وقرنته

الوَقِيرُ : الموقورُ . و الوَقِيرُ العظمُ المصدوع. و الوَقِيرُ الغنَمُ بكلبها وحِمارها وراعيها. و الوَقِيرُ النُّقْرة العظيمة في الصخرة تُمسك الماءَ. ورجلٌ وقيرٌ : أَثقلَه الدَّيْنُ.

أَوْقَرَتِ النخلةُ: صار عليها حِمل ثقيل. و أَوْقَرَتِ الدَّيْنُ فلانًا: أَثقله. و أَوْقَرَتِ اللهُ الدَّابَّةَ: أَصابها بوَقْرَةٍ و أَوْقَرَتِ فلانٌ الدَّابَّةَ إيقارًا: حَمَّلَها حِمْلاً ثقيلاً.

وَقَّرَ فلانًا: رَزَّنَهُ. و وَقَّرَ عَظَّمَه وبَجَّلَه. و وَقَّرَ الشيءَ: جَعَلَ فيه آثارًا. و وَقَّرَ الأَسفارُ فلانًا: صَلَّبَتْهُ ومرَّنتْه عليها. و وَقَّرَ فلانٌ الدَّابَّةَ: سَكَّنَهَا. و وَقَّرَ فلانًا: جَرَّحَه.

المُوقَرُ المُوقَرُ يقال: نخلةٌ مُوقَرٌ : كثيرةُ الحمل. والجمع : مَوَاقِرُ .

المُوَقَّرَةُ المُوَقَّرَةُ يقال: نخلةٌ مُوَقَّرَةٌ : مُوَقَّرٌ .

المَوْقُورُ المَوْقُورُ يقال: شيءٌ موقورٌ : إذا كان فيه وَقَرَاتٌ: هَزَمَاتٌ.

المُوقِرُ : المُوقَرُ . والجمع : موَاقرُ .

الوَقَرِيُّ : راعي الوَقير . و الوَقَرِيُّ صَاحب الشَّاء الذي يقتنيها.

وقَّرَ يوقِّر ، توقِيرًا ، فهو مُوَقِّر ، والمفعول مُوَقَّر :- • وقَّر الشّيخَ أكرمه، عظَّمه وبجَّلَه :- وقَّر مدرِّسَه، - لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا ويُوَقِّرْ كَبِيرَنَا [حديث]، - {وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً} :- • رَجُل مُوقَّر : عاقل رصين يُكَنّ له الاحترام والتَّقدير، - وقَّرته الأسفارُ: صلَّبته ومرَّنته عليها.

توقَّرَ يتوقَّر ، توقُّرًا ، فهو مُتوقِّر :- • توقَّر فلانٌ رزُن ورصُن :- توقَّر بعد طَيْش الشباب.

وقُرَ يَوقُر ، وَقارًا ووقارةً ، فهو وَقُور :- • وقُر الشَّخصُ وقَرَ2، رزُن وثبَت، كان حليمًا رزينًا.

إقور - اقورارا 1- إقور : تشنج جلده وتقبض من الضعف أو الكبر. 2- إقور الجلد : تقبض وتجعد. 3- إقور الفرس : هزل وضعف وقل لحمه. 4- إقور : سمن. 5- إقور : إسترخى. 6- إقورت الأرض : ذهب نباتها. 7- إقور النبات : ذبل.

إستوقر - استيقارا 1- إستوقر : حمل حملا ثقيلا. 2- إستوقرت الجمال : سمنت. 3- إستوقر : « وقره »، أي حمله، طعاما : أخذه.

وقير 1- وقير : عظم مصدوع مشقوق. 2- وقير : نقرة في الصخرة تمسك الماء. 3- وقير : قطيع من الغنم. 4- وقير : جماعة من الناس. 5- وقير : ذليل مه أن.

وقر - يوقر ، وقارة ووقارا 1- وقر : كان رزينا وقورا. 2- وقر : ثبت.

