يدهي

I دهِيَ يَدهَى، ادْهَ، دهاءً، فهو داهٍ • دهِي الشَّخصُ: بَصُر بالأمر وجاد رأيُه فيه "عُرِف عمرو ابن العاص بالدّهاء ورجاحة الرَّأي- كان يدْهَى في كلّ مسألة عويصة". II دَهْي [مفرد]: مصدر دهَى.

د ه ي : الداهِيةُ الأمر العظيم و دَوَاهِي الدهر ما يصيب الناس من عظيم نوبه ويقال دَهَتْهُ داهية دَهْواءُ و دَهْياءُ وهو توكيد لها و الدَّهْيُ ساكن الهاء و الدَّهَاءُ ممدود النكر وجودة الرأي يقال رجل دَاهيةٌ بين الدَّهْيِ و الدَّهَاءِ ويقال ما دَهَاكَ أي ما أصابك

* دهي يدهى: دهيا ودهاءة ودهاء. كان بصيرا حسن الرأي في الأمور.

* دهي (الـ). *ر.*©ده©.

* دهي. عاقل، ج أدهية ودهواء.

**دَهِيٌ** \- ج:** دَهونَ**. [د هـ ي]. (صيغَةُ فَعِل). "وَلَدٌ دَهِيٌ" : ذو دَهاءٍ.

**دَهِيَ** \- [د هـ ي]. (ف: ثلا. لازمتع).** دَهِيتُ**،** أَدْهَى**، مص. دَهاءٌ. "دَهِيَ الرَّجُلُ" :كانَ بَصيراً بِالأُمورِ، وَذَا رَأْيٍ حادٍّ.

**دَهِيٌّ** \- ج:** أَدْهِيَةٌ**،** دُهَواءُ**. [د هـ ي]. "رَجُلٌ دَهِيٌّ" : عاقِلٌ.

ـ الدَّهْيُ ودَّهاءُ: النُّكْرُ، وجَوْدَةُ الرأيِ، والأَدَبُ. ورجُلٌ داهٍ ودَهٍ وداهِيَةٌ ,ج: دُهاةٌ ودَهُونَ، وقد دَهِيَ ، دَهْياً ودَهاءً ودَهاءَةً . ـ تَدَهَّى : فَعَلَ فِعْلَ الدُّهاةِ . ـ دَهاهُ دَهْياً ، ودَهَّاهُ: نَسَبَه إلى الدَّهاءِ ، أو عابَه، وتَنَقَّصَه، أو أصابَه بِدَاهِيَةٍ، وهي الأمْرُ العَظيمُ. ـ دَّهِيُّ : العاقِلُ, ج: أدْهِيَةٌ ودَهْواءُ . ـ داهالأسَدُ.

دَهي : فاعل من دَهيَ

دَهيُّ : فاعل من دَهوَ

دهْي : مصدر دَهَى

الجمع : دَهونَ الدَّهْي : المنكر غَرْبٌ دَهْيٌ : ضَخْمٌ وَلَدٌ دَهِيٌ : ذو دَهاءٍ

الجمع : أَدْهِيَةٌ ، دُهَواءُ رَجُلٌ دَهِيٌّ : عاقِلٌ

دُهَاة : جمع داه

دهِيَ دَهاءً ، ودَهاءةً ودَهْيًا دَهاءٌ فهو داهٍ والجمع : دُهاةُ وهو دَهٍ والجمع : دَهُون دهِيَ : بصُر بالأمر، وجاد رأْيه فيه

دَهٍ : فاعل من دَهيَ

دهاه دهْيًا ، ودِهاية دهاه: أَصابه بداهية دهاه: عابه وتنقَّصه دَهَى الرَّجُلَ : نَسَبَهُ إلى الدَّهاءِ ما دَهاكَ : ما أَصابَكَ دهاه الداهيةُ : نزلت

دَاهَى ، يُدَاهِي ، مصدر مُدَاهَاةٌ دَاهَى النَّاسَ : أصَابَهُمْ بِدَاهِيَةٍ داهاهُ : أَصَابه بداهية

الجمع : دِهانٌ الدَّهْن : شجر كالدَّفلى يقتُل السباع الدَّهْنُ : قَدْرُ ما يَبُلُّ وجهَ الأَرض من المطر والجمع : دِهان

دِهن :لحم أبيض كلحم ألية الضأن، القطعة منه دِهْنة

دَهَّيْتُ ، أُدَهِّي ، دَهِّ ، مصدر تَدْهِيَةٌ دَهَّى الوَلَدَ : نَسَبَهُ إلى الدَّهاءِ

