فعلمن جذر كني٤ أحرف٥٦ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٧٥٬١٨٢متوسطة
عن كذا ـِ كِناية: تكلَّم بما يستدلّ به عليه ولم يُصرِّح. وقد كنى عن كذا بكذا. فهو كانٍ. وـ الرجلَ بأبي فلان وأبا فلان كُنْية: سمّاه به.( أكْنَاه، وكنّاه ) بكذا: كناه.( اكْتَنَى ) بكذا: تسمّى به.( تَكَنّى ) فلانٌ: ذكر كنيته عند الحرب ليُعرف؛ وهو من شعار المبارِزين. وـ تستّر. وـ بكذا: تسمّى به.( الكِنَايَة ): ( في علم البيان ): لفظ أريد به لازم معناه مع جواز إرادة المعنى الأصلي لعدم وجود قرينة
تكنَّى بـ يتكنَّى، تكنَّ، تَكَنّيًا، فهو متكنٍّ، والمفعول متكنًّى به
تكنَّى بـ يتكنَّى، تكنَّ، تَكَنّيًا، فهو متكنٍّ، والمفعول متكنًّى به • تكنَّى الشَّخصُ بكذا: تسمَّى به "تكنَّى فلان بأبي عُمَر وهو أكبر أبنائه".
تكنى تكنيا. (كني) 1-بكذا
* تكنى تكنيا. (كني) 1-بكذا: تسمى به «تكنى بأبي سليم». 2-ذكر كنيته ليعرف بها. 3-تستر. 4-لزم «الكن»، أي البيت أو الستر.
كنى يكني
فعل* كنى يكني: كناية. (كني) بالشيء عن كذا: ذكره ليستدل به على غيره، كقولك: «فلان طويل اللسان»، كناية عن كثرة كلامه.
كنى يكني: كنية وكنية. (كني)
فعل* كنى يكني: كنية وكنية. (كني) *ر.*©كنى©.
كنى تكنية. (كني) ه أبا فلان أو بأبي فلان
* كنى تكنية. (كني) ه أبا فلان أو بأبي فلان: سماه به.ل
كَنَى
فعل**كَنَى** \- [ك ن ي]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** كَنَيْتُ**،** أَكْنِي**،** اِكْنِ**، مص. كُنْيَةٌ. "كَنَى الرَّجُلَ أَبا الهَوْلِ أَوبِأَبِي الْهَوْلِ" : كَنَّاهُ، سَمَّاهُ بِهِ، أَيْ أَطْلَقَ عَلَيْهِ كُنْيَةً.
كَنَّى
فعل**كَنَّى** \- [ك ن ي]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** كَنَّيْتُ**،** أُكَنِّي**،** كَنِّ**، مص. تَكْنِيَةٌ. "كَنَّاهُ أَبا الهَوْلِ أَوبِأَبِي الْهَوْلِ": سَمَّاهُ بِهِ، كَنَاهُ.
كَنَى
فعل**كَنَى** \- [ك ن ي]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** كَنَيْتُ**،** أَكْنِي**،** اِكْنِ**، مص. كِنَايَةٌ. "كَنَى بالشَّيْءِ عَنْ كَذَا كِنَايَةً" : تَكَلَّمَ بِمَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَيْهِ وَلَمْ يُصَرِّحْ، كَما في قَوْلِكَ: "رَجُلٌ كَثِيرُ الرَّمَادِ" : كِنَايَةً عَنْ كَثْرَةِ كَرَمِهِ.
