اسممن جذر غدي٥ أحرف٦٠ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٧١٬٠٥٩متوسطة
القومَ ـِ ( يَغِدُهم ) وَغْداً: خَدَمَهم.( وَغُدَ ) ـُ ( يَوْغُدُ ) وَغَادَةً: كان رَذْلاً، دنيئاً صغير العقل. وـ ضَعُف جسمه.( وَاغَدَهُ ): فَعل مثل فعل صاحبه. ويقال: واغده في عَدْوه: جاراه وباراه.( المُوَاغَدَةُ ): لُعبة لصِبْية العرب، يفعل فيها اللاعب كفعل صاحبه.( الوَغْدُ ): قِدْحٌ من سهام الميسر لا نصيبَ له. وـ الأحمق الدّنيء الرَّذْل. وـ الضعيف الجسم. وـ خادم القوم بطعام بطنه. وـ ثمر
وغادة
اسموغادة [ مفرد ] : مصدر وغد .
وغد يوغد ، وغادة ، فهو وغد
وغد يوغد ، وغادة ، فهو وغد• وغد الرجل : كان رذلا دنيئا صغير العقل وغد في معالجة أموره العائلية .
وغد
اسموغد [ مفرد ] : ج أوغاد ووغدان ووغدان : 1 - صفة مشبهة تدل على الثبوت من وغد . 2 - أحمق دنيء رذل ما أكثر الأوغاد في هذا الزمان - إنه وغد يستغل بؤس الآخرين .
و غ د : الوَغْدُ بوزن الوَعْدِ الرجل الدنيء الذي يخدم بطعام بطنه
وغد يغد
فعل* وغد يغد: وغدا. القوم: خدمهم.
وغد يوغد
فعل* وغد يوغد: وغادة. كان رذلا دنيا صغير العقل.
وغد. 1-مص. وغد. 2-سهم من سهام القمار لا نصيب له. 3-صيد. 4-و ج أوغاد ووغدان ووغدان
* وغد. 1-مص. وغد. 2-سهم من سهام القمار لا نصيب له. 3-صيد. 4-و ج أوغاد ووغدان ووغدان: دنيء رذل. 5-ضعيف العقل. 6-أحمق، غبي. 7-صبي. 8-خادم القوم. 9-عبد.
وَغَدَ
فعل**وَغَدَ** \- [و غ د]. (ف: ثلا. متعد).** وَغَدَ**،** يَغِدُ**، مص. وَغْدٌ. "وَغَدَ النَّاسَ" : خَدَمَهُمَ.
وَغُدَ
فعل**وَغُدَ** \- [و غ د]. (ف: ثلا. لازم).** وَغُدَ**،** يَوْغُدُ**، مص. وَغَادَةٌ. 1. "وَغُدَ الرَّجُلُ" : ضَعُفَ عَقْلُهُ، حَمُقَ. 2. "وَغُدَ الوَلَدُ" : كَانَ رَذْلاً، دَنِيئاً.
وَغْدٌ
**وَغْدٌ**، ةٌ - ج:** أَوْغَادٌ**. 1. "رَجُلٌ وَغْدٌ" : ضَعِيفُ العَقْلِ، أَحْمَقُ. 2. "وَغْدٌ مِنَ الأَوْغَادِ" : دَنِيءٌ، خَسِيسٌ، وَغْلٌ.
وَغدتُ
وَغدتُ القومَ أغِدُهُمْ أي خدمتهم. والوَغْدُ: الرجل الدنيء الذي يخدم بطعام بطنه. تقول منه: وَغُدَ الرجل. والوَغْدُ: قِدْحٌ من سهام الميسر لا نصيبَ له. والمُواغَدَةُ في السير، مثل المُواضَخَةِ. قال الأصمعي: وقد تكون المواغَدَةُ للناقة الواحدة. لأنَّ إحدى يديها ورجليها تُواغِدُ الأخرى.
