فعلمن جذر علو٤ أحرف٥٥ مدخل في ٤ معاجمرتبتها٢٧٠٬٢٣٤نادرة
ـِ عَلاًّ، وعَلَلاً: شرب ثانية أو تِباعاً. وـ فلان عَلاًّ: مرض. فهو عليل. ( ج ) أعِلاَّء. وـ فلاناً ـُ عَلاًّ: سقاه السَّقية الثانية، أو تباعاً. وـ فلاناً ضرباً: تابع عليه الضَّرب. وسُئل تابعيّ عمَّن ضرب رجلاً فقتله، فقال: إذا علَّه ضرباً ففيه القَوَد. وـ اللهُ فلاناً: أمرضه.( عُلَّ ) الإنسانُ عِلَّة: مرض. فهو معلول.( أعَلَّ ) القومُ: شربت إبلهم العَلَل. وـ الرجلَ ونحوه: سقاه ثانية، أو تباعاً. وـ
عل يعل ويعل
* عل يعل ويعل: علا وعللا وتعلة. 1-شرب بعد الشرب الأول ثانية، أو تباعا. 2-ه: سقاه بعد الشرب الأول ثانية، أو تباعا. 3-ه ضربا: تابع عليه الضرب.
عل علة. مرض
* عل علة. مرض.
عل.
* عل. *ر.*©لعل©.
عل. ج أعلال. 1-مص. عل. 2-من تقبض جلده لمرض. 3-من كل شيء
* عل. ج أعلال. 1-مص. عل. 2-من تقبض جلده لمرض. 3-من كل شيء: المسن. 4-نحيف الجسم. 5-تيس عظيم ضخم. 6-الذي لا خير عنده. 7-من يزور النساء كثيرا.
عل. إسم بمعنى
* عل. إسم بمعنى «فوق»: «من عل، من عل».
وَعْلُ
ـ وَعْلُ ووَعِلُ ووُعِلُ وهذا نادِرٌ: تَيْسُ الجَبَلِ، ج: أوْعالٌ ووُعولٌ ووُعُلٌ ومَوْعَلَةٌ ووَعْلَةٌ ، والأنْثَى: بلَفْظِها. ـ وَعْلُ : الشَّريفُ، ج: أوعالٌ ووُعولٌ ، والمَلْجَأُ، واسمُ شَوَّالٍ. ـ وَعِلُ : شَعْبانُ، ج: أوْعالٌ ووِعْلانٌ . ـ اسْتَوْعَلَ إليه: لَجأَ ـ اسْتَوْعَلَتِ الأوْعالُ : ذَهَبَتْ في الجبالِ. ـ مالَكَ عنه وَعْلٌ : بُدٌّ. ـ هُم عَلَيْنا وَعْلٌ واحِدٌ: مجتمعونَ. ـ وَعْلَةُ :
عَلَنَ
ـ عَلَنَ الأمْرُ، وعَلُنَ وعَلِنَ ، عَلَناً، وعَلانيَةً، واعْتَلَنَ: ظَهَرَ ـ أعْلَنْتُه، أَعْلَنَ به، وعَلَّنْتُه: أظْهَرْتُهُ. ـ عِلانُ ومُعالَنَةُ وأعْلانُ: المُجاهَرَةُ. ـ عالَنَهُ: أعْلَنَ إليه الأمرَ. ـ عُلَنَةُ: من لا يَكْتُمُ سِرًّا. ـ رجُلٌ عَلانِيةٌ، من عَلانِينَ، وعَلانِيٌّ، من عَلانِيِّينَ: ظاهرٌ أمرُهُ. ـ عُلْوانُ الكتابِ: عُنْوانُه. ـ عِلانٌ : حِصْنٌ قُرْبَ صَنْعَاءَ. ـ عَلَّانَةٌ:
وَعَلَ
فعلوَعَلَ ( يَعِلُ ) وَعْلاً وَعَلَ : أَشْرَف
عَلاَ
