وصدك

أوصد / أوصد على يوصد ، إيصادا ، فهو موصد ، والمفعول موصد• أوصد الباب : أطبقه وأغلقه أبواب الوظائف موصدة في وجه الشباب - فوقع الجبل على باب الكهف فأوصد عليهم - [ 2447 ] - [ حديث ] - { عليهم نار موصدة } [ ق ] ° أوصد الباب في وجهه : رده خائبا ، صده . • أوصد عليه : ضيق عليه ، أرهقه أوصد على عياله .

وصيد [ مفرد ] : ج وصائد ووصد ، مؤ وصيدة ، ج مؤ وصائد : 1 - بيت كالحظيرة في الجبال للغنم وغيرها . 2 - عتبة الباب . 3 - فناء الدار والبيت { وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد } .

و ص د : الوَصِيدُ الفناء و أَوْصدْتُ الباب وآصدته أغلقته و أُوصِدَ الباب على ما لم يسم فاعله فهو مُوْصَدٌ وقوله تعالى { إنها عليهم مؤصدة } قالوا مطبقة

* وصد يصد: وصدا. 1-الشيء: ثبت. 2-بالمكان: أقام. 3-الثوب: نسجه.

* وصد توصيدا. 1-الثوب: نسجه. 2-الكلب بالصيد: أغراه به. 3-ه: حذره.

**وَصَدَ** \- [و ص د]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** وَصَدْتُ**،** أَصِدُ**،** صِدْ**، مص. وَصْدٌ. 1. "وَصَدَ الْحَجَرُ" : ثَبَتَ. 2. "وَصَدَتْ ثَوْباً جَمِيلاً" : نَسَجَتْهُ. 3. "وَصَدَ الْمُهَاجِرُ بِالبِـلاَدِ" : وَطَنَ، وَثَنَ، أَقَامَ بِهَا.

**وَصَّدَ** \- [و ص د]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** وَصَّدْتُ**،** أُوَصِّدُ**،** وَصِّدْ**، مص. تَوْصِيدٌ. 1. "وَصَّدَ وَلَدَهُ" : حَذَّرَهُ. 2. "وَصَّدَ النَّسَّاجُ بَعْضَ الْخَيْطِ فِي بَعْضٍ" : أَدْخَلَ اللُّحْمَةَ فِي السَّدَى، وَصَدَهُ، نَسَجَهُ. 3. "وَصَّدَ الكَلْبَ بِالصَّيْدِ": أَغْرَاهُ بِهِ.

الوَصيدُ: الفِناءُ. وأوصدْت البابَ وآصَدْتُهُ إذا أغلقته. وأوصِدَ البابُ على ما لم يسمَّ فاعله، فهو موصَدٌ. ومنه قوله تعالى: "إنَّها عَلَيْهِمْ موصَدَة". قالوا: مُطْبَقَةٌ. والوَصيدَةُ كالحظيرةِ تُتَّخذ للمال، إلا أنَّها من الحجارة والحظيرةُ من الغِصَنَةِ. تقول منه: اسْتَوْصَدْتُ في الجبل، إذا اتَّخذته. والوَصيدُ: النباتُ المتقاربُ الأصول.

صدَّ صَدَدْتُ ، يَصُدّ ، اصْدُدْ / صُدَّ ، مصدر صَدٌّ، صُدُودٌ ، فهو صَادّ ، والمفعول مَصْدود صدَّ الهُجومَ ونحوَه :منع حدوثَه صدَّه عن الأمر: منعه، صرفه، ردعه، صَدَّ منه صَدًّا: ضَجَّ وأَعرض

أَصْدَاد : جمع صَدّ

أصداد : جمع صَّدُّ، صُّدّ

صدَّدَ يصدِّد ، تصديدًا ، فهو مُصدِّد صَدَّدَ الْجُرْحُ : تَقَيَّحَ، أَيْ صَارَ فِيهِ الصَّدِيدُ صَدَّدَ الْجُمْهُورُ : صَفَّقَ

وَصَدَ (يَصِدُ) وَصْدًا فهو واصِدٌ وَصَدَ الْحَجَرُ : ثَبَتَ وَصَدَتْ ثَوْباً جَمِيلاً : نَسَجَتْهُ وَصَدَ الْمُهَاجِرُ بِالبِلاَدِ : وَطَنَ، وَثَنَ، أَقَامَ بِهَا ويقال : وَصَدَ النَّسّاجُ بعضَ الخيط في بعض: أَدخل اللُّحْمَةَ في السَّدَى

