وتنقما

نَقَمَ منه نَقَمَ ِ نَقْمًا ، ونُقومًا : عاقَبَه. و نَقَمَ الشيءَ: أَنكرَهُ وعابه. يقال: نَقَمْتُ عليه الأَمرَ، ونَقَمْت منه كذا. وفي التنزيل العزيز: البروج آية 8وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلاَّ أَنْ يُؤْمِنُوا باللهِ) ) ، و: المائدة آية 59هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا) ) . ويقال: ما تَنَقِمُ منا؟ ما تطعن فيه منَّا؟

النَّقَمُ النَّقَمُ يقال: ضرَبَهُ ضربةَ نَقَم : ضربةَ عَدُوٍّ له. و النَّقَمُ وسطُ الطَّريق.

النِّقْمَةُ : العُقوبة. والجمع : نِقَمٌ .

نَقِمَ الشيءَ نَقِمَ َ نَقْمًا : أَكلَه سريعًا.

ق1 [ كلمة وظيفية ] : الحرف الحادي والعشرون من حروف الهجاء ، وهو صوت لهوي ، مهموس ، ساكن انفجاري ( شديد ) ، مفخم .

ق2 [ مفرد ] : اسم سورة من سور القرآن الكريم ، وهي السورة رقم 50 في ترتيب المصحف ، مكية ، عدد آياتها خمس وأربعون آية .

نقَمَ على / نقَمَ من يَنقِم ، نَقْمًا ونُقُومًا ، فهو ناقِم ، والمفعول منقوم عليه :- • نقَم على جاره اشتدّ سُخْطُه عليه :- نقَم على صديقه تصرُّفَه: أنكره وعابه عليه. • نقَم عليه كذا/ نقَم منه كذا: أنكره وعابه :- نقَمتِ الإدارةُ من أحد موظَّفيها لاستهتاره بالنّظام، - {وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إلاَّ أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللهِ} .

انتقمَ من ينتقم ، انتِقامًا ، فهو مُنتقِم ، والمفعول مُنتقَم :- منه • انتقم من خصمِه عاقَبَه :-التأخُّر في الانتقام يجعل الضربةَ أشدّ قسوة، - وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَفْسِهِ إلاَّ أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللهِ فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ بِهَا [حديث]، - { فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ} .

نقِمَ / نقِمَ من يَنقَم ، نَقَمًا ، فهو ناقم ، والمفعول مَنْقوم :- • نقِمَ منه الشَّيءَ/ نقِمَ من الشَّيءِ نقَمه ، أنكره وعابه :- {وَمَا نَقِمُوا مِنْهُمْ إلاَّ أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} [قرآن] .

نِقْمة :- جمع نِقْمات ونِقَم : 1 - عُقوبَة :- انتقم منه شرَّ نقمة ، - النِّقمة من جنس العمل:- • نِقمة عامّة: استياء عامّ. 2 - عكس نِعْمة.

ق : رد القُرَادُ بالضم واحد القِرْدانِ بالكسر و التقريدُ الخداع و قَرَّدَ بعيره تَقرِيداً نزع قِرْدانَهُ و القِرْدُ معروف وجمعه قُرودٌ و قِرَدَةٌ بفتح الراء مثل فيل وفيلة والأنثى قِرْدضةٌ والجمع قِرَدٌ مثل قربة وقرب

ق : وس القَوْسُ يذكر ويؤنث والجمع قِسِيٌّ و أقْوَاسٌ و قِيَاسٌ و قَاسً الشيء بغيره وعلى غيره فانْقَاسً قدره على مثاله وبابه باع وقال و قِياساً أيضا فيهما ولا يقال أقاسه والمقدار مِقْياسٌ و قَايَسَ بين الأمرين مُقَايَسَةً و قِيَاساَ و اقْتَاسَ الشيء بغيره قاسه به وهو يقتاس بأبيه اقْتِيَاساً أي يسلك سبيله ويقتدي به