فعلعلا / علا في يَعلُو ، اعْلُ ، عُلُوًّا ، فهو عالٍ وعلِيّ ، والمفعول معلوّ - للمتعدِّي علا الشيء: ارتفع عَلاَ الأَمْرَ أَوْ لَهُ : اِسْتَطَاعَهُ عَلاَ بِالأَمْرِ : اِسْتَقَلَّ بِهِ، اِضْطَلَعَ بِهِ عَلاَ الرَّجُلَ : غَلَبَهُ، قَهَرَهُ علا خصمَه بالسيف ونحوه: ضربه به علا فوق الماء: طفا، علا نجمُه/ علا شأنُه/ علا ذِكرُه: نجح في عملٍ ما واشتهر عَلاَ بالشيء: جعله عليًّا عَلاَه بالسيف: ضَرَبَه عَلاَ
عَلِنَ
فعلعَلِنَ عَلنًا، وعلانية فهو عَلِنٌ ، وعَلِينٌ عَلِنَ الأمرُ : عَلَن
عَليَ
فعلعلِيَ يَعلَى ، اعْلَ ، عَلاءً ، فهو عليّ عَلِيَ النَّهَارُ : اِرْتَفَعَ عَلِيَ فِي الْمَجْدِ وَالْمَكَارِمِ : اِرْتَفَعَ، شَرُفَ
أَعْلَنَ
فعلأعلنَ / أعلنَ بـ / أعلنَ عن يُعلن ، إعلانًا ، فهو مُعلِن ، والمفعول مُعلَن أعلن الأمرَ/ أعلن بالأمر/ أعلن عن الأمر :أظهره، صرَّح به وجهر، عكْسه أخفاه أعلن العداوةَ: جاهَر بها أعْلَنَتْ وَكَالَةُ الأَنْبَاءِ عَنْ : أَخْبَرَتْ، أَذَاعَتْ، صَرَّحَتْ أَعْلَنَ الحَرْبَ عَلَى العَدُوِّ فِي البَرِّ وَالبَحْرِ : أشْعَلَهَا أعْلَنَ عَنْ رَأيِهِ : جاهَرَ بِهِ أعْلَنَتِ الشَّرِكَةُ : قَامَتْ بِنَشْرِ
عَلَنَ
فعلعَلِنَ ، يَعْلِنُ ، مصدر عَلَنٌ ، علانِيَةٌ، عُلُونٌ عَلِنَ الْخَبَرُ : ظَهَرَ، بَانَ، شَاعَ، اِنْتَشَرَ
وَعْل
اسموَعْل : مصدر وَعَلَ
وَعل
اسمالجمع : أوْعووُعُل و وُعول ، المؤنث: وَعْلَة ، و الجمع للمؤنث: وَعْلات و وَعَلاَت و وعال وَعْل / وَعِل الوَعْلُ : تَيْسُ الجَبَل، أي: ذَكَرُ الأَرْوَى، وهو جنس من المعْزِ الجبليَّة، له قرنان قويّان منحنيان كسَيفَين أَحْدَبين الوَعْلُ :الشَّريفُ الوَعْلُ :الملجأُ هم علينا وَعْلٌ واحد: أَي يجتمعون كلُّهم علينا بالعداوة وما لك عنه وَعْلٌ ، أَي بُدٌّ
وُعُل
اسموُعُل : جمع وَعل
تَوعَّلَ
فعلتَوعَّلَ الجبَلَ: علاه
عُلَّ
فعلعُلَّ فهو معلولٌ عُلَّ الإنسان عِلَّةً: مَرِضَ
اِستَوعَلَ
فعلاسْتَوعَلَ إليه : لجَأَ اسْتَوعَلَ الأَوعالُ : ذهبَتْ في قُلَلِ الجِبال
عَلَّ
فعلعلّ عَلاًّ ، وعَلَلا فهو عليل والجمع : أَعِلاَّء علّ : شَرِبَ ثانية أو تِباعًا علّ فلان عَلاًّ : مرِضَ علّ فلانًا عَلاًّ : سقاه السَّقيةَ الثانية، أَو تباعًا علّ فلانا ضربا: تابع عليه الضَّربَ علّ اللهُ فلانا: أَمرضه
وُعول
اسموُعول : جمع وَعل
أَعَلَّ
