اسممن جذر ربب٤ أحرف٥٥ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٨٬٢٤١شائعة
اسم مشتق من الجذر ر-ب-ب، يدل في أصله على التربية والإصلاح والسيادة. يستخدم في السياق الديني للدلالة على الخالق (الرب)، وفي السياق الاجتماعي...
إحدى القارات السبع، وأصغرها مساحة، ما عدا أُسْتراليا. وهي في الجزء الشمالي الغربي من الدنيا القديمة، بين خطَّي العرض 37، 71 الشَّمالِيَّيْنِ. وتفصل بينها وبين آسيا جبال أُورال وجبال القُوقاز، والبحر الأسود. وبينها وبين إفريقيَّة البحر المتوسط، وفي غربيِّها المحيط الأطلسيّ، وفي شماليَّها المحيط الجامد الشماليّ. ومعظم أَراضيها في المنِطقة المعتدلة، ويمتد بعض أجزائها الشمالية إلى المِنْطقة الجامدة.
جَوْفُه ( يَوْرَبُ ) وَرَباً
جَوْفُه ( يَوْرَبُ ) وَرَباً: فسد. ويقال: وَرِب فلان. وـ السحابُ: استرخى فهو ورب.( وَارَبَهُ ): داهاه وخاتله وخادعه. وفي الحديث: ( وإن بايعتهم واربوك ). وـ الباب: فتحه قليلاً. ( محدثة ).( وَرَّبَ ): وَرّى عن الشيء بالمعارضات.( الوَرْبُ ): الفساد. وـ الفِتْر، وهو فرجة ما بين السَّبّابة والإبهام. وـ وِجَار الوحش. وـ فَم جُحر الفَأرة. وـ فم جُحر العقرب. ( ج ) أوْراب.( الوَرْبَةُ ): الحفرة التي في
رَبَكَ
رَبَكَ الشيء رَبَكَ ُ رَبْكًا : خَلَطه . و رَبَكَ الرَّبيكةَ : عملها. و رَبَكَ الثريدَ: خلطه و أصلحه. و يقال: رَبَكَ له طعاما: صنَعَه وسوّاه . وفي المثل: :-غَرْثانُ فاربُكُوا له :-: يضرب لمن قد ذهب همُّه وتفرّغ لغيره . و رَبَكَ الرَّجُل: ألقاه في وَحَلٍ.
الرَّبيك
الرَّبيك الرَّبيك رجل رَبِيكٌ : رُبَكٌ .
الرَّبيكةُ
الرَّبيكةُ : أقِطٌ بتمر وسمن، وربما صُبّ عليها الماءُ فشُربت . و الرَّبيكةُ الماء المختلط بالطين. و الرَّبيكةُ الزُّبدة التي لا يفارقها اللبنُ. والجمع : رَبَائكُ .
الرُّبَك
الرُّبَك الرُّبَك رجل رُبَكٌ : مختلط في أمره.
رَبِكَ
رَبِكَ رَبِكَ َ رَبكًا : اختلط عليه أَمرُه. فهو رَبِكٌ ، ورَبيكٌ.
ارتبكَ
ارتبكَ / ارتبكَ في يرتبك ، ارتباكًا ، فهو مُرتَبِك ، والمفعول مُرتبَكٌ فيه :- • ارتبك الشَّخصُ تحيَّر واضطرب وتتعتع في كلامه :- ارتبك الخطيبُ، - بدا مُرتبكًا عندما سُئل عن صحّة ما نُسِب إليه. • ارتبك الصَّيدُ في الحِبالة: وقَع فيها ولم يكد يتخلص منها :- ارتبك الظبيُ في الشبكة.
أربكَ
أربكَ يُربك ، إرباكًا ، فهو مُربِك ، والمفعول مُربَك :- • أربك فلانًا أوقعه في الحيرة والاضطراب :-لقد أربكني قرارُك المفاجئ، - هذا العمل مُرْبك .
رَبْكَة
رَبْكَة :- جمع رَبَكات ورَبْكات: 1 - اسم مرَّة من ربِكَ : :-وقع في رَبْكة . 2 - ارتباك ، اختلاط الأشياء :-عدم احترام قواعد المرور يؤدِّي إلى ازدحام ورَبْكة في الطّريق.
ربِكَ
ربِكَ يَربَك ، رَبَكًا ، فهو رَبِك :- • ربِك الشَّخصُ اختلط عليه الأمر وضعُفت حيلتُه :-عندما تلقّى أسئلة الامتحان ربِك في الإجابة.
ورب يورب
فعل* ورب يورب: وربا. 1-الجوف أو العرق: فسد. 2-السحاب: استرخى، قرب من الأرض.
ورب توريبا. عن الشيء
* ورب توريبا. عن الشيء: أخفاه وورى عنه بالمعارضات.