صدَد : ناحية، قُبَالة، قُرب الصَّدَدُ :القَصْدُ الصَّدَدُ :المقابل بصدَد فعل كذا: بسبيل القيام به، لا حَدَدَ لي دونه ولا صَدَدَ : لا مانعَ؛ من حَدَّهُ عنه وصَدَّه في هذا الصَّدد : في هذا الموضوع لِنَعُدْ إِلَى مَا نَحْنُ بِصَدَدِهِ : إِلَى مَا كُنَّا نَتَحَدَّثُ فِيهِ

وَصْد : مصدر وَصَدَ

وُصُد : جمع وَصيد

أصدَّ يُصدّ ، أَصْدِدْ / أصِدَّ ، إصدادًا ، فهو مُصِدّ ، والمفعول مُصَدّ - للمتعدِّي أصدَّ فلانًا عن الشَّيء: صَدَّه؛ منَعه وصَرَفه أَصَدَّ الجُرْحُ: صارَ فيه القَيْحُ، قَيَّحَ، أو سالَ قَيْحُهُ

أوصدَ / أوصدَ على يُوصد ، إيصادًا ، فهو مُوصِد ، والمفعول مُوصَد أَوْصَدَ عليه: ضيّق عليه وأَرهقه أَوْصَدَ القِدْرَ: أَطبقها أَوْصَدَ الباب: أَغلقه وفي حديث أَصحاب الغار: حديث شريف فوقع الجبلُ على باب الكهف فأوصَده / أوْصَدَ الكَلْبَ بِالصَّيْدِ : أغْرَاهُ بِهِ أوْصَدَ الفَلاَّحُ : اِتَّخَذَ وَصِيدَةً، حظِيرَةً لِلْغَنَمِ

صدِيَ يَصدَى ، اصْدَ ، صَدًى ، فهو صادٍ الجمع : صُدَاة وهي صادية والجمع : صَوَادٍ وهو صَدٍ، وهي صديَة وهو صَدْيَانُ، وهي صَدْيا، وجمعُهما: صِدَاءُ صَدِيَ الرَّجُلُ : اِشْتَدَّ عَطَشُهُ

أَصَّدْتُ، أُؤَصِّدُ، أَصِّدْ، مصدر تَأْصيدٌ أَصَّدَ الثَّوبَ: جعله أُصْدَة أَصَّدَ الفَتاةَ: أَلْبَسَها الأُصْدَةَ أَصَّدَ البابَ : أَغْلَقَهُ

مصدر تصدَّى لـ

الجمع : أَصْدَادٌ ، صُدُود الصَّدُّ : الهِجران الصَّدُّ :الجانب الصَّدُّ : مَسيل شِعْبٍ يسيل فيه الماء مَا هَذَا الصَّدُّ : مَا هَذَا الْهِجْرَانُ، الإِعْرَاضُ ؟ البقرة آية 217وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِه

الجمع : صُداة ، المؤنث : صَدِيَة ، و الجمع للمؤنث : صَدِيات و صُداة صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من صدِيَ: شديد العطش، خرج الأسير صَدِيًا وجائعًا

إصداد : مصدر أَصَدَّ

الصَّدِيدُ : القَيْح ، الإفراز الذي يخرج من الجرح الملتهب، ومُثِّل به شراب أَهل النار صَدِيدُ الفِضَّةِ : ذَائِبُهَا

صُدُود : جمع صَدّ

صُدُود : جمع صَّدُّ، صُّدّ

فصَدَ يَفصِد ، فَصْدًا وفِصادًا ، فهو فاصِد ، والمفعول مَفْصود فَصَدَ الْمَرِيضَ : شَقَّ عِرْقَهُ وَذَلِكَ لإِخْرَاجِ مِقْدَارٍ مِنَ الدَّمِ للِتَّحْلِيلِ فَصَدَ الْعِرْقَ : شَقَّهُ فَصَدَ لَهُ عَطَاءً : أَعْطَاهُ إِيَّاهُ، قَطَعَ لَهُ وَأَمْضَاهُ وفَصَدَ الناقَة: شقَّ عروقَها ليستخرج دمَها فيشربه؛ وكان ذلك عند القحط

فَصَّدْتُ، أُفَصِّدُ، فَصِّدْ، مصدر تَفْصِيدٌ فَصَّدَ الشيءَ: نقعه بماء قليل فَصَّدَ السَّيْلُ الأَرْضَ : شَقَّقَهَا وَخَدَّدَهَا فَصَّدَ : مبالغة في فَصَدَ

أي محاربته. (فقهية)

أُصَد : جمع أُصْدَةُ

أُصُد : جمع أَصِيدَةُ

صَدَّ عن صَدَدْتُ ، يَصُدّ ، اصْدُدْ / صُدَّ ، صَدًّا وصُدودًا ، فهو صادّ ، والمفعول مَصْدودٌ عنه :- • صَدَّ عن جارِه أعرضَ عنه ومال :-صَدَّ عن زيارة أقاربه/ تلبية النداء، - {رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا } .

صدَّ صَدَدْتُ ، يَصُدّ ، اصْدُدْ / صُدَّ ، صَدًّا ، فهو صَادّ ، والمفعول مَصْدود :- • صدَّ الهُجومَ ونحوَه منع حدوثَه :-صَدَّتِ المدفعيَّةُ هُجومًا بالطَّائرات. • صدَّه عن الأمر: منعه، صرفه، ردعه :-صدّ شحّاذًا، - {وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ} - {وَكَذَلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ} .

صدَّ من صَدَدْتُ ، يَصُدّ ويَصِدّ ، اصْدُدْ / صُدَّ واصدِدْ / صِدَّ ، صَدًّا ، فهو صادّ ، والمفعول مَصْدود منه :- • صدَّ من الشَّخص ضجَّ وأعرض :- {وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ} .

الصَّدُّ : الهِجران. و الصَّدُّ الجانب. و الصَّدُّ مَسيل شِعْبٍ يسيل فيه الماء.

أصدَّ يُصدّ ، أَصْدِدْ / أصِدَّ ، إصدادًا ، فهو مُصِدّ ، والمفعول مُصَدّ (للمتعدِّي) :- • أصدَّ الجُرْحُ صار ذا صديد وقَيْحٍ، صارت فيه المدَّةُ. • أصدَّ فلانًا عن الشَّيء: صَدَّه؛ منَعه وصَرَفه :- {قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُصِدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ مَنْ ءَامَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا} [قرآن] .

صد - يصد ويصد ، صديدا 1- الصد من الشيء : ضج

وَصَّدَهُ : حذَّرهُ . و وَصَّدَهُ النسّاجُ بعضَ الخيط في بعض: وَصَدَه .

أي محاربته

أصد - إصدادا 1- أصده عن الشيء : دفعه عنه وصرفه. 2- أصد الجرح : صار فيه القيح.

صدَّدَ يصدِّد ، تصديدًا ، فهو مُصدِّد :- • صدَّد الجُرْحُ أصدَّ، صار ذا صديد وقَيْحٍ، صارت فيه المدَّةُ.

أوصدَ / أوصدَ على يُوصد ، إيصادًا ، فهو مُوصِد ، والمفعول مُوصَد :- • أوصدَ البابَ أطبقه وأغلقه :-أبواب الوظائف موصدة في وجه الشَّباب، - فَوَقَعَ الْجَبَلُ عَلَى بَابِ الْكَهْفِ فَأُوصِدَ عَلَيْهِمْ [حديث]، - {عَلَيْهِمْ نَارٌ مُوصَدَةٌ} [قرآن] :- • أوصد البابَ في وجهه: ردَّه خائبًا، صدَّه. • أوصد عليه: ضيَّق عليه، أرهقَه :-أوصد على عياله.

الصَّدَدُ : النَّاحِيَةُ. و الصَّدَدُ القَصْدُ. و الصَّدَدُ المقابل. ويقال: هذه الدارُ صَدَد هذه، وبصدَدِها : قُبَالَتَهَا. ويقال: لا حَدَدَ لي دونه ولا صَدَدَ : لا مانعَ؛ من حَدَّهُ عنه وصَدَّه . ويقال هو بصدد كذا: أَي بسبيل أن يقوم به.

الصَّدِيدُ : الإفراز الذي يخرج من الجرح الملتهب، ومُثِّل به شراب أَهل النار، وفي التنزيل العزيز: إبراهيم آية 16وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ ) ) .

صدد - تصديدا 1- صدد : صفق. 2- صدد الجرح : صار فيه قيح.

صداد - ج، صدائد 1- صداد : طريق إلى الماء. 2- صداد : حية. 3- صداد : دابة صغيرة من جنس الجرذان. 4- صداد : سام أبرص.

المُوَصَّدُ : الخِدْر.

الوَصِيدة : بيتٌ كالحظيرة من الحجارة في الجبال، للغنم وغيرها. والجمع : وصائدُ.