فعلمن جذر ذرر٤ أحرف٥٣ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٢٩١٬٦٤١نادرة
َاللحمَ ـِ ( يَذِرُهُ ) وَذْراً: قطعه. وـ جرحه. وـ الوَذْرةَ: بَضَعها وقطعها.( وَذِرَهُ ): يقال: يَذَره: يتركه. وذَرْه: اتركْه. وأماتت العرب ماضيَه ومصدره؛ فإذا أريد الماضي قيل: ( تَرَكَ ). ولا يستعمل منه اسم فاعل. ويقال: ذرني وفلاناً: كِلْه إليّ ولا تشغل قلبك به.( وَذَّرَ ) اللحمَ: قطعه. وـ الجُرْح: شرَطه.( الوُذَارَةُ ): قُوَارَة الخيّاط، وهي ما يقطعه من جوانب الثَّوب المخيط.( الوَذْرَةُ ):
و ذ ر : تقول ذَرْهُ أي دعه وهو يَذَرُهُ أي يدعه ولا يُقال منه وَذَرَهُ ولا وَاذِرٌ ولكن تركه وهو تارك
وذر يذر
فعل* وذر يذر: وذرا. 1-الشيء: تركه. ولا يستعمل منه بهذا المعنى إلا المضارع والأمر، فيقال: «يذر، ذر». 2-الشيء: قطعه. 3-الجرح: شقه. 4-قطعة اللحم: قطعها، شقها.
وذر يذر
فعل* وذر يذر: وذرا. الشيء: تركه.
وذر توذيرا. قطعة اللحم
* وذر توذيرا. قطعة اللحم: قطعها، شقها.
وَذِرَ
فعل**وَذِرَ** \- [و ذ ر]. (ف: ثلا. متعد). : (لاَ يُسْتَعْمَلُ مِنْهُ سِوَى الْمُضَارِعُ وَالأَمْرُ).** أَذَرُ**،** ذَرْ**، مص. وَذَرٌ. 1. "يَذَرُ أَشْغَالَـهُ" : يَتْرُكُهَا.**المدثر آية 28لاَ تُبْقِي وَلاَ تَذَر**! (قرآن) **الأنعام آية 91ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ**! ( قرآن) "يَذَرُ قَوْلَ السُّوءِ". فَإِذَا أُرِيدَ الْمَاضِي: قِيلَ تَرَكَ أَو الْمَصْدَر قِيلَ: تَرْك. 2. "ذَرْنِي
وَذَرَ
فعل**وَذَرَ** \- [و ذ ر]. (ف: ثلا. متعد).** وَذَرْتُ**،** أَذِرُ**،** ذِرْ**، مص. وَذْرٌ. 1. "وَذَرَ اللَّحْمَ" : قَطَعَهُ. 2. "وَذَرَ وَجْهَهُ" : جَرَحَهُ. 3. وَذَرَ الجُرْحَ" : شَقَّهُ.
الوَذْرَةُ
الوَذْرَةُ بالتسكين: الفِدْرَةُ وهي القطعة من اللحم. ومنه قولهم: يا ابنَ شامَّةِ الوَذْرَةِ وهي كلمة قذفٍ. وكانت العرب تتَسابُّ بها، كما كانت تتسابّ بقولهم: يا ابن مُلْقى أرْحُلِ الرُكْبانِ! ويا ابن ذات الرايات! ونحوِها. والجمع وَذْرٌ. ووَذَّرْتُ اللحم تَوْذيراً: قطَّعته وكذلك الجرح إذا شرطتَه. وتقول: ذَرْهُ، أي دعه. وهو يَذَرُهُ، أي يدعُه. وأصله وَذِرَهُ يَذَرُهُ مثل وَسِعَهُ يَسَعُهُ وقد
ذَرَأَ
ـ ذَرَأَ : خَلَقَ ـ ذَرَأَ الشَّيءَ: كَثَّرَهُ، ومنه: الذُّرِيِّةُ والذَّرِيِّةُ والذِّرِيِّةُ: لِنَسْلِ الثَّقَلَيْنِ ـ ذَرَأَ فُوهُ: سَقَطَ ـ ذَرَأَ الأرْضَ: بَذَرَهَا، وزَرْعٌ ذَريءٌ . ـ ذُرْأةُ : الشَّيْبُ، أو أوَّل بَياضِهِ في مُقَدَّمِ الرَّأْسِ، ذَرِئَ ، والنَّعْتُ: أذْرَأُ وذَرْآءُ . ـ وَبْشٌ أذْرَأُ: في رَأسِهِ بَياضٌ، أو أرْقَشُ الأُذُنَيْنِ، وسائِرُهُ أسْوَدُ. ـ أذْرَأَهُ : أغْضَبَهُ،
