فعلمن جذر كمت٦ أحرف٤٣ مدخل في ٩ معاجماستخدامهانادرة جداً
الفرسُ ـُ كَمَاتَة، وكُمْتَة: كان لونه بين الأسود والأحمر.( أكْمَتَ ) الفرسُ: كَمُت.( كَمَّتَ ) الثوبَ: صبغه بلون أحمر يخالطه سواد.( اكْمَتّ ) الفرس: أكمت.( الكُمْتَة ): لون أسود يخالطه حمرة.( الكُمَيْت ) من الخَيْل ( للمذكّر والمؤنّث ): ما كان لونه بين الأسود والأحمر. وهو تصغير أكْمَت تَرخيماً. ( ج ) كُمْت. وـ الخمر: لما فيها من سواد وحمرة.
كميت
اسمكميت [ مفرد ] : ج كمت : فرس لونه السواد والحمرة . • الكميت : الخمر لما فيها من سواد وحمرة .
إيّاكما
إيّاكما :- (انظر: إ ي ي ا - إيَّا).
كَمَّ
كَمَّ كَمَمْتُ ، يَكُمّ ويَكِمّ ، اكْمُمْ / كُمَّ واكْمِمْ / كِمَّ ، كَمًّا وكُمومًا ، فهو كامّ ، والمفعول مَكْموم :- • كمَّ السِّقاءَ غطّاه وستَره وأخفاه. • كمَّ الحيوانَ: شدَّ فمَه بالكِمامة :-كمَّ البعيرَ. • كمَّ فمَه: أسكته ومنعه عن الكلام :-كمَّ أفواهَ المعارضين.
كمت يكمت
فعل* كمت يكمت: كمتا. الغيظ: ستره وأخفاه.
كمت يكمت
فعل* كمت يكمت: كمتا وكماتة وكمتة. الفرس: كان «كميتا»، أي كان لونه بين الأسود والأحمر.
كمت تكميتا. الثوب
* كمت تكميتا. الثوب: صبغه بلون أحمر في سواد.
كَم
كم - يكم ، كما وكموما 1- كمت النخلة : أخرجت غلاف زهرها أو ثمرها. 2- كم الناس : اجتمعوا.
كَمَى
كمى - يكمي ، كميا 1- كمى : شهادته أو غيرها : كتمها. 2- كمى نفسه : سترها بالدرع والخوذة.
كم
كم - يكم ، كما 1- كم الشيء : ستره وغطاه. 2- كم الجمل : شد فمه بالكمام.
وَكَم
وكم - يكم ويوكم ، كمة 1-حزن أشد الحزن
وكم
وكم - يكم ، وكما 1- وكمه عن حاجته : رده عنها قسرا. 2- وكمه الأمر : أحزنه.
كَمُتَ
فعل**كَمُتَ** \- [ك م ت]. (ف: ثلا. لازم).** كَمُتَ**،** يَكْمُتُ**، مص. كَمَاتَةٌ، كَمْتَةٌ. "كَمُتَ الغَرْسُ" : كَانَ لَوْنُهُ بَيْنَ الأَحْمَرِ وَالأَسْوَدِ.
كَمَتَ
فعل**كَمَتَ** \- [ك م ت]. (ف: ثلا. متعد).** كَمَتْتُ**،** أَكْمُتُ**،** اُكْمُتْ**، مص. كَمْتٌ. "كَمَتَ غَيْظَهُ" : أَخْفَاهُ، سَتَرَهُ.
كَمَّتَ
فعل**كَمَّتَ** \- [ك م ت]. (ف: ربا. متعد).** كَمَّتْتُ**،** أُكَمِّتُ**،** كَمِّتْ**، مص. تَكْمِيتٌ. "كَمَّتَ الثَّوْبَ" : صَبَغَهُ بِلَوْنٍ أَحْمَرَ يُخَالِطُهُ سَوَادٌ.
