وثلن

ـِ ( يَثِلُه ) وَثْلاً: وصله. فهو مَوْثُول.( وَثَّلَ ) الشيءَ: أصَّله ومكَّنه ( لغة في أثَّله ). وـ المال: جمعه ( لغة في أثَّله ).( الوَثْلُ ): اللِّيف.( الوَثَلُ ): الحبل من اللِّيف. وـ وسخ الأديم الذي يُلْقَى منه.( الوَثِيلُ ): الضَّعِيف. وـ اللِّيف. وـ الحبل من اللِّيف. وـ كلّ خَلَق من الشَّجر ومن حبال اللِّيف. وـ الحبل من القِنَّب. ( ج ) وثائل.

* وثل توثيلا. 1-المال: جمعه، أحرزه. 2-الشيء: أصله، وثقه.

* وثل. 1-حبل من الليف. 2-وسخ الجلد الذي يلقى منه.

**وَثَّلَ** \- [و ث ل]. (ف: ربا. متعد).** وَثَّلْتُ**،** أُوَثِّلُ**،** وَثِّلْ**، مص. تَوْثِيلٌ. 1. "وَثَّلَ الْمَالَ" : جَمَعَهُ، كَدَّسَهُ، أَحْرَزَهُ. 2. "وَثَّلَ الشَّيْءَ" : أَصَّلَهُ، أَثَّلَهُ.

**وَثَلٌ** \- [و ث ل]. 1. "وَثَلُ اللِّيفِ" : حَبْلُهُ. 2. "وَثَلُ الأَدِيمِ" : وَسَخُهُ الَّذِي يُلْقَى مِنْهُ.

**وَثَلَ** \- [و ث ل]. (ف: ثلا. متعد).** وَثَلْتُ**،** أَثِلُ**،** ثِلْ**، مص. وَثْلٌ. "وَثَلَ صَاحِبَهُ" : وَصَلَهُ، أَعْطَاهُ...

الوَثَلُ بالتحريك: الحبلُ من الليفِ. والوَثيلُ: الليفُ.

وَثَلَهُ (يَثِلُهُ) وَثْلاً فهو مَوْثُولٌ وَثَلَ صَاحِبَهُ : وَصَلَهُ، أَعْطَاهُ

ثلَّ ثَلَلْتُ ، يَثُلّ ، اثلُلْ / ثُلَّ ، ثَلاًّ ، فهو ثالّ ، والمفعول مَثْلول ثَلَّ الكثيب: هال تُربه ثَلَّ الدار: هَدَمَها ثَلَّ عَرْشَه: أذهب سلْطانَهُ ثَلَّ الوعَاء: أخَذ ما فيه

الجمع : وثائلُ الوَثِيلُ : الضَّعِيف الوَثِيلُ : اللِّيفُ الوَثِيلُ : الحبلُ من اللِّيف الوَثِيلُ : كلُّ خَلَقٍ من الشّجر ومن حبال اللِّيف الوَثِيلُ :الحبلُ من القِنَّب

نَثَلَ نَثْلا نَثَلَ ذو الحافر: راثَ نَثَلَ الشيءَ: استخرجه نَثَلَ اللَّحمَ في القمر: وضَعه فيها مُقَطَّعًا

وَثْل : مصدر وَثَلَ

الوَثْل : اللِّيف

أَثَلَّ أَثَلَّ ثَللاً أَثَلَّ : هَلكَ أَثَلَّ الشيء: هدمَهُ أَثَلَّ فمُه: سقطت أسنانه أَثَلَّ الرجل: كَثُر عنده الغَنَمُ أَو الصوف

أَثَل أَثَل أَثَالة أُثُولا فهو أَثيل أَثَلَ : تأَصَل وقَدُم شرفٌ أَثيل: أَصيل

وثائلُ : جمع وَثيل

تَوْثِيل : مصدر وَثَّلَ

ثَلاّ : مصدر ثَلَّ

آثال : جمع أَثْلَةُ

الجمع : أُثول مفرد أَثْلَة: شجر طويل مستقيم الخشب جيِّده يكثر قرب المياه في الأراضي الرمليّة، وتصنع من خشبه القصاع والجفان، وثمره حبّ أحمر لا يؤكل

أَثْل : جمع أَثْلَةُ

نَثْل : جمع نَّثْلَةُ

الكَوْثَلُّ : مؤخَّر السفينة؛ وفيه يكون الملاَّحون ومتاعهم

مصدر ثلَّ

كَثُر عنده الغَنَمُ أَو الصوف.

