الجَدْوَى
الجَدْوَى : المطر العام. و الجَدْوَى العطية. وفي المثل: :-شغلَتْ شِعابي جَدْوَاي :-: شغلتني النفقة على عيالي عن الإِفضال على غيري. و الجَدْوَى الفائدة والمنفعة.
فعلمن جذر جدي٥ أحرف٥٢ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٨١٦٬٦٤٨نادرة جداً
الجَدْوَى
الجَدْوَى : المطر العام. و الجَدْوَى العطية. وفي المثل: :-شغلَتْ شِعابي جَدْوَاي :-: شغلتني النفقة على عيالي عن الإِفضال على غيري. و الجَدْوَى الفائدة والمنفعة.
آجَدَهُ
آجَدَهُ إيجادًا: أَجَدَه . يقال: إنه لَمُؤْجَدُ الأنيابِ والأَظافر. وثوب مُؤْجَدُ النَّسْج: متينه.
أَجَّدَه
أَجَّدَه : أَجَدَهُ .
جِدِّيّ
اسمI جِدِّيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى جِدّ: وقور، رصين "قضيَّة جِدِّيَّة- الأمر جدِّيّ"| جِدّيًّا: بجِدّ- رَجُل جدِّيّ: جاد، وجيه، خبير بالأمور ذو شخصيّة جادّة مميَّزة. II جَدْي/ جِدْي [مفرد]: ج أجدٍ وجِداء وجِدْيان: (حن) الذَّكر من أولاد المعز (الذي لم يبلغ سنة). • الجَدْي: 1- مدار في النِّصف الجنوبيّ من الكرة الأرضيّة موازٍ لخطّ الاستواء عند خط عرض 23.5 درجة جنوبًا. 2- (فك) أحد أبراج السَّماء، ترتيبه
جَدْوَى
جَدْوَى :- 1 - عطيَّة. 2 - فائدة ومنفعة :-أمرٌ عديم الجَدْوَى :- • بغير جدوى / بلا جدوى / على غير جدوى / دون جدوى : بلا فائدة ولا منفعة. • دِِراسة الجَدْوَى : (الاقتصاد) نمط من الدراسات المنظَّمة يهدف إلى تقييم الموارد المتاحة لتحقيق غرض معيَّن مع التقييم المتلازم لقدرات وإمكانيّات تدبير هذه الموارد.
استجدى
استجدى يستجدي ، اسْتَجْدِ ، استجداءً ، فهو مُسْتَجْدٍ ، والمفعول مُسْتَجْدًى :- • استجداه الفقيرُ طلب منه العطيّة مُسترحمًا مُتوسِّلاً :-ضاقت به الحال وصار يستجدي الناسَ في الشوارع.
استجداء
استجداء :- مصدر استجدى .
إجداء
إجداء :- مصدر أجدى/ أجدى على/ أجدى عن.
ج د ي : الجَدْيُ من ولد المعز وثلاثة أجْدٍ فإذا كثرت فهي الجِدَاءُ ولا تقل الجدايا ولا الجدى بكسر الجيم و الجَدَا بالقصر و الجَدْوَى العطية و جَدَاهُ و اجْتَدَاهُ و استَجْدَاهُ أي طلب جدواه و أجْدَاهُ أعطاه الجَدْوَى وما يُجْدِي عنك هذا أي ما يغني
جدي. سخي، كريم
* جدي. سخي، كريم.
* جدي. 1-مص. جدى. 2-ولد المعز الصغير، ج أجد وجداء وجديان. 3-برج من أبراج السماء. 4-نجم قريب من القطب تعرف به جهة القبلة.ü
جدي الفرقد. نجم قريب من القطب تعرف به جهة القبلة
* جدي الفرقد. نجم قريب من القطب تعرف به جهة القبلة.
جدي. ذو جد، رصين
* جدي. ذو جد، رصين.
إِستَجدَى
إستجدى - استجداء 1- إستجداه : طلب « جدواه »، أي عطيته. 2- إستجداه : سأله حاجة، طلب مساعدته، إستعطى.
جَدوَى
جدوى 1- جدوى : عطية. 2- جدوى : مطر عام.
إِجتدى
إجتدى - اجتداء 1- إجتداه : طلب « جدواه »، أي عطيته. 2- إجتداه : سأله حاجة. 3- إجتداه : أعطاه.
جدوة
جدوة 1-سرب، قطيع، جمع : جدو
جَدْيٌ
**جَدْيٌ** - ج:** جِدْيَانٌ**. 1. الذَّكَرُ مِنْ أَوْلاَدِ الْمَعِزِ. 2. "بُرْجٌ مِنْ أَبْرَاجِ السَّمَاءِ. 3. "نَجْمٌ قَرِيبٌ مِنَ القُطْبِ تُعْرَفُ بِهِ القِبْلَةُ.
