أَسْأَرَ
أَسْأَرَ : سأَر. وفي الحديث: حديث شريف إِذا شربتم فأَسئروا// : أَبقوا منه بقية. ويقال: أَسْأَرَ من حسابه: أَفضل ولم يستَقْصٍ. فهو سأَّرٌ أَيضًا.
اسممن جذر سرر٤ أحرف٤٥ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٥١٬١٢٥شائعة
اسم من الجذر س-ر-ر يدل في أصله على الكتمان والإخفاء. تطور دلاليا ليشمل المعاني المعنوية كالأسرار الشخصية، والمعاني التقنية ككلمات المرور، وا...
أَسْأَرَ
أَسْأَرَ : سأَر. وفي الحديث: حديث شريف إِذا شربتم فأَسئروا// : أَبقوا منه بقية. ويقال: أَسْأَرَ من حسابه: أَفضل ولم يستَقْصٍ. فهو سأَّرٌ أَيضًا.
الإِسار
الإِسار : ما يقيَّد به الأَسيرُ. والجمع : أُسُر.
المُوسِرُ
المُوسِرُ : ذو اليسار والغنى. والجمع : مياسيرُ.
أسَارَهُ
أسَارَهُ : جعله يسيرُ. و أسَارَهُ الدابَّةَ: أرسلها إلى المرعى.
أسأرَ
أسأرَ من يُسئر ، إسآرًا ، فهو مُسْئِر ، والمفعول مُسْأَرٌ منه :- • أسأر من الطَّعامِ والشَّرابِ أبقى بقيَّة منه.
أسارَ
أسارَ يُسير ، أسِرْ ، إسارةً ، فهو مُسير ، والمفعول مُسار :- • أسار محرِّكًا جعله يسير :- أسار قارِبًا: دفعه للأمام.
إسار
إسار :- جمع أُسُر (لغير المصدر): 1 - مصدر أسَرَ. 2 - ما يُقيَّد به الأسير من حبل أو قيد :-قيَّده بالإسار. 3 - قَبْضة :-وقع في إسار المرابين.
أسَرَ
أسَرَ يَأسِر ، أَسْرًا وإسارًا ، فهو آسِر ، والمفعول مَأْسور وأسير :- • أسَر جُنديًّا 1 - قبض عليه وأخذه أسيرًا في الحرب :-ليس بعد الإسار إلاّ القتل، - {فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا} . 2 - شدَّه بالإسار وقيَّده. • أسَر لُبَّه: خلبه ونال إعجابه :-منطق/ جمالٌ آسِر: خالبٌ للُّبّ أخّاذ. • أسَر اللهُ الإنسانَ: أحكم خَلْقه :- {نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ} .
أَسْأَر
أسأر - إسآرا 1- الأسأر من الطعام أو الشراب : أبقى منه بقية
إسار
أسار - إسارة 1- أساره : جعله يسير. 2- أسار الدابة : أرسلها إلى المراعي.
إِسار
إسار - ج، أسر 1- مصدر أسر. 2- ما يشد به الأسير. 3- قيد. 4- جهة اليسار.
سُؤر
سؤر - ج، أسآر 1- سؤر بقية الشيء. 2- سؤر : «هو سؤر شر» : أي شرير.
إِسَارٌ
[أ س ر]. 1. :- إِسَارُ الأسِيرِ :- : القَيْدُ، ما يُشَدُّ بِهِ. 2. :-وَقَعَ في إسَارِهِ :- : كانَ مُنْقَادًا لَهُ. 3. :-ذَهَبَ إِسَارًا :- : جِهَةَ اليَسَارِ.
