وثبت

ثوّبَ : رَجَع. و ثوّبَ دَعَا. و ثوّبَ ثنَّى الدعاءَ. ويُقال: ثوَّبَ بالصَّلاة: دعَا إلى إقامتها. و ثوّبَ تطوَّع بعد ما أدَّى الفريضة. و ثوّبَ لَوَّحَ بثوبه ليُرَى. و ثوّبَ فلاناً: كافأه وجازاه. ويقال ثوّبه عَمَله. كافأه عليه. وفي التنزيل العزيز:المطففين آية 36 هَلْ ثُوِّبَ الكُفَّارُ مَا كَانوا يَفْعَلونَ) ) .

الثَّوْبُ : ما يُلْبَسُ. ويُقال: رجل طاهر الثَّوْب : بريء من العَيْب. وثواب الماء: جِلْدَة يكون فيها الجنين. و الثَّوْبُ لفّة كاملة من القماش مختلفة المقدار. والجمع : أثواب ، وثِيابٌ .

المَثَابُ ، والمَثَابَة : البَيْت. و المَثَابُ المَلْجَأ. وفي التنزيل العزيز:البقرة آية 125 وإذْ جَعَلْنَا البَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وأمنًا) ) . و المَثَابُ مجتمع الناس. و المَثَابُ الجزاء.

أثابَهُ : أعادَهُ، ورَجَعهُ. و أثابَهُ فلاناً: كافأه وجازاه. وفي التنزيل العزيز:المائدة آية 85 فأثَابَهُمُ اللهُ بِمَا قَالُوا جَنَّاتٍ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ) ) . وفي الحديث حديث شريف أثيبُوا أخَاكم// .

ثَاوَبَهُ ثَاوَبَهُ عَاودَه. يُقال: ثاوبتْهُ الصحّة، وثاوبَهُ المَرَضُ.

تواثبَ يتواثب، تَواثُبًا، فهو مُتواثِب • تواثب القومُ: تغالبوا، وثب كلٌّ منهما على الآخر "تواثَب الخُصومُ- تواثب الأولادُ في أثناء لعبهم".

أوثبَ يُوثب، إيثابًا، فهو مُوثِب، والمفعول مُوثَب • أوثبه الموضعَ: جعلهُ يثبهُ، أي يقفزه "أوثب المدرِّب الرياضيّ اللاّعبَ- أوثبه حاجزًا ارتفاعه متران".

توثَّبَ/ توثَّبَ على يتوثَّب، توثُّبًا، فهو مُتوثِّب، والمفعول مُتوثَّب عليه • توثَّب اللاَّعبُ: وثَب، قفز. • توثَّب عليه في أرضه: استولى عليها ظُلمًا "رفع المالكُ دعوى على من توثَّب على أرضه".

أثابَ يُثيب ، أثِبْ ، إثابةً ، فهو مُثيب ، والمفعول مُثاب :- • أثاب فلانًا كافأه وجازاه خيرًا أو شرًّا :- أثابه على عمله، - أثابه ثوابه : أعطاه إيّاه، - أَثِيبُوا أَخَاكُمْ [حديث]، - { فَأَثَابَهُمُ اللهُ بِمَا قَالُوا جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ} .

ثوَّبَ يثوِّب ، تثويبًا ، فهو مُثوِّب ، والمفعول مُثوَّب (للمتعدِّي) :- • ثوَّب المؤذنُ قال في أذان الفجر: الصلاة خير من النوم مرتين • تثويب الصَّلاة: الدعاء لإقامتها. • ثوَّب فلانًا: كافأه وجازاه :- {هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} :-? تثويب المؤمن: دعاؤه/ ترديده الدعاء.

ثواب :- 1 - مصدر ثابَ/ ثابَ إلى. 2 - جزاء يكون في الخير والشرِّ إلا أنه في الخير أخصّ، أو أكثر استعمالاً، عكسه عقاب :-نال الثواب من الله، - {فَآتَاهُمُ اللهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الآخِرَةِ} . 3 - عطاء :- {وَاللهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ } . 4 - (علوم النفس) دافع إيجابي يحصل عليه الفرد عند حدوث الاستجابة التي يتوقَّف عليها هذا الثَّواب .

مَثابة :- اسم مكان من ثابَ/ ثابَ إلى: بيت أو موضع أو ملجأ يُرجَع إليه مرّةً بعد أخرى :- {وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا}: مجتمعًا ومنزلاً ومرجعًا يرجعون إليه. • بمَثابة : بمنزلة أو مرتبة، كبديل مساوٍ، أو عوضًا عن :-أيُّ هجوم على بلد عربيّ يُعدُّ بمَثابة هجوم على العرب جميعًا، - كان فلان لي بمثابة أب.

