّى الشّخصَ أبا فلان/ كنَّى الشّخصَ بأبي فلان كنَاه؛ سمَّاه به :-أحمد مُكنًّى بأبي الوليد.
كَنَى
كنى - يكني ، كناية 1- كنى بالشيء عن كذا : ذكره ليستدل به على غيره، كقولك : «فلان طويل اللسان»، كناية عن كثرة كلامه
كنّى الشّخص أبا فلان/ كنّى الشّخص بأبي فلان
كنَاه؛ سمَّاه به :-أحمد مُكنًّى بأبي الوليد.
إِكتَنَى
إكتنى - اكتناء 1- إكتنى بكذا : تسمى به، اتخذه كنية
كَنَّى
كنى - تكنية 1-كناهابا فلان أو بأبي فلان : سماه به
أثر كانون الثاني
ميل سوق الأسهم إلى الارتفاع خلال الفترة من آخر كانون الأول إلى آخر الأسبوع الأول من كانون الثاني بعد عمليات البيع في نهاية السنة لأغراض الضريبة أو ميل الأسهم للأداء في شهر كانون الثاني بشكل أفضل منه في أيّ وقت آخر من السنة ، وتعني بالانجليزية: January effect
مؤشّر كانون الثاني
ميل حركة سوق الأسهم في شهر كانون الثاني إلى قيادة اتجاه السوق لبقية السنة ، وتعني بالانجليزية: January indicator
كانون الأوّل
الشَهر الثّاني عشر والأخير من شهور
كنايات العدد
(نح) الألفاظ التي يُكنى بها عن العدد مثل
اكْتَنَى
اكْتَنَى بكذا: تسمَّى به.
تَكَنَّى
تَكَنَّى فلانٌ: ذَكَرَ كنْيتَهُ عند الحرب ليُعرف؛ وهو من شعار المبارِزين. و تَكَنَّى تستَّر. و تَكَنَّى بكذا: تسمَّى به.
كَنَى
كَنَى عن كَذا كَنَى ِ كِناية : تكلَّم بما يُستَدَلُّ به عليه ولم يصرِّح. وقد كَنَى عن كذا بكذا. فهو كانٍ. و كَنَى الرجلَ بأَبي فلان، وأبا فلان [بإسقاط الباء] كُنْية : سمَّاه به.
كَنَى
[ك ن ي]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). كَنَيْتُ ، أَكْنِي ، اِكْنِ ، مصدر كِنَايَةٌ . :- كَنَى بالشَّيْءِ عَنْ كَذَا كِنَايَةً :- : تَكَلَّمَ بِمَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَيْهِ وَلَمْ يُصَرِّحْ، كَما في قَوْلِكَ: :-رَجُلٌ كَثِيرُ الرَّمَادِ :- : كِنَايَةً عَنْ كَثْرَةِ كَرَمِهِ.
كَنَى
[ك ن ي]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). كَنَيْتُ ، أَكْنِي ، اِكْنِ ، مصدر كُنْيَةٌ . :- كَنَى الرَّجُلَ أَبا الهَوْلِ أَوبِأَبِي الْهَوْلِ :- : كَنَّاهُ، سَمَّاهُ بِهِ، أَيْ أَطْلَقَ عَلَيْهِ كُنْيَةً .
تَكَنَّى
[ك ن ي]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَكَنَّيْتُ ، أَتَكَنَّى ، تَكَنَّ، مصدر تَكَنٍّ. 1. :- تَكَنَّى بِلَقَبٍ جَديدٍ :-: تَسَمَّى بِهِ. :- تَكَنَّى بِأَبِي عَمّارٍ. 2. :- تَكَنَّى الهارِبُ :- : تَسَتَّرَ.
كَنَّى
[ك ن ي]. (فعل: رباعي متعد بحرف). كَنَّيْتُ ، أُكَنِّي ، كَنِّ، مصدر تَكْنِيَةٌ . :-كَنَّاهُ أَبا الهَوْلِ أَوبِأَبِي الْهَوْلِ :-: سَمَّاهُ بِهِ، كَنَاهُ.
تَكْنِيَة
[ك ن ي]. (مصدر كَنَّى ). :- تَكْنِيَةُ الرَّجُلِ :- : تَسْمِيَتُهُ.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وتكنيا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وتكنيا حسب الأحرف المشتركة.