اسممن جذر سود٥ أحرف٥٨ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٧٥٬١٨٢متوسطة
في السير
في السير: أسرع.( وَسَّدَ ) فلاناً الشيء: جعله تحت رأسه. وـ الأمر إليه: أسنده.( تَوَسَّدَ ): اتَّكأ. وـ الشيء: مطاوع وسّده إياه. وـ وسادة: وضع رأسه عليها. وـ ذراعه: نام عليها وجعلها كالوسادة له.( الوِسَادُ ): المِخَدّة. ويقال: هو عريض الوِساد: غبيّ. وـ المُتّكأ. وـ كلّ ما يوضع تحت الرأس، وإن كان من تراب أو حجارة. ( ج ) وُسُْد.( الوَُِسَادَةُ ): الوِساد. ( ج ) وِسادات، ووسائد.
توسد يتوسد ، توسدا ، فهو متوسد ، والمفعول متوسد
توسد يتوسد ، توسدا ، فهو متوسد ، والمفعول متوسد• توسد الوسادة : وضع رأسه عليها ، اتكأ ، أو نام عليها . • توسد الأرض : نام عليها وجعلها وسادة له توسد التراب . • توسد ذراعيه : مطاوع وسد : اتكأ عليهما واتخذ منهما وسادة توسد الطفل صدر أمه .
وسد يوسد ، توسيدا ، فهو موسد ، والمفعول موسد
وسد يوسد ، توسيدا ، فهو موسد ، والمفعول موسد• وسده الوسادة : جعلها تحت رأسه . • وسد الأمر إليه : أسنده إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة [ حديث ] .
وساد
اسموساد [ مفرد ] : ج وسد ووسد : 1 - مخدة ، متكأ . 2 - كل ما - [ 2436 ] - يوضع تحت الرأس وإن كان من تراب أو من حجارة ° لزم الوساد : لزم الفراش - هو عريض الوساد : غبي بليد .
وسادة / وسادة / وسادة
اسموسادة / وسادة / وسادة [ مفرد ] : ج وسادات ووسائد : وساد ؛ مخدة ، ما يوضع تحت الرأس عند النوم وسائد من صوف / قطن .
و س د : الوِسَادُ و الوِسَادة بكسر الواو فيهما المخدة والجمع وَسَائد و وُسُدٌ بضمتين و وَسَّدْتُه الشيء تَوْسِيدا فَتَوَسَّدَه إذا جعلته تحت رأسه
وَسَّدَ
فعل**وَسَّدَ** \- [و س د]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** وَسَّدْتُ**،** أُوَسِّدُ**،** وَسِّدْ**، مص. تَوْسِيدٌ. 1. "وَسَّدَهُ الوِسَادَةَ" : جَعَلَهَا تَحْتَ رَأْسِهِ. 2. "وَسَّدَ إِلَيْهِ مُهِمَّةً كَبِيرَةً " : أَسْنَدَهَا إِلَيْهِ.
الوِسادُ
الوِسادُ والوِسادَةُ: المِخَدَّةُ؛ والجمع وَسائدُ ووُسُدٌ. وقد وَسَّدْتُهُ الشيئَ فَتَوَسَّدَهُ إذا جعله تحت رأسه. وأوْسَدْتُ الكلبَ: أغريتُه بالصيد، مثل آسَدْتُهُ.
ودَهَهُ
ـ ودَهَهُ عن الأمْرِ: صَدَّهُ. ـ أوْدَهَ بالإِبِلِ: صاحَ بها. ـ وَدْهاءُ : المرأةُ الحَسَنَةُ اللَّوْنِ في بَياضٍ. ـ اسْتَيْدَهَتِ الإِبِلُ: اجْتَمَعَتْ، وانْساقَتْ ـ اسْتَيْدَهَ الخَصْمُ: انْقادَ، وغُلِبَ، كاسْتَوْدَهَ فيهما ـ اسْتَيْدَهَ الأمْرُ: اتْلأَبَّ ـ اسْتَيْدَهَ فلاناً: اسْتَخَفَّه.