و ث ب : وَثَبَ طفر وبابه وعد و وُثُوباً أيضا و وَثِيبًا و وثَبَاناً بفتح الثاء و ثبْ بالكسر في لغة حِمْير بمعنى اقعد

* وثب يثب: وثبا ووثوبا ووثبانا ووثابا ووثيبا وثبة. 1-نهض وقام. 2-قفز.

* وثب توثيبا. 1-ه: جعله يثب. 2-ه: أقعده على وسادة. 3-ه الوسادة: طرحها له ليقعد عليها. 4-ه وثابا: فرش له فراشا.

* وثب. 1-مص. وثب. 2-قفز: «الوثب العالي أو نحوه في الرياضة».

ثوب - تثويبا 1- ثوب : رجع. 2- ثوبه : كافأه. 3- ثوبه عمله : كافأه عليه. 4- ثوب : دعا. 5- ثوب بالصلاة : دعا إلى إقامتها. 6- ثوب بالصلاة : أقامها. 7- ثوب : لوح بثوبه ليرى.

ثوب - ج، ثياب وأثواب وأثوب 1- مصدر ثاب. 2- لباس. 3- «هو طاهر الثوب » : أي خال من العيب.

مثاب - و مثابةج، مثاوب 1- مثاب بيت. 2- مثاب : مجتمع الناس بعد تفرقهم. 3- مثاب : موضع يرجع إليه مرة بعد أخرى. 4- مثاب : جزاء، مكافأة. 5- مثاب من البئر : ما أشرف من الحجارة حولها.

أثاب - إثابة 1- أثاب : رجعت إليه الصحة وصلح بدنه. 2- أثابه : جازاه، كافأه. 3- أثابه جزاءه : أعطاه إياه. 4- أثاب الحوض : ملأه.

تثوب - تثوبا 1- تثوب : كسب الثواب . 2- تثوب : إنصرف لعمل الخير. 3- تثوب : صلى بعد الفريضة.

إستثاب - استثابة 1- إستثابه : طلب منه ثوابا ومكافأة. 2- إستثاب المال : استرجعه.

ثواب 1- ثواب : جزاء، مكافأة. 2- ثواب : عطاء. 3- ثواب : عسل. 4- ثواب : نحل.

**وَثْبٌ** - [و ث ب]. (مص. وَثَبَ). 1. "وَثَبَ وَثْباً" : قَفَزَ قَفْزاً. 2. "رِيَاضَةُ الوَثْبِ" : القَفْزُ.

**وَثَّبَ** - [و ث ب]. (ف: ربا. متعد).** وَثَّبْتُ**،** أُوَثِّبُ**،** وَثِّبْ**، مص. تَوْثِيبٌ. 1. "وَثَّبَ الوَلَدَ" : جَعَلَهُ يَثِبُ، أَيْ يَقْفِزُ. 2. "وَثَّبَ الرَّضِيعَ" : أَقْعَدَهُ عَلَى وِسَادَةٍ. 3. "وَثَّبَهُ الوِسَادَةَ" : طَرَحَهَا لَهُ لِيَقْعُدَ عَلَيْهَا. 4. "وَثَّبَهُ الوِثَابَ" : فَرَشَ لَهُ فِرَاشاً.

وثب وثباً ووثوباً ووَثباناً: طَفَرَ. والوَثيبُ مثل الوثب. وأوْثَبْتُهُ أنا. وواثَبَهُ أي ساوَرَه. وتقول: تَوَثَّبَ فلانٌ في ضيعةٍ لي، أي استولى عليها ظُلماً. والوِثابُ: المقاعد. وثِبْ في لغة حِمْيَرَ: اقْعُدْ. ويقولون للملك إذا قعدَ ولم يَغْزُ: مَوْثَبانُ. وتقول: وَثَّبَهُ توثيباً، أي أقعده على وسادة. وربَّما قالوا: وَثَّبَهُ وسادةً، إذا طرحها له ليقعد عليها.

سَاوَرَتْهُ. وَثَبَ إِلَى رَأْسِهِ سُؤَالٌ لاَ يَخْلُو مِنْ قَلَقٍ. (ن. محفوظ).

