فعلمن جذر قرن٦ أحرف٧٤ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٧٥٢٬٦١٤نادرة جداً
اسم ثلاثي من الجذر ق-ر-ن، يحمل دلالات مادية وزمنية. المعنى الحسي الأصلي هو العضو الناتئ في رأس الحيوان، وتوسع دلاليا ليشمل الزمن (المئة عام)...
أذنه ـِ ( تَقِرُ ) وَقْراً: ثقُلت، أو صمَّت. وـ فلان وَقاراً، وقِرَةً: رَزُن. وـ في بيته وَقْراً، ووُقورةً: جلس. وـ الشيء في قلبه وَقْراً: سكن فيه وثبت وبقي أثره. وـ الله أُذنه: أثقل سمعها أو أذهبه كلّه. ويقال: وُقِرَت أذني عن سماع كلامه. وـ فلان العظم: صدعه.( وَقِرَتْ ) أُذُنُهُ ـَ ( تَوْقَرُ ) وَقْراً: وَقَرَت. وـ الدّابّة: أصاب حافرها حَجَر أو غيره فنكبه.( وَقُر ) فلانٌ ـُ ( يَوْقُرُ )
القَرْنُ
القَرْنُ : مادَّةٌ صُلْبَةٌ ناتئةٌ بجوار الأُذن في رءوس البقر والغنم ونحوها؛ وفي كل رأس قرنان غالباً. 42. و القَرْنُ من رأْس الإِنسان والشيطان: جانبُهُ وموضع القَرْن منه. و القَرْنُ من القَوم: سيِّدُهُم. و القَرْنُ من السَّيف والنَّصل: حدُّهُما. و القَرْنُ من الشمس: أَولُ ما يبزغ عند طلوعها. و القَرْنُ من الأكمة والجَبَل: رأسُهُما وأَعلاهُما. و القَرْنُ من الجرادة: شعرةٌ في رأسها؛ وهما: قرنان ، و
أَقْرَنَ
أَقْرَنَ فلانٌ: جَمَعَ بين شيئين أَو عملين، كأَن يجمع بين حَلْبَتَيْن في الحلب، أَو يرمي بسهمين، أَو يجيء بأَسيرين. و أَقْرَنَ رَفعَ رأسَ رُمحِه لئلاّ يصيبَ مَن قُدَّامَهُ. و أَقْرَنَ أَفاطِيرُ وجه الغلام: بَثِرَتْ مخارجُ لحيته. و أَقْرَنَ الثُّريَّا: ارتفعت في كبد السماء. و أَقْرَنَ الدَّمُ في العِرْق: كثُر. و أَقْرَنَ الدُّمَّلُ: لانَ وحان أَن يتفقَّأَ. و أَقْرَنَ للشيء: أَطاقه وقَوِيَ عليه. و
قَارَنَهُ
قَارَنَهُ مقارَنَةً ، وقِراناً: صَاحبه واقترن به. و قَارَنَهُ بين القوم: سوَّى بينهم. و قَارَنَهُ بين الزوجين قِراناً: جمع بينهما . و قَارَنَهُ الشيءَ بالشيء: وازنه به. و قَارَنَهُ بين الشيئين أَو الأَشياء: وازن بينها، فهو مُقَارنٌ . ويقال: الأَدبُ المقارنُ أَو التشريعُ المقارنُ .
قَرِنَ
قَرِنَ فلانٌ قَرِنَ َ قَرَناً : الْتقى طرفا حاجِبَيه. فهو أَقرنُ ، وهي قرناءُ الحاجبين. و قَرِنَ كلُّ ذي قَرْنٍ : طال قَرناهُ. فهو أَقْرَنُ ، وهي قَرناءُ . والجمع : قُرْنٌ .
القَرُونُ
القَرُونُ : النَّفْسُ. يقال: :-أَسَمَحَتْ قرُونُه :-: ذلَّت نفسُه وتابعتْه على الأَمْر. و القَرُونُ من الدَّوابِّ: التي تَعْرَقُ سريعاً إِذا جَرَت. و القَرُونُ من الخيل والإِبل: التي تقع رجلاها مواقعَ يديها في السير. و القَرُونُ من الإِبل : التي تملأُ إِناءَين للحلب في حلبة واحدة. و القَرُونُ الحاجةُ. يقال: أَخذتُ قروني من الأَمر: حاجتي.