ورب
* ورب. «عرق أو جوف ورب»: فاسد.
* ورب. ج أوراب. 1-جحر الوحش. 2-جحر الفأرة أو العقرب. 3-ما بين الضلعين. 4-عضو. 5-فتر. 6-فساد. 7-مؤخرة الإنسان، إست.
إِرتَبَك
إرتبك - ارتباكا 1- إرتبك في الأمر : علق فيه. 2- إرتبك الحيوان في المصيدة : اضطرب فيها. 3- إرتبك الأمر : اختلط. 4- إرتبك في الوحل : وقع فيه. 5- إرتبك في كلامه : تتعتع فيه ولم يفصح.
رَبيكة
ربيكة - ج، ربائك 1- ربيكة : ماء مختلط بالطين. 2- ربيكة : زبدة لا يفارقها اللبن. 3- ربيكة : أمر مختلط على المرء. 4- ربيكة : جبن بتمر وسمن وربما صب عليه ماء ليشرب.
رَبَك
ربك - يربك ، ربكا 1- ربك الشيء : خلطه. 2- ربكه القاه في الوحل. 3- ربك الربيكة : عملها.
إرباك
إرباك - اربيكاكا 1- إرباك : رأيه : اختلط، اضطرب. 2- إرباك : عن الأمر : وقف، تراجع.
أَرْبَك
أربك 1- الأربك من الجمال : الأسود، جمع : ربك ، مؤنث ربكاء
رَبيك
ربيك 1- ربيك من الرجال المختلط في أمره، المضطرب. 2- ربيك : جبن بتمر وسمن وربما صب عليه ماء ليشرب.
ربك
ربك 1- ربك : الذي اختلط عليهامره. 2- ربك : ضعيف الحيلة.
وَرِبَ
فعل**وَرِبَ** - [و ر ب]. (ف: ثلا. لازم).** وَرِبَ** ،** يَوْرَبُ**، مص. وَرَبٌ. 1. "وَرِبَ عُضْوُهُ" : فَسَدَ. 2. "وَرِبَ بَطْنُـهُ" : وَجِعَهُ، آلَمَهُ. 3. "وَرِبَ السَّحَابُ" : اِسْتَرْخَى.
وَرِبٌ
**وَرِبٌ** - [و ر ب]. (صِيغَةُ فَعِل). "جَوْفٌ وَرِبٌ" : فَاسِدٌ. "دَمٌ وَرِبٌ".
وَرْبٌ
**وَرْبٌ** - ج:** أَوْرَابٌ**. [و ر ب]. 1. "عَاثَ فِي البِلاَدِ وَرْبـاً" : فَسَاداً. 2. "وَرْبُ الوَحْشِ" : جُحْرُهُ، وِجَارُهُ. 3. "وَرْبُ جُحْرِ العَقْرَبِ" : مَدْخَلُهُ، فَمُهُ. "جَمَدَ الْجُرَذُ فِي وَرْبِهِ يَسْتَرِقُ السَّمْعَ وَيَتَأَهَّبُ لِيَعِيثَ فِي الْحُقُولِ فَسَاداً".
وَرَّبَ
فعل**وَرَّبَ** - [و ر ب]. (ف: ربا. لازم، م. بحرف).** وَرَّبْتُ**،** أَوَرِّبُ**،** وَرِّبْ**، مص. تَوْرِيبٌ. "وَرَّبَ عَنِ الشَّيْءِ" : أَخْفَاهُ، وَرَّى عَنْهُ بِالْمُعَارَضَاتِ.
وَرِبَ
وَرِبَ العِرقُ يَوْرَبُ وَرَباً، أي فسَدَ، فهو عِرْقٌ وَرِبٌ.
