يعتو

عتا1 يعتو ، اعت ، عتوا ، فهو عات• عتا الظالم : استكبر وتجبر وجاوز الحد ، عصى وتمرد { لقد استكبروا في أنفسهم وعتوا عتوا كبيرا } - { فعتوا عن أمر ربهم } .

عتا2 يعتو ، اعت ، عتيا وعتيا ، فهو عات• عتا الشيخ : أسن ، كبر وجاوز الحد من العمر { وقد بلغت من الكبر عتيا } [ ق ] - { وقد بلغت من الكبر عتيا } : بلغت النهاية في الكبر واليبس والصلابة في المفاصل والعظام .

عات [ مفرد ] : ج عاتون وعتاة وعتي وعتي ، مؤ عاتية ، ج مؤ عاتيات وعوات : 1 - اسم فاعل من عتا1 وعتا2 . 2 - جبار أو متكبر سلك في شعبه مسلك العتاة والمتكبرين ° ملك عات : قاسي القلب غير لين . • ريح عاتية : شديدة الهبوب { وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية } ? ليل عات : شديد الظلمة .

عتو [ مفرد ] : مصدر عتا1 .

عتي [ مفرد ] : ج عتاة وعتي : عات ، جبار أو متكبر إنه قاس عتي في معاملة الضعفاء .

عتي / عتي [ مفرد ] : مصدر عتا2 .

ـ عَتَا عُتِيًّا وعِتِيًّا وعُتُوًّا: اسْتَكْبَرَ، وجاوزَ الحَدَّ، فهو عاتٍ وعَتِيٌّ، ج: عُتِيٌّ ـ عَتَا الشيخُ عُتِيًّا وعَتِيًّا: كَبِرَ، ووَلَّى. ـ عَتَّى: لُغَةٌ في حتى.

ـ عَتِـَيْتُ: عَتَوْتُ ، كتَعَتَّيْتُ. ـ عُتَيُّ بنُ ضَمْرَةَ: تابِعِيٌّ. ـ أعْتاءُ : الدُّعَّارُ من الرجالِ.

ـ عُتُنُ: الأَشِدَّاءُ، الواحِدُ: عَتونٌ وعاتِنٌ. ـ عَتَنَهُ إلى السِّجْنِ يَعْتِنُه ويَعْتُنُه: دَفَعَهُ شَديداً عَنيفاً. ـ أعْتَنَ على غَرِيمهِ: آذاهُ، وتَشَدَّدَ. ـ عِتانٌ: ماءٌ حِذاءَ خَيْبَرَ.

عتا يعتو ، اعتُ ، عُتِيًّا وعِتِيًّا ، فهو عاتٍ عتا الشَّيخُ: أسنَّ، كَبُر وجاوز الحدَّ من العُمْر عَتَا الشيءُ: انتهى

عتا يَعتو ، اعْتُ ، عُتُوًّا ، فهو عاتٍ فهو عاتٍ والجمع : عُتَاةٌ ، وعُتِيٌّ عَتَا عَلَى جِيرَانِهِ : اِسْتَكْبَرَ وَجَاوَزَ الْحَدَّ فِي مُعَامَلَتِهِمْ عَتَتِ الرِّيحُ : اِشْتَدَّتْ، قَوِيَتْ

عُتاة : جمع عَاتٍ

عُتاة : جمع عَتيّ

عُتُوّ : مصدر عَتا

عُتَاة : جمع عاتي

أَعْتَاء : جمع عَتيّ

أَعْتَاء : جمع عَاتِي

أَعْتَاء :جمع عَاتِي

عُتاة :جمع عَات

لَعَوات : جمع لَّعَاءُ

انتهى.

اِسْتَكْبَرَ وَجَاوَزَ الْحَدَّ فِي مُعَامَلَتِهِمْ.

أسنَّ، كَبُر وجاوز الحدَّ من العُمْر '' {وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عُتِيًّا} [ق]- {وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا}.

الأَلَمُ الجَسَدِيُّ الْمُؤْلِمُ. يَسُومُهُ سُوءَ عَذَابٍإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [قرآن].

الجمع : عُتاة و عُتِيّ أَعْتَاءٌ عَتِيٌّ: عاتٍ، جبَّار أو متكبِّر

الجمع : عاتُون و عُتاة و عُتِيّ و عِتِيّ ، المؤنث : عاتية ، و الجمع للمؤنث : عاتيات و عواتٍ عَاتٍ، الْعَاتِيٌ اسم فاعل من عتا عَاتٍ: جبَّار أو متكبِّر مَلِكٌ عاتٍ: قاسي القلب غير ليِّن ريح عاتية: شديدة الهبوب لَيْلٌ عاتٍ: شديد الظُّلمة

الجمع : أَعْتَاءٌ بَلَغَ مِنَ العُمْرِ عِتِيّاً : تَقَدَّمَ كَثِيراً فِي السِّنِّ، مريم آية 8وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الكِبَرِ عِتِيّا (قرآن)

الجمع : عُتَاةٌ ، و عُتِيٌّ العَاتِي : الجَبَّارُ وليلٌ عاتٍ: شديدُ الظُّلْمَةِ

اِشْتَدَّتْ، قَوِيَتْ.