أوقر - إيقارا 1- أوقرت النخلة : صار عليها حمل ثقيل. 2- أوقر الدابة : حملها حملا ثقيلا. 3- أوقره الدين : أثقله.

وقيرة 1- وقيرة : نقرة في الصخرة تمسك الماء. 2- وقيرة : «أذن وقيرة » : أصابها الوقر ، ثقل سمعها أو صمت.

[و ق ر]. (فعل: رباعي لازم متعد). أَوْقَرْتُ ، أُوْقِرُ ، أَوْقِرْ ، مصدر إيقَارٌ . 1. :- أوْقَرَتِ النَّخْلَةُ :- : صَارَ عَلَيْها حِمْلٌ ثَقِيلٌ. 2. :- أوْقَرَ الدَّابَّةَ :- : حَمَّلَهَا حِمْلاً ثَقِيلاً. 3. :- أوْقَرَهُ الدَّيْنُ :-: أثْقَلَهُ.

[و ق ر](فعل: رباعيمتعد). وَقَّرْتُ، أُوَقِّرُ ، وَقِّرْ ، مصدر تَوْقِيرٌ . 1. :- وَقَّرَ صَاحِبَهُ :- : عَظَّمَهُ، بَجَّلَهُ. :- يُوَقِّرُ مَنْ هُمْ أَكْبَرُ مِنْهُ سِنّاً. 2. :-وَقَّرَتْهُ الْمِحَنُ :- : صَلَّبَتْهُ، قَوَّتْ مِنْهُ. 3. :- وَقَّرَ خَصْمَهُ :- : جَرَّحَهُ.

[و ق ر]. (صِيغَةُ فَعِيل). 1. :-عَظْمٌ وَقِيرٌ :- : مَصْدُوعٌ، مَشْقُوقٌ. 2. :- وَقِيرُ الصَّخْرَةِ :- : النُّقْرَةُ، الْحُفْرَةُ العَظِيمَةُ فِيهَا تَمْسِكُ الْمَاءَ. 3. :- وَقِيرُ الغَنَمِ :- : القَطِيعُ مِنْهُ وَمَنْ مَعَهُ. 4. :-رَجُلٌ وَقِيرٌ :- : أَثْقَلَهُ الدَّيْنُ. 5. :-وَلَدٌ وَقِيرٌ :- : ذَلِيلٌ، مُهَانٌ.

[و ق ر]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). وَقَرَ ، يَقِرُ، مصدر وَقْرٌ . 1. :-وَقَرَتْ أُذُنُهُ :- : ثَقُلَتْ، ذَهَبَ سَمْعُهَا كُلُّهُ، أَيْ صُمَّتْ. 2. :- وَقَرَهُ اللَّهُ :- : ذَهَبَ بِسَمْعِهِ. 3. :-كَلَّمْتُهُ كَلِمَةً وَقَرَتْ أُذُنَيْهِ :- : أَثْقَلَتْ سَمْعَهُما، وَأَذْهَبَتْهُما. 4. :- وَقَرَ العَظْمَ :- : صَدَعَهُ. 5. :- وَقَرَ فِي قَلْبِي حَدِيثُهُ :- : وَقَعَ وَبَقِيَ أَثَرُهُ.

الجمع : أَقْرَانٌ القَرَنُ : الحَبْلُ يُقرَن به البعيران القَرَنُ: البعيرُ المقرُون بآخر مصدر قرِنَ

قَرَنَ، يَقْرُنُ، (أَقْرِنُ، اِقْرِنْ)، مصدر قَرْنٌ قَرَنَ الفرسُ: قَرَنَ

قَرْن : مصدر قَرَنَ

قُرَن : جمع قُرنة

قُرُن : جمع قِران

قُرْن : جمع أقْرنُ

قُرْن : جمع قَرْنَاءُ

القِرْنُ للإِنسان: مثلُهُ في الشَّجاعة والشِّدَّة والعِلْم والقتال ، نَظِيرُهُ، مَثِيلُهُ، زَمِيلُهُ فِي السِّنِّ هي قِرنٌ أَيضًا والجمع : أَقْرَانٌ قِرْن: كُفْء هو قِرْنٌ لها