القَرِينُ
القَرِينُ : المقارنُ والمصاحَب. وفي التنزيل العزيز: الصافات آية 51قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ ) ) . و القَرِينُ الزوج. و القَرِينُ البعيرُ المقرون بآخر. و القَرِينُ الأَسير. والجمع : قُرَناءُ .
وقور
اسموقور [ مفرد ] : ج وقورون ووقر ، مؤ وقور ووقورة ، ج مؤ وقورات : صفة مشبهة تدل على الثبوت من وقر ووقر2 .
وقار
اسموقار [ مفرد ] : 1 - مصدر وقر ووقر2 ° رجل وقار : ذو وقار ( وصف بالمصدر ) . 2 - عظمة { ما لكم لا ترجون لله وقارا } .
توقَّرَ يتوقَّر، توقُّرًا، فهو مُتوقِّر
توقَّرَ يتوقَّر، توقُّرًا، فهو مُتوقِّر • توقَّر فلانٌ: رزُن ورصُن "توقَّر بعد طَيْش الشباب".
وقر
اسموقر [ مفرد ] : مصدر وقر ووقر1 / وقر في .
وقر
اسموقر [ مفرد ] : صفة مشبهة تدل على الثبوت من وقر .
وقر1 / وقر في يقر ، قر ، وقرا ، فهو واقر ، والمفعول موقور ( للمتعدي )
وقر1 / وقر في يقر ، قر ، وقرا ، فهو واقر ، والمفعول موقور ( للمتعدي ) • وقرت أذنه : صمت ، ثقلت ، ذهب سمعها كله { وفي ءاذانهم وقرا } . • وقره الله : ذهب بسمعه اللهم قر أذنه . • وقر الشخص في بيته : لزمه ، جلس فيه . • وقر في أذنه : ثبت وقر في السمع ووعاه القلب - { وقرن في بيوتكن } [ ق ] ° وقر في قلبي كذا : وقع وثبت وبقي أثره .
وقارة
اسموقارة [ مفرد ] : مصدر وقر .
وقر يوقر ، توقيرا ، فهو موقر ، والمفعول موقر
وقر يوقر ، توقيرا ، فهو موقر ، والمفعول موقر• وقر الشيخ : أكرمه ، عظمه وبجله وقر مدرسه - ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا [ حديث ] - { وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة وأصيلا } ° رجل موقر : عاقل رصين يكن له الاحترام والتقدير - وقرته الأسفار : صلبته ومرنته عليها .
وقر
اسموقر [ مفرد ] : ج أوقار : حمل ثقيل { والذاريات ذروا . فالحاملات وقرا } : المراد : السحب الحاملات المطر .
وقر يوقر ، وقارا ووقارة ، فهو وقور
وقر يوقر ، وقارا ووقارة ، فهو وقور• وقر الشخص : وقر2 ، رزن وثبت ، كان حليما رزينا .
وقر2 يقر ، قر ، وقارا ، فهو وقور
وقر2 يقر ، قر ، وقارا ، فهو وقور - [ 2480 ] - • وقر الشخص : رزن وثبت ، كان حليما رزينا كلما كبر هذا الرجل وقر - إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة وعليكم بالسكينة والوقار [ حديث ] .
وقر يوقر ، وقرا ، فهو وقر
وقر يوقر ، وقرا ، فهو وقر• وقرت أذنه : وقرت ؛ ثقلت ، ذهب سمعها كله .