الدَّهْيُ
ـ الدَّهْيُ ودَّهاءُ : النُّكْرُ، وجَوْدَةُ الرأيِ، والأَدَبُ. ورجُلٌ داهٍ ودَهٍ وداهِيَةٌ,ج: دُهاةٌ ودَهُونَ، وقد دَهِيَ، دَهْياً ودَهاءً ودَهاءَةً. ـ تَدَهَّى: فَعَلَ فِعْلَ الدُّهاةِ. ـ دَهاهُ دَهْياً، ودَهَّاهُ : نَسَبَه إلى الدَّهاءِ، أو عابَه، وتَنَقَّصَه، أو أصابَه بِدَاهِيَةٍ، وهي الأمْرُ العَظيمُ. ـ دَّهِيُّ: العاقِلُ, ج: أدْهِيَةٌ ودَهْواءُ. ـ داهالأسَدُ.
فَأَدَ
ـ فَأَدَ الخُبْزَ: جَعَلَه في المَلَّةِ ـ فَأَدَ اللَّحْمَ في النارِ: شَواه، كافْتَأَدَ ـ فَأَدَ زَيْداً: أصابَ فُؤادَه ـ فَأَدَ الخَوْفُ فلاناً: جَبَّنَه. ـ أُفْؤُودُ: الخُبْزُ المَفْؤُودُ، كالمُفْتَأَدِ، وهو أيضاً مَوْضِعُه. ـ مِفْأَدٌ ومِفْآدٌ ومِفْأَدَةٌ: السَّفُّودُ، وخَشَبَةٌ يُحَرَّكُ بها التَّنُّورُ، الجمع: مفائِيدُ. ـ فَئيدُ: النارُ، والمَشْوِيُّ، والجبانُ، كالمَفْؤُودِ فيهما. ـ
الوِساد والوِسادَةُ
الوِساد والوِسادَةُ المِخَدَّةُ والجمع وسائِدُ وَوُسُدٌ ابن سيده وغيره الوِسادُ المِتَّكَأُ وقد تَوَسَّد ووَسَّدَه إِياه فَتَوسَّد إِذا جعَله تحت رأْسه قال أَبو ذؤيب فكُنْتُ ذَنُوبَ البِئْرِ لَمَّا تَوَشَّلَتْ وسُرْبِلْت أَكْفاني ووُسِّدْتُ ساعدي وفي الحديث قال لعدِيّ بن حاتم إِنَّ وِسادَكَ إِذَنْ لَعَرِيضٌ كَنى بالوِسادِ عن النوم لأَنه مَظِنَّته أَراد أَن نومك إِذَنْ كثير وكَنى بذلك عن عِرَضِ
الوِسَادُ بالكسر
الوِسَادُ بالكسر : المُتَّكَأُ قاله ابنُ سيده وهو بِصيغةِ المَفْعُول ما يُتَّكَأُ عليه . وفي اللسان : الوِسَادُ : كلُّ ما يُوضَع تحْت الرأْسِ وإِن كان من تُرابٍ أَو حِجَارةٍ وقال عبدُ بنِي الحَسْحَاسِ : فبِتْنَا وِسَادَانَا إِلَى عَلَجَانَةٍ ... وَحِقْفٍ تَهَادَاهُ الرِّيَاحُ تَهَادِيَا الوِسَاد : المِخَدَّةُ بكسر الميم كصِيغَةِ الآلَة : ما يُوضَع تَحْتَ الخَدِّ كالوِسَادَةِ بالكسْرِ قاله
وَدَهَ
فعلوَدَهْتُ ، أَدِهُ، دِهْ، مصدر وَدْهٌ وَدَهَهُ عَنِ الأَمْرِ : رَدَّهُ، صَدَّهُ، أَبْعَدَهُ
وَدْه
اسموَدْه : مصدر وَدَهَ
وَدهاء
اسمإِمْرَأَةٌ وَدْهَاءُ : بَيْضَاءُ اللَّوْنِ حَسْنَاءُ
أَوِدَّه
اسمأَوِدَّه : جمع وَدِيدُ
تدَهكَمَ
فعلتدَهْكَمَ : اقتحم في أَمر شديد تدَهْكَمَ على فلان: تطاول وتجبَّر
أيَّدَهُ فِي رَأيْهِ
عَاضَدَهُ، آزَرَهُ. لاَ يُؤَيِّدُ رَأْياً إذَا لَمْ يَقْتَنِعْ بِهِ.