فعلأعلَّ يُعلّ ، أعْلِلْ / أَعِلَّ ، إعلالاً ، فهو مُعِلّ ، والمفعول مُعَلّ أعَلَّ القومُ: شربت إِبلُهم العَلَلَ أعَلَّ الرجلَ ونحَوه: سقاهُ ثانيةً، أَو تِباعًا أعَلَّ الشيءَ: جعله ذا عِلَّةٍ أعَلَّ الإبلَ: أَصدرها قبل رِيِّها أعلَّه الحزنُ :علَّه، أمرضه، أصابه بعِلّة أعلَّ اللَّفْظَ: (النحو والصرف) أدخل فيه الإعلال، وهو تغيير حروف العِلَّة بقلبٍ أو تسكينٍ أو حذف الإعلال والإبدال
تَعَل
اسمالتَّعَل : حرارة الحلق الهائجة
تَعَلّ
اسممصدر تَعَلَّى تَعَلِّي البِنَاءِ : عُلُوُّهُ، اِرْتِفَاعُهُ
عَل
اسمعَلُ / عَلٍ عَلُ : ظرف بمعنى فوق فإنْ أُريد به المعرفةُ كان مبنيًّا على الضَّمِّ وإن أُريد به النَّكرةُ كان مُعْربًا مجرورًا بمن عَلْ ( عَلْ ) : زَجْرٌ للغنم
عَلّ
اسمالجمع : عِلالٌ مصدر عَلَّ وَلَدٌ عَلٌّ : مُتَقَبِّضُ الْجِلْدِ مِنْ مَرَضٍ، أَوْ نَحِيفُ الْجِسْمِ رَجُلٌ عَلٌّ : لاَ خَيْرَ عِنْدَهُ هُوَ عَلٌّ : يَزُورُ النِّسَاءَ كَثِيراً عَلّ : تَيْسٌ عَظِيمٌ ضَخْمٌ العَلُّ : المتقبِّضُ الجلدِ من مرض العَلُّ :المُسِنُّ من كل شيء العَلُّ: القُرادُ المهزول
عَلَّنَ
فعلعَلَّنَهُ : أَعلنه
عُلّ
اسمعُلّ : جمع عُلْعُلُ
عَلِن
اسمعَلِن : فاعل من عَلِنَ
فَعَلَ
فعلفعَلَ يَفعَل ، فَعْلاً وفَعَالاً وفَعاليَةً ، فهو فاعِل ، والمفعول مَفْعول فعَل الشيءَ: عمِله وصنعه : كائنًا موجودًا واقعًا لا محالة الفاعلان: الزانيان، الفاعلة: الزانية
وِعَال
اسموِعَال : جمع وَعْلَةُ
عَلَن
اسمجَهْر وانكشاف، عكْسه سرّ
وعل
" الوَعْلُ والوَعِلُ : الأُرْوِيُّ. قال ابن سيده: الوَعِل والوُعِلُ جميعاً تَيْس الجبل؛ الأَخيرة نادرة، وفيه من اللغات ما يَطَّرِد في هذا النَّحْوِ. قال الليث: ولغة العرب وُعِلٌ ، بضم الواو وكسر العين، من غير أَن يكون ذلك مطَّرِداً لأَنه لم يجئ في كلامهم فُعِلٌ اسماً إِلاَّ دُئلٌ، وهو شاذ؛ قال الأَزهري: وأَما الوُعِلُ فما سمعته لغير الليث، والجمع أَوْعالٌ ووُعُولٌ ووُعُلٌ ووَعِلةٌ ؛ الأَخيرة اسم
علن
"العِلانُ والمُعالَنة والإِعْلانُ: المُجاهرة. عَلَن الأَمْرُ يَعْلُنُ عُلُوناً ويَعْلِنُ وعَلِنَ يَعْلَنُ عَلَناً وعَلانية فيهما إذا شاع وظهر، واعْتَلَنَ؛ وعَلَّنه وأَعْلَنه وأَعْلَن به؛ وأَنشد ثعلب: حتى يَشُكَّ وُشاةٌ قد رَمَوْك بنا،وأَعْلَنُوا بك فينا أَيَّ إِعْلانِ وفي حديث المُلاعنة: تلك امرأَة أَعْلَنَتْ؛ الإِعْلانُ في الأَصل: إِظهار الشيء، والمراد به أَنها كانت قد أَظهرت الفاحشة. وفي حديث
فعل