السَّرْوُ
ـ السَّرْوُ: شَجَرٌ معروف، واحِدَتُه: بهاءٍ، وما ارْتَفَعَ عن الوادِي، وانْحَدَرَ عن غِلَظِ الجَبَلِ، ودُودٌ يَقَعُ في النَّباتِ، ومَحَلَّةُ حِمْيَرَ، ومَواضِعُ ذُكِرَتْ قُبَيْلُ، وإلقاءُ الشيءِ عَنْكَ، كالإِسْراءِ والتَّسْرِيَةِ، والمُرُوءَةُ في شَرَفٍ. سَرُوَ وسَرَا وسَرِيَ ، سَرَاوَةً وسَرْواً وسَراً وسَرَاءً، فهو سَرِيٌّ، ج: أسْرِياءُ وسُرَواءُ وسُرًى. ـ سَرَاةُ: اسمُ جَمْعٍ، ج: سَرَواتٌ، وهي
السِرُّ
ـ السِرُّ: ما يُكْتَمُ، كالسَّرِيرَةِ، ج: أسرارٌ وسَرائِرُ، والجِماعُ، والذَّكَرُ، والنِّكاحُ، والإِفصاح به، والزِنا، وفَرْجُ المرأة، ومُسْتَهَلُّ الشهرِ أو آخرُه أو وسَطُه، والأصلُ، والأرضُ الكريمةُ، وجَوْفُ كلِّ شيءٍ ولُبُّه، ومَحْضُ النَّسَبِ وأفْضَلُهُ، كالسَّرارِ والسَّرارَةِ، وواحِدُ إسرارُ الكَفِّ لِخطوطها كالسَّرَرِ والسُّرُرِ والسِّرارِ، وجج: أساريرُ وبَطْنُ الوادي وأطْيَبُهُ وما طابَ
أَسْرُ
ـ أَسْرُ: الشَّدُّ، والعَصْبُ، وشِدَّةُ الخَلْقِ والخُلُقِ، ـ الأُسْرُ: احْتِباسُ البَوْلِ. ـ عُودُ أُسْرٍ ويُسرٍ، أو هي لَحْنٌ: عُودٌ يُوضَعُ على بَطْنِ مَن احْتَبَسَ بَوْلُه. ـ أُسُرُ: قوائِمُ السَّريرِ ـ أَسَرُ: الزُّجاجُ. ـ إِسارُ : ما يُشَدُّ به، ج: أُسُرٌ، ولُغَةٌ في اليَسارِ الذي هو ضِدُّ اليَمينِ. ـ أسيرُ: الأَخيذُ، والمُقَيَّدُ، والمَسْجونُ، ج: أُسَراءُ وأُسارَى وأَسارَى وأَسْرَى،
سَيْرُ
ـ سَيْرُ: الذَّهابُ، كالمَسِيرِ والتَّسْيارِ والمَسِيرَةِ والسَّيْرُورَةِ، وسارَ يَسِيرُ وسارَهُ غيرُهُ وأسارَهُ وسارَ به وسَيَّرَهُ، والاسمُ: السِّيرَةُ. وطريقٌ مَسُورٌ ورجلٌ مَسُورٌ به. ـ سَيْرَةُ: الضَّرْبُ من السَّيْرِ. ـ سُوَرَةُ: الكثيرُ السَّيْرِ. ـ سِيرَةُ: السُّنَّةُ، والطريقةُ، والهيْئَةُ، والمِيرَةُ. ـ سَيْرُ: الذي يُقَدُّ من الجِلْدِ، ج: سُيُورٌ، وإليه نُسِبَ المُحَدِّثانِ: الحُسَيْنُ
سأر
"السُّؤْرُ بَقِيَّة الشيء، وجمعه أَسآرٌ ، وسُؤْرُ الفأْرَةِ وغيرها؛ وقوله أَنشده يعقوب في المقلوب: إِنَّا لَنَضْرِبُ جَعْفَراً بِسُيوفِنا،ضَرْبَ الغَريبَةِ تَرْكَبُ الآسارا أَراد الأَسآر فقلب، ونظيره الآبارُ والآرامُ في جمع بِئْر ورِئْم. وَأَسْأَرَ منه شيئاً: أَبْقَى. وفي الحديث: إِذا شَرِبْتُم فَأَسْئِرُوا؛ أَي أَبْقَوا شيئاً من الشراب في قَعْرِ الإِناء، والنَّعْت منه سَأْآرٌ على غير قياس لأَن
أسر
"الأُسْرَةُ: الدِّرْعُ الحصينة؛ وأَنشد: والأُسْرَةُ الحَصْدَاءُ، والْبَيْضُ المُكَلَّلُ، والرِّمَاح وأَسَرَ قَتَبَهُ: شدَّه. ابن سيده: أَسَرَهُ يَأْسِرُه أَسْراً وإِسارَةً شَدَّه بالإِسار. والإِسارُ: ما شُدّ به، والجمع أُسُرٌ. الأَصمعي: ما أَحسَنَ ما أَسَرَ قَتَبَه أَي ما أَحسَنَ ما شدّه بالقِدِّ؛ والقِدُّ الذي يُؤُسَرُ به القَتَبُ يسمى الإِسارَ ، وجمعه أُسُرٌ؛ وقَتَبٌ مَأْسور وأَقْتابٌ مآسير
سير
"السَّيْرُ: الذهاب؛ سارَ يَسِيرُ سَيْراً ومَسِيراً وتَسْياراً ومَسِيرةً وسَيْرورَةً؛ الأَخيرة عن اللحياني، وتَسْياراً يذهب بهذه الأَخيرة إِلى الكثرة؛ قال: فَأَلْقَتْ عَصا التَّسْيارِ منها، وخَيَّمَتْ بأَرْجاءِ عَذْبِ الماءِ، بِيضٌ مَحَافِرُهْ وفي حديث حذيفة: تَسايَرَ عنه الغَضَبُ أَي سارَ وزال. ويقال: سارَ القومُ يَسِيرُون سَيْراً ومَسِيراً إِذا امتدّ بهم السَّيْرُ في جهة توجهوا لها. ويقال: بارك
