يعي

عوَى يَعوِي ، اعْوِ ، عُواءً ، فهو عاوٍ :- • عوَى الكلبُ لوى أنفه ثم صاح صياحًا ممدودًا ليس بنُباح :-ظلّ الذّئب يَعوِي حتَّى مطلع الفجر، - فلان لا يَعْوي ولا يَنْبحُ [مثل]: ضعيف لا حول له ولا قُوَّة.

أعيا يُعيي ، أَعْيِ ، إعياءً ، فهو مُعْيٍ ، والمفعول مُعْييً (للمتعدِّي) :- • أعيا الماشي تعب تعبًا شديدًا أثناء سيره :-أعيا المسافرُ. • أعياه السَّيرُ: أتعبه كثيرًا وأجهده :-أعياه الصَّومُ/ المرضُ/ الحرّ الشديد:- • أعيا الدَّاءُ الطَّبيبَ: عجز عن علاجه، - أعياه الأمرُ: لم يجدْ له حَلاًّ، - أعيته الحِيلةُ: لم يجدْ سبيلاً للخروج من المأزق الذي هو فيه.

عي - يعي ، عيا وعيا وعياء 1- عي في نطقه : عجز فلم يتمكن من إظهار مراده من كلامه. 2- عي بامره أو عنه : لم يستطع إحكامه ولم يهتد فيه لمراده. 3- عي الأمر أو به : جهله.

وعى - يعي ، وعيا 1- وعى الشيء : جمعه وحواه «وعى الكتاب أشهر القصص». 2- وعى الحديث : حفظه وفهمه. 3- وعى الأمر : أدركه. 4- وعت الأذن : سمعت. 5- وعى القيح في الجرح : اجتمع. 6- وعى الجرح : سال قيحه. 7- وعى العظم : انجبر بعد كسر.

عوى - يعوي ، عواء وعيا وعوية 1- عوى : ابن آوى أو الذئب أو الكلب : صاح. 2- عوى القوم : دعاهم إلى الشر.

عوى - يعوي ، عيا ، و عوى تعوية 1- عوى الحبل أو الشعر : لواه، عطفه. 2- عوى عنه : كذب مغتابه ورد إساءته عنه .

عَيَّ بـ / عَيَّ في عَيِيْتُ ، يَعْيا ، اعْيَ ، عِيًّا وعَياءً ، وهو عَييٌّ والجمع : أعْيِياء وهو عَيّان، وهي عَيّا والجمع : عَيَايَا ، والمفعول مَعِيّ به عَيَّ بِأَمْرِهِ وَعَنْ أَمْرِهِ :: عجز عنه ولم يُطق إحكامه، أو لم يهتد لوجه مراده عيَّ في كلامه: عجز عنه فلم يستطعْ بيان مراده منه عَيَّ الأمرَ، وبالأمرِ: جهِله فهو عَيٌّ والجمع : أَعْياء

الْوَعَي : الجلبَة والأَصوات

وَعْي : مصدر وعَى

الوَعِيُّ : الفقيهُ الحافظُ الكيِّسُ رَجُلٌ وَعِيٌّ بِمَشَاكِلِ البِلاَدِ : عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْهَا، عَارِفٌ بِهَا وَبِأَسْبَابِهَا، وَاعٍ

وعِيَ يعَى ، عَ / عَهْ ، وَعْيًا ، فهو واعٍ وعِي فلانٌ:انتبه من نوْمه أو غفْلتِه

عَوَى، يَعْوِي ، مصدر عُوَاءٌ فهو عاوٍ، وعَوّاءٌ عَوَى الْحَبْلَ أَوِالشَّعْرَ : لَوَاهُ، عَطَفَهُ عَوَى عَنْهُ : كَذَّبَهُ، وَرَدَّ عَلَى مُغْتَابِهِ وَإِسَاءتِهِ عَوَى الذِّئْبُ أَوِالْكَلْبُ أَوِالثَّعْلَبُ أَوِابْنُ آوَى : صَاحَ صَوْتاً مَمْدُوداً آلاَمٌ عَوَى الْقَوْمَ : دَعَاهُمْ إِلَى الْفِتْنَةِ

أعيا يُعيي ، أَعْيِ ، إعياءً ، فهو مُعْيٍ ، والمفعول مُعْييً - للمتعدِّي أعْيَا الرجلُ أو البعِيرُ في سَيْرِه: تَعِبَ تَعَبًا شديدًا أعياه السَّيرُ: أتعبه كثيرًا وأجهده أعْيَا عليه الأَمرُ: أعجزه فلم يهتدِ لوجهه أعْيا الْمَرَضُ الطَّبِيبَ : أعْجَزَهُ أعْيَتْهُ كُلَّ الحِيَلِ : لَمْ يَهْتَدِ إلى سَبِيلٍ وَاضحٍ، ضَاقَتْ فِي وَجْهِهِ كُلُّ السُّبُلِ

تَتَيَّعَ الماءُ ونحوُه: تاع تَتَيَّعَ فلان: أَسرع إلى الشر تَتَيَّعَ في الأمر: لَجَّ

عَايَا، يُعَايِي ، مصدر مُعَايَاة عَايَا فلانٌ: أتى بكلام أو أمر لا يُهتدى لوجهه عَايَا صَاحبَه: ألقى عليه كلامًا لا يُهتدى لوجهه

صوت ابنُ آوى ؛ صوت الذِّئْب إذا لوى خطمه ؛ صوت الكَلْبُ عند السفاد

مصدر أوعى

أَعوام : جمع عام

تاعَ تَيْعًا، وتَيَعًا، وتَيَعاناً تاعَ الجَمَدُ ونحوُه: ذاب وسال تاعَ الماءُ ونحوُه: انبسط على وجه الأَرض تاعَ الدمُ والقَيْءُ: خرج تاعَ السُّنْبُلُ: يَبِس بعضُه وبَقِيَ بعضُه رَطْبًا تاعَ بالشيءِ: أَخذه بيده تاعَ إِلى الشيءِ: تاق واشتاق تاعَ إِلى فلان: عجِل وذهب تاعَ السَّمنَ ونحوَه: تناوله بقطعة خبزٍ يرفعه بها تاعَ الطريقَ: قطعه

تيَّعَ بالشَّيْءِ: أَخذه بيده تيَّعَ السَّمنَ ونحوَه: تاعه

عَوَّى تَعْوِيةً عَوَّى عَنِ الرَّجُلِ : كَذَّبَهُ، وَرَدَّ عَلَى مُغْتَابِهِ وَإِسَاءتِهِ عَوَّى الْحَبْلَ : لَوَاهُ، عَطَفَهُ

العَوِيّ : الذئبُ

عَيَّا : مؤنت عَيّان

عَيَّهَ بالرجل: صَاح به

عَيَّا الرجلُ: عايا عَيَّا صاحبَه: عاياه

عَاكَ عَيَكانًا عَاكَ: مشَى وحرَّك مَنكبيه

عَامَ عَيمًا، وعَيْمَةً، وعِيامًا فهو عَيْمان، وهي عَيْمَى والجمع : عِيامٌ، وعَيامى عَامَ الرجلُ : اشتهى اللَّبَن عَامَ: قَلَّ لبَنُه عَامَ :عَطِشَ

لم يتعب به أو لم يعجز عنه سورة :الاحقاف، آية رقم :33