وقصا

القُصْوَى : مؤنث الأقْصَى. ويقال: فلانٌ في الناحية القُصْوَى : البعيدة. وفي التنزيل العزيز: الأنفال آية 42إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى ) ) . و القُصْوَى طَرَفُ الوادي. و القُصْوَى الغايةُ البعيدةُ.

تَقصَّى المكان: صَار في أقصَاهُ، وهو غايتُه. و تَقصَّى الأمْر: بلغ أَقصَاه في البحث عنه. و تَقصَّى المسألة: بَلَغَ الغاية فيها. و تَقصَّى الأميرُ الجنودَ: طلَبَهُم واحداً واحداً من أَقاصيهم.

وقص [ مفرد ] : ج أوقاص• الوقص في الصدقة : ( فق ) ما بين الفريضتين ، نحو أن تبلغ الإبل خمسا ففيها شاة ولا شيء في الزيادة حتى تبلغ عشرا ؛ فما بين الخمس إلى العشر وقص ، وبعض العلماء يجعل الوقص في البقر خاصة .

وقص [ مفرد ] • الوقص : ( عر ) إسقاط الحرف الثاني المتحرك في متفاعلن فتصير مفاعلن .

تقصَّى / تقصَّى عن / تقصَّى في يتقصَّى ، تَقَصَّ ، تقصّيًا ، فهو مُتقصٍّ ، والمفعول مُتَقَصًّى :- • تقصَّى الموضوعَ/ تقصَّى عن الموضوع/ تقصَّى في الموضوع قام بتحقيقه بدقة، وبلغ الغاية في بحثه :- تقصَّى القاضي القضيّةَ:- • لجنة تقصِّي الحقائق: لجنة تحقيق. • تقصَّى المكانَ: صار في أقصاه وهو غايته. • تقصَّى خُطاه: تابعه، اقتدى به.

مُقتصّ :- اسم فاعل من اقتصَّ/ اقتصَّ من. • مُقتصّ الأثر: الشّخص الذي يحاول تحديدَ مواقع الممتلكات أو الأشخاص المفقودين.

إقصاء :- مصدر أقْصَى.

قَصْو :- مصدر قصا.

قُصُوّ :- مصدر قصا.

و ق ص : الوَقَصُ بفتحتين واحد الأَوْقَاصُ في الصدقة وهو ما بين الفريضتين وكذا الشَّنَقُ وبعض العُلُماءِ يجعل الوَقَص في البقر خاصة والشَّنَقَ في الإبل خاصة

* وقص يقص: وقصا. 1-عنقه: كسرها. 2-ت عنقه: انكسرت. 3-الدين عنقه: أثقلها. 4-ت به الدابة: رمت به فكسرت عنقه. 5-الشيء: عابه ونقصه. 6-رأسه: غمزه وجسه من أسفل.

* وقص يوقص: وقصا. كانت عنقه قصيرة.

* وقص توقيصا. 1-عنقه: كسرها. 2-على النار: ألقى عليها صغار الحطب أو دقاق العيدان. 3-السبع: اتخذ «الوقيصة»، أي الفريسة، وأكلها.

* وقص. دقت عنقه، كسرت.

* وقص. 1-مص. وقص. 2-دقاق العيدان التي تشعل بها النار، ج أوقاص.

* وقص. 1-مص. وقص. 2-عيب. 3-في العروض: إسقاط الحرف الثاني المتحرك في «متفاعلن».ة

تقصى - تقصيا 1- تقصى المسألة أو فيها : بلغ الغاية في البحث فيها أو عنه ا. 2- تقصى القوم : طلبهم واحدا واحدا من أقاصيهم. 3- تقصى المكان : صار في أقصاه. 4- تقصى : تباعد.

قصوى 1- قصوى : مؤنث أقصى. 2- قصوى : غاية بعيدة. 3- قصوى : طرف الوادي.

قصية - ج، قصايا 1- قصية : مؤنث قصي. 2- قصية : ناقة كريمة نجيبة. 3- قصية : ناقة رذلة.

قصوة 1-علامة تجعل بأعلى أذن الحيوان

مُؤَنَّثُ أَقْصَى. 1. :-بَلَغَ الْغَايَةَ الْقُصْوَى :- : الْغَايَةَ الْبَعِيدَةَ. 2. :-عِنْدَ الضَّرُورَةِ الْقُصْوَى :- : فِي مُنْتَهَى الضَّرُورَةِ.

وَقِصَ (يَوْقَصُ) وَقَصًا فهو أَوقصُ، وهي وقصاءُ والجمع : وُقْصٌ وَقِصَ : قَصُرتْ عُنُقُه خِلْقَةً

وَقَصَ (يَقِصُ) وَقْصًا وَقَصَتْ عُنُقُه: انكسرت وَقَصَتْ الناقةُ براكبها: رَمَتْ به فكَسَرَتْ عُنُقَه وَقَصَ الشيءَ: كَسَرَه وَقَصَ الفرسُ الإكامَ: كسر رءُوسَها وَقَصَ عنقَه الدَّينُ: أثقلها وَقَصَ الشيءَ فلانٌ: نَقَصَه وعابه وَقَصَ رأسَه: غَمَزَه غمزًا شديدًا

وُقِصَ : دُقَّتْ عنقُه

الأَوْقَاصُ : جمع الوَقَص الأَوْقَاصُ: المتفرِّقون الأَوْقَاصُ: الزَّعانِفُ من الناس

أوقاص : جمع وَقَص

وَقَّصَ على ناره: أَلقى عليها الوَقَصَ، أَي كُسَارَ العيدان

وَقْص : مصدر وَقَصَ

الوَقْص (العروض): إسقاط الحرف الثَّاني المتحرّك في مُتَفاعلن فتصير مُفاعلن الوَقْصُ : العَيْبُ النَّقْص

وُقص : جمع أَوْقَص

أَقْصَاء : جمع قاصِي

أَقْصَاء : جمع قَصيّ

صَوْتُ نَشِيشِ اللحمِ عند الغَلاَّء

إقْصاء : مصدر أَقْصَى

قَصْو : مصدر قَصا

مصدر قصا

مصدر أقْصَى قَامَ بِإقْصَائِهِ مِنَ الصّفِّ : إبْعَادِهِ

القُصْوَى : مؤنث الأقْصَى القُصْوَى : طَرَفُ الوادي عِنْدَ الضَّرُورَةِ الْقُصْوَى : فِي مُنْتَهَى الضَّرُورَةِ

مُقتَصّ : فاعل من إِقتَصَّ

مُقتَصّ : اسم المفعول من إِقتَصَّ

قُصْوَى : مؤنت أقْصَى

مُسْتَقْصى : اسم المفعول من اِستَقصى

مُسْتَقْصٍ ، الْمُسْتَقْصِيٌ جمع: ـون، ـات (فاعل مِن اِسْتَقْصَى) مُسْتَقْصٍ لِلْحَقَائِقِ : بَاحِثٌ وَفَاحِصٌ فِيهَا بِإِمْعَانٍ

قام بتحقيقه بدقة، وبلغ الغاية في بحثه :- تقصَّى القاضي القضيّةَ :- ° لجنة تقصِّي الحقائق

مكَّنه من أخذ القصاص.

صار في أقصاه وهو غايته.

تابعه، اقتدى به.

الشّخص الذي يحاول تحديدَ مواقع الممتلكات أو الأشخاص المفقودين.

بعيدا من أهلها وراء الجبل سورة :مريم، آية رقم :22

الأمكانية الماتحة لشركة لانتاجها خلال فترة زمنية محدده

أكثر الخطأ فيها :-فلان ماسِخ لا ناسخ.