قَرْن
قَرْن :- جمع قرون (لغير المصدر): 1 - مصدر قرَنَ1. 2 - مائة سنة من الزمان :-أقيم احتفال بذكرى مرور عشرة قرون على إنشاء الأزهر الشريف، - {وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا} :- • القرون الوسطى: مرحلة من تاريخ أوربا من القرن الخامس إلى منتصف القرن الخامس عشر من الميلاد. 3 - ذؤابة المرأة أو ضفيرتها :-لها قرون طوال. 4 - أهل عصر واحد أو زمان واحد، أمّة أو جماعة تعيش في عصرٍ أو زمانٍ واحد :- {وَكَمْ
قارنَ
قارنَ يقارن ، قِرانًا ومُقارَنَةً ، فهو مُقارِن ، والمفعول مُقارَن (للمتعدِّي) :- • قارن الشّخصَ صاحَبَهُ واقْتَرَنَ به :-يحاول أن يقارن العالِمَ ليكتسب منه عِلمًا. • قارن الشّيءَ بالشّيء/ قارن بين الشّيء والشّيء: وازنه به، قابل بينهما، وازن بينهما :- قارن نصوصًا بعضها ببعض، - قارن بين الرأيين/ النّتائج/ الكاتبين، - قارن كاتبًا بآخر:- • بالمقارنة مع كذا: بالنظر إليه.
قرين
قرين :- جمع قُرَناءُ ، مؤ قرينة ، جمع مؤ قرينات وقرائِنُ : 1 - مصاحب وملازم :-إيّاك وقرين السوء، - يعرف المرءُ بقرينه ، - قرينك سهمك يخطئ ويصيب [مثل]: يضرب في وجوب الإغضاء عن هفوات الأصحاب، - {قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ } - {وَمَنْ يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاءَ قَرِينًا } . 2 - زوج :-خرجت مع قرينها . 3 - نظير :-هو قرينه في الوظيفة، - إنّه قرينه في الجدّ
أقرنَ
أقرنَ / أقرنَ لـ يُقرن ، إقرانًا ، فهو مُقْرِن ، والمفعول مُقْرَن (للمتعدِّي) :- • أقرنَ فلانٌ جمع بين شيئين أو عملين :- أقرن بين الحجِّ والعمرة. • أقرن فلانًا: صار له نظيرًا وشبيهًا. • أقرن للأمر: أطاقَهُ وقَدَر عليه :- {وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ }: ما كنّا من قبل على تسخيره قادرين.
تقارنَ
تقارنَ يتقارن ، تقارُنًا ، فهو مُتقارِن :- • تقارنَ الشَّيئان تلازما، تصاحبا :-تعارفا في السَّفر وتقارنا ، - تتقارن الرِّيحُ والبردُ في الشِّتاء.
قرِنَ
قرِنَ يَقرَن ، قَرَنًا ، فهو أقْرَنُ :- • قرِن الرّجُلُ التقى طرفا حاجبيه. • قرِن كلُّ ذي قرن : طال قرناه :- قرِن الكبشُ: كان كبيرَ القرن .
قرينة
قرينة :- جمع قرينات (للعاقل) وقرائِنُ : 1 - زوجة :-دُعي إلى الحفل هو وقرينتُه . 2 - ما يرافق الكلام ويدلّ عليه :- قرينة المعنى، - قرينة حاليّة/ مقاليّة. 3 - (القانون) ما يستنبطه المشرِّعُ أو القاضي من أمر معلوم على أمر مجهول :- قرينة قانونيّة، - قرائن ثبوت الاتِّهام متوافرة لديه. • قرينة افتراض: (القانون) استنتاج شيء معيّن إذا توافرت الوقائعُ التي يعتبرها القانون أساسًا لهذا الاستنتاج بدلاً من
أقْرنُ
أقْرنُ :- جمع قُرْن ، مؤ قرْناءُ ، جمع مؤ قرناوات وقُرْن : 1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قرِنَ . 2 - ما له قرنان ، عكسه أقرع :-كبش أقرنُ .