الكُمَيْتُ
الكُمَيْتُ من الخيل يستوي فيه المذكَّر والمؤنَّث؛ ولونه الكُمْتَةُ وهي حُمرة يدخُلها قُنُوءٌ. والفرق بين الكُمَيْتِ والأشقر بالعُرْفِ والذَنَب فإن كانا أحمرين فهو أشقر، وإن كانا أسودين فهو كُمَيْتٌ. تقول منه: اكْمَتَّ الفرس اكمتاناً واكْماتَّ اكْميتاتاً مثله. الأصمعيّ: يقال بعير أحمر، إذا لم يخالط حُمرته شيء، فإن خالط حمرته قُنُوءٌ فهو كُمَيْتٌ والناقة كُمَيْتٌ أيضاً. والكُمَيْتُ من أسماء الخمر،
الكُمُّ
ـ الكُمُّ: مَدْخَلُ اليَدِ ومَخْرَجُها من الثَّوْبِ,ج: أكْمامٌ وكِمَمَةٌ ـ الكِمُّ: وِعاءُ الطَّلْعِ، وغِطاءُ النَّوْرِ، كالكِمامَةِ, ج: أكِمَّةٌ وأكْمامٌ وكِمامٌ. وكُمَّتِ النَّخْلَةُ، فهي مَكْموم ـ كَمَّ الفَسيلُ: أشْفِقَ عليه فَسُتِرَ حتى يَقْوَى. ـ تُكُمُّوا: أُغْمِيَ عليهم، وغُطُّوا. ـ أكَمَّ قَميصَهُ: جَعَلَ له كُمَّيْنِ ـ أَكَمَّتْ النَّخْلَةُ: أخْرَجَتْ كِمامَها، كَكَمَّمَتْ. ـ الكِمامُ
الكُمَيْتُ لونٌ
الكُمَيْتُ لونٌ ليس بأَشْقَر ولا أَدْهَم وكذلك الكُمَيْتُ من أَسماء الخمر فيها حُمرة وسواد والمصدر الكُمْتَة ابن سيده الكُمْتةُ لونٌ بين السَّوادِ والحُمْرة يكون في الخيل والإِبل وغيرهما وقال ابن الأَعرابي الكُمْتةُ كُمْتَتانِ كُمْتةُ صُفْرةٍ وكُمْتَة حُمْرةٍ وقد كَمُتَ كَمْتاً وكُمْتةً وكَماتَةً واكْماتَّ والكُمَيْتُ من الخيل يَسْتَوي فيه المذكر والمؤَنث ولَوْنُه الكُمْتَة وهي حُمْرة
كمي
"كَمى الشيءَ وتَكَمَّاه: سَتَرَه؛ وقد تَأَوَّل بعضهم قوله: بَلْ لو شَهِدْتَ الناسَ إِذْ تُكُمُّوا إِنه من تَكَمَّيت الشيء. وكَمَى الشهادة يَكْمِيها كَمْياً وأَكْماها: كَتَمَها وقَمَعَها؛ قال كثيِّر: وإِني لأَكْمِي الناسَ ما أَنا مُضْمِرٌ،مخَافَةَ أَن يَثْرَى بِذلك كاشِحُ يَثْرى: يَفْرَح. وانْكَمَى أَي اسْتَخْفى. وتَكَمَّتْهم الفتنُ إِذا غَشِيَتْهم. وتَكَمَّى قِرْنَه: قَصَده، وقيل: كلُّ مَقْصود
" الكُمَيْتُ كزُبَيْرٍ " لَوْنٌ : ليس بأَشْقَرَ ولا أَدْهَمَ قَالَ أَبو عُبَيْدةَ : فَرْقُ ما بينَ الكُمَيْتِ والأَشْقَرِ في الخَيْلِ بالعُرْف والذَّنَبِ فإِن كانا أَحْمَرَيْنِ فهو أَشْقَرُ وإِن كانا أَسْوَدَيْنِ فهو كُمَيْتٌ قال : والوَرْدُ بينهما وعن الأَصمعيّ في الأَلوان : بعيرٌ أَحْمَرُ " الذي " لم يُخَالِطُ حُمْرَتَه شيءٌ فإِنْ " خَالَطَ حُمْرَتَهُ " بالنصب مفعول مُقدّم و " قُنُوءٌ " فاعلُه
كَمَتَ
فعلكَمَتْتُ، أَكْمُتُ، اُكْمُتْ، مصدر كَمْتٌ كَمَتَ غَيْظَهُ : أَخْفَاهُ، سَتَرَهُ
اِكمَتَّ
فعلاكْمَتَّ الفرسُ: أَكْمَتَ
إِيّا
اسمضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَنْصُوبٌ تَتَّصِلُ بِهِ جَمِيعُ الضَّمائِرِ الْمُتَكَلِّم : إيَّايَ ، إيَّانَا الْمُخَاطَبُ : إيَّاكَ ، إيَّاكُمَا ، إيَّاكُمْ ، إيَّاكُنَّ الغَائِبُ : إيَّاهُ ، إيَّاهَا ، إيَّاهُمْ ، إيَّاهُنَّ يَأتِي لِلتَّحْذِيرِ إيَّاكِ أَفْعَالَ الشَّرِّ إِيَّاكَ أَنْ تُغَامِرَ : كُنْ حَذِراً إيَّاكَ نَعْبُدُ - سورة الفاتحة آية 5 إيَّاكِ أعْنِي واسْمَعِي يَا جَارة)
وَكِمَ