الجَدْيَةُ
الجَدْيَةُ بتسكين الدال: شيءٌ محشوٌّ يُجْعَلُ تحت دَفَّتَي السرج والرحْل وهما جَدْيَتانِ والجمع جَدىً وجَدَيَاتٌ بالتحريك وكذلك الجَدِيّةُ والجمع الجَدايَا. والجَدِيَّةُ أيضاً: طريقة الدم، والجمع الجَدايَا. وقال أبو زيد: الجَدِيَّةُ من الدم: ما لزِق بالجسد. والبصيرةُ: ما كان على الأرض. والجَدْيُ من ولد المعز. وثلاثة أجْدٍ، فإذا كثُرتْ فهي الجِداء. والجَدْيُ: برجٌ في السماء. والجَدْيُ: نجمٌ
الجَدَا
ـ الجَدَا والجَدْوَى : المَطَرُ العامُّ، أو الذي لا يُعْرَفُ أقْصاهُ، والعَطِيَّةُ، وهذانِ جَدْوانِ وجَدْيانِ نادِرٌ. وجَدا عليه يَجْدُو وأجْدَى . ـ جادِي: طالِبُ الجَدْوى ، كالمُجْتَدِي. ـ جَداهُ جَدْواً واجْتَداهُ: سألَهُ حاجَةً. ـ جَدا الدَّهْرِ: آخِرُهُ. ـ خَيْرٌ جَداً: واسِعٌ.
جَدْيُ
ـ جَدْيُ من أولادِ المَعَزِ: ذَكَرُها,ج: أجْدٍ وجِداءٌ وجِدْيانٌ ـ جَدْيُ من النُّجوم: الدائِرُ مع بَناتِ نَعْشٍ، والذي بِلِزْقِ الدَّلْوِ بُرْجٌ لا تَعْرِفُهُ العَرَبُ. ـ جَدِيَّةُ: القِطْعَةُ المَحْشُوَّةُ تحتَ السَّرْجِ والرَّحْلِ، كالجَدْيَةِ,ج: جَدْياتٌ، والدَّمُ السائِلُ، والناحيةُ، والقِطْعَةُ من المِسْكِ، ولَوْنُ الوَجْهِ. ـ جُدَيَّةُ: جَبَلٌ. ـ جادِالزَّعْفَرانُ، كالجادِياءِ،
جدا
"الجَدَا، مقصور: المَطَرُ العامّ. وغيثٌ جَداً: لا يُعرف أَقصاه،وكذلك سماءٌ جَداً؛ تقول العرب: هذه سماءٌ جداً ما لها خَلَفٌ، ذكَّروه لأَن الجَدَا في قوة المصدر. ومَطَرٌ جداً أَي عامّ. ويقال: أَصابنا جَداً أَي مطر عامّ. ويقال: إنها لسماءٌ جَداً ما لها خَلَفٌ أَي واسع عامّ. ويقال للرجل: إنّ خيره لَجَداً على الناس أَي عامّ واسع. ابن السكيت: الجَدَا يكتب بالياء والأَلف. وفي حديث الاستسقاء: اللهم
جدد
"الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم معروف، والجمع أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وجمعها جَدّات. والجَدُّ: والبَخْتُ والحَِظْوَةُ. والجَدُّ: الحظ والرزق؛ يقال: فلان ذو جَدٍّ في كذا أَي ذو حظ؛ وفي حديث القيامة:، قال، صلى الله عليه وسلم: قمت على باب الجنة فإِذا عامّة من يدخلها الفقراء، وإِذا أَصحاب الجدِّ محبوسون أَي ذوو الحظ والغنى في الدنيا؛ وفي الدعاء: لا مانع لما أَعطيت ولا معطي
أجد
"الإِجادُ والأُجادُ: طاق قصير. وبناءٌ مُؤَجَّد: مقوًّى وثيق محكم، وقد أَجَّدَه وأَجَدَهُ . وناقة مُؤجَدَة: موُثقة الخلق، وأُجُدٌ: مُتصلة الفَقار تراها كأَنها عظم واحد. وناقة أُجُد أَي قوية موثقة الخلق. والأُجُدُ: اشتقاقه من الإِجاد، والإِجاد كالطاق القصير؛ يقال: عَقْدٌ مؤجد وناقة مؤجدة القَوى، وناقة أُجُدٌ وهي التي فقار ظَهرها متصل؛ وآجدها الله فهي مُؤجدة القَرى أَي موثقة الظهر. وفي حديث خالد بن
جَدى
فعلجَدىِ جَدْيًا جَداه : سأَله الجَدْوَى
جَدَّى
فعلجَدَّى الرحلَ والسرجَ: جعل له جَدْيَةً
اِستَجدَى
فعلاستجدى يستجدي ، اسْتَجْدِ ، استجداءً ، فهو مُسْتَجْدٍ ، والمفعول مُسْتَجْدًى أَسْتَجْدِي مَعُونَتَهُ : أَطْلُبُ مُسَاعَدَتَهُ اِسْتَجْدَاهُ لفَقْرِهِ : طَلَبَ مِنْهُ حَاجَةً، عَوْناً