الوَذْرَةُ
الوَذْرَةُ بالتسكين من اللحم القطعة الصغيرة مثل الفِدْرَةِ وقيل هي البَضْعَةُ لا عظم فيها وقيل هي ما قطع من اللحم مجتمعاً عَرْضاً بغير طُولٍ وفي الحديث فأَتينا بثريدة كثيرة الوَذْرِ أَي كثيرة قِطَعِ اللحم والجمع وَذْرٌ ووَذَرٌ عن كراع قال ابن سيده فإِن كان ذلك فوَذْرٌ اسم جمع لا جمع ووَذَرَه وَذْراً قَطَعَه والوَذْرُ بَضْعُ اللحم وقد وَذَرْتُ الوَذْرَةَ أَذِرُها وَذْراً إِذا بَضَعْتَها
الوَذْرَة بفتح فسكون
الوَذْرَة بفتح فسكون : القِطعةُ الصَّغيرةُ من اللَّحْم مثل الفِدْرَة وقيل : هي البَضْعَةُ لا عَظْمَ فيها ويُحرَّك أو ما قُطع منه أي اللحم مُجتَمِعاً عَرْضَاً بغير طول . قال ابْن الأَعْرابِيّ : الوَذَفَةُ والوَذَرَةُ : بُظارَةُ المرأةِ ج وَذْرٌ التسكين ويُحرَّك في وَذَرِ اللحم عن كُراع قال ابنُ سِيدَه : فإن كان ذلك فَوَذْرٌ اسمٌ للجمع لا جَمْع . وَذَرَهُ أي اللحمَ وَذْرَاً كَوَعَده : قَطَعَه
ذَرَأ
اسمذَرَأ : مصدر ذَريَّ
ذرَأَ
فعلذرَأَ يذرَأ ، ذرْءًا ، فهو ذارِئ ، والمفعول مَذْروء ذَرَأَ اللَّهُ الخَلْقَ : خَلَقَهُمْ ذَرَأَ اللَّهُ الخَلْقَ : كَثَّرَهُمْ علته ذُرأةٌ : [شيْبٌ في جانبي الرأْس] ذَرَأَ الأَرْضَ: بَذَرَهَا
ذَرا
فعلذرا يَذْرو ، اذْرُ ، ذَرْوًا ، فهو ذارٍ ، والمفعول مذروّ - للمتعدِّي ذرا التُّرابُ: طار في الهواء وتفرّق وتبدّد ذرا المُزارعُ الحَبَّ: نقّاه في الريح من التِّبْن ذرا الفلاحُ القمحَ ذرَتِ الرِّيحُ التُّرابَ: أطارته وفرَّقته : الرِّياح تطير بالتراب وتفرّقه تفريقًا وتبديدًا ذرا اللهُ الخلقَ: ذرأهم ؛ أبدعهم على أحسن مثال وبثَّهم وكثَّرهم ذَرا إِلَيْهِ : قَصَدَ إِلَيْهِ ذَرا الوَلَدُ : مَرَّ مَرّاً
ذَرا
اسمالذَّرا : ما استُتِرَ به الذَّرا :ما ذَرَّيته الذَّرا :ما انصبَّ من الدَّمع أنا في ذَرا فلان: في كنفه إنَّه لكريم الذَّرا : كريم الطبيعة
ذارِئ
اسمذارِئ : فاعل من ذرَأَ
مَذْروء
اسممَذْروء : اسم المفعول من ذرَأَ
إِذراء
اسمإذراء : مصدر أَذرى
ذارِئ
اسماسم فاعل من ذرَأَ الذَّارِئ: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المُنشئ المنمِّي، الخالق البارئ
إِذراء
اسممصدر أذرى
ذُرأة
اسمالذُّرْأَةُ : أوَّلُ ما يبدو من الشَّيب
ذِريء
اسمزَرعٌ ذَريءٌ : مبذور
ذرأ الله الخلق
أبدعهم على غير مثال، بثّهم، وكثّرهم ''أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَذَرَأَ وَبَرَأَ [حديث]- {وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ} - {جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ} ''.