فعلوَكِمَ ( يَكِمُ ) وَكْمًا وَكِمَ من الشَّيء : اغتمَّ جَزِعَ وَكِمَتِ الأَرض: وُطِئَتْ ورُعِيَتْ ولم يبقَ فيها ما يَحْبِس الناسَ
كَمَى
فعلكَمَى كَمْيًا فهو كامٍ والجمع : كُماةٌ كَمَى إِلَيْهِ : تَقَدَّمَ كَمَى نَفْسَهُ : سَتَرَهَا بِالدِّرْعِ وَالْخُوذَةِ كَمَى نفسَه: سترها بالدَّرع والبيْضة كَمَى الشَّهادةَ: كَتمها كَمَى فلانًا ما في ضميره: ستره عنه
إِيا
اسمالجمع : إيَاء إيَا الشمسُ: ضوءها إيَا الشمسُ: شُعاعها إيَا الشمسُ: حُسنُها وإِيَا النباتِ: حُسْنه وزَهْرُه
وَكَمَ
فعلوَكَمَهُ (يَكِمُهُ) وَكْمًا وَكَمَهُ عن حاجته: ردَّه عنها أَشدَّ الردّ وَكَمَ الأَمرُ فلانًا: حَزَنَهُ وَكَمَ فلانٌ الكلامَ: قال: السلامُ عَلَيكِمْ [ بكسر الكاف من عليّكم ] وهي لغة لبعض العرب
فَيء
اسمالجمع : أَفْياءٌ ، و فُيوءٌ الفَيْءُ : الظِّلُّ بعد الزوال ينبسط شَرْقًا الفَيْءُ :الخَرَاجُ الفَيْءُ :الغنيمةُ تُنالُ بلا قتال
كَمَّ
فعلكَمَّ كَمَمْتُ ، يَكُمّ ويَكِمّ ، اكْمُمْ / كُمَّ واكْمِمْ / كِمَّ ، كَمًّا وكُمومًا ، فهو كامّ ، والمفعول مَكْموم كَمَّ النَّاسُ : اِجْتَمَعُوا كَمَّ الإِنَاءَ : غَطَّاهُ وَسَتَرَهُ كَمَّ الدَّنَّ: شَدَّ رَأْسَهُ كَمَّ الشَّهَادَةَ : أَخْفَاهَا كَمَّ البَعِيرَ : جَعَلَ عَلَى فِيهِ الكِمَامَ كمَّ فمَه: أسكته ومنعه عن الكلام
أَكَمَّ
فعلأَكْمَّ، يُكِمَّ ، مصدر إِكْمَامٌ أَكَمَّتِ النَّخْلَةُ : أَخْرَجَتْ كِمَامَهَا أَكَمَّ قَمِيصَهُ : جَعَلَ لَهُ كُمَّيْنِ
أَكْمَى
فعلأَكْمَى فلانٌ: قَتَلَ كَمِيَّ العسكر أَكْمَى مَنْزِلَه :سَتَره عن العيون أَكْمَى الشَّهادةَ: كَتَمَها أَكْمَى على الأَمر: عَزَمَ عليه
أَكْمأَ
فعلأَكْمَأَ، يُكْمِئُ، مصدر إكْمَاءٌ أكْمَأَتِ الأَرْضُ : كَثُرَ بِهَا الكَمْءُ أكْمَأَ ضَيْفَهُ : أطْعَمَهُ الكَمْءَ أكْمَأَ السِّنُّ الرَّجُلَ : شَيَّخَهُ
أَيّا
فعلأيَّا بالمكان: تمكَّثَ وتلبَّث أيَّا آيةً: وضع علامة
أَيا
أيَا : حرف نداء للبعيد نحو: أيا صَاعد الجبل
كَمَأَ
فعلكَمَأَ كَمْئًا كَمَأَ القومَ : أَطعمهم الكَمْأَةَ
أَبِيَ
فعلأبِيَ يَأبَى ، ائبَ ، أَبًى ، فهو أَبَيَان ، والمفعول مَأْبِيّ أَبِيَ الغذاءَ، ومنه أَبِيَ أَبِّي: عافه فامتنع عنه
أَبِيٌّ
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أبَى/ أبَى على/ أبَى عن/ أبَى من كَانَ أَبِيَّ النَّفْسِ مُنْذُ صِغَرِهِ : مُتَرفِّعاً عَنْ كُلِّ مَا يَشِينُ النَّفْسَ، أنُوفاً، مَنْ لاَ يَرْضَى بِالذُّلِّ لَهُ نَفْسٌ أَبِيَّةٌ أَبِيّ العِنان: عزيز لا يقبل الذلّ
أَكْمام
اسمأَكْمام : جمع كُمّ
أُبِيّ
اسمأُبِيّ : جمع آبي
أبِيّ
اسمأبِيّ : فاعل من أَبَى
أكاميْم
اسمأكاميْم : جمع كِمُّ
سَيْل
اسمسَيْل : مصدر سالَ
سَيَّلَ
فعلسيَّلَ يسيِّل ، تَسْييلاً ، فهو مُسَيِّل ، والمفعول مُسَيَّل سيَّل الشَّيءَ :أسالَه، أجراه، جعله يسيل سيَّل الغازَ: أساله، حوّله من الحالة الغازيَّة إلى حالة السُّيولة سيَّل المادّةَ: أسالها؛ ذوّبها، حوّلها من الحالة الجامدة إلى الحالة السَّائلة
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «يكمتان» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ يكمتان حسب الأحرف المشتركة.