و ق ر : الوَقْرُ بالفتح الثقل في الأذن وبالكسر الحِمل وقد أَوْقَرَ بعيره وأَكثر ما يُستعمل الوِقْرُ في حِمل البغل والحمار والوسْق في حِمل البعير و أَوْقَرَتِ النخلة كثُر حِملها يُقال نخلة مُوَقِرَةٌ و مُوقِرٌ و مُوقَرَةٌ وحُكي مُوقَرٌ أيضا وفتْح القاف على غير القياس لأن الفِعْل ليس للنخلة وإنما حُذفت الهاء من مُوقِرٍ بالكسر على قياس امرأة حَامل لأن حَمْل الشجر مُشَبَّه بحمل النساء و مُوقَرٌ
قرن
ق ر ن: القَرْنُ للثور وغيره والقرن أيضا الخصلة من الشعر ويقال للرجل قرنان أي صفيرتان وذو القرنين لقب إسكندر الرومي و القَرْنُ ثمانون سنة وقيل ثلاثون سنة و القَرْنُ مثلك في السن تقول هو على قرني أي على سني و القَرْنُ في الناس أهل زمان واحد قال الشاعر إذا ذهب القرن الذي أنت فيهم -وخلفت في قرن فأنت غريب والقَرْنُ قرن الهودَ والقَرْنُ جانب الرأس وقيل منه سمي ذو القرنين لأنه دعاهم إلى الله فضرب على
وقر يقر
فعل* وقر يقر: وقرا. 1-ت أذنه: ثقلت أو صمت. 2-أذنه: أثقل سمعها أو أذهبه. 3-العظم: صدعه، شقه.
وقر يقر
فعل* وقر يقر: وقرا ووقورة. في بيته: جلس بوقار وسكينة.
وقر يقر
فعل* وقر يقر: قرة ووقارة ووقرا. 1-كان رزينا وقورا. 2-ثبت.
وقر يوقر
فعل* وقر يوقر: وقارة ووقارا. 1-كان رزينا وقورا. 2-ثبت.
وقر. ت الأذن
* وقر. ت الأذن: ثقل سمعها أو صمت.
وقر يوقر
فعل* وقر يوقر: وقرا. ت الأذن: ثقل سمعها أو صمت.
وقر توقيرا. 1-ه
* وقر توقيرا. 1-ه: رزنه. 2-ه: عظمه، بجله. 3-للشيء: جعل له «وقرات»، أي آثارا. 4-الدابة: سكنها. 5-ه: جرحه.
وقر
* وقر. «رجل وقر»: ذو وقار ورزانة، رصين.
وقر. ج وقور. 1-مص. وقر ووقر. 2-صدع في الساق. 3-نقرة أو صدع في الحجر أو العظم أو نحوهما. 4-
* وقر. ج وقور. 1-مص. وقر ووقر. 2-صدع في الساق. 3-نقرة أو صدع في الحجر أو العظم أو نحوهما. 4-«في صدره وقر»: أي حقد.
وقر. ج أوقار. 1-حمل ثقيل. 2-سحاب يحمل حملا ثقيلا من الماء
* وقر. ج أوقار. 1-حمل ثقيل. 2-سحاب يحمل حملا ثقيلا من الماء.
أقْرن
أقرن - ج، قرن ، -مؤ، قرناء 1- أقرن : ما كان له قرنان : «تيس أقرن ». 2- أقرن من اتصل أحد حاجبيه بالآخر. 3- أقرن : «حية قرناء » : لها لحمتان مرتفعتان في رأسها.
أقرن
أقرن - إقرانا 1- أقرن : جمع بين شيئين أو عملين. 2- أقرن بين الشيئين أو العملين : جمع بينهما. 3- أقرن : رمى بسهمين. 4- أقرن : جاء بأسيرين في حبل. 5- أقرنه : أعطاه جملين في حبل. 6- أقرنه : صار له « قرنا »، أي نظيرا وشبيها. 7- أقرن : ضحى بكبش له قرنان . 8- أقرن : إكتحل كل ليلة ميلا. 9- أقرن الدم في العرق : كثر وهاج. 11- أقرن : عن الطريق : عدل وحاد. 12- أقرن : عن الأمر : عجز
قرين
قرين - ج، قرناء 1- قرين : زوج. 2- قرين : مقرون بآخر. 3- قرين : أسير. 4- قرين : مصاحب. 5- قرين : مصاحب. 6- قرين : نفس. 7- قرين : « قرين العين» : كحيل.