ذَرا الحِنْطَةَ بِالمِذْراةِ
نَقَّاها في الرِّيحِ مِنَ التِّبْنِ.
ذرا التّراب
طار في الهواء وتفرّق وتبدّد ° ذرا فوه.
ذرا اللهُ الخلقَ
ذرأهم ؛ أبدعهم على أحسن مثال وبثَّهم وكثَّرهم.
ذرا المُزارعُ الحَبَّ
نقّاه في الريح من التِّبْن ذرا الفلاحُ القمحَ.
إنَّه لكريم الذَّرا
كريم الطبيعة.
أنا في ذَرا فلان
في كنفه.
ذَرَا الشيءُ
سقط.
ذَرَا نابُه
انكسر حدُّه.
ذَرَأَ الأَرْضَ
بَذَرَهَا.
ذَرا الوَلَدُ
مَرَّ مَرّاً سَريعاً.
ذَرا إِلَيْهِ
قَصَدَ إِلَيْهِ.
ذرا حَدُّ نابه
كَلَّ وضَعُف.
ذرا فُوهُ
سقطت أَسنانه.
ذرأ
"في صفاتِ اللّهِ، عز وجل، الذّارِئُ، وهو الذي ذَرَأَ الخَلْقَ أَي خَلَقَهم، وكذلك البارِئُ:، قال اللّه عز وجل: ولقد ذَرَأْنَا لجهنم كثيراً أَي خلقنا. وقال عز وجل: خَلَق لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكم أَزْواجاً ومِن الأَنْعام أَزْواجاً يَذْرَؤُكم فيه. قال أَبو إِسحق: المعنى يَذرَؤُكم به أَي يُكثِّركم بجعله منكم ومن الأَنعام أَزواجاً، ولذلك ذَكر الهاء في فيه. وأَنشد الفرَّاء فيمن جعل في بمعنى الباء، كأَنه،
ذرا
"ذَرَت الريح الترابَ وغيرَه تَذْرُوه وتَذْريه ذَرْواً وذَرْياً وأَذْرَتْهُ وذَرَّتْه: أَطارَتْه وسفَتْه وأَذْهَبَتْه، وقيل: حَمَلَتْه فأَثارَتْه وأَذْرَتْه إِذا ذَرَت التُّرابَ وقد ذَرا هو نفسُه. وفي حرف ابن مسعود وابن عباس: تَذْرِيهِ الريحُ، ومعنى أَذْرَتْه قَلَعَته ورَمَتْ به، وهما لغتان. ذَرَت الريحُ التُّرابَ تَذْرُوه وتَذْريه أَي طَيَّرَته؛ قال ابن بري: شاهد ذَرَوْتُه بمعنى طَيَّرْتُه قول
ذَرَا
ذَرَا ذَرَا ُ ذَرْوًا: طار في الهواء وتفرق. و ذَرَا فلان: مرَّ مرًّا سريعًا. و ذَرَا الشيءُ: سقط. ويقال: ذرا فُوهُ: سقطت أَسنانه. و ذَرَا نابُه: انكسر حدُّه. ويقال: ذرا حَدُّ نابه: كَلَّ وضَعُف. و ذَرَا إليه: ارتفع و قَصَد. و ذَرَا الريحُ التراب ذَرَا ذرْوًا، و ذريًا: أطارته وفرقته. و ذَرَا الحبَّ: نقّاه في الريح. و ذَرَا الله الخَلْقَ ذَرْوًا: خلقهم.
ذرَأَ
ذرَأَ يذرَأ ، ذرْءًا ، فهو ذارِئ ، والمفعول مَذْروء :- • ذرَأ اللهُ الخلقَ أبدعهم على غير مثال، بثّهم، وكثّرهم :-أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَذَرَأَ وَبَرَأَ [حديث]، - {وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ} - {جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ} .
ذَرَأَ
ذَرَأَ شَعْرُهُ ذَرَأَ ذَرْءا : علته ذُرأةٌ : [شيْبٌ في جانبي الرأْس]. و ذَرَأَ اللهُ الخَلْقَ: خَلقَهم. وفي التنزيل العزيز: المؤمنون آية 79وَهُوَ الَّذِي ذَرَأكُمْ فِي الأرْضِ وَإِلَيهِ تُحْشَرُون ) ) . و ذَرَأَ فلانٌ الشيءَ: كثَّرَهُ. وفي التنزيل العزيز:الشوري آية 11 جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفسِكُمْ أَزوَاجًا وَمِنَ الأنعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فيه ) ) . و ذَرَأَ الأَرْضَ: بَذَرَهَا.