جدْو
اسمجدْو : مصدر جَدا
جَدْو
اسمجَدْو : جمع جَدْوة
اِجتدى
فعلاجتداه : طلب منه الجدوى
إِجداء
اسمإجداء : مصدر أَجْدَى
اِستجداء
اسماِستجداء : مصدر اِستَجدَى
اِستِجداء
اسممصدر اِسْتَجْدَى يَرْفُضُ الاسْتِجْدَاءَ : طَلَبَ الْمَعُونَةِ أَوِ الاسْتِعْطَاءِ
إِجداء
اسممصدر أجدى/ أجدى على/ أجدى عن
جَداوٍ
اسمجَداوٍ : جمع جَدْوى
جُدُّونَ
اسمجُدُّونَ : جمع جُدُّ
جدوى
إمكانية التنفيذ. (مالية)
جَدًا
اسمجَدًا : جمع جَدْيَةُ
جَدا
اسمالجَدا : العطاء الجَدا: المطر العامّ وفي الحديث: حديث شريف اللهم أَسْقِنا غيثًا غَدَقًا، وجَدًا طَبَقًا/ خير فلانٍ جَدًا: عامٌّ واسع
جَدا
فعلجَدا جدْوًا، وجَدًا جَدا فلانًا وعليه: أَعطاه جَدا: سأَله الجَدْوَى
أَجَدَ
فعلأَجَدَ أَجْدًا أَجَدَ البناء: قَوَّاه وَوَثَّقَهُ وأَحكمه، الحمد لله الذي أَجَدَني بعد ضعف
وَجَدَ
فعلوجَدَ يجِد ، جِدْ ، وَجْدًا ووِجدانًا وجِدَةً ، وجودًا، وَجْدًا ، مَوْجِدَةً ، وُجْدًا وجِدَةً فهو واجِد ، والمفعول مَوْجود وَجَدَ فلانٌ وَجْدًا: حَزِن وَجَدَ به وَجْدًا : أحبَّه وَجَدَ مطلوبَه، وجْدًا، ووُجْدًا، وجِدةً، ووُجُودًا، ووِجْدانًا:: أصابه وأدرَكه وظفِر به، عَثَر عليه وَجَدَ الشيءَ كذا: عَلِمَه إِياه
وُجِدَ
فعلوُجِدَ يُوجَد ، وُجودًا ، والمفعول مَوْجود وُجِدَ مِنْ عَدَمٍ : حَصَلَ وُجُودُهُ، خِلافُ عُدِم
وَجْد
اسموَجْد : مصدر وَجَدَ
وَجد
اسممصدر وَجَدَ بِهِ وَجْدٌ : شَغَفٌ أَرَّقَهُ الوَجْدُ : الْحُبُّ الوَجْدُ : منقَع الماء مصدر وجَدَ1/ وجَدَ بـ ووجَدَ (الفلسفة والتصوُّف) ما يصادف القلب ويَرِد عليه دون تكلُّف وتصنّع من فزع أو غمّ أو رؤية معنى من أحوال الآخرة، أو هو لهب يتأجّج من شهود عارض القلق وللوجد مراتب هي: التواجد، والوجد، والوجود وهو المرتبة العليا والأخيرة
وُجد
اسممصدر وَجَدَ الوُجْدُ : اليسارُ والسَّعَة
أَجْد
اسمأَجْد : مصدر أَجَدَ
أَجْدَى
فعلأجدى / أجدى على / أجدى عن يُجدي ، أَجْدِ ، إجداءً ، فهو مُجْدٍ ، والمفعول مُجْدًى - للمتعدِّي أَجْدَى الشيءُ: نفع أجدى نفعًا: نفع، عاد بفائدة أجداه / أجدى عليه: أعطاه، جاد عليه أجدى عنه: أغنى عنه أَجْدَى فلانٌ: أَصاب الجدوى أَجْدَى الجرحُ: سالت منه جَدِيَّةٌ أَجْدَى عَنْهُ : أَغْنَى ما يُجْدِي عَنْكَ اعْتِذَارُكَ أَجْدَاهُ عَنِ الطّلَبِ : أغْناهُ أَجْدَاهُ العَمَلُ: نَفَعَهُ، نَالَ الجَدْوَى
جدوى
إمكانية التنفيذ ، وتعني بالانجليزية: feasibility
أجداه / أجدى عليه
أعطاه، جاد عليه :-جاءه فقيرٌ فأجدى عليه صدقة.
دراسة الجدْوى
(قص) نمط من الدراسات المنظَّمة يهدف إلى تقييم الموارد المتاحة لتحقيق غرض معيَّن مع التقييم المتلازم لقدرات وإمكانيّات تدبير هذه الموارد.
دراسة جدوى
لبحث إمكانية نجاح المشروع ما
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «يجديا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ يجديا حسب الأحرف المشتركة.