فعلمن جذر عير٥ أحرف٥٩ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٣٨١٬٩٤٧نادرة
الشاةُ أو المِعْزَى ـَِ ( تَيْعَرُ، وتَيْعِرُ ) يَعْراً، ويُعاراً: صاحت.( اليُعَارُ ): صوت الغنم أو المِعزى، أو الشديد من أصوات الشاء. يقال: للشاة يُعارٌ.( اليَعَارَةُ ): أن يقُودَ الفحلَ إلى الناقة ويعرِضَه عليها فإن اشتهتْ ضَربَها وإلاَّ فلا. يقال: اعترض الفحلُ الناقةَ يَعارَةً.( اليَعْرُ ): الشَّاةُ أو الجدي أو العَنَاق، يُشَدُّ ويُربطُ عند زُبية الأسد أو الذئب ونحوهما، ويُغَطَّى رأسُه، فإذا
يعر ييعر وييعر ، يعارا ويعرا ، فهو ياعر
يعر ييعر وييعر ، يعارا ويعرا ، فهو ياعر• يعرت الشاة أو المعزى : صاحت جاعت الشاة فيعرت .
يعار
اسميعار [ مفرد ] : 1 - مصدر يعر . 2 - صوت الغنم أو المعزى .
يعر
اسميعر [ مفرد ] : مصدر يعر .
يعر ييعر وييعر
* يعر ييعر وييعر: يعارا ويعرا. ت الشاة أو المعزى: صاحت.
يَعْرٌ
**يَعْرٌ** \- ج:** يِعَارٌ**. : جَدْيٌ يُرْبَطُ عِنْدَ حُفْرَةٍ لِصَيْدِ السِّبَاعِ، فَإِذَا سُمِعَ صَوْتُهُ جَاءُوا لِطَلَبِهِ، فَتَقَعُ فِي الْحُفْرَةِ.
اليَعْرُ
اليَعْرُ واليَعْرَةُ: الجديُ يربط في الزُبيَةِ للأسد. قال الشاعر: أسائِلُ عنهم كلَّما جاء راكِبٌ مُقيماً بأملاحٍ كما رُبِطَ اليَعْرُ وفي المثل: "هو أذلّ من اليَعْرِ. ويَعَرَتِ العنزُ تَيْعِرُ بالكسر يُعاراً بالضم، أي صاحتْ. واليَعورُ: الشاة التي تبول على حالبها وتَيْعَرُ وتفسدُ اللبن. واليَعارَةُ بالفتح: أن يحمل على الناقة الفحلُ معارضةً يُقادُ إليها، إن اشتهت ضربها وإلا فلا وذلك لكرمها.
عَوَرُ
ـ عَوَرُ : ذَهابُ حسّ إحْدَى العَيْنَيْنِ، عَوِرَ ، وعارَ يَعارُ، واعْوَرَّ واعْوَارَّ ، فهو أعْوَرُ ، ج: عُورٌ وعِيرانٌ وعُورانٌ . ـ عارَهُ وأعْوَرَهُ وعَوَّرَهُ : صَيَّرَهُ أعْوَرَ . ـ أَعْوَرُ : الغُرابُ، كالعُوَيْرِ ، والرديءُ من كلِّ شيءٍ، والضعيف الجَبانُ البَليدُ الذي لا يَدُلُّ ولا يَنْدَلُّ، ولا خَيرَ فيه، والدَّليلُ السَّيِّئُ الدَلالَةِ، ومَنْ لا سَوْطَ معه، ومن لَيْسَ له أخٌ من
اليَعْرُ
اليَعْرُ واليَعْرَةُ الشاة أَو الجَدْيُ يُشَدُّ عند زُِبْيَةِ الذئب أَو الأَسد قال البُرَيْقُ الهُذَليُّ وكان قد توجه إِلى مصر في بَعْثٍ فبكى على فقدهم فإِن أُمْسِ شيخاً بالرَّجِيع ووُلْدُهُ ويُصْبِحُ قَوْمي دون أَرضِهِمُ مِصْرُ أُسائِلُ عنهم كلما جاءَ راكِبٌ مقيماً بأَمْلاحٍ كما رُبِطَ اليَعْرُ والرجيع والأَملاح موضعان وجعل نفسه في ضَعْفِه وقِلَّةِ حيلته كالجَدْيِ المربوط في الزُّبْيَةِ وارتفع
اليَعْرُ