"الفِعل: كناية عن كل عمل متعدٍّ أَو غير متعدٍّ، فَعَل يَفْعَل فَعْلاً وفِعْلاً، فالاسم مكسور والمصدر مفتوح، وفَعَله وبه، والاسم الفِعْل، والجمع الفِعال مثل قِدْح وقِداح وبِئر وبِئار، وقيل: فَعَله يَفْعَله فِعْلاً مصدر، ولا نظير له إِلا سَحَره يَسْحَره سِحْراً، وقد جاء خَدَع يَخْدَع خَدْعاً وخِدْعاً، وصَرَع صَرْعاً وصِرْعاً، والفَعْل بالفتح مصدر فَعَل يَفْعَل، وقد قرأَ بعضهم: وأَوحينا إِليهم
أعلن الأمر/ أعلن بالأمر/ أعلن عن الأمر
أظهره، صرَّح به وجهر، عكْسه أخفاه :- أعلن موقفَه/ رأيه/ الحرْبَ- إعلان الإفلاس- {رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ } - {ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا} :- ° أعلن العداوةَ
علا
"عُلْو كلّ شيء وعِلْوه وعَلْوُه وعُلاوَتُه وعالِيه وعالِيَتُه: أَرْفَعُه، يَتَعَدَّى إليه الفعلُ بحَرْف وبغير حَرْف كقولك قَعَدْتُ عُلْوه وفي عُلْوِه. قال ابن السكيت: سِفْلُ الدار وعِلْوُها وسُفْلُها وعُلْوُها، وعلا الشيءُ عُلُوًّا فهو عَليٌّ ، وعَلِيَ وتَعَلَّى؛ وقال بعض الرُّجَّاز: وإنْ تَقُلْ: يا لَيْتَه اسْتَبلاَّ مِن مَرَضٍ أَحْرَضَه وبَلاَّ، تَقُلْ لأَنْفَيْهِ ولا تَعَلَّى وفي حديث ابن
علا الشخص/ علا الصوت
ارتفع :- علا فوق الماء
المُسْتَوْعَلُ
المُسْتَوْعَلُ : حِرْزُ الوعِل في ذِروة الجبل.
الوَعِلُ
الوَعِلُ : الوَعْلُ ، بمعنى ذَكَر الأرْوَى.
الوَعْلَةُ
الوَعْلَةُ : صخرةٌ مُشْرفةٌ من الجبل. و الوَعْلَةُ الموضِعُ المنيعُ من الجبل. و الوَعْلَةُ عُرْوةُ القميص. و الوَعْلَةُ مِنَ القَدَح أَو الإِبريق: العُرْوةُ التي يُعَلَّق بها.
الوَعْلُ
الوَعْلُ : تَيْسُ الجَبَل، أي: ذَكَرُ الأَرْوَى، وهو جنس من المعْزِ الجبليَّة، له قرنان قويّان منحنيان كسَيفَين أَحْدَبين. والجمع : أَوعالٌ، ووعولُ . وهي وَعْلَةٌ . والجمع : وِعَالٌ . و الوَعْلُ الشَّريفُ. و الوَعْلُ الملجأُ. ويقال: هم علينا وَعْلٌ واحد، أَي يجتمعون كلُّهم علينا بالعداوة. وما لك عنه وَعْلٌ ، أَي بُدٌّ.
وَعِلٌ
جمع: أَوْعَالٌ، وُعُولٌ ، وَعِلاَتٌ ، وِعَالٌ . (حيوان). : تَيْسُ الْجَبَلِ، لَهُ قَرْنَانِ قَوِيَّانِ، وَمُنْحَنِيَانِ وبِهِما عُقَدٌ. :-يُقَالُ بِأَنَّ الوَعْلَ يَنْتَحِرُ مِنَ أَعَالِي الجِبَالِ عِنْدَ إِحْسَاسِهِ بِالشَّيْخُوخَةِ.