ق : وض قَوَّضَ البناء تقويضا نقضه من غير هدم و تَقَوَّضَتِ الحلق والصفوف انتقضت وتفرقت

ق : وع القَاعُ المستوي من الأرض والجمع أقْوُعً و أقْوَاعٌ و قِيعَانٌ و القِيعةُ مثل القاع وبعضهم يقول هو جمع و قاعَةُ الدار ساحتها

ن ق م: نَقَم عليه فهو ناقِمٌ أي عتب عليه يُقال ما نقم منه إلا الإحسان و نَقَمَ الأمر كرهه وبابهما ضرب ونَقِم من باب فهِم لغة فيهما و انْتَقَم الله منه عاقبه والاسم منه النَّقْمَةُ والجمع نَقِمَاتٌ و نَقِمٌ مثل كلمة وكلمات وكَلِم وإن شئت قلت نِقْمَةٌ و نِقَمٌ مثل نِعمة ونِعَم وفلان ميمون النَّقِيمَةِ وهو إبدال النَّقِيبة

* ق. «ق، تقرأ قاف»: سورة من سور القرآن الكريم.

نقم - ينقم ، نقما وتنقاما 1- نقم الأمر عليه أو منه : عابه وبالغ في كراهته. 2- نقم منه : عاقبه.

إنتقم - انتقاما 1- إنتقم منه : عاقبه. 2- إنتقم : أخذ بالثأر.

نقمة - و نقمةج، نقم 1- نقمة : عقوبة، ثأر. 2- نقمة : سخط، غيظ.

نقم - ينقم ، نقما 1- نقم الشيء : أكله سريعا

**ق** \- : سُورَةٌ مِنْ سُوَرِ القُرْآنِ.ق آية 1** ق وَالقُرْآنِ الْمَجِيد** ! (قرآن).

[ن ق م]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). نَقَمَ ، يَنْقِمُ ، مصدر نَقْمٌ ، نُقُومٌ. 1. :- نَقَمَ مِنْهُ :- : عَاقَبَهُ. 2. :- نَقَمَ الأَمْرَ عَلَى صَاحِبِهِ :- : أَنْكَرَهُ عَلَيْهِ وَعَابَهُ. يُقال: نَقَمْتُ مِنْهُ كَذَا.البروج آية 8وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلاَّ أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ (قرآن). 3. :- نَقَمَ عَلَيْهِ نُقُوماً :- : اِشْتَدَّ سُخْطُهُ عَلَيْهِ.

[ن ق م]. (فعل: ثلاثي متعد). نَقِمْتُ ، أَنْقَمُ ، اِنْقَمْ ، مصدر نَقْمٌ . :- نَقِمَ الطَّعَامَ :- : أَكَلَهُ سَرِيعاً.

[ن ق م]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِنْتَقَمَ ، يَنْتَقِمُ ، انْتَقِمْ مصدر اِنْتِقامٌ . :-قَرَّرَ أَنْ يَنْتَقِمَ مِنْهُ :- : أَنْ يَأْخُذَ بِثَأْرِهِ، أَنْ يُعاقِبَهُ على ما بَدَرَ مِنْهُ. الروم آية 47فانْتَقَمْنا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا (قرآن).

[ن ق م]. (مَنْسُوبٌ إلَى الانْتِقامِ ). :-مَوْقِفٌ اِنْتِقامِيٌّ :-: مَوْقِفٌ يَصْطَبِغُ بِصِبْغَةِ الانْتِقامِ . :-أعْمالٌ اِنْتِقامِيَّةٌ .

[ن ق م]. (فعل: رباعي متعد). نَقَّمَ ، يُنَقِّمُ ، مصدر تَنْقِيمٌ . :- نَقَّمَ الأَمْرَ :- : بَالَغَ فِي كَرَاهَتِهِ وَإِنْكارِهِ وَعَيْبِهِ.