اليَعْرُ : الشاةُ أو الجَدْيُ يُشَدُّ عند زُبْيَةِ الذِّئبِ أَو الأَسَدِ . قال البُرَيْقُ الهُذَليّ وكان قد توجَّه قومُه إلى مصرَ في بَعْثٍ فبكَى على فَقْدِهم : فإنْ أُمْسِ شَيْخاً بالرَّجِيعِ ووِلْدَةٌ ... ويُصْبِحَ قومي دونَ أَرضِهِمُ مِصْرُ أُسائلُ عنهمْ كلَّما جاءَ راكِبٌ ... مُقيماً بأَمْلاحٍ كما رُبِطَ اليَعْرُ جعلَ نفسَه في ضَعفه وقَلَّة حيلته كالجَدْي المربوط في الزُّبْيَة والرَّجيعُ
مُستَعير
اسمفاعل مِن اِسْتَعَارَ مُسْتَعِيرٌ لِكُتُبٍ عِلْمِيَّةٍ : مَنْ يَطْلُبُ إِعَارَتَهَا ، مَنْ يَسْتَعِيرُ هُوَ مُسْتَعِيرٌ : مَدِينٌ، مَدْيُونٌ
عَوَر
اسمالعَوَرُ : الشَّيْنُ والقُبح مصدر عوِرَ
عَوِر
اسموَلَدٌ عَوِرٌ : سَيِّئُ الْخُلُقِ شَيْءٌ عَوِرٌ : لاَ حَافِظَ لَهُ
عَوِرَ
فعلعوِرَ يَعوَر ، عَوَرًا ، فهو أعورُ عَوِرَتْ عَيْنُهُ : ذَهَبَ بَصَرُهَا عَوِرَ الرَّجُلُ : ذَهَبَ بَصَرُ إِحْدَى عَيْنَيْهِ
عَوْر
اسمعَوْر : مصدر عارَ
عَوَّرَ
فعلعوَّرَ يعوِّر ، تعويرًا ، فهو مُعوِّر ، والمفعول مُعوَّر عَوَّرَهُ بِقَضِيبٍ : صَيَّرَهُ أَعْوَرَ عَوَّرَهُ عَنْ حَاجَتِهِ : رَدَّهُ وَصَرَفَهُ عَنْهَا عَوَّرَ عَلَيْهِ أَمْرَهُ : قَبَّحَهُ عوَّر الرَّاعي الماشيةَ: عرَّضها للتَّلف والضَّواري عَوَّرَهُ :آذاه
عُور
اسمعُور : جمع عَوراء
عُور
اسمعُور : جمع أعْوَرُ
تَعاوَرَ
فعلتعاورَ يتعاور ، تعاوُرًا ، فهو مُتعاوِر ، والمفعول مُتَعَاوَر تَعَاوَرَ الفُرْسَانُ عَدُوَّهُمْ بِالضَّرْبِ : اِعْتَوَرُوهُ ، تَدَاوَلُوهُ تَعَاوَرَتِ الرِّيَاحُ رَسْمَ الدَّارِ : تَدَاوُلَتْهُ، فَمَرَّةً تَهُبُّ جَنُوباً، وَمَرَّةً شِمَالاً، وَمَرَّةً قُبُولاً وَمَرَّةً دُبُوراً
أَعارَ
فعلأعارَ يعير ، أَعِرْ ، إعارةً ، فهو مُعير ، والمفعول مُعار أعار صديقَه كتابًا/ أعار كتابًا إلى صديقه: أعطاه إيَّاه على أن يُعيدَه إليه أعار الباحثَ مرْجِعًا، أَعارَهُ مالاً : أَقْرَضَهُ، سَلَّفَهُ أَعارَ مِنْهُ مالاً أعاره أذنًا صاغية: اهتمّ بكلامه، أعاره أذنًا صمّاء: لم يُصغِ إليه، أهمل حديثَه، أعاره اهتمامًا/ أعاره التفاتًا/ أعاره انتباهًا: اهتمّ به، اكترث له، أعاره سمْعَه: أنصت إليه
أعْوَرُ
اسمالجمع : عُور ، المؤنث : عوراءُ ، و الجمع للمؤنث : عوراوات و عُور صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عوِرَ أُصِيبَ فِي إحْدَى عَيْنَيْهِ فصَارَ أعْوَرَ : مَنْ فَقَدَ إحْدَى عَيْنَيْهِ كُلُّ مَا يُنْجِزُهُ يُؤَكِّدُ أنَّهُ أعْوَرُ : لاَ يُنْجِزُ إلاَّ مَا هُوَ سَيِّئٌ وَرَدِيءٌ الأَعْوَرُ الرديءُ من كلِّ شيءٍ الأَعْوَرُ الجزء الأَوَّلُ من المِعَى الغليظ، وهو كيس لا منفذَ له تحت الصِّمام اللفائفي