الجمع : أَثْبات و ثبوت : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ثبَتَ/ ثبَتَ على/ ثبَتَ في وثبُتَ / ثبُتَ في رَجُلٌ ثَبْتٌ : شُجَاعٌ، حَازِمٌ، عَاقِلٌ الثَّبْتُ: العاقل الثابت الرأي فلان ثبت الخصومة: لا يزِلُّ لسانُه عند الخصومة ثَبْتُ الجَنان :لا يزلُّ به اللِّسانُ: متبصِّر، ثابت الرّأي

وَثْب : مصدر وَثَبَ

مصدر وَثَبَ وَثَبَ وَثْباً : قَفَزَ قَفْزاً رِيَاضَةُ الوَثْبِ : القَفْزُ مصدر وثَبَ/ وثَبَ إلى/ وثَبَ على الوثب الثلاثي/ الوثب الطويل/ الوثب العالي: من رياضات ألعاب القوى (آداب) مبادرة الشاعر إلى مقصده بدون البدء بالنسيب مِنصَّة الوَثب: لوح مرن ذو طرف مُثبّت يُستخدم في الألعاب الرِّياضيَّة للوَثْب، لوح الغطس

الثَّبَتُ : حُجَّة، برهان، بيِّنة الثَّبَتُ: الصحيفة يُثْبَتُ فيها الأدلة ثَبَتُ المحدِّثِ: ما يجمع فيه مرويَّاتِه وأسماء شيوخه الثَّبَتُ فهرس الكتابِ ورجل ثبَتٌ: حجَّة يوثق به والجمع : أثبات الثَّبَتُ: فهرسُ الكتاب يُوضع ثبَت الموضوعات في آخر الكتاب

ثبُتَ / ثبُتَ في يَثبُت ، ثَباتةً ، فهو ثَبْت وثبيت ، والمفعول مَثْبُوت فيه ثبُت المرءُ : صار ذا حزم ورزانة رجلٌ ثبْت: شجاع رصين ثبُت الخبرُ: تأكَّد وتحقَّق ثبُت في الحرب: قاوم ولم يتراجعْ أو يتخاذلْ، صمد وكان شجاعًا

ثَبْت : فاعل من ثَبُتَ

ثبَّتَ يثبِّت ، تثبيتًا ، فهو مُثبِّت ، والمفعول مُثبَّت ثَبَّتَ الأسَاسَ: جَعَلَهُ ثَابِتاً ، محمد آية 7 إنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّثْ أقْدَامَكُمْ (قرآن) ثبَّت فلانًا: حبسه وقيّده ثبَّت السُّرعةَ: جعلها مطردة عند حدٍّ معيَّن لا تتغيَّر

ثَوْب : مصدر ثابَ

الثَّوَّبُ : بائع الثِّياب

ثَوَّبْتُ ، أُثَوِّبُ ، ثَوِّبْ ، مصدر تَثْويبٌ ثَوَّبَ الْمُسافِرُ : رَجَعَ بَعْدَ ذَهابِهِ ثَوَّبَهُ عَمَلَهُ : كافَأَهُ عَلَيْهِ ثَوَّبَهُ مِنْ كَذا : عَوَّضَهُ وَجازاهُ ثَوَّبَ الْمُؤَذِّنُ بِالصَّلاةِ : دَعا إلى إِقامَتِها ثَوَّبَ بِالصَّلاةِ : أَقامَها

أثابَ يُثيب ، أثِبْ ، إثابةً ، فهو مُثيب ، والمفعول مُثاب أثاب فلانًا: كافأه وجازاه خيرًا أو شرًّا أثَابَهُ جَزَاءهُ : أعْطَاهُ إِيَّاهُ أثَابَ الْمَرِيضُ : رَجَعَتْ إِلَيْهِ الصِّحَّةُ وَصَلُحَ بَدَنُهُ أَثَابَ الحَوْضَ : مَلأَهُ أثابَهُ : أعادَهُ، ورَجَعهُ

أثواب : جمع ثَوب

اِشْتَرَتْ ثِياباً مِنَ الثَوَّابِ : بائِعُ الثِّيابِ ، صاحِبُها ثَوَّابٌ إلى الحَقِّ: الرَّاجِعُ إلى اللَّهِ، كَالأوَّابِ

الثَّوَاب : جزاء يكون في الخير والشرِّ إلا أنه في الخير أخصّ، أو أكثر استعمالاً، عكسه عقاب نال الثواب من الله، آل عمران آية 148فآتاهُمُ اللَّهُ ثَوابَ الدُّنْيا وَحُسْنَ ثَوابِ الآخِرَة (قرآن) الثَّوَاب : العَطاء (علوم النفس) دافع إيجابي يحصل عليه الفرد عند حدوث الاستجابة التي يتوقَّف عليها هذا الثَّواب

ثِياب : جمع ثَوب

أثْؤُب : جمع ثَّوبُ

ثَاوَبَهُ :عَاودَه

مُثوَّب : اسم المفعول من ثوَّبَ

مُثوِّب : فاعل من ثوَّبَ