جمع: ـون، ـات. [ن ق م]. (فاعل من اِنْتَقَمَ ). :- مُنْتَقِمٌ مِنْ كُلِّ أَعْدَائِهِ :- : مُعَاقِبٌ لَهُ بِالانْتِقَامِ مِنْهُمْ.

نقِمَ / نقِمَ من يَنقَم ، نَقَمًا ، فهو ناقم ، والمفعول مَنْقوم نقِمَ منه الشَّيءَ/ نقِمَ من الشَّيءِ: نقَمه ، أنكره وعابه نَقِمَ الشيءَ نَقْمًا : أَكلَه سريعًا

نَقَّمَ ، يُنَقِّمُ ، مصدر تَنْقِيمٌ نَقَّمَ الأَمْرَ : بَالَغَ فِي كَرَاهَتِهِ وَإِنْكارِهِ وَعَيْبِهِ نَقَّمَ الشيءَ: بالغ في إِنكاره وعَيْبه

نقَمَ على / نقَمَ من يَنقِم ، نَقْمًا ونُقُومًا ، فهو ناقِم ، والمفعول منقوم عليه نَقَمَ مِنْهُ : عَاقَبَهُ نقَم على جاره: اشتدّ سُخْطُه عليه نقَم عليه كذا/ نقَم منه كذا: أنكره وعابه نقَمتِ الإدارةُ من أحد موظَّفيها لاستهتاره بالنّظام

نِقَم : جمع نِقمة

انتقمَ من ينتقم ، انتِقامًا ، فهو مُنتقِم ، والمفعول مُنتقَم قَرَّرَ أَنْ يَنْتَقِمَ مِنْهُ : أَنْ يَأْخُذَ بِثَأْرِهِ، أَنْ يُعاقِبَهُ على ما بَدَرَ مِنْهُ ، الروم آية 47فانْتَقَمْنا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا (قرآن) انْتَقَمَ منه: عاقبه

الجمع : نِقْمات و نِقَم النِّقْمَةُ : العُقوبة نِقمة عامّة: استياء عامّ النِّقْمَةُ :عكس نِعْمة

مصدر اِنْتَقَمَ عَلَيْكَ أَلاَّ تَنْساقَ وَراءَ شُعورِ الانْتِقامِ : الأخْذُ بِالثَّأرِ ذو انتقام : من صفات الله تعالى، ومعناه: المبالغ في العقوبة لمن يشاء، المسلِّط بلاءه على العُصاة

فاعل من نَقَمَ نَاقِمٌ عَلَيْهِ : سَاخِطٌ عَلَيْهِ، غَاضِبٌ

ناقِم : فاعل من نقَمَ

فاعل من اِنْتَقَمَ مُنْتَقِمٌ : مُعَاقِبٌ بِالانْتِقَام المُنتقِم : اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المُبالغ في العقوبة لمن يشاء، المُسلِّط بلاءَه على العُصاة

مُنتقَم : اسم المفعول من إِنتَقَمَ

مُنتقِم : فاعل من إِنتَقَمَ

مَنْقوم : اسم المفعول من نَقِمَ

اسم فاعل من انتقمَ من

تَنْقِيم : مصدر نَقَّمَ

بكسر النون وسكون القاف جمع نقم ( بكسر ففتح ) ، العقوبة. (فقهية)

أنكره وعابه '' نقَمتِ الإدارةُ من أحد موظَّفيها لاستهتاره بالنّظام- {وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إلاَّ أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللهِ} ''.

نقَمه ، أنكره وعابه '' {وَمَا نَقِمُوا مِنْهُمْ إلاَّ أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} [ق] ''.

اِشْتَدَّ سُخْطُهُ عَلَيْهِ.

أَكلَه سريعًا.

أنكره وعابه نقَمتِ الإدارةُ من أحد موظَّفيها لاستهتاره بالنّظام.