عاوَرَ
فعلعَاوَرْتُ ، أُعَاوِرُ ، عَاوِرْ ، مصدر مُعَاوَرَةٌ عَاوَرَهُ الْكِتَابَ : أَعْطَاهُ إِيَّاهُ عَلَى أَنْ يُعِيدَهُ لَهُ عَاوَرَهُ الشَّيْءَ : فَعَلَ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ بِهِ صَاحِبُهُ عَاوَرَ الشَّمْسَ : رَاقَبَهَا
أَعْوَرَ
فعلأعورَ يُعوِر ، إعوارًا ، فهو مُعوِر ، والمفعول مُعوَر - للمتعدِّي أعْوَرَ مُرَافِقَهُ : جَعَلَهُ أعْوَرَ أعْوَرَ الغائِبُ : ظَهَرَ أعْوَرَ الرَّجُلُ : ظَهَرَتْ عَوْرَتُهُ أَعْوَرَ مَنْزِلُ فلان: بَدَا فيه موضع خَلَلٍ يُخْشى دخولُ العَدُوِّ منه أَعْوَرَ الفارسُ: بدا فيه موضعُ خَلَلٍ للضَّربِ والطعنِ أَعْوَرَ فلانًا: أَذهبَ بَصَرَ إِحدى عينيه
اِعتَوَرَ
فعلاعتورَ يعتور ، اعتِوَارًا ، فهو مُعتوِر ، والمفعول مُعتوَر اعْتَوَرُوا الشيءَ: تداولُوهُ فيما بينهم اعتوره المرضُ: أصابه وألمَّ به
اِعوَرَّ
فعلاعوَرَّ يعوَرّ ، اعورِرْ / اعْوَرَّ ، اعورارًا ، فهو مُعوَرّ اِعْوَرَّتِ العَيْنُ : ذَهَبَ بَصَرُها اِعْوَرَّ الرَّجُلُ : ذَهَبَ بَصَرُ إحْدَى عَيْنَيْهِ
تَعاوُر
اسممصدر تَعَاوَرَ اِتَّفَقُوا عَلَى تَعَاوُرِ العَدُوِّ : عَلَى تَدَاوُلِهِ بَيْنَهُمْ تَعَاوُرُ الرِّيحِ الْمَكَانَ : تَدَاوُلُها إِيَّاهُ بِهُبُوبِهَا عَلَيْهِ مِنْ جِهَةٍ إِلَى أُخْرَى
عَوراء
اسمالجمع : عَوْراوات و عُور العَوْرَاءُ : الحَوْلاَءُ العَوْرَاءُ : الكلمةُ أو الفَعْلة القبيحةُ المعاني العُور : المعاني الغامضة الدَّقيقة، صحراء عوراء : صحراء جرداء لا ماء فيها مؤنث أَعْوَر لَيْلَةٌ عَوْرَاءُ الْقُرِّ : لَيْسَ فِيهَا بَرْدٌ أَرْضٌ عَوْرَاءُ : لاَ مَاءَ فِيهَا
مُعوِر
اسمالمُعْوِرُ من الأمكِنَةِ : المَخُوفُ المُعْوِرُ من الرِّجالِ: القبيحُ السِّيرةِ المُعْوِرُ من الأشياءِ: الذي لا حافِظ له المُعْوِرُ :الفرسُ المنتوف الذَّنَب رَجُلٌ مُعْوِرٌ : سَيِّءُ الأَخْلاَقِ، قَبِيحُ الأَعْمَالِ غَابَةٌ مُعْوِرَةٌ : مَخُوفَةٌ
تَعَوَّر
فعلتَعَوَّر الكِتابُ: دَرَسَ تَعَوَّر فلانٌ العارِيَّةَ: طَلَبَها ممن استعارها
تعاوُر
اسمتعاوُر : مصدر تَعاوَرَ
مُعوَر
اسممُعوَر : اسم المفعول من أَعْوَرَ
مُعوَرّ
اسممُعوَرّ : فاعل من إِعوَرَّ
مُعوَّر
اسممُعوَّر : اسم المفعول من عَوَّرَ
مُعوِّر
اسممُعوِّر : فاعل من عَوَّرَ
أعورُ
اسمأعورُ : فاعل من عَوِرَ
عور
