الرجل الذي ملأ بطنه من الشراب. ( ج ) الوُتْل
الرجل الذي ملأ بطنه من الشراب. ( ج ) الوُتْل.
فعلمن جذر تلو٤ أحرف٥٠ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٢٣٬٨٥٩شائعة
فعل ثلاثي واوي العين من الجذر ت-ل-و، يدور معناه الأصلي حول التبعية والملاحقة.
الرجل الذي ملأ بطنه من الشراب. ( ج ) الوُتْل
الرجل الذي ملأ بطنه من الشراب. ( ج ) الوُتْل.
الَّلأْي
الَّلأْي : الشدَّة. يقال: فعل ذلك بعد لأْي ، ولأْيًا عرفت الشيءَ: بعد مَشَقَّة.
الْتَأَى
الْتَأَى فلان: أَبطأَ. و الْتَأَى أَفلسَ وضاق عيشُه. و الْتَأَى عليه الحاجةُ: تعسّرَت.
اللأْواءُ
اللأْواءُ : ضيقُ المعيشة. و اللأْواءُ شدةُ المرض.
لأْي
لأْي :- إبطاء، شدّة :-كتب التلميذُ واجبَه بعد لأي ، - قام بعمله بعد لأي :- • لأْيًا عرفت الشّيء: بعد مشقّة.
مَلاوٍ
مَلاوٍ :- مفرد مَلْوى: (الموسيقى) قِطع من الخشب في العود والكمنجة، تُشدّ بها الأوتار وتُرخى.
لأي
ل أ ي: اللاَّؤْاء الشدة وفي الحديث {من كانت له ثلاث بنات فصبر على ولائهن كن له حجابا من النار}
إِلْتَأَى
إلتأى - التئاء 1- إلتأى : أبطأ. 2- إلتأى : أفلس. 3- إلتأى : ضاق عيشه، إفتقر. 4- إلتأت عليه الحاجة : تعسرت، صعبت عليه.
لأي
لأي 1- مصدر لأى. 2- شدة، ضيق، مصيبة. 3- «بعد لأي » : أي بعد إبطاء وصعوبة.
مَلاَو
ملاو - 1-الطرق الملتوية.=
لأى
لأى - يلاى ، لأيا 1- لأى : أبطأ. 2- لأى : احتبس.
لأَّيُ
ـ لأَّيُ : الإِبْطاءُ، والاِحْتِباسُ، والشِدَّةُ، كاللأَّى، كاللَّعا، واللأَّواءِ. ـ أى: وَقَعَ فيها. ـ الْتَأَى : أفْلَسَ، وأبْطَأَ. ـ لأَّيُ : الثَّوْرٌ الوَحْشِيُّ، أَو البَقَرَةُ، ج: كأَلْعَاءٍ، وهي: لأَّيَةُ: والتُّرْسُ، وموضع بالمَدِينَةِ. ـ كَلَعْيٍ: موضع آخَرُ بِها أيضاً. ـ لَأْيٌ : اسمٌ، تَصْغيرُهُ: لُؤَيٌّ، ومنه: لُؤَيُّ بنُ غالِبِ بنِ فِهْرٍ.
ألْيَةُ
ـ ألْيَةُ: العَجِيزَةُ، أو ما رَكِبَ العَجُزَ من شَحْمٍ ولَحْمٍ, ج: ألَيَاتٌ وألايا ، ولا تَقُلْ: إلْيَةٌ، ولا لِيَّةٌ، وقد أَلِيَ. وكَبْشٌ ألْيانٌ، وكَبَشٌ أَلَيانٌ، وألًى وآلٍ وآلَى، ونَعْجَةٌ ألْيانَةٌ وألْيا، وكذا الرجُلُ والمرأةُ، من رِجالٍ أُلْيٍ ونساءٍ أُلْيٍ وألياناتٍ وألاَيَا وألاَءٍ. ـ ألْيَةُ: اللَّحْمَةُ في ضَرَّةِ الإِبْهامِ، وحَماةُ الساقِ، والمَجَاعَةُ، والشَّحْمَةُ ـ إلْيِةُ:
التهذيب ابن
التهذيب ابن الأَعربي الوُتُلُ ( * قوله « الوتل » قال في القاموس بضمتين وضبط في التكملة كقفل وهو القياس ) من الرجال الذين مَلَؤُوا بطونهم من الشراب الواحد أَوْتَل والكُتَّام بالتاء المالئوها من الطعام
لأي
"الَّلأَى: الإِبْطاء والاحْتِباس، بوزن اللَّعا، وهومن المصادر التي يعمل فيها ما ليس مِن لفظها، كقولك لَقِيته التِقاطاً وقَتَلْته صَبْراً ورأَيته عِياناً؛ قال زهير: فَلأْياً عَرفت الدارَ بعد توهُّم وقال اللحياني: الَّلأْيُ اللُّبْثُ، وقد لأَيْت أَلأَى لأْياً ، وقال . غيره: لأأَيْت في حاجتي، مشدَّد، أَبطأْت. والتَأَتْ هي: أَبْطَأَت . التهذيب: يقال لأَى يَلأَى لأْياً والتَأى يَلْتَئي إِذا
ويل
"وَيْلٌ: كلمة مثل وَيْحٍ إِلاَّ أَنها كلمة عَذاب. يقال: وَيْلَهُ ووَيْلَكَ ووَيْلي، وفي النُّدْبةِ: وَيْلاهُ؛ قال الأَعشى:، قالتْ هُرَيْرَةُ لمّا جئتُ زائرَها: وَيْلي عليكَ، ووَيْلي منكَ يا رَجُلُ وقد تدخل عليه الهاء فيقال: وَيْلة؛ قال مالك بن جَعْدة التغلبي: لأُمِّك وَيْلةٌ، وعليك أُخْرَى،فلا شاةٌ تُنِيلُ ولا بَعِيرُ والوَيْل: حُلولُ الشرِّ. والوَيْلةُ: الفضيحة والبَلِيَّة، وقيل: هو تَفَجُّع،
