وذمتاه

وَذِمَ ( تَوْذَمُ ) وَذَمًا وَذِمَتِ الدَّلْوُ : انقطع وذَمُها وَذِمَتِ الوَذَمُ : انقطع

وَذَّمْتُ ، أُوَذِّمُ ، وَذِّمْ ، مصدر تَوْذِيمٌ وَذَّمَ الكَلْبَ : شَدَّ فِي عُنُقِهِ القِلاَدَةَ وَذَّمَ الدَّلْوَ : جَعَلَ لَهَا حَبْلاً وَذَّمَ عَلَى الْخَمْسِينَ : زَادَ عَلَيْهَا وَذَّمَ اليَمِينَ : أَوْجَبَهَا وَذَّمَ اللَّحْمَ : قَطَّعَهُ تَقْطِيعاً وَذَّمَ الناقَةَ والشاةَ: قَطع الوذَم منها وعالجَها منه

أَوْذام : جمع وَذَم

الجمع : أَوْذُم ، و أَوْذامٌ ، و وُذومٌ مصدر وَذَمَ وَذَمُ الدَّلْوِ : حَبْلُهَا الوَذَمُ : الثُّؤْلول الوَذَمُ : ثآليلُ في رحم النَّاقة تمنعها من الولد الوَذَمُ : الخُزَّةُ من الكرش والكبد والمصارين المقطوعة، تُعقَد وتُلوَى ثم تُرمَى في القدر

وَذَم : جمع وَذَمةُ

أَواذِمُ : جمع وَذَمُ

أَوْذَمَ فلانٌ على الخمسين: زاد عليها أَوْذَمَ الدَّلوَ: شدَّ وَذَمَهَا أَوْذَمَ السِّقاءَ: شدَّه بالوذَمة أَوْذَمَ الهَدْيَ: عَلَّقَ عليه سَيْرًا أَو شيئًا يُعلَم به فيُعلَمُ أَنه هَدْيٌ فلا يُعْرَضُ له أَوْذَمَ على نفسه شيئًا: أَوجبه ، أَوذَمَ الحَجَّ، وأَوْذَمَ السَّفَرَ، وأَوذم اليمينَ

وُذوم : جمع وَذَم

أَوْذُم : جمع وَذَم

مصدر وَذَّمَ تَوْذِيمُ الكَلْبِ : شَدُّ عُنُقِهِ بِالقِلادَةِ تَوْذِيمُ الدَّلْوِ : جَعْلُ حَبْلٍ لَهَا تَوْذِيمُهُ عَلَى السَّبْعينَ : تَجَاوُزُهُ

تَوْذِيم : مصدر وَذَّمَ

الجمع : وذائمُ الوَذِيمَةُ : ما وذَّمهُ فلانٌ من ماله، قطَعَه الوَذِيمَةُ :الهَدِيَّة إِلى بيت الله الحرام وَذِيمَةُ الكَلْبِ : القِلاَدَةُ الَّتِي تُوضَعُ فِي عُنُقِهِ

اِمْرَأَةٌ وَذْمَاءُ : عَاقِرٌ

أداة شرط بمعنى إنْ تجزم فعلين فعل الشرط وجوابه إذما تأتِ نستقبلك بالترحيب

أَوجبه ، أَوذَمَ الحَجَّ، وأَوْذَمَ السَّفَرَ، وأَوذم اليمينَ.

شدَّ وَذَمَهَا .

شدَّه بالوذَمة .

انقطع وذَمُها .

انقطع.

قَطع الوذَم منها وعالجَها منه.

عَلَّقَ عليه سَيْرًا أَو شيئًا يُعلَم به فيُعلَمُ أَنه هَدْيٌ فلا يُعْرَضُ له.

زاد عليها.

جَعْلُ حَبْلٍ لَهَا.

شَدُّ عُنُقِهِ بِالقِلادَةِ.

تَجَاوُزُهُ.

أَوْذَمَ فلانٌ على الخمسين: زاد عليها. و أَوْذَمَ الدَّلوَ: شدَّ وَذَمَهَا . و أَوْذَمَ السِّقاءَ: شدَّه بالوذَمة . و أَوْذَمَ الهَدْيَ: عَلَّقَ عليه سَيْرًا أَو شيئًا يُعلَم به فيُعلَمُ أَنه هَدْيٌ فلا يُعْرَضُ له. و أَوْذَمَ على نفسه شيئًا: أَوجبه. يقال: أَوذَمَ الحَجَّ، وأَوْذَمَ السَّفَرَ، وأَوذم اليمينَ.

وذم - توذيما 1- وذم الشيء : قطعه. 2- وذم الدلو : جعل لها « وذما »، أي سيرا. 3- وذم الكلب : شد في عنقه سيرا. 4- وذم على كذا من العمر : زاد « وذم على الأربعين». 5- وذم القسم : أوجبه.

وذم - ج، وذوم وأوذام وأوذم ، جج أواذم 1- مصدر وذم . . 1- سيور بين آذان الدلو والخشبة المعترضة عليها. 3- زيادة. 4- ثؤلول.

وَذَّمَ فلانٌ على الخمسين: أَوذم عليها. و وَذَّمَ الدَّلوَ: جعل لها أَوذامًا . و وَذَّمَ الكلبَ: شدَّ في عنقه سيرًا ليُعلَمَ أَنَّه مؤدَّب. و وَذَّمَ الشيءَ: أَوجبه. و وَذَّمَ قطَّعه تقطيعًا . و وَذَّمَ الناقَةَ والشاةَ: قَطع الوذَم منها وعالجَها منه.