" العَوَرُ : ذهابُ حِسِّ إِحدى العينين، وقد عَوِرَ عَوَراً وعارَ يَعارُ واعْوَرَّ ، وهو أَعْوَرُ ، صحَّت العين في عَوِر لأَنه في معنى ما لا بد من صحته، وهو أَعْوَرُ بيّن العَوَرِ ، والجمع عُورٌ وعُوران ؛ وأَعْوَرَ اللهُ عينَ فلان وعَوَّرَها ، وربما، قالوا: عُرْتُ عينَه. وعَوِرَت عينُه واعْوَرَّت إِذا ذهب بصرها؛ قال الجوهري: إِنما صحت الواو في عَوِرَت عينُه لصحتها في أَصله، وهو اعْوَرَّت ، لسكون
عور
ع و ر: العَوْرَةُ سوءة الإنسان وكل ما يستحيا منه والجمع عَوْرات بالتسكين وإنما يحرك الثاني من فَعْلَةٍ في جمع الأسماء إذا لم يكن ياء أو واوا وقرأ بعضهم { عورات النساء} بفتح الواو ورجل أَعْوَرُ بين العَوَرِ وبابه طرب وجمعه عُورَان والاسم العَوْرَة ساكنا و عَارَتِ العين تعار و عَوِرَت أيضا بكسر الواو و عُرْتُ عينه أعورها و أعْوَرْتُها أيضا و عَوَّرْتُها تَعْويرا و العَوْرَاء بوزن العرجاء الكلمة
أعارَ
أعارَ يعير ، أَعِرْ ، إعارةً ، فهو مُعير ، والمفعول مُعار :- • أعار صديقَه كتابًا/ أعار كتابًا إلى صديقه أعطاه إيَّاه على أن يُعيدَه إليه :- أعار الباحثَ مرْجِعًا، - أعار صديقَه سيَّارته:- • أعاره أذنًا صاغية: اهتمّ بكلامه، - أعاره أذنًا صمّاء: لم يُصغِ إليه، أهمل حديثَه، - أعاره اهتمامًا/ أعاره التفاتًا/ أعاره انتباهًا: اهتمّ به، اكترث له، - أعاره سمْعَه: أنصت إليه.
أعورَ
أعورَ يُعوِر ، إعوارًا ، فهو مُعوِر ، والمفعول مُعوَر (للمتعدِّي) :- • أعورَ منزلُك إذا بدت منه عورة ، أي موضع خلل يمكِّن العدوَّ من دخوله • مكان مُعوِر : ذو عورة . • أعورَ الفارسُ: إذا كان فيه موضع خَللٍ للضرب. • أعورَ فلانًا: جعله أعور :-ضربه على عينه فأعوره.
أعور
أعور 1- أعور من ذهب بصر إحدى عينيه، جمع : عور وعوران وعيران، مؤنث عوراء . 2- أعور : و جمع : أعاور الغراب. 3- أعور من كل شيء الرديء. 4- أعور من ليس له أخ من أبويه. 5- أعور : طريق لا علامة فيه يهتدى ويستدل بها. 6- أعور : دليل سيىء الدلالة. 7- أعور : ضعيف بليد جبان لا يدل على الخير ولا خير فيه. 8- أعور : كتاب دارس محي. 9- أعور : «المعاني العور » الغامضة الدقيقة
اعوَرَّ
اعوَرَّ يعوَرّ ، اعورِرْ / اعْوَرَّ ، اعورارًا ، فهو مُعوَرّ :- • اعورَّ الشَّخصُ عوِر ، ذهب بصرُ إحدى عينيه. • اعورَّتْ عينُه: عوِرت ؛ ذهب بصرُها.
الأَعْوَرُ
الأَعْوَرُ : الذاهبُ إِحدى العينين. و الأَعْوَرُ الرديءُ من كلِّ شيءٍ . و الأَعْوَرُ الدَّليلُ السيِّىءُ الدِّلالة. و الأَعْوَرُ من ليس له أَخٌ من أَبويْه. و الأَعْوَرُ الكتابُ الدَّارِسُ. والجمع : عُورٌ . و الأَعْوَرُ الغُرَابُ. و الأَعْوَرُ الجزء الأَوَّلُ من المِعَى الغليظ، وهو كيس لا منفذَ له تحت الصِّمام اللفائفي الأَعْوَرِي. والجمع : أَعاور .