الكِنايَةُ
الكِنايَةُ: أن تتكلَّم بشيء وتريد به غيره. وقد كَنَيْتُ بكذا عن كذا وكَنَوْتُ. وأنشد أبو زياد: وإنِّي لأكْنو عن قَذورَ بغيرها وأُعْرِبُ أحياناً بها فأُصارِحُ ورجلٌ كانٍ وقومٌ كانونَ. والكُنْيَةُ والكِنْيَةُ أيضاً بالكسر: واحدة الكُنى. واكْتَنى فلان بكذا. وفلان يُكْنى بأبي عبد الله، ولا تقل يُكْنى بعبد الله. وكَنَّيْتُهُ أبا زيد وبأبي زيدٍ تَكْنِيَةً. وهو كَنِيُّهُ كما
الكُنْيَةُ على ثلاثة أوجه أَحدها أَن يُكْنَى عن الشيء
الكُنْيَةُ على ثلاثة أوجه أَحدها أَن يُكْنَى عن الشيء الذي يُستفحش ذكره والثاني أَن يُكْنى الرجل باسم توقيراً وتعظيماً والثالث أَن تقوم الكُنْية مَقام الاسم فيعرف صاحبها بها كما يعرف باسمه كأَبي لهب اسمه عبد العُزَّى عرف بكُنيته فسماه الله بها قال الجوهري والكُنْيةُ والكِنْية أَيضاً واحدة الكُنى واكتَنى فلان بكذا والكناية أَن تتكلم بشيء وتريد غيره وكَنَى عن الأَمر بغيره يَكني كِناية يعني إِذا
تكنَّى بـ يتكنَّى ، تكنَّ ، تَكَنّيًا ، فهو متكنٍّ ، والمفعول متكنًّى به تكنَّى الشَّخصُ بكذا :تسمَّى به ، تكنَّى فلان بأبي عُمَر وهو أكبر أبنائه تَكَنَّى الهارِبُ : تَسَتَّرَ تَكَنَّى فلانٌ: ذَكَرَ كنْيتَهُ عند الحرب ليُعرف؛ وهو من شعار المبارِزين
[ك ن ي]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَكَنَّيْتُ ، أَتَكَنَّى ، تَكَنَّ، مصدر تَكَنٍّ. 1. :- تَكَنَّى بِلَقَبٍ جَديدٍ :-: تَسَمَّى بِهِ. :- تَكَنَّى بِأَبِي عَمّارٍ. 2. :- تَكَنَّى الهارِبُ :- : تَسَتَّرَ.
تَكَنَّى فلانٌ: ذَكَرَ كنْيتَهُ عند الحرب ليُعرف؛ وهو من شعار المبارِزين. و تَكَنَّى تستَّر. و تَكَنَّى بكذا: تسمَّى به.
تكنَّى الشَّخصُ بكذا
تسمَّى به ، تكنَّى فلان بأبي عُمَر وهو أكبر أبنائه.
تَكَنَّى فلانٌ
ذَكَرَ كنْيتَهُ عند الحرب ليُعرف؛ وهو من شعار المبارِزين.
تَكَنَّى الهارِبُ
تَسَتَّرَ.
مُكَنّى
اسممفعول من كَنَّى مُكَنّىً بِأَبِي جِهَادٍ : أَيْ أُطْلِقَتْ عَلَيْهِ كُنْيَةُ أَبِي جِهَادٍ
مُكَنّى
اسممُكَنّى : اسم المفعول من كَنَّى
مَكْنِيّ
اسممَكْنِيّ : اسم المفعول من كَنَى
مُكَنّي
اسممُكَنّي : فاعل من كَنَّى
متكنّى
اسممتكنّى : اسم المفعول من تَكَنَّى
كُنية
اسمالجمع : كُنُيات و كُنْيات و كُنَى الكُنْيةُ : ما يجعل عَلَمًا على الشَّخص غير الاسم واللقب، نحو: أَبو الحسن، وأُمُّ الخير، وتكون مُصدَّرة بلفظ أَب أَو ابن أَو بنت، أَو أَخ أَو أَخت، أو عمّ أَو عمّة، أو خال أو خالة وتستعمل مع الاسم واللقب أو بدونهما؛ تفخيمًا لشأن صَاحبها أن يذكر اسمُهُ مجرَّدًا وتكون لأشراف الناس، وربما كُنِيَ الوليد تفاؤلا وقد كُنِيَ بعضُ أجناس من الحيوان، فللأسد: أَبو الحارث،