اسْتطير فؤاده
ذُعِرَ وأُفزع ''استُطير فَؤادُه حينما رأى رجال الشرطة- استُطير عقلُه- لا يُستطارُ قلبٌ ملأه ذكرُ الله''.
لعج الحبّ والشّوْق فؤاده
أحرقه وآلمه ''لعَجه الحزنُ- لعج الحزنُ فؤادَه .
اِكْتَوَى فُؤَادُهُ حُزْناً
اِحْتَرَقَ.
انعصر فؤادُها حُزْنًا
أي كأنّما ضغطه الحزنُ حتَّى كاد يسيل منه الدَّمُ، مبالغة في تصوير شدّة الحزن.
أَمرٌ لا ينُادَى وليدُهُ
عظيمٌ يُدْعَى إِليه الجِلَّة.
أقام أَوَدَه
أزال اعْوِجاجَه، أصلح أمرَه، قوَّمه.
أيَّدَهُ وَلَمْ يَبْخَلْ عَلَيْهِ
قَوَّاهُ، دَعَّمَهُ.
تَدَلَّهَ فُؤَادُهُ
أَصَابَهُ هَمٌّ وَحُزْنٌ مِنْ عِشْقٍ وَمَا إِلَى ذَلِكَ. تَدَلَّهَ بِهَا.
تأسَّن وُدُّه
تغيّر.
تثبَّت فؤادُه
سكن واطمأن.
حَبْلُ وُدِّهِ
ما يَرْبِطُهُ بِهِ.
حَثِر فؤادُه
لم يع شيْئًا.
حَمَزَ الكلمةُ فُؤادَه
اشتدّت عليه وأَوجعته.
خَطَبَ وِدَّهُ
تَوَدَّدَ إِلَيْهِ، طَلَبَهُ مِنْهُ.
خَطَبَ يَدَهَا
طَلَبَهَا لِلزَّوَاجِ.
خَنَفَتِ النَّاقَةُ بِأَنْفِهَا وَيَدِهَا فِي السَّيْرِ
ضَرَبَتْ بِهَا نَشَاطاً.
رَمُزَ فُؤادُهُ
ضاقَ.
رقَص فؤادُه بين جناحيه
اضطرب وتحرّك.
سَرَا الهَمَّ عن فُؤادهِ
كشَفه.
وده
" الوَدْهُ : فعلٌ مُمات، وقد وَدِهَ وَدَهاً. وأَوْدَهَني عن كذا: صَدَّني. اسْتَوْدَهِت الإِبلُ واسْتَيْدَهَتْ، بالواو والياء، إِذا اجتمعت وانساقت، ومنه اسْتِيداهُ الخَصْمِ. واسْتَوْدَهَ الخَصْمُ: غُلِبَ وانقادَ ومُلِكَ عليه أَمْرُه، وكذلك اسْتَيْدَهَ، وهذه الكلمة يائية وواوية؛ وأَنشد الأَصمعي لأَبي نُخَيْلَةَ: حتى اتْلأَبُّوا بعدما تَبَدُّدِ،واسْتَيْدَهُوا للقَرَبِ العَطَوَّدِ أَي انقادوا وذلوا،
وَدَّهُ
وَدَّهُ وَدَّهُ َ (يَوَدُّهُ) وُدًّا، ووَدادًا (بتثليث الواو) ، ووَدادةٌ، ومَودَّةٌ: أَحبَّه . يقال: وَدِدْتُه . و وَدَّهُ تمنَّاه. يقال: وَدِدْتُ لو تفعل كذا.
وَدَهَ
[و د هـ]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). وَدَهْتُ ، أَدِهُ، دِهْ، مصدر وَدْهٌ . :- وَدَهَهُ عَنِ الأَمْرِ :- : رَدَّهُ، صَدَّهُ، أَبْعَدَهُ.