[و ذ م]. (فعل: رباعيلازم متعد بحرف). وَذَّمْتُ ، أُوَذِّمُ ، وَذِّمْ ، مصدر تَوْذِيمٌ . 1. :- وَذَّمَ الكَلْبَ :- : شَدَّ فِي عُنُقِهِ القِلاَدَةَ. 2. :- وَذَّمَ الدَّلْوَ :- : جَعَلَ لَهَا حَبْلاً. 3. :- وَذَّمَ عَلَى الْخَمْسِينَ :- : زَادَ عَلَيْهَا. 4. :- وَذَّمَ اليَمِينَ :- : أَوْجَبَهَا. 5. :- وَذَّمَ اللَّحْمَ :- : قَطَّعَهُ تَقْطِيعاً.

وَذِمَتِ الدَّلْوُ وَذِمَتِ َ ( تَوْذَمُ ) وَذَمًا : انقطع وذَمُها . و وَذِمَتِ الوَذَمُ : انقطع.

أوذم - إيذاما 1- أوذم على كذا من العمر : زاد عليه، جاوزه. 2- أوذم الدلو : شد « وذمها »، وهي سيور بين آذانها والخشبة المعترضة عليها تشد بها. 3- أوذم الدلو : جعل لها وذما . 4- أوذم على نفسه شيئا : أوجبه.

وذم - يوذم ، وذما 1- وذمت الدلو : انقطع « وذمها »، أي سيرها. 2- وذم الوذم : انقطع.

الوَذَمَةُ : المِعَى والكرش. و الوَذَمَةُ قُرْنَةُ الكرش، وهي زاويةٌ في الكرش شِبه الخريطة. و الوَذَمَةُ زيادةٌ في حيَاء الناقة والشَّاة كالثؤلول تمنع من الولد. و الوَذَمَةُ السَّيْر بين آذان الدَّلو وعَرَاقِيها تُشَدُّ بها . و الوَذَمَةُ سَيْرٌ يُقَدُّ طولاً وتعمل منه قِلادةٌ توضع في أعناق الكلاب لتُربَطَ فيها. والجمع : وَذَمٌ ، ووِذامٌ .

الوَذَمُ : الثُّؤْلول . و الوَذَمُ ثآليلُ في رحم النَّاقة تمنعها من الولد. و الوَذَمُ الخُزَّةُ من الكرش والكبد والمصارين المقطوعة، تُعقَد وتُلوَى ثم تُرمَى في القدر. والجمع : أَوْذُم ، وأَوْذامٌ ، ووُذومٌ .

وذيمة - ج، وذائم 1- وذيمة : ما « يوذم » من المال، أي يقطع. 2- وذيمةه دية أو ضحية إلى «الكعبة» في «مكة». 3- وذيمة : « وذيمة الكلب». قلادة توضع في عنقه.

الوَذِيمَةُ : ما وذَّمهُ فلانٌ من ماله: قطَعَه. و الوَذِيمَةُ للكلب: قِلادةٌ تكون في عنقه. و الوَذِيمَةُ الهَدِيَّة إِلى بيت الله الحرام . ( ج) وذائمُ.

[و ذ م]. (فعل: رباعي لازم). وَذِمَ ، يَوْذَمُ ، مصدر وَذَمٌ . :- وَذِمَتِ الدَّلْوُ :- : اِنْقَطَعَ وَذَمُهَا .

الوَذْمَاءُ : العاقرُ. يقال: امرأَةٌ وَذْماء ، وفرسٌ وذماءُ .

[و ذ م]. (مصدر وَذَّمَ ). 1. :- تَوْذِيمُ الكَلْبِ :- : شَدُّ عُنُقِهِ بِالقِلادَةِ. 2. :- تَوْذِيمُ الدَّلْوِ :- : جَعْلُ حَبْلٍ لَهَا. 3. :- تَوْذِيمُهُ عَلَى السَّبْعينَ :- : تَجَاوُزُهُ.

جمع: وُذُومٌ ، أَوْذَامٌ . [و ذ م]. (مصدر وَذَمَ ). :- وَذَمُ الدَّلْوِ :- : حَبْلُهَا.

و ذ م: الوِذَامُ الكرش والأَمعاء الواحدة وَذَمَةٌ مثل ثمرة وثِمار وفي حديث علي رضي الله تعالى عنه {لئن وَلِيتُ بني أُمية لأنفضنهم نفض القصَّاب التِّراب الوذِمَة } قال الأصمعي سألت شُعبة عن هذا الحرف فقال ليس هو هكذا وإنما هو نفض القصَّاب الوِذَامَ التربة التي قد سقطت في التراب فتتربت فالقصَّاب ينفضها

وذماء 1-عاقر، عقيم : «إمرأة وذماء ، فرس وذماء »

[و ذ م]. :-اِمْرَأَةٌ وَذْمَاءُ :- : عَاقِرٌ. :-فَرَسٌ وَذْمَاءُ .

إذما :- أداة شرط بمعنى إنْ تجزم فعلين فعل الشرط وجوابه :- إذما تأتِ نستقبلك بالترحيب، - وإنّك إذ ما تأتِ ما أنت آمرٌ ... به تُلْفِ مَنْ إيَّاه تأمر آتيا.

إِذْمَا : أداة شرطٍ وجزاء، تجزم فعلين. وتُعرب حرفاً مثل: إِنْ، أو ظرفاً مثل: متى. والجَزْمُ بها قليل، ومنه قول الشاعر:

[و ذ م]. :- وَذِيمَةُ الكَلْبِ :- : القِلاَدَةُ الَّتِي تُوضَعُ فِي عُنُقِهِ.

إذما 1-حرف شرط مركب من «إذ» و «ما» الزائدة، بمعنى «إن» الشرطية، يجزم فعلين : « إذما تدرس أدرس»