قَرْنٌ
جمع: قُرُونٌ . [ق ر ن]. (مصدر قَرَنَ ). 1. :- قَرْنُ القَوْلِ بِالعَمَلِ :- : جَمْعُهُمَا، وَصْلُهُمَا. 2. :- قَرْنُ الْحَيَوَانِ :- : عَظْمٌ يَنْبُتُ فِي رُؤُوسِ بَعْضِ الْحَيَوَانَاتِ كَالكَبْشِ وَالغَزَالِ وَالأَيِّلِ. 3. :- قَرْنُ الإِنْسَانِ :- : الْجَانِبُ الأَعْلَى مِنْ رَأْسِهِ. 4. :- قَرْنُ القَوْمِ :-: سَيِّدُهُمْ. 5. :- قَرْنُ الْجَبَلِ :- : رَأْسُهُ. 6. :- قَرْنُ الشَّعْرِ :- :
قَرَنَ
[ق ر ن]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). قَرَنْتُ ، أَقْرِنُ ، اِقْرِنْ ، مصدر قَرْنٌ ، قِرَانٌ . 1. :- قَرَنَ الثَّوْرَيْنِ إِلَى الْمِحْرَاثِ :-: جَمَعَهُمَا فِي نِيرٍ. 2. :- قَرَنَ الفِعْلَ بِالعَمَلِ :- : جَمَعَ بَيْنَهُمَا. 3. :- قَرَنَ بَيْنَهُمَا :- : جَمَعَ. 4. :- قَرَنَ الْحَجَّ بِالعُمْرَةِ :- : وَصَلَهُمَا، أَوْجَمَعَ بَيْنَهُمَا فِي قِرَانٍ وَاحِدٍ. 5. :- قَرَنَ الشَّيْءَ إلَى الشَّيْءِ
أقْرَنَ
[ق ر ن]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أقْرَنَ ، يُقْرِنُ، مصدر إقْرانٌ. 1. :- أقْرَنَ الرَّجلُ :- : جَمَعَ بَيْنَ شَيْئَيْنِ أو عَمَلَيْنِ. ¨ :- أقْرَنَ بَيْنَ الحَجِّ وَالعُمْرَةِ. 2. :- أقْرَنَتِ الثُّرَيَّا :- : اِرْتَفَعَتْ فِي كَبِدِ السَّمَاءِ. 3. :- أقْرَنَ الدَّمُ في العِرْقِ :- : كَثُرَ. 4. :- أقْرَنَ لِلأمْرِ :- : أطَاقَهُ وَقَوِيَ عَلَيْهِ. 5. :- أقْرَنَ عَلَى غَرِيمِهِ :- :
قَارَنَ
[ق ر ن]. (فعل: رباعي لازم متعد م. بظرف، بحرف). قَارَنْتُ ، أُقَارِنُ ، قَارِنْ ، مصدر مُقَارَنَةٌ ، قِرَانٌ . 1. :- قَارَنَ رَفِيقَهُ :- : رَافَقَهُ وَاقْتَرَنَ بِهِ. 2. :- قَارَنَ بَيْنَ الْخَطَّيْنِ :- : قَابَلَ بَيْنَهُمْ. 3. :- قَارَنَ بَيْنَ النَّاسِ :- : سَوَّى بَيْنَهُمْ. 4. :- قَارَنَ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ قِرَاناً :- : جَمَعَ بَيْنَهُمَا. 5. :- قَارَنَ الشَّيْءَ بِالشَّيْءِ :- : وَزَنَ
قَرِينٌ
جمع: قُرَنَاءُ ، قَرَائِنُ . [ق ر ن]. 1. :-اِسْتَشَارَتْ قَرِينَهَا :- : زَوْجَهَا. :-ظَلَّتْ قَرِينَتُهُ وَفِيَّةً بِعَهْدِهِ :- : زَوْجَتُهُ. 2. :-هُوَ قَرِينُهُ :- : رَفِيقُهُ، مُصَاحِبُهُ. 3. :-يَحْتَاجُ إِلَى قَرِينَةٍ :- : إِلَى إِثْبَاتٍ. :-قَدَّمَ قَرَائِنَ عَلَى بَرَاءتِهِ. 4. :-أُمُورٌ لاَ تَصْلُحُ إِلاَّ بِقَرَائِنِهَا :- : لاَ يَنْفَعُ الْعَقْلُ بِغَيْرِ وَرَعٍ وَلاَ الْحِفْظُ
