ونما

وَمَأَ إِليه وَمَأَ َ (يَمَأُ) وَمْئًا : أَشَار. فهو وامئ ، وهي وامئةٌ .

المَوْمَاةُ : المَوْماءُ. والجمع : المَوامِي.

الوَامِئَةُ : الداهيةُ.

وَمَّأَ إِليه تَوْمِئَةً : أَشار.

ومَأَ إلى يَمأ ، مَأْ ، وَمئًا ، فهو وامئ ، والمفعول موموء إليه :- • ومَأ إليه أشار :- ومأ إليه أن اذهب.

إيماء :- 1 - مصدر أومأَ إلى/ أومأَ لـ • إيماءً إلى كذا: إشارة إليه، - فنّ الإيماء : فنّ يعتمد على الإشارات وتقاسيم الوجه وحركات اليد والجسد في التمثيل. 2 - إلقاء المعنى في النَّفس بخفاء وسرعة.

و م أ: أَوْمَأْتُ إليه أَشرت ولا تقل أَوْمَيْتُ و وَمَأْتُ إليه أمأ وَمْئاً مثل وضعت أضع وضعا لغة

* ونم ينم: ونما وونيما. الذباب: سلح (*ر.*©سلح©).

ومأ - تومئة 1- ومأ إليه : أشار

موماء - و موماة 1-صحراء واسعة لا ماء فيها، جمع : موام

ومأ - يمأ ، ومأ 1- ومأ إليه : أشار

إيماءة 1-إشارة باليد أو الحاجب أو غيرها

إيمائية 1-فن تمثيلي يعبر فيه الممثل بالحركات والإشارات عن الأحداث والعواطف

وامئة 1-داهية، مصيبة

[و م أ]. (فعل: رباعي لازم، متعد بحرف). وَمَّأْتُ ، أُوَمِّئُ، وَمِّئْ، مصدر تَوْمِئَةٌ . :- وَمَّأَ بِيَدِهِ :- : أَشَارَ، وَمَأَ بِهَا. :- وَمَّأَ بِحَاجِبِهِ.

[و م أ]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). وَمَأْتُ ، أَوْمَأُ، اِئْمَأْ ، مصدر وَمْءٌ. :- وَمَأَ إِلَيْهِ :- : أَشَارَ إِلَيْهِ. :- وَمَأَ إِلَيْهِ لِيَتَوَقَّفَ عَنِ التَّدْخِينِ.

[و م أ]. (مصدر وَمَّأَ ). :- التَّوْمِئَةُ بِاليَدِ :- : الإِشارَةُ بِها.

جمع: إِيمَاءاتٌ . [و م أ]. (اِسْمُ الْمَرَّةِ). :- إيمَاءةٌ مُعَبِّرَةٌ :- : حَرَكَةٌ، إشَارَةٌ، لَفْتَةٌ بِوَاسِطَةِ عُضْوٍ مِنْ أعْضَاءِ الجِسْمِ أَوْ مَلاَمِحِ الوَجْهِ.

جمع: ـون، ـات. [و م أ]. (مفعول من أَوْمَأَ). :- مُومَأٌ إِلَيْهِ :- : مُشَارٌ إِلَيْهِ.

وَنيمُ الذباب: سَلْحُهُ. وأنشد الأصمعيّ للفرزدق: لقد وَنَمَ الذُبابُ عليه حتَّى كأنَّ وَنيمَهُ نُقَطُ المِـدادِ

ـ ومَأَ إليه: أشارَ، كأَوْمَأَ وومَّأَ ـ وامِئةُ : الداهِيةُ. ـ ذَهَبَ ثَوبي فما أدْري وامئَتَه : داهِيَته التي ذَهَبَتْ به. ـ يُوَامِئُ فُلاناً، ويُوَائِمُه، لُغَتانِ

ـ مَوْماءُ ومَوْماةُ : الفَلاةُ، ج: المَوامِي. ـ مُوْ: دَواءٌ نافعٌ لِوجَعِ المَفَاصِلِ والكَبِدِ شُرْباً وطِلاءً، ومن عُسْرِ البَوْلِ، ومن أوجاعِ المَثانةِ، والرَّحِمِ، والمَغَصِ، والنَّفْخ.

الوَنِيمُ خُرْءُ الذباب ونَمَ الذُّبابُ وَنْماً ووَنِيماً وذَقَطَ الجوهري ونِيمُ الذباب سَلْحه وأَنشد الأَصمعي للفرزدق لقد وَنَمَ الذُّبابُ عليه حتى كأَنَّ وَنِيمَه نُقَطُ المِدادِ

وَنْم : مصدر وَنَمَ

وَمَّأَ تَوْمِئَةً وَمَّأَ بِيَدِهِ : أَشَارَ

إيماء : مصدر أَومأَ

مُومِئ : فاعل من أَومأَ

وامئ : فاعل من ومَأَ

وامئة : فاعل من ومَأَ

الوَامِئَةُ : الداهيةُ

مُومَأ : اسم المفعول من أَومأَ

الجمع : المَوامِي المَوْمَاةُ : المَوْماءُ

تَوْمِئَة : مصدر وَمَّأَ

الجمع : المَوامِي المَوْمَاءُ : المفازةُ الواسِعَةُ

موموء : اسم المفعول من ومَأَ

التوءمان : اسم آخر لبرج الجوزاء

من أومى يومي إيماءا، ولغة هو الإشارة. واصطلاحا الصلاة إيماءا هي الصلاة بالإشارة إلى الركوع والسجود بالإنحناء، او بتحريك عينيه إن لم يقدر على الانحناء. (فقهية)

وَمَا مَاثَلَهُ، مَا جَاءَ عَلَى صُورَتِهِ.

أشار '' ومأ إليه أن اذهب''.

إشارة إليه.

فنّ يعتمد على الإشارات وتقاسيم الوجه وحركات اليد والجسد في التمثيل.

(طب) وليدان معًا، إما ذكران وإما

(طب) وليدان معًا، إما ذكران وإما أُنثيان وقد يكونان ذكرًا وأنثى، نشأ كلّ منهما من بيضة مخصَّبة منفصلة عن الأخرى.