هدمَهُ.

سقطت أسنانه.

هال تُربه.

أخَذ ما فيه.

هدمها '' ثلّ الجيش دار العدوّ''.

الوَثِيلُ : الضَّعِيف . و الوَثِيلُ اللِّيفُ . و الوَثِيلُ الحبلُ من اللِّيف. و الوَثِيلُ كلُّ خَلَقٍ من الشّجر ومن حبال اللِّيف . و الوَثِيلُ الحبلُ من القِنَّب . والجمع : وثائلُ .

الوَثْل : اللِّيف .

ثل - يثل ، ثلا 1- ثل البيت : هدمه. 2- ثل : عرشه : أزال ملكه وأذهب سلطانه. 3- ثل الوعاء : أخذ ما فيه. 4- ثل البئر : أخرج منها التراب. 5- ثل التراب : صبه. 6- ثل الحفرة : ردمها، سدها بالتراب أو نحوه.

ثل - يثل ، ثلا وثللا 1- ثل : هلك. 2- ثله : أهلكه. 3- ثلت أسنانه : سقطت.

وثيل - ج، وثائل 1- وثيل : ليف. 2- وثيل : حبل من الليف أو القنب. 3- وثيل : ضعيف.

ثلَّ ثَلَلْتُ ، يَثُلّ ، اثلُلْ / ثُلَّ ، ثَلاًّ ، فهو ثالّ ، والمفعول مَثْلول :- • ثَلَّ الدارَ هدمها :- ثلّ الجيش دار العدوّ. • ثَلَّ عرشَه: أذهب سُلطانه، طوَّح به :- ثَلَّ الله عرشَهم: هدم ملكهم وأزاله.

أذهب سُلطانه، طوَّح به :- ثَلَّ الله عرشَهم

أ ث ل: الأَثْلُ شجر وهو نوع من الطرفاء الواحدة أَثْلَةٌ والجمع أثلات و التأثُّلُ اتخاذ أصل مال وفي الحديث في وصي اليتيم {أنه يأكل من ماله غير متأثل مالا}

أَثَل أَثَل َ أَثَالة: أَثَلَ . فهو أَثيل. يُقال: شرفٌ أَثيل: أَصيل.

أَثَلَ : أُثُولا: تأَصَل وقَدُم.

أَثَلَّ أَثَلَّ ثَللاً: هَلكَ. و أَثَلَّ أسنانُه: سَقَطَتْ.

أَثَلَّ الرجل: كَثُر عنده الغَنَمُ أَو الصوف. و أَثَلَّ فمُه: سقطت أسنانه. و أَثَلَّ الشيء: هدمَهُ.

ثَلَّ الكثيب ثَلَّ ُ ثَلاًّ : هال تُربه. و ثَلَّ الدار: هَدَمَها. و ثَلَّ عَرْشَه: أذهب سلْطانَهُ. و ثَلَّ الوعَاء: أخَذ ما فيه.

نَثَلَ ذو الحافر نَثَلَ ُ نَثْلا: راثَ. و نَثَلَ الشيءَ نَثَلَ نَثْلا: استخرجه. يقال: نَثل ما في الحفرة، ونَثَلَ ما في الوعاء، ونَثَلَ ما في الكِنانة. و نَثَلَ اللَّحمَ في القمر: وضَعه فيها مُقَطَّعًا.

وَثَّلَ الشيءَ : أَصَّلَه ومكَّنه [لغة في اَثَلَه] . و وَثَّلَ المالَ : جَمَعَهُ (لغة في أَثَّله) .

(نبات).: شَجَر مِنْ فَصِيلَةِ الطَّرْفَائِيَّاتِ، يَكْثُرُ قُرْبَ المِيَاهِ بِالشَّرْق في الأَرَاضِي الرَّمْلِيَّةِ، خَشَبُهُ صَلْبٌ، أوْرَاقُهُ دَقِيقةٌ، وَأزْهَارُهُ وَرْدِيَّةٌ عُنْقُودِيَّة، تُصْنَعُ مِنْهُ القِصَاعُ وَالجِفَانُ وَالسُّفُنُ.