الوَقْرُ
الوَقْرُ بالفتح: الثِقْلُ في الأذن. والوِقْرُ بالكسر: الحِمْلُ. يقال: جاء يحمل وِقْرَهُ. وقد أَوْقَرَ بغيرَه. وأكثر ما يستعمل الوِقْرُ في حِمْلِ البغلِ والحمارِ والوَسْقُ في حملِ البعيرِ. وهذه امرأةٌ موقَرَةٌ إذا حملت حَمْلاً ثقيلاً. وأَوْقَرَتِ النخلةُ، أي كثُر حملها. يقال: نخلةٌ موقِرَةٌ وموقِرٌ وموقَرَةٌ. والجمع مَواقِرٌ. وقد وَقِرَتْ أذنُه بالكسر تَوْقَرُ وَقراً، أي صَمَّتْ. وقياس
قَرْنُ
ـ قَرْنُ : الرَّوْقُ من الحَيَوانِ، وموضِعُهُ من رَأسِنا، أو الجانِبُ الأَعْلَى من الرأسِ,ج: قُرونٌ ، والذُّؤَابَةُ، أو ذُؤَابَةُ المرأةِ، والخُصْلَةُ من الشَّعَرِ، وأعْلَى الجَبَلِ,ج: قِرانٌ ـ قَرْنُ من الجَرادِ: شَعْرَتانِ في رأسه، وغِطاء للهَوْدَجِ، وأوَّلُ الفَلاةِ ـ قَرْنُ من الشَّمْسِ: ناحِيَتُها، أو أعْلاَها، أو أوَّلُ شُعاعِها ـ قَرْنُ من القومِ: سَيِّدُهُمْ ـ قَرْنُ من الكَلأَ: خَيْرُهُ،
الوَقْرُ ثِقَلٌ
الوَقْرُ ثِقَلٌ في الأُذن بالفتح وقيل هو أَن يذهب السمع كله والثِّقَلُ أَخَفُّ من ذلك وقد وَقِرَتْ أُذنه بالكسر تَوْقَرُ وقْراً أَي صَمَّتْ ووَقَرَتْ وَقْراً قال الجوهري قياس مصدره التحريك إِلا أَنه جاء بالتسكين وهو موقور ووَقَرَها الله يَقِرُها وَقْراً ابن السكيت يقال منه وُقِرَتْ أُذُنُه على ما لم يسم فاعله تُوقَرُ وَقْراً بالسكون فهي موقورة ويقال اللهم قِرْ أُذُنَه قال الله تعالى وفي
قرن
" القَرْنُ للثَّوْر وغيره: الرَّوْقُ، والجمع قُرون ، لا يكسَّر على غير ذلك، وموضعه من رأْس الإنسان قَرْنٌ أَيضاً، وجمعه قُرون . وكَبْشٌ أَقْرَنُ : كبير القَرْنَين ، وكذلك التيس، والأُنثى قَرْناء ؛ والقَرَنُ مصدر. كبش أَقْرَنُ بَيِّنُ القَرَن . ورُمْح مَقْرُون : سِنانُه من قَرْن ؛ وذلك أَنهم ربما جعلوا أَسِنَّةَ رماحهم من قُرُون الظباء والبقر الوحشي؛ قال الكميت: وكنَّا إذا جَبَّارُ قومٍ أَرادنا
الوَقْر
الوَقْر : ثِقلٌ في الأُذُن أو هو ذَهابُ السَّمْعِ كلِّه والثِّقَلُ أخفُّ من ذلك ومنه قَوْلُهُ تَعالى : " وفي آذاننا وَقْرٌ " وقد وَقَرَ كَوَعَد ووَجِلَ يَقِرُ ويَوْقَر هكذا في سائر النسخ ولو قال : وقد وَقَرَتْ كَوَعَد ووَجِلَ كان أوجه أي صَمَّتْ أُذُنه . قال الجَوْهَرِيّ : ومصدره وَقْرٌ بالفتح هكذا جاء والقياسُ بالتحريك أي إذا كان من باب وَجِلَ وأمّا إنْ كان من باب وَعَدَ فإن مصادره كلّها مفتوحة