دُهَاة : جمع دَّاهي

أَدْهِيَة : جمع دَّهِيُّ

تَدَهَّى : دَهِيَ

الجمع : دُهَاة ، المؤنث : داهية ، و الجمع للمؤنث : دواهٍ اسم فاعل من دهَى ودهِيَ الدَّاهي : الأسد دَاهٍ : الدَّاهِيٌ رَجُلٌ دَاهٍ : مَنْ يَتصَرَّفُ بِدَهَاءٍ كَانَ دَاهِيَةَ عَصْرِهِ : مَاكِراً، شَيْطَاناً، مُخَاتِلاً

داهٍ : فاعل من دَها

دُهْتُ ، أدُوهُ، مصدر دَوْهٌ دَاهَ الرَّجُلُ : تَحَيَّرَ

داهي : فاعل من دَها

صوت السعال مصحوب بشهيق كصياح الديك

أَدْهَى الرجلُ: وَلَدَ داهيًا أَدْهَى فلانًا: وجدَه داهيًا

الدَّاهي : الأَسد

الجمع : أدهياء و دواهٍ صيغة المؤنَّث لفاعل دهَى رَجُلٌ داهيةٌ : عاقل، جيّدُ الرأي بصيرٌ بالأمور، الدَّاهيةُ : بَلِيَّة، مُصيبةٌ وأمرٌ منكر عظيم داهيةٌ دهماءُ/ داهيةٌ دهواء / داهيةٌ دهياءُ : مصيبة شديدة جدًّا، دواهي العجائز: مَكْرُهُنّ، فليذهب في داهية : فليذهب إلى جهنّم

الوَدْنَةُ : العَرْكةُ بكلام أَو ضرب.

اليُدَاءُ : وَجَعُ اليد.

لوبيا - لوبياء - ثامور - أحبل (يمانية) .

دهَى يَدهَى ، ادْهَ ، دَهْيًا ، فهو داهٍ ، والمفعول مَدْهِيّ :- • دهَتِ المصيبةُ فلانًا نزلت به وأصابته :-ما دهاك؟: ماذا أصابك ونزل بك؟ .

دهى - يدهى ، دهيا ودهاية 1- دهاه : أصابه بـ« داهية »، أي مصيبة. 2- دهاه : نسبه إلى الدهاء . 3- دهاه : عابه. 4- دهى : «ما دهاك» : ما أصابك.

دهى - يدهى ، دهيا ودهاية 1- «ما دهاك» : ما أصابك.

جمع: دُهَاةٌ .[د هـ ي]. (فاعل من دَهِيَ ). 1. :-رَجُلٌ دَاهٍ :- : مَنْ يَتصَرَّفُ بِدَهَاءٍ . 2. :-كَانَ دَاهِيَةَ عَصْرِهِ :- : مَاكِراً، شَيْطَاناً، مُخَاتِلاً.

تداهى يتداهَى ، تَداهَ ، تداهيًا ، فهو متداهٍ :- • تداهى الشَّخصُ تكلَّف الدَّهاءَ وجودة الرَّأي :-كان يَتَحَذْلَق ويتداهى، - ممّا يضحك أن يتداهى وحمقه بادٍ للعيان.

الأسد :-الدَّهر أدهى من الدَّاهي الهصور.

الدَّاهي : الأَسد.

الدَّاهيةُ الدَّاهيةُ يقال: رجل داهيةٌ : بصير بالأُمور. و الدَّاهيةُ الأَمر المنكر العظيم. والجمع : دَوَاهٍ . ودواهي الدهرِ: ما يصيب الناسَ من عظيم نُوَبِهِ.

الدَّهاءُ : العقل. و الدَّهاءُ جودة الرأْي.

الدَّهْواءُ الدَّهْواءُ يقال: داهيةٌ دهواءُ : شُديدة جدَّا.

الدَّهْي : المنكر. ويقال: غَرْبٌ دَهْيٌ : ضَخْمٌ.

الدَّهْياءُ الدَّهْياءُ يقال: داهيةٌ دهْياءُ : دَهْواءُ .

داهاهُ : أَصَابه بداهية.

دَهٍ ، دَهٍ يقال: إِلاَّ دَهٍ ، فلا دَهٍ : إن لم يكن هذا الأَمر الآن فلا يكون بعد الآن، أَي إِن لم تغتنم الفرصَة السانحةَ فلستَ تصادفها أبدًا

دُهْ دُهْ : زجر للإبل .

[د هـ ي]. :-نَزَلَتْ بِهِ الدَّواهِي :- : النَّوائِبُ، الكَوارِثُ.