يساب

بينهما: سعى بالنّميمة والفساد.( النَّيْسب ): الطريق المستقيم الواضح. وـ الطّريق المستدِقّ، كطريق النّمل والحيّة. وـ طريق حُمُر الوحْش إلى موردها. وـ ما يُرَى كالطَّريق من النَّمْل نَفْسِها.

السائبَةُ : المُهْمَلةُ التي كانت تسيَّبُ في الجاهلية لنَذْرٍ ونحوه :- وفي التنزيل العزيز: المائدة آية 103مَا جَعَلَ اللهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلا سَاِئبَةٍ وَلا وَصَيلَةٍ وَلا حَامٍ ) ) . و السائبَةُ البعيرُ الذي يُدْرِك نِتاجَ نتاجهِ فيُسيَّبُ: يُتْرك ولا يُرْكَبُ ولا يحمَلُ عليه. و السائبَةُ العَبدُ يُعتقُ على أَن لا ولاءَ لمُعْتِقِه عليه. والجمع : سَوائِبُ، وسُيَّبٌ.

السُّؤْبان يقال: هو سُؤْبانُ مالٍ: حسن الرَّعية له والقيام عليه.

المِسْأَبُ : السَّأْب. والجمع : مَسَائِبُ .

سَابَ سَابَ ِ سَيْبًا، وسَيَبَانًا: ذهَبَ حيْثُ شَاءَ. و سَابَ فُلانٌ في كلامِهِ: أَفاض فيه من غير رويَّةٍ .

سابَّ يسابّ ، سابِبْ / سابَّ ، سِبابًا ومُسابَّةً ، فهو مُسابّ ، والمفعول مُسابّ :- • سابَّ زميلَه شاتَمَه :- سابّ بعضُهم بعضًا، - سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ [حديث] :- • دمدم سبابًا: تلفّظ بشتائم.

سابَ / سابَ في يَسيب ، سِبْ ، سَيْبًا وسَيَبانًا ، فهو سائب ، والمفعول مَسيب (للمتعدِّي) :- • ساب العصفورُ ذهب حيث يَشاء :-سابت الدَّابَّةُ. • ساب الماءُ: جرى، سالَ، ساح. • ساب صديقَه: أهملَه. • ساب في كلامه: أفاض فيه من غير رَوِيّة.

سائب :- مؤ سائبة، جمع مؤ سوائب وسُيَّب: اسم فاعل من سابَ / سابَ في.

سأب - يسأب ، سأبا 1- سأبه : خنقه. 2- سأب القربة : وسعها. 3- سأب من الشراب : روي، شبع.

سئب - يسأب ، سأبا 1- السئب من الشراب : روي، شبع

ساب - يسيب ، سيبا 1- ساب : أسرع في سيره. 2- ساب : ذهب حيث شاء. 3- ساب الماء : جرى وذهب كل مذهب. 4- ساب في كلامه : اندفع فيه من غير روية. 5- سابت عروق الذهب والفضة في المعدن : تكونت فيه وظهرت. 6- سابت الحية : خرجت من مخبئها.

مسأب - ج، مسائب 1- مسأب : إناء العسل. 2- مسأب : الذي يكثر شرب الماء.

سائب 1- سائب : مهمل : الذي لا حفاظ عليه ولا رعاية : «مال أو رزق سائب ».

سأب 1- مصدر سأب . 2- وعاء كبير من الجلد، جمع : سؤوب.

سؤبان 1- من يحسن القيام على المال ويدبره. 2- حارس الجمال.

ساب - مسابة وسبابا 1-سابه : شتم كل منه ما الآخر

كساب 1-كثير الكسب

"النهاية لابن الأَثير: في حديث ابن عمر، رضي اللّه عنهما، ذكْرُ السُّوبِـيةِ، وهي بضم السين، وكسر الباءِ الموحدة، وبعدها ياءٌ تحتها نقطتان: نَبِـيذٌ معروف يُتَّخذ من الـحِنْطة، وكثيراً ما يَشْرَبُه أَهلُ مِصر. "

سَأَبَهُ سَأْبًا سَأَبَهُ : خَنَقَه ، وفي حديث المبعث: حديث شريف فأَخذ جبريل بحلقي فَسَأَبَني حتَّى أَجهشت بالبكاء / سَأَبَ السقاءَ: وسّعه

سَأْب : مصدر سأَبَ

الجمع : سُؤوبٌ السَّأْب : الزَّقُّ والجمع : سُؤوبٌ

سبَّبَ يُسبِّب ، تسبيبًا ، فهو مُسبِّب ، والمفعول مُسبَّب سبَّب الأسبابَ: أوجدَها، سَبَّبَ لَهُ مَشَاكِلَ :أَحْدَثَ لَهُ مَشَاكِلَ كَانَ سَبَباً فِيهَا سبَّب الحكمَ ونحوَه: ذكر أسبابَه، علّله وبرّره سَبَّبَ الرَّجُلَ : أكْثَرَ سَبَّهُ سَبَّبَ لِلْمَاءِ مَجْرىً : سَوَّاهُ

مَسَائِبُ : جمع مِسأَب

سائب : فاعل من سابَ

الجمع : مَسَائِبُ المِسْأَبُ : السَّأْب

سابٍ : فاعل من سَبَى

سابّ : فاعل من سَبَّ

مُسابّ : فاعل من سابَّ

مُسابّ : اسم المفعول من سابَّ

رَجُلٌ كَسَّابٌ : كَثِيرُ الكَسْبِ

شاتَمَه '' سابّ بعضُهم بعضًا- سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ [حديث] '' ° دمدم سبابًا.

وسّعه.

ذهب حيث يَشاء ''سابت الدَّابَّةُ''.

جرى، سالَ، ساح.

أهملَه.

أفاض فيه من غير رَوِيّة.

تَائِهاً، ضَالاًّ.

مُهْمَلاً، فَائِضاً، الْمَال الَّذِي لاَ حِفاظَ عَلَيْهِ.

البدنتان اللتان أهداهما النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم إلى البيت فأخذهما رجل من المشركين فقال النبيّ

جرى، سالَ، ساح.