أعورُ
أعورُ :- جمع عُور ، مؤ عوراءُ ، جمع مؤ عوراوات وعُور : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عوِرَ • الأعور في بلاد العميان ملك [مثل]. • المِعَى الأعور / المصير الأعور : (التشريح) تجويف هضميّ ذو فتحة واحدة، كيس كبير نافذ يشكِّل بداية المعى الغليظ :-أصيب بالتهاب الأعور .
عَوْرة
عَوْرة :- جمع عَوْرات وعَوَرات: كُلّ موضع فيه خلل يُخشى دخول العدُوّ منه :-هُزم الجيش بسبب عَوْرة في صفوفه، - {يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ }: غير محرَّزة ولا محصَّنة، معرَّضة للعدوّ. • عَورة الإنسان: كلُّ ما يستره حياءً من ظهوره :- عَوْرةُ الرَّجُل من الرُّكبة إلى السُّرَّة، - عَوْرةُ المرأة جميع جسدها إلاّ الوجه والكفَّين، - لسانك لا تذكرْ به عورة امرئ ... فكلُّك عَوْرات وللنَّاس ألسنُ،
عوِرَ
عوِرَ يَعوَر ، عَوَرًا ، فهو أعورُ :- • عوِر الشَّخصُ ذهب بصرُ إحدى عينيه :- عوِر من جرّاء حادث، - عوِر في طفولته. • عوِرت عينُه: ذهب بصرُها.
عوَّرَ
عوَّرَ يعوِّر ، تعويرًا ، فهو مُعوِّر ، والمفعول مُعوَّر :- • عوَّر خادِمَه أفقده بصرَ إحدى عينيه :- عوَّر قِطًّا/ خصْمًا/ طفلاً:- • عوَّر عليه أمرَه: قبَّحه. • عوَّر الرَّاعي الماشيةَ: عرَّضها للتَّلف والضَّواري.
عَورة
عورة - ج، عورات وعورات 1- عورة : كل مكمن للستر. 2- عورة : كل أمر يستحيا منه . 3- عورة : ما يستره الإنسان من أعضائه حياء. 4- عورة : خلل في ثغر البلاد وغيره يخشى دخول العدو منه . 5- عورة من الجبال : شقوقها. 6- عورة من الشمس : مشرقها ومغربها.
عوراء
عوراء 1- عوراء : مؤنث الأعور . 2- عوراء : كلمة قبيحة : «عجبت ممن يؤثر العوراء على العيناء»، أي الكلمة القبيحة على الحسنة. 3- عوراء : «أرض عوراء » : لا ماء فيها. 4- عوراء : «ليلة عوراء القر» : ليس فيها برد.
عَوِرَتْ
عَوِرَتْ عينُه عَوِرَتْ عَوَرًا : ذَهَبَ بصرُها. ويقال أَيضًا: عارتْ تَعَارُ . ويقال: عَوِرَ الرجلُ: ذَهَبَ بصرُ إِحدى عينيه. فهو أَعْوَرُ ، وهى عَوْرَاءُ . والجمع : عُورٌ .
أعْوَرَ
[ع و ر]. (فعل: رباعي لازم متعد). أعْوَرَ ، يُعْوِرُ ، مصدر إعْوَارٌ . 1. :- أعْوَرَ مُرَافِقَهُ :- : جَعَلَهُ أعْوَرَ . 2. :- أعْوَرَ الغائِبُ :- : ظَهَرَ. 3. :- أعْوَرَ الرَّجُلُ :- : ظَهَرَتْ عَوْرَتُهُ .
اعتورَ
اعتورَ يعتور ، اعتِوَارًا ، فهو مُعتوِر ، والمفعول مُعتوَر :- • اعتوروا الفكرةَ تداولوها فيما بينهم :- اعتور اللاّعبون الكرةَ في الملعب. • اعتوره المرضُ: أصابه وألمَّ به.
تعاورَ
تعاورَ يتعاور ، تعاوُرًا ، فهو مُتعاوِر ، والمفعول مُتَعَاوَر :- • تعاورته الأيدي تداولته وتعاطته وتبادلته :-صدرت طبعة جديدة من الكتاب فتعاورتها الأيدي.
