يستراب

الرَّيْبُ : الظَّنُّ والشكُّ والتُّهمةُ. و الرَّيْبُ الحاجة. و الرَّيْبُ صَرْفُ الدَّهْر. وريْبُ المنونِ: حَوادِثُ الدَّهر.

الرِّيبةُ : الظَّنُّ والشكُّ والتُّهَمَةُ. والجمع : رِيَبٌ .

ارْتابَ فيه، و به: شَكَّ. ويقال: ارتابَ به: اتَّهمَهُ.

الرَّيَّابُ من الأمور: المُفزِعُ.

المُسْتَرَابَةُ : التي لا تَحِيضُ وهي في سِنِّ من تَحِيضُ.

ارتابَ بـ/ ارتابَ في/ ارتابَ من يرتاب، ارْتَبْ، ارتيابًا، فهو مُرتاب، والمفعول مُرتابٌ به • ارتاب بالأمر/ ارتاب في الأمر/ ارتاب من الأمر: شكَّ فيه وتحيَّر "نظر إليه بارتياب شديد- {إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ}"| ارتاب به: اتَّهمه.

تُراب [مفرد]: ج أترِبَة: 1- ما نعُم من وجه الأرض "ملأ الحُفْرةَ بالتُّراب"| أبو تراب: كنية لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه- بسعر التُّراب: رخيص جدًّا- تحت التُّراب: ميّت- تراب الأجداد: أرض الوطن- سفَّ الترابَ: ندِم وتحسّر- لا يملأ عينه إلا الترابُ: طمَّاع جَشِع. 2- ما تثيره الرِّياح من التُّرْبة الجافّة "تغسل بعض المدن شوارعها؛ لإزالة ما يكسوها من أتربة".

رَيْب :- مصدر رابَ • بلا رَيْب / دون رَيْب : بلا شك، - رَيْبُ الدَّهْر: صُروفُه ونوائبُه، - رَيْبُ المَنُون: حوادث الدَّهر وأوجاعه ممّا يقلق النّفوس.

رِيبة :- جمع رِيبات (لغير المصدر) ورِيَب (لغير المصدر): 1 - مصدر رابَ. 2 - شكّ، ظنٌّ وتُهْمَةٌ :-لستَ موضِع ريبة ، - {لاَ يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ} .

إرابَة :- مصدر أرابَ.

إرابَة :- مصدر أرابَ.

ر ي ب: الرَّيْبُ الشك والاسم الرِّيْبَةُ وهي التهمة والشك و رَابَنِي فلان من باب باع إذا رأيت منه ما يريبك وتكرهه و اسْتَرَبْتُ به مثله وهذيل تقول أرابَنِي و أَرَابَ الرجل صار ذا ريبة فهو مُرِيبٌ و ارْتَابَ فيه شك و رَيْبُ المنون حوادث الدهر

* راب يروب: روبا ورؤوبا. (روب) 1-اللبن: ثخن واشتد. 2-تحير. 3-فترت نفسه من شبع أو نعاس أو تعب. 4-كذب. 5-إختلط عقله ورأيه. 6-«راب دمه»: تعرض للقتل.

* راب يريب: ريبا وريبة. (ريب) 1-ه: أوقعه في الشك. 2-ه: أوصل إليه الريبة. 3-ه: رأى منه ما يكرهه. 4-ه الأمر: أصابه.

* راب. قدر، كمية، عدد: «هذا راب كذا».

* راب. 1-فا. 2-زوج الأم.

إرتاب - ارتيابا 1- إرتابه دأ، سكن بعد تعب2- منه أو من الشيء : شك فيه. 2- إرتاب به : اتهمه ورأى منه ما يريبه .

ريبة - ج، ريب 1- مصدر راب يريب . 2- شك. 3- ظن. 4- تهمة. 5- إضطراب النفس.

ريب 1- مصدر راب يريب . 2- شك. 3- ظن. 4- تهمة. 5- حاجة. 6- « ريب المنون» : حوادث الدهر ومصائبه.

رياب 1- الرياب من الأمور : المخيف

اسْتَراب به: رأى منه ما يريبه

روَّبَ يُروِّب ، تَرْويبًا ، فهو مُرَوِّب ، والمفعول مُرَوَّب روَّب اللَّبنَ: جعله رائبًا، مخضه فخرج زُبْدُه

رَوْب : مصدر رابَ

الرَّوْبُ : اللبن الرائب (وصف بالمصدر) وفي الحديث: حديث شريف لا شوْبَ ولا روْبَ في البيع والشراء /: لا غِشَّ ولا تخليط، وأصل الشَّوْب الخلط، والرَّوب من اللَّبن الرَّائب لخلطه بالماء مصدر رابَ

الجمع : أَرْواب نوع من الثِّياب يشبه العباءة رُوب المحاماة

ارتابَ بـ / ارتابَ في / ارتابَ من يرتاب ، ارْتَبْ ، ارتيابًا ، فهو مُرتاب ، والمفعول مُرتابٌ به اِرْتَابَ مِنْ تَصَرُّفَاتِهِ : شَكَّ فِيهَا الحَقِيقَةُ اِرْتَاب بِهِ : اِتَّهَمَهُ وَرَأى مِنْهُ ما يَرِيبُهُ

رَيْب : مصدر رابَ

مصدر رابَ يَريبُ أَلْصَقَ بِهِ رَيْباً : تُهْمَةً الرَّيْبُ : الظَّنُّ والشكُّ والتُّهمةُ الرَّيْبُ : الحاجة رَيْبُ الْمَنونِ : حَوادِثُ الدَّهْرِ وَمَصائِبُهِ بلا رَيْب / دون رَيْب : بلا شك، رَيْبُ الدَّهْر: صُروفُه ونوائبُه

رِيَب : جمع ريبة

عَمَلٌ مُرِيبٌ : مُشْتَبَهٌ فِيهِ، مَشْكُوكٌ فِيهِ

مُريب : فاعل من أَرابَ

مُرتاب : فاعل من إِرتابَ

مُرتاب : اسم المفعول من إِرتابَ

الرَّيَّابُ من الأمور: المُفزِعُ

اِرتياب : مصدر إِرتابَ

مُتريَّب : اسم المفعول من تَريَّبَ

مُتريِّب : فاعل من تَريَّبَ

إرابة : مصدر أَرابَ

مصدر أرابَ

شكَّ فيه وتحيَّر ''نظر إليه بارتياب شديد- {إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ} '' ° ارتاب به.

شَكَّ فِيهَا. الحَقِيقَةُ لاَ يَرْتَابُ فِيهَا إِنْسَانٌ.

اِتَّهَمَهُ وَرَأى مِنْهُ ما يَرِيبُهُ .

أَسَاءَ بِهِ الظَّنَّ.

الريبة هي الشك ويقال لها الريب . واصطلاحا النظر بريبة هو أن ينظر إلى المرأة المحرمة عليه مع التفكير بفعل المحرم معها ونحو ذلك، والنظر بتلذذ وريبة محرم، ويكفي حصول أحدهما في الحرمة (أنظر تلذذ).

الريبة هي الشك والظن والتهمة