غُدْوَةُ
ـ غُدْوَةُ : البُكْرةُ، أو ما بينَ صلاةِ الفجرِ وطُلوعِ الشمسِ، كالغَداةِ والغَدِيَّةِ، ج: غَدَواتٌ وغَدِيَّاتٌ وغَدايا وغُدُوٌّ ، أو لا يقالُ غَدايا إلاَّ مَعَ عَشايا. ـ غَدا عليه غُدُوًّا وغُدْوَةً ، واغْتَدَى : بَكَّرَ. ـ غاداهُ: باكَرَهُ. ـ غَدُ: أصْلُهُ غَدْوٌ ، وهو غَدِيٌّ وغَدَوِيٌّ . ـ غادِيَةُ : السَّحابَةُ تَنْشَأُ غُدْوَةً ، أو مَطْرَةُ الغَداةِ . ـ غَداءُ : طعامُ الغُدْوَةِ ، ج:
وَغْدُ
ـ وَغْدُ: الأَحْمَقُ الضَّعيفُ، الرَّذْلُ الدَّنيءُ، أو الضَّعيفُ جِسْماً، وقد وَغُدَ وَغادَةً، والصَّبِيُّ، وخادِمُ القومِ، الجمع: أوغادٌ ووُغْدانٌ ووِغْدانٌ، وثَمَرُ الباذِنْجانِ، وقِدْحٌ لا نَصيبَ له، والعَبْدُ. ـ مُواغَدَةُ: لُعْبَةٌ، وأنْ تَفْعَلَ كفِعل صاحِبِكَ، والمُجاراةُ، وقد تكونُ لِناقةٍ واحِدَةٍ، لأِنَّ إحْدى يَدَيْها ورِجْليها تُواغِدُ الأُخْرَى.
غَدَنُ
ـ غَدَنُ: النَّعْمَةُ، واللينُ، كالغُدْنَة، وغُدُنَّةٌ، والنَّوْمُ، والنُّعاس، والاسْتِرْخَاءُ، والفَتْرَةُ. ـ مَغْدَوْدِنُ من الشَّجَرِ: النَّاعِمُ المُتَثَنِّي، والشابُّ النَّاعِمُ، كالغُدانِيِّ. ـ تَغَدَّنَ: تَمايَلَ، وتَعَطَّفَ. ـ غُدُنَّةُ: لَحْمَةٌ غَليظةٌ في اللَّهازِمِ. ـ غِدانٌ: القَضيبُ تُعَلِّقُ عليه الثِيابُ. ـ غُدانَةُ وبَنو غُدْنٍ: حَيَّانِ. ـ غَدَوْدَنيُّ: السريعُ.
الوَغْدُ
الوَغْدُ الخفِيف الأَحمقُ الضعيفُ العقْلِ الرذلُ الدنيءُ وقيل الضعيف في بدنه وقَدْ وَغُدَ وغادةً ويقال فلان من أَوْغادِ القوم ومن وغْدانِ القوم وَوِغْدانِ القوم أَي من أَذِلاَّئِهِمْ وضعُفائِهِمْ والوَغْدُ الصبيّ والوَغْدُ خادِمُ القومِ وقيل الذي يَخْدمُ بطعام بطنه تقول منه وغُد الرجلُ بالضم والجمع أَوْغادٌ ووُغْدانٌ ووِغْدانٌ ووَغَدَهُم يَغِدُهمَ وغْداً خدَمهم قال أَبو حاتم قلت لأُمّ الهيثم
وإِنِّي وإِنْ أَوْعَدْتُه أَوْ وَعَدْتُه ... لَمُخْلِف إِيعَادِي وَمُنْجِزُ مَوْعِدِي وقد أَوْسَع فيه صاحبُ المُجْمل في رِسَالةٍ مُخْتَصَّةٍ بالفَرْق بين الوَعْد والوَعِيد فراجِعْهَا . واختُلِف في حُكْم الوفَاءِ بالوَعْد هل هو واجِبٌ أَو سُنَّة ؟ أَقوالٌ . قال شيخُنَا : وأَكثرُ العلماءِ على وُجوبِ الوفَاءِ بالوَعْدِ وتَحْرِيمِ الخُلْفِ فيه وكانَت العرَبُ تَستَعِيبه وتَسْتقْبِحه وقالوا : إِخْلافُ
وَغد
اسمالجمع : أوْغاد و وُغْدان و وِغْدانُ صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وغُدَ الوَغْدُ :الأَحمقُ الدَّنِيءُ الرَّذْلُ الوَغْدُ: الضَّعِيفُ الجسم الوَغْدُ :خادمٌ القومِ بطَعام بطنه رَجُلٌ وَغْدٌ : ضَعِيفُ العَقْلِ، أَحْمَقُ الوَغْدُ:ثمر الباذنجان الوَغْدُ : قِدْحٌ من سهام الميسر لا نصيبَ له
غُدوة