أعلَّ
أعلَّ يُعلّ ، أعْلِلْ / أَعِلَّ ، إعلالاً ، فهو مُعِلّ ، والمفعول مُعَلّ :- • أعلَّه الحزنُ علَّه، أمرضه، أصابه بعِلّة :-أعلَّه الهواءُ الشَّديد، - طعامٌ مُعِلّ. • أعلَّ اللَّفْظَ: (النحو والصرف) أدخل فيه الإعلال، وهو تغيير حروف العِلَّة بقلبٍ أو تسكينٍ أو حذف :-الإعلال والإبدال.
أعلنَ
أعلنَ / أعلنَ بـ / أعلنَ عن يُعلن ، إعلانًا ، فهو مُعلِن ، والمفعول مُعلَن :- • أعلن الأمرَ/ أعلن بالأمر/ أعلن عن الأمر أظهره، صرَّح به وجهر، عكْسه أخفاه :- أعلن موقفَه/ رأيه/ الحرْبَ، - إعلان الإفلاس، - {رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ } - {ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا} :- • أعلن العداوةَ: جاهَر بها.
علا
علا / علا في يَعلُو ، اعْلُ ، عُلُوًّا ، فهو عالٍ وعلِيّ ، والمفعول معلوّ (للمتعدِّي) :- • علا الشخصُ/ علا الصوتُ ارتفع :- علا فوق الماء: طفا، - علا فوق السّحاب، - {فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ}: مرتفعة المكانة:- • علا نجمُه/ علا شأنُه/ علا ذِكرُه: نجح في عملٍ ما واشتهر. • علا الشجرةَ: صعدها :- علا ظهرَ جواده: ركبه. • علت الابتسامةُ وجهَه: ظهرت فوقه :-علت وجهَهُ الفرحةُ، - أبواب علاها الصدأ:-? علاهُ
فعَلَ
فعَلَ يَفعَل ، فَعْلاً وفَعَالاً وفَعاليَةً ، فهو فاعِل ، والمفعول :- مَفْعول • فعَل الشيءَ عمِله وصنعه :-ماذا تفعل؟ - {إِنَّ اللهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ} - {وَكَانَ أَمْرُ اللهِ مَفْعُولاً}: كائنًا موجودًا واقعًا لا محالة:- • الفاعلان: الزانيان، - الفاعلة: الزانية.
وَعْل
وَعْل / وَعِل :- جمع أوْعال ووُعُل ووُعول ، مؤ وَعْلَة ، جمع مؤ وَعْلات ووَعَلاَت ووعال : 1 - (الحيوان) تيْسُ الجَبل، له قرنان قويَّان مُنْحنيان كسيفين أحدبين وهو جنس من المعز الجبليّة • ما لك عنه وعْل : أي بُدّ. 2 - شريف، قوىّ، سيِّد في قومه.
إِستَوعَل
إستوعل - استيعالا 1- إستوعل الوعل : ذهب في قمم الجبال. 2- إستوعل اليه : لجأ إليه.
عَلن
علن - يعلن ويعلن ، علنا وعلانية وعلونا 1- علن الأمر : ظهر وانتشر
علن
علن - يعلن ، علنا وعلانية وعلونا 1- علن الأمر : ظهر وانتشر
وَعل
وعل - يعل ، وعلا 1-أشرف
ردّ فعل
(أ) إنخفاض قصير الأجل في الأسعار بعد فترة طويلة من الارتفاع، عكسها rally (ب) تغيّر اتجاه سعر ورقة مالية ثمّ استقراره ويلي ذلك عادة حركة ارتفاع أو هبوط قوية ، وتعني بالانجليزية: reaction
سعر فعلي
سعر تاريخي- سعر أصلي- السعر السائد وقت عقد الصفقة ، وتعني بالانجليزية: historical rate
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ويعل» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ويعل حسب الأحرف المشتركة.