قَرَن
اسمالجمع : أَقْرَانٌ القَرَنُ : الحَبْلُ يُقرَن به البعيران القَرَنُ : البعيرُ المقرُون بآخر مصدر قرِنَ
قَرَنَ
فعلقَرَنَ ، يَقْرُنُ، ( أَقْرِنُ ، اِقْرِنْ )، مصدر قَرْنٌ قَرَنَ الفرسُ: قَرَنَ
قَرِنَ
فعلقرَنَ / قرَنَ بـ يَقرُن ويَقرِن ، قِرانًا قَرْنًا ، فهو قارِن ، والمفعول مَقْرون - للمتعدِّي قَرَنَ بَيْنَهُمَا : جَمَعَ قرَن بين الزوجين زوّجهما، جمع بينهما بالعقد قرَنَ بين الحجِّ والعمرةِ/ قرَنَ الحجَّ بالعمرةِ: وصلهما، جمع بينهما في الإحرام قَرَنَ الشَّيْءَ إلَى الشَّيْءِ : وَصَلَهُ وَشَدَّهُ إِلَيْهِ قَرَن بين القول والعمل/ قرَن القولَ بالعمل :جمع بينهما قرن بين عملين: أدَّاهما معًا، قرن
قَرْن
اسمقَرْن : مصدر قَرَنَ
قُرَن
اسمقُرَن : جمع قُرنة
قُرُن
اسمقُرُن : جمع قِران
قُرْن
اسمقُرْن : جمع أقْرنُ
قُرْن
اسمقُرْن : جمع قَرْنَاءُ
قِرن
اسمالقِرْنُ للإِنسان: مثلُهُ في الشَّجاعة والشِّدَّة والعِلْم والقتال ، نَظِيرُهُ، مَثِيلُهُ، زَمِيلُهُ فِي السِّنِّ هي قِرنٌ أَيضًا والجمع : أَقْرَانٌ قِرْن : كُفْء هو قِرْنٌ لها
قرَّنَ
فعلقرَّنَ يقرِّن ، تقْرينًا ، فهو مُقرِّن ، والمفعول مُقرَّن قرَّنَ الشُّرطيُّ السُّجناءَ: بالغ في شَدِّهم وتكبيلهم بالحبال، شدَّهم بالقُرُن
قارَنَ
فعلقارنَ يقارن ، قِرانًا ومُقارَنَةً ، فهو مُقارِن ، والمفعول مُقارَن - للمتعدِّي قَارَنَ رَفِيقَهُ : رَافَقَهُ وَاقْتَرَنَ بِهِ قَارَنَ بَيْنَ الْخَطَّيْنِ : قَابَلَ بَيْنَهُمْ قَارَنَ بَيْنَ النَّاسِ : سَوَّى بَيْنَهُمْ قَارَنَ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ قِرَاناً : جَمَعَ بَيْنَهُمَا قارن الشّيءَ بالشّيء/ قارن بين الشّيء والشّيء: وازنه به، قابل بينهما، وازن بينهما ، نظر في التشابه والاختلاف بالمقارنة مع
أَقْرَنَ
فعلأقرنَ / أقرنَ لـ يُقرن ، إقرانًا ، فهو مُقْرِن ، والمفعول مُقْرَن - للمتعدِّي أقرن فلانًا: صار له نظيرًا وشبيهًا أقْرَنَ الرَّجلُ : جَمَعَ بَيْنَ شَيْئَيْنِ أو عَمَلَيْنِ أقْرَنَتِ الثُّرَيَّا : اِرْتَفَعَتْ فِي كَبِدِ السَّمَاءِ أقْرَنَ الدَّمُ في العِرْقِ : كَثُرَ أقْرَنَ لِلأمْرِ : أطَاقَهُ وَقَوِيَ عَلَيْهِ أقْرَنَ عَلَى غَرِيمِهِ : ضَيَّقَ أقْرَنَ عَنِ الطَّرِيقِ : عَدَلَ أقْرنَ عَنْهُ:
قرين
اسمالجمع : قُرَناءُ ، المؤنث : قرينة ، و الجمع للمؤنث : قرينات و قرائِنُ قرين : مصاحب وملازم قرينك سهمك يخطئ ويصيب [مثل]: يضرب في وجوب الإغضاء عن هفوات الأصحاب، قرين : زوج قرين : نظير منقطع القرين : لا مثل له أو شبيه قرين : مقرون به يَحْتَاجُ إِلَى قَرِينَةٍ : إِلَى إِثْبَاتٍ قَدَّمَ قَرَائِنَ عَلَى بَرَاءتِهِ أُمُورٌ لاَ تَصْلُحُ إِلاَّ بِقَرَائِنِهَا : لاَ يَنْفَعُ الْعَقْلُ بِغَيْرِ وَرَعٍ وَلاَ
مُقارَن
اسماسم مفعول من قارنَ الأدبُ المقارن : (آداب) الأدب الذي يُعنى بدراسة التَّأثيرات الأدبيّة المتبادلة التي تتعدّى الحدود اللُّغويّة والجنسيّة والسِّياسيّة، كأن يدرس آداب بلدين فيقابل بينهما، ويربط الواحدة بالأخرى، مستخلصًا أوجه الشبه والتَّأثيرات المتبادلة علم اللُّغة المقارن : (العلوم اللغوية) علم يقوم على الموازنة بين لغتين لمعرفة الظواهر المشتركة بينهما
مُقارَن
اسممُقارَن : اسم المفعول من قارَنَ
مُقارِن
اسمفاعل من قَارَنَ مُقَارِنٌ بَيْنَ عَمَلَيْنِ : مُمَاثِلٌ بَيْنَهُمَا، مُوَازِنٌ
مُقارِن
اسممُقارِن : فاعل من قارَنَ
مقارِنُ
اسممقارِنُ : جمع مِقرَن
اِستَقرَنَ
فعلاسْتَقْرَنَ للأَمر: أَطاقه وقوِيَ عليه اسْتَقْرَنَ فلانٌ لفلان: صار عند نفسه من أَقرانه اسْتَقْرَنَ الدَّمُ في العِرْقِ: كثُرَ اسْتَقْرَنَ الدُّمَّلُ: لانَ ويقال للرجل إذا غضب : قد اسْتَقْرنْتَ وأَردتَ أَن تنفقئَ عَليّ
تَقارَنَ
فعلتقارنَ يتقارن ، تقارُنًا ، فهو مُتقارِن تَقَارَنَ الرَّفِيقَانِ : لَزِمَ أَحَدُهُمَا الآخَرَ تَقَارَنَ الْجَارَانِ : تَصَاحَبَا تَقَارَنَ الشيئان: تلازما
قارِن
اسمقارِن : فاعل من قَرِنَ
قرينة
اسمالجمع : قرينات و قرائِنُ القرِينةُ : النفْسُ القرِينةُ :الزَّوجةُ ؛لأَنها تقارن زوجَها القرِينةُ : ما يرافق الكلام ويدلّ عليه، قرينة المعنى، القرِينةُ : ما يستنبطه المشرِّعُ أو القاضي من أمر معلوم على أمر مجهول قرينة قانونيّة، قرينة افتراض: (القانون) استنتاج شيء معيّن إذا توافرت الوقائعُ التي يعتبرها القانون أساسًا لهذا الاستنتاج بدلاً من الاعتماد على الوقائع والظروف المحتملة قرينة البراءة:
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وقرنتم» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وقرنتم حسب الأحرف المشتركة.