اسمالجمع : غُدُوات و غُدْوات و غُدًا و غُدُوّ الغُدْوَةُ : الغَداة ، وقت ما بين الفجر وطلوع الشَّمس الغُدْوة والرَّوحة، مصدر غدَا إِلَى اللِّقَاءِ غُدْوَةً : صَبَاحاً
غَدا
فعلغدَا / غدَا إلى / غدَا على يغدو ، اغْدُ ، غَدْوًا وغُدْوةً وغُدُوًّا ، فهو غادٍ ، والمفعول مَغدوٌّ إليه غَدَا عَلَيْهِ : بَكَّرَ، سَارَ غُدْوَةً غَدَا إِلَى كَذَا : أَصْبَحَ إِلَيْهِ غَدَا يُنْجِزُ عَمَلَهُ : شَرَعَ فِيهِ فِي الغُدْوَةِ
غُدًا
اسمغُدًا : جمع غُدوة
وَغَدَ
فعلوَغَدَ ( يَغِدُهم ) وَغْدًا وَغَدَ القومَ : خَدَمَهْم
وَغُدَ
فعلوَغُدَ (يَوْغُدُ) وَغَادَةً وَغُدَ الرَّجُلُ : ضَعُفَ عَقْلُهُ، حَمُقَ وَغُدَ الوَلَدُ : كَانَ رَذْلاً، دَنِيئاً وَغُدَ الوَلَدُ : ضَعُفَ جسمُه
غَداة
اسمالجمع : غَدَوات الغَدَاةُ : ما بين الفجر وطلوع الشمس في غَدَواته ورَوْحاته: في ذهابه وإيابه
وَغْد
اسموَغْد : فاعل من وغُدَ
وُغْد
اسموُغْد : جمع وَغْدُ
أوْغاد
اسمأوْغاد : جمع وَغد
غَديَ
فعلغَدِيَ غَدًا، وغَداءً فهو غَدْيانٌ، وغَدْيانُ، وهي غَدْيانةٌ، وغَدْيا غَدِيَ : أَكَلَ الغَدَاءَ
أَغدَّ
فعلأغدَّ يُغدّ ، أَغْدِدْ / أَغِدَّ ، إغدادًا ، فهو مُغِدّ أغدَّتِ الإبلُ: أصابتها الغُدَّة أغدَّ القومُ: أصابت إبلَهم الغُدَّة أَغَدَّ عليهم: انتفخ من الغضب
غُدَّ
فعلغُدَّ يُغَدّ ، غَدًّا ، والمفعول مَغْدود غُدَّ البعيرُ: صَار ذا غُدَّة
غَداء
اسمالجمع : أَغْدِية الغَدَاءُ : أكلة الظَّهيرة، وجبة أوّل النَّهار أو وسطه، وجبة الطعام الرئيسيّة جمع أَغْدِية:
غاد
اسمغَادٍ الغَادِي (فاعل من غَدَا) غَادٍ إِلَى بَيْتِهِ : ذَاهِبٌ إِلَيْهِ وَقْتَ الغَدَاةِ كُنَّا نَرَى النَّاسَ غَادِينَ رَائِحِينَ
غادٍ
اسمغادٍ : فاعل من غَدا
غَدَّ
فعلغَدَّ، يَغُدُّ، مصدر غَدٌّ غَدَّ البَعِيرُ : صَارَ ذَا غُدَّةٍ، أَيْ أَصَابَهُ طَاعُونُ الإِبِلِ
تَغَدّ
اسممصدر تَغَدَّي زَارَهُ وَقْتَ التَّغَدِّي : وَقْتَ أَكْلِ الغَدَاءِ
واغَدَ
فعلوَاغَدَ، يُوَاغِدُ، مصدر مُوَاغَدَةٌ وَاغَدَ زَمِيلَهُ : فَعَلَ مِثْلَ فِعْلِهِ وَاغَدَهُ فِي عَدْوِهِ : جَارَاهُ، بَارَاهُ
غُدْوة
اسمغُدْوة : مصدر غَدا
غُدوّ
اسممصدر غدَا غداة ، وقت ما بين الفجر وطلوع الشَّمس : أوائل النهار وأواخره
مُغادى
اسممُغادى : اسم المفعول من غادَى
غَدِنَ
فعلغَدِنَ غَدَنًا غَدِنَ : استرخَى ولان
غَدْو
اسمغَدْو : مصدر غَدا
غدا
" الغُدْوة ، بالضم: البُكْرَة ما بين صَلاةِ الغَداة وطلُوعِ الشمس. وغُدْوَةُ ، من يومٍ بعينِه، غير مُجْراة: عَلَمٌ للوقت. والغداة: كالغُدْوة ، وجمعها غَدَوات . التهذيب: وغُدْوة معرفة لا تُصْرَفُ؛ قال الأزهري: هكذا يقولُ، قال النحويون: إنها لا تُنَوَّن ولا يَدخل فيها الأَلِف واللامُ، وإذا، قالوا الغَداة صَرَفوا، قال الله تعالى: بالغداة والعَشِيِّ يُريدون وجْهَه؛ وهي قراءةُ جميع القُرّاء إلا ما