مَكَنيّ
اسمالمَكَنِيُّ : مَنْ يُصلِحُ المكنات المَكَنِيُّ: من يؤدَّى أَعمالَه بطريقة آلية بدونَ تفكير أَو تروٍّ المَكَنِيُّ :من يؤدي أَعمالَه بنظام لا يتطرق إِليه خلل
كاني
اسمكاني : فاعل من كَنَى
تَكْنِيَة
اسمتَكْنِيَة : مصدر كَنَّى
تَكنية
اسممصدر كَنَّى تَكْنِيَةُ الرَّجُلِ : تَسْمِيَتُهُ
تكنية
اسممصدر كنَّى
تكنين
اسمتكنين : مصدر كَنَّنَ
بُكَّان
اسمبُكَّان : جمع أَبَكُّ
الكنية
بضم الكاف وكسرها وسكون النون مصدر كنى ، اسم العلم مبدوءا باب أو أم أو ابن ، نحو أبو عمرو ، وأم عمار ، وابن الخطاب. (فقهية)
الكناية
بكسر الكاف مصدر كني وكنا ، الستر. (فقهية)
كَنَفانيّ
اسمالكَنَفَانِيّ : صَانعُ الكنافة وبائعُهَا
التكني
ما يجعل علما على الشخص غير الاسم واللقب , ويصدر بلفظ ابن أو بنت أو أب. (فقهية)
طلاق الكناية
التطليق بألفاظ مكناة أي غير صريحة مثل الحقي ببيت أهلك. (فقهية)
طلاق الكناية
التطليق بألفاظ مكناة أي غير صريحة مثل الحقي ببيت أهلك.
خبّأ كنزا في الأرض
ستره، دفنه، حفِظه، أخفاه ''خبَّأ أوراقًا سريَّة- كم يخبِّئ الدهرُ للإنسان'' ° غافلٌ عمّا تخبّئُه له الأيّامُ.
طَمَرَ كَنْزاً
دَفَنَهُ، خَبَّأَهُ.
كني
ك ن ي: الكِنايةُ أن تتكلم بشيء وتريد به غيره وقد كَتَبْتُ بكذا عن كذا و كَنَوْتُ أيضا كِنايةً فيهما ورجل كانٍ وقوم كانُونَ و الِكُنْيَةُ بضم الكاف وكسرها واحدة الكُنَى و اكْتَنَى فلان بكذا وهو يُكْنَى بأبي عبد الله ولا تقل يكنى بعبد الله و كنَّاهُ أبا زيد وبأبي زيد تَكْنِيةً وهو كَنِيُّهُ كما تقول سميه قلت و كَنَاهُ كذا وبكذا بالتخفيف يكنيه كِنَايةً ذكره الفارابي و كُنَى الرؤيا هي الأمثال التي
الكُنْيةُ
الكُنْيةُ : ما يجعل عَلَمًا على الشَّخص غير الاسم واللقب، نحو: أَبو الحسن، وأُمُّ الخير، وتكون مُصدَّرة بلفظ أَب أَو ابن أَو بنت، أَو أَخ أَو أَخت، أو عمّ أَو عمّة، أو خال أو خالة. وتستعمل مع الاسم واللقب أو بدونهما؛ تفخيمًا لشأن صَاحبها أن يذكر اسمُهُ مجرَّدًا. وتكون لأشراف الناس، وربما كُنِيَ الوليد تفاؤلا. وقد كُنِيَ بعضُ أجناس من الحيوان، فللأسد: أَبو الحارث، وللضّبع: أَمُّ عامر، ونحو ذلك
كُنية
كُنية :- جمع كُنُيات (لغير المصدر {وكُنْيات} لغير المصدر) وكُنَى (لغير المصدر): 1 - مصدر كنَى. 2 - (النحو والصرف) قسم من أقسام العَلَمُ يُطلق على كلِّ اسم صُدِّر بأبٍ أو أمّ أو أخ أو أخت علمًا على شخص غير اسمه أو لقبه، وقد يستعمل معهما أو بدونهما، وقد استُعمِل مع الجمادات، وبعض أجناس الحيوان :-أبو الحارث كُنية الأسد، - أمّ عامر كُنية الضّبُع.