تدَهْكَمَ
تدَهْكَمَ : اقتحم في أَمر شديد. و تدَهْكَمَ على فلان: تطاول وتجبَّر.
إستوده
إستوده - استيداها 1- إستو الخصم : غلب وانقاد. 2- إستوت الجمال : اجتمعت وانساقت.
أَوده
أوده - إيداها 1أَوده بالجمال : صاح بها. 2- أَودهه عن الأمر : رده عنه .
وَدَه
وده - يده ، ودها 1- ودهه عن الأمر : صده، رده
آيَدَهُ
آيَدَهُ مُؤَايَدَة، وإياداً: قَوَّاه بالإياد، فهو مُؤْيَدٌ (على غير قياس) .
أوّده
أوّده : عَطَفه وَعَوَّجه.
أَيَّدَه
أَيَّدَه : قَوَّاه بالإياد.
وَدْهَاءُ
[و د هـ]. :-اِمْرَأَةٌ وَدْهَاءُ :- : بَيْضَاءُ اللَّوْنِ حَسْنَاءُ.
وَدهاء
ودهاء 1-إمرأة حسنة اللون في بياض
تأسّن ودّه
تغيّر.
سرا الهمّ عن فؤاده
كشفَه.
سرّى الهمّ عن فؤاده
سَراه؛ كشفه، نفّس.
سلب عقله أو فؤاده
فتنه واستهواه، استولى عليه :-سلَبتِ الفتاةُ عقلَه
لمع الرّجل بثوبه ويده وسيفه
أشار :-لمَع المسافرُ إلى أهله بيده.
أود
"آدَه الأَمرُ أَوْداً وأُوُوداً: بلغ منه المجهود والمشقة؛ وفي التزيل العزيز: ولا يؤُوده حفظهما؛ قال أَهل التفسير وأَهل اللغة معاً: معناه ولا يكرثه ولا يثقله ولا يشق عليه مِن آده يؤُوده أَوْداً؛ وأَنشد:إِذا ما تَنُوءُ به آدَهَا وأَنشد ابن السكيت: إِلى ماجدٍ لا ينبَحُ الكلبُ ضيفَه،ولا يَتَآداه احتمالُ المغارِم؟ قال: لا يتآداه لا يثقله أَراد يتأَوَّد فقلبه. وفي صفة عائشة أَباها،رضي الله عنهما،
أيد
"الأَيْدُ والآدُ جميعاً: القوة؛ قال العجاج: من أَن تبدّلت بآدِي آدا يعني قوّة الشباب. وفي خطبة علي، كرم الله وجهه: وأَمسكها من أَن تمور بأَيْدِه أَي بقوّته؛ وقوله عز وجل: واذكر عبدنا داود ذا الأَيْد؛ أَي ذا القوة؛ قال الزجاج: كانت قوّته على العبادة أَتم قوة، كان يصوم يوماً ويفطر يوماً، وذلك أَشدّ الصوم، وكان يصلي نصف الليل؛ وقيل: أَيْدُه قوّته على إِلانةِ الحديد بإِذن الله وتقويته إِياه . وقد
ودد
"الودُّ: مصدر المودَّة. ابن سيده: الودُّ الحُبُّ يكون في جميع مَداخِل الخَيْر؛ عن أَبي زيد. ووَدِدْتُ الشيءَ أَوَدُّ، وهو من الأُمْنِيَّة؛ قال الفراء: هذا أَفضل الكلام؛ وقال بعضهم: وَدَدْتُ ويَفْعَلُ منه يَوَدُّ لا غير؛ ذكر هذا في قوله تعالى: يَوَدُّ أَحدُهم لو يُعَمّر أَي يتمنى. الليث: يقال: وِدُّكَ وَوَدِيدُكَ كما تقول حِبُّكَ وحَبِيبُك. الجوهري: الوِدُّ الوَدِيدُ، والجمع أَوُدٌّ مثل قِدْحٍ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وسيده» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وسيده حسب الأحرف المشتركة.