فعلمن جذر عتو٣ أحرف٢٤ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٥٢٬٨٩٩متوسطة
ـُ عُتُوًّا، وعُِتِيًّا: استكبر وجاوز الحدّ. فهو عاتٍ. ( ج ) عُتَاة، وعُتِيّ. يقال: عتَتِ الرِّيحُ: جاوزت مقدار هبوبها. وـ الشيءُ: انتهى. يقال: عتا الشيخُ: كَبرَ وولَّى. وفي التنزيل العزيز: {وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا}. ( تَعَتَّى ): عصى ولم يطع.( العَاتِي ): الجَبَّار. ( ج ) عُتَاة، وعُتِيّ. وليل عاتٍ: شديد الظلمة.
عَتَا عَتَا ُ عُتُوًّا ، وعِتِيًّا : استكبرَ وجاوَز الحدَّ . فهو عاتٍ . والجمع : عُتَاةٌ ، وعُتِيٌّ . يقال : عتَت الرِّيحُ : جاوَزَتْ مِقدارَ هبوبها . و عَتَا الشيءُ : انتهى . يقال : عتا الشيخ : كَبِرَ وولَّى . وفي التنزيل العزيز : مريم آية 8 وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الكِبَرِ عِتِيًّا ) ) .
عتا 1
عتا 1 يَعتو ، اعْتُ ، عُتُوًّا ، فهو عاتٍ :- • عتا الظَّالمُ استكبر وتجبَّر وجاوز الحدَّ ، عصى وتمرَّد :- { لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا } - { فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ } .
عتا 2
عتا 2 يعتو ، اعتُ ، عُتِيًّا وعِتِيًّا ، فهو عاتٍ :- • عتا الشَّيخُ أسنَّ ، كَبُر وجاوز الحدَّ من العُمْر :- { وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عُتِيًّا } [ ق ]، - { وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا }: بلغت النهايّة في الكِبر واليبس والصلابة في المفاصل والعظام .
ع ت ا : عَتَا من باب سما و عُتِيّاً أيضا بضم العين وكسرها فهو عَاتٍ وقوم عُتِيٌّ و تَعَتَّى مثل عَتَا ولا تقل عَتَيْتُ قلت العاتي المجاوز للحد في الاستكبار والعاتي الجبار أيضا وقيل العاتي هو المبالغ في ركوب المعاصي المتمرد الذي لا يقع منه الوعظ والتنبيه موقعا والجوهري رحمه الله تعالى لم يفسره و عَتَا الشيخ يعتو عُتِيّاً بضم العين وكسرها كبر وولى و عَتَّى لغة هذيل وثقيف في حَتَّى وقرئ { عَتَّى حين
عتا - يعتو ، عتوا وعتيا وعتيا 1 - عتا : إستكبر وجاوز الحد . 2 - عتا الشيخ : كبر جدا . 3 - عتات الريح : كانت شديدة الهبوب . 4 - عتا الشيء : انتهى .
عتا يعتو
فعل* عتا يعتو: عتوا وعتيا وعتيا. (عتو) 1-إستكبر وجاوز الحد. 2-الشيخ: كبر جدا. 3-ت الريح: كانت شديدة الهبوب. 4-الشيء: انتهى.
**عَتَا** - [ع ت و]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** عَتَا**،** يَعْتُو**، مص. عُتُوٌّ، عُتِيٌّ. 1. "عَتَا عَلَى جِيرَانِهِ" : اِسْتَكْبَرَ وَجَاوَزَ الْحَدَّ فِي مُعَامَلَتِهِمْ. 2. "عَتَتِ الرِّيحُ" : اِشْتَدَّتْ، قَوِيَتْ. 3. "عَتَا الشَّيْخُ" : كَبُرَ جِدّاً.
[ ع ت و ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). عَتَا ، يَعْتُو ، مصدر عُتُوٌّ ، عُتِيٌّ . 1 . :- عَتَا عَلَى جِيرَانِهِ :- : اِسْتَكْبَرَ وَجَاوَزَ الْحَدَّ فِي مُعَامَلَتِهِمْ . 2 . :- عَتَتِ الرِّيحُ :- : اِشْتَدَّتْ ، قَوِيَتْ . 3 . :- عَتَا الشَّيْخُ :- : كَبُرَ جِدّاً .
يقال
يقال: عَتَوْتَ يا فلان تَعْتو عُتُوًّا وعُتِيًّا وعِتِيًّا والأصل عُتُوٌّ. ورجلٌ عاتٍ وقومٌ عُتِيٌّ قلبوا الواو ياء. وتَعَتَّيْتُ مثل عَتَوْتُ ولا تقل عَتَيْتُ. وعَتا الشيخ يَعْتُو عُتِيًّا وعِتِيًّا: كبر وولى. وعَتَّى: لغة هذيل وثقيف في حتَّى، وقرئ: "عَتَّى حينٍ".
ـ عَتَا عُتِيًّا وعِتِيًّا وعُتُوًّا : اسْتَكْبَرَ ، وجاوزَ الحَدَّ ، فهو عاتٍ وعَتِيٌّ ، ج : عُتِيٌّ ـ عَتَا الشيخُ عُتِيًّا وعَتِيًّا : كَبِرَ ، ووَلَّى . ـ عَتَّى : لُغَةٌ في حتى .