إِعوَرّ
أعور - إعوارا 1- أعوره : جعلهاعور. 2- أعور الشيء : ظهر. 3- أعور الشيء : ظهرت عورته ( : أنظر عورة )
عور
عور - تعويرا 1- عوره : جعلهاعور. 2- عوره : رده ولم يقض حاجته. 3- عوره عن الأمر : صرفه عنه ، أبعده. 4- عور عليهامره : قبحه. 5- عور المكاييل : قدرها. 6- عور الراعي الغنم : عرضها للضياع والتلف. 7- عور : عين البئر : سدها بالتراب حتى نضب ماؤها.
أَعْوَرَ
أَعْوَرَ الشيءُ: ظَهَرَ وأَمْكَنَ. يقال: أَعْوَرَ لك الصَّيدُ. و أَعْوَرَ الرجلُ. والمرأَةُ: بدتْ عورتُهما . و أَعْوَرَ مَنْزِلُ فلان: بَدَا فيه موضع خَلَلٍ يُخْشى دخولُ العَدُوِّ منه. و أَعْوَرَ الفارسُ: بدا فيه موضعُ خَلَلٍ للضَّربِ والطعنِ. و أَعْوَرَ فلانًا: أَذهبَ بَصَرَ إِحدى عينيه.
تَعَاوَرَ
[ع و ر]. (فعل: خماسي متعد). تَعَاوَرْتُ ، أَتَعَاوَرُ ، تَعَاوَرْ ، مصدر تَعَاوُرٌ . 1. :- تَعَاوَرَ الفُرْسَانُ عَدُوَّهُمْ بِالضَّرْبِ :- : اِعْتَوَرُوهُ ، تَدَاوَلُوهُ. 2. :- تَعَاوَرَتِ الرِّيَاحُ رَسْمَ الدَّارِ :- : تَدَاوُلَتْهُ، فَمَرَّةً تَهُبُّ جَنُوباً، وَمَرَّةً شِمَالاً، وَمَرَّةً قُبُولاً وَمَرَّةً دُبُوراً.
عَاوَرَ
[ع و ر]. (فعل: رباعي متعد). عَاوَرْتُ ، أُعَاوِرُ ، عَاوِرْ ، مصدر مُعَاوَرَةٌ . 1. :- عَاوَرَهُ الْكِتَابَ :- : أَعْطَاهُ إِيَّاهُ عَلَى أَنْ يُعِيدَهُ لَهُ. 2. :- عَاوَرَهُ الشَّيْءَ :- : فَعَلَ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ بِهِ صَاحِبُهُ. 3. :- عَاوَرَ الشَّمْسَ :- : رَاقَبَهَا.
عَوْرَةٌ
جمع: ات. [ع و ر]. 1. :-سَتَرَ عَوْرَتَهُ :- : سَتَرَ أَعْضَاءهُ التَّنَاسُلِيَّةَ. 2. :-أَظْهَرَ عَوْرَتَهُ :- : عَيْبَهُ. 3. :-دَارُهُ عَوْرَةٌ :- : بِهَا خَلَلٌ يُخْشَى دُخُولُ الْعَدُوِّ مِنْهُ. الأحزاب آية 13يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلاَّ فِرَاراً (قرآن). 3. :- عَوْرَةُ الْجِبَالِ :- : شُقُوُقُها. 4. :- عَوْرَةُ الشَّمْسِ :- : مَشْرِقُها
أعْوَرُ
جمع: عُورٌ . مؤ: عَوْرَاءُ . جمع: عَوْراواتٌ . [ع و ر]. (صف). 1. :-أُصِيبَ فِي إحْدَى عَيْنَيْهِ فصَارَ أعْوَرَ :- : مَنْ فَقَدَ إحْدَى عَيْنَيْهِ. 2. :-كُلُّ مَا يُنْجِزُهُ يُؤَكِّدُ أنَّهُ أعْوَرُ :- : لاَ يُنْجِزُ إلاَّ مَا هُوَ سَيِّئٌ وَرَدِيءٌ. 3. أُصِيبَ فِي مَصِيرِهِ الأعْوَرِ :- : الجُزْءُ الأوَّلُ مِنَ المِعَى الغَلِيظِ. 4. :-كَانَ الأعْوَرُ فَوْقَ الشَّجَرَةِ مَاسِكاً جُبْنَةً
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «يعيرا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ يعيرا حسب الأحرف المشتركة.