غدن
"الغَدَنُ: سَعَةُ العيش والنَّعْمةُ، وفي المحكم: الاسْتِرْخاء والفتور؛ وقال القُلاخُ (* قوله «وقال القلاخ» كذا في الصحاح، قال الصاغاني في التكملة وقال الجوهري:، قال القلاخ ولم تضع إلخ. وللقلاخ بن حزن أرجوزة على هذه القافية ولم أجد ما ذكره الجوهري فيها اهـ. وفي التهذيب، قال عمر بن لجأٍ: ولم تضع إلخ): ولم تُضِعْ أَولادَها من البَطَنْ،ولم تُصِبْهُ نَعْسَةٌ على غَدَنْ. أَي على فَتْرَةٍ واسترخاء؛ قال
غَدا
غدا - يغدو ، غدوا وغدوة وغدوا 1-بكر
غُدًا
غدا - يغدو ، غدوا 1- غدا : ذهب « غدوة » أي بكرة : «غدا إلى عمله». 2- غدا : صار : «غدا العلم ضروريا في أيامنا». وهي هنا من أخوات كان، ترفع الاسم وتنصب الخبر.
غَدَّ
غَدَّ غدَدْتُ ، يَغُدّ ، اغْدُدْ / غُدَّ ، غَدًّا ، فهو غادّ :- • غدَّ البعيرُ صار ذا غُدَّة.
غَدي
غدي - يغدى ، غدا وغداء 1-أكل الغداء
أَغَدَّتِ
أَغَدَّتِ الإِبلُ: أَصابتْها الغُدَّة. و أَغَدَّتِ القومُ: أَصابتْ إِبَلهم الغُدَّةُ. ويقال: أَغَدّ عليه: انتفخ من الغضب. فهو، وهي مُغِدٌّ.
اغتدى
اغتدى إلى يغتدي ، اغْتَدِ ، اغتداءً ، فهو مغتدٍ ، والمفعول مُغْتَدًى إليه :- • اغتدى العمَّالُ إلى عملهم اليوم غَدَوْا، ذهبوا إليه وقت الغداة :-*وقد أَغْتَدي والطَّيرُ في وُكُنَاتها*.
غادى
غادى يغادي ، غادِ ، مُغاداةً ، فهو مُغادٍ ، والمفعول مُغادًى :- • غاداه مع صياح الدِّيك باكره :-لم يكن مغاديًا عمله طيلة حياته.
غادية
غادية - ج، غواد وغاديات 1- غادية : مؤنث غاد . 2- غادية : سحابة تنشأ وتمطر « غدوة »، أي صباحا. 3- غادية : مطرة « الغداة »، أي الصباح.
الغَادِيَةُ
الغَادِيَةُ : السَّحابةُ تنشأ فتمطر غُدوةً . و الغَادِيَةُ مَطْرةُ الغَدَاة . والجمع : . غَوادٍ .
الغَدَاءُ
الغَدَاءُ : طعام الغُدْوة . وفي التنزيل العزيز: الكهف آية 62آتِنَا غَدَاءَنَا ) ) . و الغَدَاءُ أَكْلة الظَّهيرة . والجمع : أَغْدِية.
الغَدَاةُ
الغَدَاةُ : ما بين الفجر وطلوع الشمس. والجمع : غَدَوات .
الغُدْوَةُ
الغُدْوَةُ : الغَداة . والجمع : غُدًا، وغُدُوّ .
المَغْدَاةُ
المَغْدَاةُ : المَغْدَى .
الغدوة
الوقت الباكر ما بين صلاة الفجر وطلوع الشمس
غادَى
غادى - مغاداة 1-غادىه : أتاه باكرا.¨
غدا العامل إلى عمله اليوم/ غدا العامل على عمله اليوم
بكَّر إليه.
المُوَاغَدَةُ
المُوَاغَدَةُ : لُعبة لصِبْية العرب، يفعل فيها اللاعبُ كفِعل صَاحبه.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وغداء» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وغداء حسب الأحرف المشتركة.