ذرَأ
ذرأ - يذرأ ، ذرءا 1- ذرأه الله : خلقه. 2- ذرأ الشيء : كثره. 3- ذرأ الأرض : بذرها. 4- ذرأ : فمه : سقطت أسنانه. 5- ذرأ : شعره : علاه شيب في جانبي الرأس.
ذرا
ذرا يَذْرو ، اذْرُ ، ذَرْوًا ، فهو ذارٍ ، والمفعول مذروّ (للمتعدِّي) :- • ذرا التُّرابُ طار في الهواء وتفرّق وتبدّد • ذرا فوه: سقطت أسنانه. • ذرا المُزارعُ الحَبَّ: نقّاه في الريح من التِّبْن :- ذرا الفلاحُ القمحَ. • ذرَتِ الرِّيحُ التُّرابَ: أطارته وفرَّقته :- {فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ} - {وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا}: الرِّياح تطير بالتراب وتفرّقه تفريقًا وتبديدًا. • ذرا اللهُ
ذَرا
ذرا - يذرو ، ذروا 1- ذرا الشيء : طار في الهواء وتفرق فيه. 2- ذرا : مر بسرعة. 3- ذرا الشيء : سقط. 4- ذرا : فمه : سقطت أسنانه. 5- ذرات نابه : انكسر حدها. 6- ذرا اليه : قصد إليه. 7- ذرات الريح التراب : فرقته وأطارته. 8- ذرا القمح : نقاه في الريح.
الذَّرا
الذَّرا : ما استُتِرَ به. ويقال: أنا في ذَرا فلان: في كنفه. و الذَّرا ما انصبَّ من الدَّمع. ويقال:إنَّه لكريم الذَّرا : كريم الطبيعة. و الذَّرا ما ذَرَّيته.
أَذْرَأَهُ
أَذْرَأَهُ : ذَعَرَه. و أَذْرَأَهُ أغْضَبَه. و أَذْرَأَهُ إلى كذا: أَلجأَه إِليه. و أَذْرَأَهُ فلانًا بالشيء: أولعه به. ويقال: أذْرَأ فلانًا بصاحبه: حَرّشَه عليه.
الذِّرِيءُ
الذِّرِيءُ الذِّرِيءُ زَرعٌ ذَريءٌ : مبذور.
ذرأ
ذ ر أ: ذَرَأ خلق وبابه قطع ومنه الذُّرِّيَّةُ وهي نسل الثقلين تركوا همزها والجمع الذَّرَارِيُّ بتشديد الياء وفي الحديث {ذَرْءَ النار} أي أنهم خُلقوا لها ومن قاله {ذرْو النار} بغير همز أراد أنهم يُذرون في النار وملح ذَرْءَانِيُّ و ذَرَءَانِيُّ بسكون الراء وفتحها مع المد فيهما أي شديد البياض ولا تقل أنْذَرَانِيٌّ
الذُّرَا
الذُّرَا : اسم لما ذرته الريح. و الذُّرَا الدّمع المصبوب.
ذِريء
ذريء 1- ذريء : أول ما يزرع من الزرع. 2- ذريء من الزرع المبذور.
ذرا
ذ ر ا: الذَّرَا بالفتح كل ما استذريت به يقال أنا في ظل فلان وفي ذَرَاه أي في كنفه وستره ودفئه و ذُرَا الشيء بالضم أعاليه الواحدة ذُرْوَةٌ بكسر الذال وضمها و ذَرَوْتُ الشيء طيرته وأذهبته وبابه عدا و الذَّارِيَاتُ الرياح و ذَرَتِ الريح التراب وغيره من باب عدا ورمى أي سفته ومنه قولهم ذَرَى الناس الحنطة و اسْتَذْرَى بالشجرة استظل بها وصار في دفئها و اسْتَذْرَى بفلان التجأ إليه وصار في كنفه و
الذَّرْءُ
الذَّرْءُ الذَّرْءُ يقال: بلغني ذَرْءٌ من خبر: أي طَرَف منه.
ذارِئ
ذارِئ :- اسم فاعل من ذرَأَ . • الذَّارِئ: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المُنشئ المنمِّي، الخالق البارئ.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وذرا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وذرا حسب الأحرف المشتركة.