قرِنَ يَقرَن ، قَرَنًا ، فهو أقْرَنُ قرِن الرّجُلُ: التقى طرفا حاجبيه قرِن كلُّ ذي قرن: طال قرناه فهو أَقْرَنُ، وهي قَرناءُ والجمع : قُرْنٌ قرِن الكبشُ: كان كبيرَ القرن

قرَّنَ يقرِّن ، تقْرينًا ، فهو مُقرِّن ، والمفعول مُقرَّن قرَّنَ الشُّرطيُّ السُّجناءَ: بالغ في شَدِّهم وتكبيلهم بالحبال، شدَّهم بالقُرُن

وقَرَ / وقَرَ في يَقِر ، قِرْ ، وَقْرًا ، فهو واقِر ، والمفعول مَوْقور - للمتعدِّي وقَرتْ أُذُنُه: صُمَّت، ثَقُلت، ذهب سمعُها كلّه وَقَرَهُ اللَّهُ : ذَهَبَ بِسَمْعِهِ وقَرَ الشَّخصُ في بيته: لزِمَه، جلَس فيه (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ) وقَر في أُذُنه: ثبت وَقَرَ فِي قَلْبِي حَدِيثُهُ : وَقَعَ وَبَقِيَ أَثَرُهُ وَقَر في قلبي كذا: وقَع وثبت وبقي أثره وَقَرَ العَظْمَ : صَدَعَهُ

وقِرَ يَوقَر ، وَقْرًا ، فهو وَقِر وقِرتْ أذُنُه :وقَرت؛ ثَقُلت، ذهب سمعها كُلّه وَقِرَتِ الدَّابَّةُ : أَصَابَ حَافِرَهَا حَجَرٌ أَوْ غَيْرُهُ فَنَكَبَهُ

وقَّرَ يوقِّر ، توقِيرًا ، فهو مُوَقِّر ، والمفعول مُوَقَّر وقَّر الشّيخَ :أكرمه، عظَّمه وبجَّلَه وقَّر مدرِّسَه، رَجُل مُوقَّر : عاقل رصين يُكَنّ له الاحترام والتَّقدير، وقَّرته الأسفارُ: صلَّبته ومرَّنته عليها وَقَّرَ خَصْمَهُ : جَرَّحَهُ وَقَّرَ الشيءَ: جَعَلَ فيه آثارًا وَقَّرَ فلانٌ الدَّابَّةَ: سَكَّنَهَا

وُقِرَتْ أُذُنُهُ : ثَقُلَتْ، وَقِرَتْ، وَقَرَتْ

الجمع : أَوْقار وِقُر ، وِقر الْوِقُرُ : الحِمْلُ الثَّقِيل : المراد: السُّحب الحاملات المطر

وقَرَ يَقِر ، قِرْ ، وَقارًا ، فهو وَقور وقَر الشَّخصُ :رَزُن وثبَت، كان حليمًا رزينًا ، إِذَا سَمِعْتُمُ الإِقَامَةَ فامْشُوا إِلَى الصَّلاةِ وَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ والوَقَارِ (حديث)

أَوْقار : جمع وِقر

رجلٌ وَقُرٌ : رزينٌ حليم

صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وقِرَ

وَقِر : فاعل من وَقِرَ

وَقْر : مصدر وَقَرَ

الجمع : وُقورٌ مصدر وَقَرَ ، وَقِرَ وَقْرُ الأُذُنِ : ذَهَابُ سَمْعِهَا، ثِقَلُهَا، صَمَمُهَا الوَقْرُ : الصَّدْعُ في السَّاق الوَقْرُ :النُّقْرَةُ تكون في الحجَر والعظْم والعين

أكرمه، عظَّمه وبجَّلَه :- وقَّر مدرِّسَه- لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا ويُوَقِّرْ كَبِيرَنَا [حديث]- {وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً} :- ° رَجُل مُوقَّر