سَرْو
اسمسَرْو : مصدر سَرا
سَرّ
اسمهو سَرٌّ بَرٌّ: إذا كان يَبَرُّ إخوانَه ويُسِرُّهم
سَرَّ
فعلسَرَّ، يَسَرُّ، مصدر سَرٌّ، سَرَرٌ فهو أسَرُّ ، وهي سَرَّاءُ والجمع : سُرٌّ سَرَّ الوَلَدُ : اِشْتَكَى سُرَّتَهُ سَرَّ خَصْمَهُ : طَعَنَهُ فِي سُرَّتِهِ سَرَّ الوَلَدَ: قَطَعَ سُرَّهُ سَرَّ الخَبَرَ : كَتَمَهُ سَرَّتْهُ مَنَاظِرُ الطَّبِيعَةِ : أَعْجَبَتْهُ، أفْرَحَتْهُ يَسُرُّنِي مَجِيئُكَ
سَرو
اسمشَجَرٌ مِنْ فَصِيلَةِ الصَّنَوْبَرِيَّاتِ، مَعْرُوفٌ مُنْذُ القِدَمِ، لَهُ شَكْلٌ جَمِيلٌ، دَائِمُ الخُضْرَةِ، يُزْرَعُ لِلتَّزْيِينِ، وَلِسياجِ الْمَزْرُوعَاتِ كَأنَّهُ شَجَرَةُ سَرْوٍ سَارِحَةٌ فِي السَّحَابِ (ن محفوظ) السَّرْو : جنس شجر حَرَجيّ للتزيين، من فصيلة السَّرْويَّات، الواحدة: سَرْوة السَّرْو ما ارتفَعَ من : الوادي وانحدرَ عن غِلَظِ الجبل َالسَّرْو (في الموسيقى) : فتحة غير مستديرة في
سَروَ
فعلسَرُوَ يَسْرُو، مصدر سَرْوٌ، سَرَاوَةٌ فهو سَريٌّ والجمع : أَسرياءُ،سَراةٌ وهي سريَّة والجمع : سرايا سَرُوَ الرَّجُلُ : شَرُفَ، كَانَ سَرِيّاً صَاحِبَ مُرُوءةٍ وَكَرَمٍ
سُرّ
اسمالجمع : أسْرار أَساريرُ السُّرُّ : خطُّ بطن الكف والوجه والجبهةِ السُّرُّ :ما يُقطَعُ من سُرَّةِ المولودِ
سُرّ
اسمسُرّ : جمع أَسَرُّ
سُرّ
اسمسُرّ : جمع سَّرَّاءُ
سُرَّ
فعلسُرَّ / سُرَّ بـ / سُرَّ لـ يُسَرّ ، سُرورًا ، والمفعول مَسْرور سُرَّ بِالأَخْبَارِ الجَدِيدَةِ : فَرِحَ، اِبْتَهَجَ، اِغْتَبَطَ بِهَا سُرَّ الوَلَدُ : قُطِعَ سُرُّهُ عِنْد الوِلاَدَةِ سُرَّتِ الزِّينةُ :سُترت وأُخفيَت
سِرّ
اسمالجمع : أسرار و سِرار السِّرّ : ما تكتمه وتُخفيه أَسْرَارُ القَلْبِ : خَفَايَاهُ
سر
اسمالسر : الطاقَةُ من الرَّيحانِ
سرَّ
فعلسرَّ سَرَرْتُ ، يَسُرّ ، اسْرُرْ / سُرَّ ، سُرورًا ، فهو سارّ ، والمفعول مَسْرور سَرَّه الخبرُ: فرَّحه وأبهج قلبَه، أسعده وأعجبه
أَسْأَرَ
فعلأسأرَ من يُسئر ، إسآرًا ، فهو مُسْئِر ، والمفعول مُسْأَرٌ منه أسأر من الطَّعامِ والشَّرابِ :أبقى بقيَّة منه، وفي الحديث: حديث شريف إِذا شربتم فأَسئروا/ : أَبقوا منه بقية أَسْأَرَ من حسابه: أَفضل ولم يستَقْصٍ
أَسْآر
اسمأَسْآر : جمع سُؤر
مواسيرُ
اسممواسيرُ : جمع ماسورة
إِسار
اسمإسار : مصدر أَسَرَ
إِسار
اسمالجمع : أُسُر وَقَعَ في إسَارِهِ : كانَ مُنْقَادًا لَهُ ذَهَبَ إِسَارًا : جِهَةَ اليَسَارِ الإِسار : ما يقيَّد به الأَسيرُ
أسار محرّكا
جعله يسير '' أسار قارِبًا.
إِسَارُ الأسِيرِ
القَيْدُ، ما يُشَدُّ بِهِ.
أَسْأَرَ من حسابه
أَفضل ولم يستَقْصٍ.
أسار قارِبًا
دفعه للأمام.
أسأر من الطّعام والشّراب
أبقى بقيَّة منه.
سُؤر
اسمالجمع : أَسْآرٌ السُّؤْرُ : بقيَّة الشيءِ ، وفي حديث الفضل ابن العباس: حديث شريف لا أُوثرُ بسُؤْرِكَ أَحَدًا ويقال للشِّرِّير: إِنه سُؤْرُ شَرٍّ
ماسورة
اسمالجمع : مواسيرُ ماسورة: أنبوب تتعدّد أقطارُه وتتنوّع استعمالاتُه
أسأر من الطّعام والشّراب
أبقى بقيَّة منه.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وسري» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وسري حسب الأحرف المشتركة.