عاتٍ : فاعل من عتا

عاتَّه مُعاتَّةً، وعِتَاتًا عاتَّهُ: رَدَّدَ عليه الكلامَ مرَّةً بعد مرَّة، ونازَعهُ وخاصَمه، وفي حديث الحسن: حديث شريف أنَّ رجُلاً حلَفَ أَيْمَانًا فجعلوا يعاتُّونه ، فقال: عليه كفَّارَةٌ /

عاتي : فاعل من عتا

عِتِيّ : فاعل من عتا

عتا - يعتو ، عتوا وعتيا وعتيا 1- عتا : إستكبر وجاوز الحد. 2- عتا الشيخ : كبر جدا. 3- عتات الريح : كانت شديدة الهبوب. 4- عتا الشيء : انتهى.

ع ت ا: عَتَا من باب سما و عُتِيّاً أيضا بضم العين وكسرها فهو عَاتٍ وقوم عُتِيٌّ و تَعَتَّى مثل عَتَا ولا تقل عَتَيْتُ قلت العاتي المجاوز للحد في الاستكبار والعاتي الجبار أيضا وقيل العاتي هو المبالغ في ركوب المعاصي المتمرد الذي لا يقع منه الوعظ والتنبيه موقعا والجوهري رحمه الله تعالى لم يفسره و عَتَا الشيخ يعتو عُتِيّاً بضم العين وكسرها كبر وولى و عَتَّى لغة هذيل وثقيف في حَتَّى وقرئ {عَتَّى حين}

العَاتِي : الجَبَّارُ. والجمع : عُتَاةٌ ، وعُتِيٌّ. وليلٌ عاتٍ: شديدُ الظُّلْمَةِ.

عَتَا عَتَا ُ عُتُوًّا، وعِتِيًّا: استكبرَ وجاوَز الحدَّ. فهو عاتٍ. والجمع : عُتَاةٌ ، وعُتِيٌّ. يقال: عتَت الرِّيحُ: جاوَزَتْ مِقدارَ هبوبها. و عَتَا الشيءُ: انتهى. يقال: عتا الشيخ: كَبِرَ وولَّى. وفي التنزيل العزيز:مريم آية 8 وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الكِبَرِ عِتِيًّا) ) .

[ع ت و]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). عَتَا ، يَعْتُو ، مصدر عُتُوٌّ ، عُتِيٌّ. 1. :- عَتَا عَلَى جِيرَانِهِ :- : اِسْتَكْبَرَ وَجَاوَزَ الْحَدَّ فِي مُعَامَلَتِهِمْ. 2. :-عَتَتِ الرِّيحُ :- : اِشْتَدَّتْ، قَوِيَتْ. 3. :- عَتَا الشَّيْخُ :- : كَبُرَ جِدّاً.

عُتُوّ :- مصدر عتا1.

تمادَوْا في استكبار و عناد سورة :الملك، آية رقم :21

عتون 1-شديد، قاس

جمع: عُتَاةٌ ، ـات. [ع ت و]. (فاعل مِنْ عَتَا ). 1. :-حَاكِمٌ عَاتٍ :- : جَبَّارٌ، ظَالِمٌ. 2. :-لَيْلٌ عَاتٍ :- : شَدِيدُ الظُّلْمَةِ.

عات - ج، عتاة وعتي 1- عات : متكبر، ظالم، قاسي القلب : «حاكم عات». 2- عات : جبار. 3- عات : «ليل عات» : شديدة الظلمة.

لعوة - ج، لعوات ولعاء 1- لعوة : مؤنث لعو. 2- لعوة : كلبة. 3- لعوة : ما حول حلمة الثدي من السواد. 4- لعوة : «إمرأة أو كلبة أو ذئبة لعوة» : حريصة تقاتل على ما يؤكل. 5- لعوة : «لعوة الجوع» : حدته.

"عَتَلَه إلى السجْن وعَتَنَه يَعْتِنُه ويَعْتُنه عَتْناً إذا دفعه دفعاً عنيفاً، وقيل: حمله حملاً عنيفاً ورجل عَتِنٌ: شديد الحملة. وحكى يعقوب: أَن نون عتَن بدل من لام عَتَل. ابن الأَعرابي: العُتُن الأَشِدَّاء، جمع عَتُون وعاتِن. وأَعْتَنَ إذا تشدد على غريمه وآذاه. "

العُتُوُّ : الِاسْتِكْبَارُ وَمُجَاوَزَةُ الحَدِّ. " وَقَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَرۡجُونَ لِقَآءَنَا لَوۡلَآ أُنْزِلَ عَلَيۡنَا ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ أَوۡ نَرَىٰ رَبَّنَاۗ لَقَدِ ٱسۡتَكۡبَرُواْ فِيٓ أَنْفُسِهِمۡ وَعَتَوۡ عُتُوّٗا كَبِيرٗا " قرآن كريم ، الفرقان:21