أ1لا
"أَلا يَأْلو أَلْواً وأُلُوّاً وأُلِيّاً وإلِيّاً وأَلَّى يُؤَِلِّي تَأْلِيَةً وأْتَلى: قَصَّر وأَبطأَ؛ قال: وإنَّ كَنائِني لَنِساءُ صِدْقٍ،فَما أَلَّى بَنِيَّ ولا أَساؤوا وقال الجعدي: وأَشْمَطَ عُرْيانٍ يُشَدُّ كِتافُه،يُلامُ على جَهْدِ القِتالِ وما ائْتَلى أَبو عمرو: يقال هُو مُؤَلٍّ أي مُقَصِّر؛ قال: مُؤلٍّ في زِيارَتها مُلِيم ويقال للكلب إذا قَصَّر عن صيده: أَلَّى، وكذلك البازِي؛ وقال
ألو
ألايا ألو
لوت
"لاتَه يَلُوتُه لَوْتاً: نَقَصَه حَقَّه؛ وسنذكر ذلك في ليت. ولاتَ : كلمةٌ معناها ليس، تَقَعُ على لفظ الحِينِ خاصَّةً، عند سيبويه،فتنصبه؛ وقد يُجَرُّ بها ويُرْفَعُ، إِلا أَنك إِذا لم تُعْمِلْها في الحين خاصَّةً، لم تُعْمِلها فيما سواه؛ وزَعَمُوا أَنها لا، زِيدتْ عليها التاء، والله أَعلم. "
اِلْتَأَى
فعلاِلْتَأيْتُ ، ألْتَئِي، مصدر اِلْتِئَاءٌ اِلْتَأَى الرَّجُلُ : أَبْطَأَ اِلْتَأَى التَّاجِرُ : أفْلَسَ، ضَاقَ عَيْشُهُ اِلْتَأَتْ عَلَيْهِ الحَاجَةُ : تَعَسَّرَتْ تَعَوَّقَتْ
لأْي
اسملأْي : مصدر لأَّي
لأَّي
فعللأَي لأْيًا لأَّى في حاجته: أبطأَ لأَى :احتبس
لأي
اسمالجمع : أَلآءٌ الَّلأَى : الشدة والجهد والحاجة إِلى الناس لأْيًا عرفت الشيءَ: بعد مَشَقَّة
اِلْتِئَاء
اسماِلْتِئَاء : مصدر اِِلْتَأَى
أَلاَيَا
اسمأَلاَيَا : جمع ألية
أَلايا
اسمأَلايا : جمع إلْوَةُ
وَلاَيَا
اسموَلاَيَا : جمع وَليّة
فَلَايا
اسمفَلَايا : جمع فَلُوَّةُ
مَلَاوٍ
اسممَلَاوٍ : جمع مَلْوَى
مَلاَو
اسمالجمع : مَلْوًى مَلاَوٍ ، مَلاَوِي تَاهَ فِي الْمَلاَوِي : فِي الطُّرُقِ الْمُلْتَوِيَةِ جمع مَلْوى: (الموسيقى) قِطع من الخشب في العود والكمنجة، تُشدّ بها الأوتار وتُرخى
أَلايا
اسمأَلايا :جمع إلْوَة
اِلْتَأَى التَّاجِرُ
أفْلَسَ، ضَاقَ عَيْشُهُ.
اِلْتَأَى الرَّجُلُ
أَبْطَأَ.
بِمِلْءِ شِدْقَيْهِ
مَا امْتَلأَ بِهِ شِدْقَاهُ. مِلْءُ الكَأْسِ.
لأْيًا عرفت الشيءَ
بعد مَشَقَّة.
التأييه
اسمصوت المنادي
بنك ولائي
بنك الدولة- البنك المركزي. (مالية)
سند ولائي
سند دين صادر عن ولاية. (مالية)
بِمِلْءِ إِرَادَتِهِ
بِمَحْضِ إِرَادَتِهِ.
بنك ولائي
بنك الدولة- البنك المركزي.
تنفَّس بملء رئتيه
شعر بالراحة.
سند ولائي
سند دين صادر عن ولاية.
ضحِك بملء شدقيه
ضحك ضحكًا شديدًا.
أَلية
اسمالجمع : أَليَّات و أَلَيات و ألايا ، مثنى أَلْيان ، ألْيتَانِ الأَلْية : العجِيزة، أو ما ركِبها من شحم ولحم وأَلْيَةُ الساق والخِنْصر والإِبهام: اللحمة المرتفعة تحت كل منها، وأَلْية القَدَم: اللحم المرتفع يقع عليه المشي والجمع : أَلايا (التشريح) ما تراكم من شحم في موضع العجز أو الذَّيل أَلْية الخروف
لأي يوم أجّـلت
يُقال لأيّ يوم أخِّرَتْ سورة :المرسلات، آية رقم :12
بنك ولائي
بنك الدولة- البنك المركزي ، وتعني بالانجليزية: state bank
بنك ولائي
بنك معتمد للعمل في ولاية أمريكية ، وتعني بالانجليزية: state chartered bank
سند ولائي
سند دين صادر عن ولاية ، وتعني بالانجليزية: state bond
التأييه
صوت المنادي
بنك حكومي أو ولائي
بنك الدولة ، وتعني بالانجليزية: state bank
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وتلا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وتلا حسب الأحرف المشتركة.