رَبَكَهُ
ـ رَبَكَهُ : خَلَطَهُ فارْتَبَكَ ـ رَبَكَ الثَّريدَ: أصْلَحَهُ ـ رَبَكَ فُلاناً: ألْقاهُ في وَحَلٍ فارْتَبَكَ فيه. ـ رَبَكَ الرَّبيكَةَ : عَمِلَها، وهي: أقِطٌ بِتَمْرٍ وسَمْنٍ، ورُبَّما صُبَّ عليه ماءٌ فَشُرِبَ، أو تَمْرٌ وأقِطٌ، أو رُبٌّ بدَقيقٍ أو سَويقٍ، أو طَبيخٌ من تَمْرٍ وبُرٍّ، أو دَقيقٌ وأقِطٌ يُلْبَكُ بسَمْنٍ، كالرَّبيكِ في الكُلِّ. ـ رَجُلٌ رُبَكٌ ، ورَبيكُ ورِبَكُ : مُخْتَلِطٌ في
الوَرْبُ وِجارُ
الوَرْبُ وِجارُ الوَحْشِيِّ والوَرْبُ العِضْوُ وقيل هو ما بين الأَصابع ( 1 ) ( 1 قوله « وقيل هو ما بين الأصابع » الذي في القاموس ما بين الضلعين قال شارحه ولعله ما بين اصبعين بدليل ما في اللسان فصحف الكاتب اه لكن الذي في القاموس هو بعينه في التكملة بخط مؤلفها وكفى به حجة فإن لم يكن ما في اللسان تحريفاً فهما فائدتان ولا نصحف باللسان ) يقال عِضْوٌ مُوَرَّبٌ أَي مُوَفَّر قال أَبو منصور المعروف في
ربب
"الرَّبُّ: هو اللّه عزّ وجل، هو رَبُّ كلِّ شيءٍ أَي مالكُه، وله الرُّبوبيَّة على جميع الخَلْق، لا شريك له، وهو رَبُّ الأَرْبابِ، ومالِكُ الـمُلوكِ والأَمْلاكِ. ولا يقال الربُّ في غَير اللّهِ، إِلاّ بالإِضافةِ، قال: ويقال الرَّبُّ، بالأَلِف واللام، لغيرِ اللّهِ؛ وقد، قالوه في الجاهلية للـمَلِكِ؛ قال الحرث ابن حِلِّزة: وهو الرَّبُّ، والشَّهِـيدُ عَلى يَوْ * مِ الـحِـيارَيْنِ، والبَلاءُ بَلاءُ
ربك
"قالت غَنِيَّة الكلابية أُم الحُمارس (* قوله «الكلابية ام الحمارس» كذا بالأصل وشرح القاموس هنا، وفي متن القاموس: وأم الحمارس البكرية معروفة. الربيكةُ الأَقط والتمر والسمن يعمل رخواً ليس كالحَيْس، وقالت الدبيرية: هو الدقيق والأقِطُ المطحون ثم يُلْبَكُ بالسمن المختلط بالرُّبّ، وقيل: هو الرُّبُّ والأَقِطُ بالسمن، وربما كانت تمراً وأَقِطاً،وقيل: هو الرُّبُّ يخلط بدقيق أَو سويق، وقيل: هو شيء يطبخ من
الوَرْبُ
الوَرْبُ : وِجَارُ الوَحْشِ كذا في النُّسَخ وفي بعض الأُمَّهات : الوَحْشِيّ بزيادَة الياءِ . الوَرْبُ : مَا بَيْنَ الضِّلَعَيْنِ هكَذَا في النُّسَخ ولم أَجِدْهُ ولَعَلَّهُ ما بَيْنَ إِصْبَعَينِ بدليل قول ابْنِ منظورٍ في الِّسَان : والوَرْبُ قيل : هو ما بَيْنَ الأَصابِع . فصُحِّفِ على الكاتب . الوَرْبُ : العُضْوُ يقال : عُضْوٌ مُوَرَّبٌ أَي : مُوَفَّرٌ . قال أَبو منصور : المعروفُ في كلامهم :
رَبَكَ
فعلرَبَكْتُ ، أَرْبُكُ ، اُرْبُكْ ، مصدر رَبْكٌ رَبَكَ الشَّيْءَ : خَلَطَهُ رَبَكَ عَمَلَهُ : شَوَّشَ عَلَيْهِ رَبَكَ الرَّبِيكَةَ : عَمِلَهَا رَبكَ الثَّرِيدَ : خَلَطَهُ وَأصْلَحَهُ رَبَكَ لَهُ طَعَاماً : صَنَعَهُ وَسَوَّاهُ رَبَكَ الرَّجُل: ألقاه في وَحَلٍ
رَبِكَ
فعلربِكَ يَربَك ، رَبَكًا ، فهو رَبِكٌ ، ورَبيكٌ ربِك الشَّخصُ :اختلط عليه الأمر وضعُفت حيلتُه
رَبِك
اسمالرَّبِك : الضعيفُ الحيلة
رَبِك
اسمرَبِك : فاعل من رَبِكَ
رَبْك
اسمرَبْك : مصدر رَبَكَ
رُبَك
اسمرجل رُبَكٌ : مختلط في أمره
رَبَب
اسمالرَّبَبُ : الماء الكثير الرَّبَبُ :العَذْب
رَبَّبَ
فعلرَبَّبْتُ، أُرَبِّبُ، رَبِّبْ، مصدر تَرْبِيبٌ رَبَّبَ الوَلَدَ : تَعَهَّدَهُ بِمَا يُغَذِّيهِ، رَبَّ رَبَّبَ النِّعْمَةَ : حَفِظَهَا وَنَمَّاها، رَبَّها رَبَّبَ الثَّمَرَ : عَمِلَهُ بالرُّبِّ
رِبَب
اسمرِبَب : جمع رُبّة
اِرتَبَكَ