كُنْيَةٌ
جمع: كُنىً. [ك ن ي]. (مصدر كَنَى). :-أَطْلَقُوا عَلَيْهِ كُنْيَةَ كَذَا :- : أَيْ أَنْ يُكْنَى الرَّجُلُ بِاسْمٍ يُلاَئِمُ صِفَةً مِنْ صِفَاتِهِ. :-اِخْتَارَ النَّاسُ كُنْيَةَ الفَارُوقِ لِعُمَرَ تَعْظِيماً وَتَوْقِيراً، لأَنَّهُ كَانَ يُفَرِّقُ بَيْنَ الْحَقِّ وَالبَاطِلِ.
الكِنَايَةُ
الكِنَايَةُ الكِنَايَةُ (في علم البيان) : لفظٌ أريد به لازمُ معناه مع جواز إِرادة المعنى الأصَلي لعدم وجود قرينة مانعة من إِرادته. وهي أَنواع:
مُكَنّىً
[ك ن ي]. (مفعول من كَنَّى). :- مُكَنّىً بِأَبِي جِهَادٍ :- : أَيْ أُطْلِقَتْ عَلَيْهِ كُنْيَةُ أَبِي جِهَادٍ.
ألكني
ألكني 1-« ألكني إليها بالسلام» : كن رسولي إليها
كُنية
كنية - و كنية 1- مصدر كنى. 2- إسم يطلق على الشخص تعظيما له اوعلامة عليه. 3- إسم العلم المصدر بالأب أو الابن أو الأم أو البنت، نحو : «أبو الطيب، إبن الرومي».
كني
كني 1-«هو كنيه» : أي لهما كنية واحدة
كنايات العدد
(نح) الألفاظ التي يُكنى بها عن العدد مثل
تَكْنِيَة
[ك ن ي]. (مصدر كَنَّى). :- تَكْنِيَةُ الرَّجُلِ :- : تَسْمِيَتُهُ.
كَنَفانيّ
كَنَفانيّ :- صانع الكُنافة وبائعها.
تكنية
تكنية :- مصدر كنَّى.
لكنّما
لكنّما :- (انظر: ل ا ك ن ن - لَكِنَّ).
مَكَنيّ
مَكَنيّ :- 1 - ما يؤدَّى من الأعمال بصفةٍ آليَّة وبدون تفكير أو تروٍّ. 2 - مَنْ يؤدِّي أعمالَه بنظام لا يتطرَّق إليه خلل. 3 - من يُصلِحُ المكِنات.
التكني
هو ما يجعل علما على الشخص غير الاسم واللقب , ويصدر بلفظ ابن أو بنت أو أب
طلاق الكناية
وهو التطليق بألفاظ مكناة أي غير صريحة مثل الحقي ببيت أهلك
كنن
"الكِنُّ والكِنَّةُ والكِنَانُ: وِقاء كل شيءٍ وسِتْرُه. والكِنُّ: البيت أَيضاً، والجمع أَكْنانٌ وأَكِنةٌ، قال سيبويه: ولم يكسروه على فُعُلٍ كراهية التضعيف. وفي التنزيل العزيز: وجعَلَ لكم من الجبالِ أَكْناناً. وفي حديث الاستسقاء: فلما رأَى سُرْعَتَهم إِلى الكِنِّ ضَحِكَ؛ الكِنُّ: ما يَرُدُّ الحَرَّ والبرْدَ من الأَبنية والمساكن، وقد كَننْتُه أَكُنُّه كَنّاً. وفي الحديث: على ما اسْتَكَنَّ أَي
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تكنى» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تكنى حسب الأحرف المشتركة.