عَتَّهُ
ـ عَتَّهُ : رَدَّ عليه الكلام مَرَّةً بعد مَرَّةٍ . ـ عَتَّ بالمَسْأَلَةِ : ألَحَّ عليه ـ عَتَّ بالكلامِ : وبَّخَهُ . ـ عاتّهُ مُعاتَّةً وعِتاتاً : خاصَمَه . ـ عُتْعُتُ وعَتْعَتُ : الجَدْيُ ، والشديدُ القَوِيُّ ، والرَّجُلُ الطويلُ التَّامُّ ، أو الطويلُ المُضْطَرِبُ . ـ عَتَتُ : غِلَظٌ في الكلام . ـ عَتْعَتَةُ : الجُنونُ ، ودُعاءُ الجَدْي بعَتْ عَتْ . ـ تَعَتَّتَ في كلامِهِ : لم يَسْتَمِرَّ فيه
عُتِهَ
ـ عُتِهَ ، عتْهاً وعُتْهاً وعُتاهاً ، فهو مَعْتُوهٌ : نَقَصَ عَقْلُهُ ، أو فُقِدَ ، أو دُهِشَ ـ عُتِهَ في العِلْمِ : أُولِعَ به ، وحَرَصَ عليه ـ عُتِهَ في فُلانٍ : أُولِعَ بإِيذائِهِ ، ومُحاكاةِ كلامِهِ ، فهو عاتِهٌ , ج : عُتَهاء ، والاسمُ : العَتَاهَةُ . ـ تَّعَتُّهُ : التَّجاهُلُ ، والتَّغافُلُ ، أو التَّنَظُّفُ ، والتَّجَنُّنُ ، والرُّعُونَةُ ، والمُبالَغَةُ في المَلْبَسِ والمَأْكَلِ . ـ
عَتَا يَعْتُو
عَتَا يَعْتُو عُتُوّاً وعِتِيّاً اسْتَكْبَرَ وجاوَزَ الحَدَّ فأَما قوله أَدْعُوكَ يا رَبِّ من النارِ التي أَعْدَدْتَها للظَّالِمِ العاتي العَتي فقد يجور أن يكون أَراد العَتيَ على النَّسَبِ كقولك رَجلٌ حَرِحٌ وسَتِهٌ وقد يجوز أَن يكون أراد العَتِيَّ فخَفَّفَ لأنَ الوزن قد انتهى فارتَدَعَ ويقال تَعَتَّتِ المرأةُ وتَعَتَّى فلانٌ وأَنشد بأَمْرِهِ الأرض فما تَعَتَّتَ أي فما عَصَتْ وقال الأزهري في
عتا يَعتو ، اعْتُ ، عُتُوًّا ، فهو عاتٍ فهو عاتٍ والجمع : عُتَاةٌ ، وعُتِيٌّ عَتَا عَلَى جِيرَانِهِ : اِسْتَكْبَرَ وَجَاوَزَ الْحَدَّ فِي مُعَامَلَتِهِمْ عَتَتِ الرِّيحُ : اِشْتَدَّتْ ، قَوِيَتْ
عتا يعتو ، اعتُ ، عُتِيًّا وعِتِيًّا ، فهو عاتٍ عتا الشَّيخُ : أسنَّ ، كَبُر وجاوز الحدَّ من العُمْر عَتَا الشيءُ : انتهى
عَتَه
اسممصدر عتِهَ عَتَهٌ شيخوخيّ : ( طب ) انحطاط متسارع غير طبيعيّ للملكات العقليَّة والتَّوازن العاطفيّ عند التَّقدّم بالسِّنِّ نتيجة مرض عضويّ أو خلل في الدماغ يصاحبه اضطراب نفسيّ وتغيّرات في الشخصيّة
عَتِهَ
فعلعَتِهَ عَتِهَ عَتَهًا ، وعَتاهًا ، وعَتَاهَةً عتِه الشَّخصُ : نقص عقلُه من غير جنون
عَتَّ
فعلعَتَّ عَتًّ فهو أعَتُّ ، والكلمةُ عَتَّاءُ والجمع : عُتٌّ عَتَّ فلانًا : رَدَّدَ عليه الكلام مرَّةً بعد مرَّة عَتَّهُ بالمسألة : ألحَّ عليه فيها عَتَّ فلانًا بالكلام : وبَّخه عَتَّ كلامُه عَتَّ عَتَتًا : غَلُظَ
عُتُوّ
اسمعُتُوّ : مصدر عَتا
عُتِهَ
فعلعُتِهَ عُتَاهًا ، وعَتَاهَةً ، وعتَاهِيَةً فهو معتوهٌ ، وهو عاتِهٌ ، وعَتِيهٌ جمعُهما : عُتَهاءُ عُتِهَ الرَّجُلُ : نَقَصَ عَقْلُهُ ، أَيْ صَارَ مَعْتُوهاً عُتِهَ الجَارُ فِي جَارِهِ : أُولِعَ بِإيذَائِهِ وَمُحَاكَاةِ كَلاَمِهِ ، فهو عاتِهٌ ، وعَتِيهٌ جمعُهما : عُتَهاءُ عُتِهَ في الشيء : أُولِعَ به وحَرَصَ عليه
عُتاة
اسمعُتاة : جمع عَاتٍ
عُتاة
اسمعُتاة : جمع عَتيّ
عتا الشّيخ
أسنَّ ، كَبُر وجاوز الحدَّ من العُمْر :- { وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عُتِيًّا } [ ق ]- { وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا }
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «عتا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ عتا حسب الأحرف المشتركة.