فعلارتبكَ / ارتبكَ في يرتبك ، ارتباكًا ، فهو مُرتَبِك ، والمفعول مُرتبَكٌ فيه ارتبك الشَّخصُ :تحيَّر واضطرب وتتعتع في كلامه اِرْتَبَكَ الأَمْرُ بَيْنَ يَدَيْهِ : اِخْتَلَطَ اِرْتَبَكَ فِي مَوْضُوعٍ شَائِكٍ : وَقَعَ فِيهِ وَلَمْ يَكَدْ يَخْلُصُ مِنْهُ اِرْتَبَكَ في الوَصْلِ : وَقَعَ فيه ارتبك الصَّيدُ في الحِبالة: وقَع فيها ولم يكد يتخلص منها اِرْتَبَكَ في الكَلاَمِ : تَلَعْثَمَ، تَعْتَعَ
مُرتَبِك
اسممُرتَبِك : فاعل من إِرتَبَكَ
مُرتبَك
اسممُرتبَك : اسم المفعول من إِرتَبَكَ
اِرتِباك
اسممصدر اِرْتَبَكَ حَصَلَ ارْتِبَاكٌ فِي أُمُورِهِ : اِخْتِلاَطٌ وَتَشَوُّشٌ أَحَسَّ بِارْتِبَاكٍ : بِاضْطِرَابٍ الاِرْتِبَاكُ فِي الكَلاَمِ : التَّلَعْثُمُ
إِرباك
اسممصدر أَرْبَكَ لَمْ يَكُنْ يَقْصِدُ إِرْبَاكَ تَفْكِيرِهِ : إِيقَاعَهُ في الحَيْرَةِ والاضْطِرَابِ
إِرباك
اسمإرباك : مصدر أَرْبَكَ
مُربَك
اسممُربَك : اسم المفعول من أَرْبَكَ
مُربِك
اسممُربِك : فاعل من أَرْبَكَ
مُرتَبِك
اسمفاعل مِن اِرْتَبَكَ مُرْتَبِكٌ فِي عَمَلِهِ : مُضْطَرِبٌ فِيهِ
اِرتباك
اسماِرتباك : مصدر إِرتَبَكَ
رَبَائِكُ
اسمرَبَائِكُ : جمع رَبيكة
رَبيك
اسمرَبيك : فاعل من رَبِكَ
رَبكة
اسمالجمع : رَبَكات و رَبْكات اسم مرَّة من ربِكَ رَبْكة : ارتباك ، اختلاط الأشياء
رَبيك
اسمرَجُلٌ رَبيكٌ : مُخْتَلِطٌ فِي أمْرِهِ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
تَرِد في القرآن الكريم ١١ مرة
فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا۟ فِىٓ أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا
سورة النساء: ٦٥
قَالُوا۟ يَٰمُوسَىٰٓ إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَآ أَبَدًا مَّا دَامُوا۟ فِيهَا فَٱذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَٰتِلَآ إِنَّا هَٰهُنَا قَٰعِدُونَ
سورة المائدة: ٢٤
وَرَبُّكَ ٱلْغَنِىُّ ذُو ٱلرَّحْمَةِ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِنۢ بَعْدِكُم مَّا يَشَآءُ كَمَآ أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ ءَاخَرِينَ
سورة الأنعام: ١٣٣
وَمِنْهُم مَّن يُؤْمِنُ بِهِۦ وَمِنْهُم مَّن لَّا يُؤْمِنُ بِهِۦ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِٱلْمُفْسِدِينَ
سورة يونس: ٤٠
وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ عَلَىٰ بَعْضٍ وَءَاتَيْنَا دَاوُۥدَ زَبُورًا
سورة الإسراء: ٥٥
وَرَبُّكَ ٱلْغَفُورُ ذُو ٱلرَّحْمَةِ لَوْ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُوا۟ لَعَجَّلَ لَهُمُ ٱلْعَذَابَ بَل لَّهُم مَّوْعِدٌ لَّن يَجِدُوا۟ مِن دُونِهِۦ مَوْئِلًا
سورة الكهف: ٥٨
وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ ٱلْخِيَرَةُ سُبْحَٰنَ ٱللَّهِ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ
سورة القصص: ٦٨
وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ
سورة القصص: ٦٩
وَمَا كَانَ لَهُۥ عَلَيْهِم مِّن سُلْطَٰنٍ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يُؤْمِنُ بِٱلْـَٔاخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِى شَكٍّ وَرَبُّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ حَفِيظٌ
سورة سبأ: ٢١
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ
سورة المدثر: ٣
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وربك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وربك حسب الأحرف المشتركة.