لهن تلهينا. ه أوله
* لهن تلهينا. ه أوله: أطعمه «اللهنة»، وهي وجبة طعام خفيفة قبل الغذاء.
فعلمن جذر ولي٤ أحرف٥٣ مدخل في ٥ معاجمرتبتها٧٢٥٬١٥٥نادرة جداً
لهن تلهينا. ه أوله
* لهن تلهينا. ه أوله: أطعمه «اللهنة»، وهي وجبة طعام خفيفة قبل الغذاء.
اللُهْنَةُ
اللُهْنَةُ بالضم: السُلْفَةُ وهو ما يتعلَّل به الإنسان قبل إدراك الطعام. تقول: لَهَّنْتُهُ تَلْهيناً فَتَلَهَّنَ أي سلَّفته. ويقال: أَلْهَنْتُهُ إذا أهديتَ له شيئاً عند قُدومه من سفره. وقولهم: لَهِنَّكَ بفتح اللام وكسر الهاء: كلمةٌ تستعمل عند التوكيد وأصلها لإنَّكَ، فأبدلت الهمزة هاءً كما قالوا في إيَّاكَ: هَيَّاكَ. وقال أبو عبيد:
وَلَهُ
ـ وَلَهُ : الحُزْنُ، أو ذَهابُ العَقْلِ حُزْناً، والحَيْرَةُ، والخَوْفُ. وَلِهَ ، ووَلَهَ ، فهو ولْهانُ ووالِهٌ وآلِهٌ، وتَوَلَّهَ واتَّلَهَ. ـ هي وَلْهَى ووالِهَةٌ ووالِهٌ ومِيلاهٌ: شَديدةُ الحُزْنِ والجَزَعِ على وَلَدِها، وأوْلَهَهَا. ـ مُوْلَهُ: العَنْكَبُوتُ، والماءُ المُرْسَلُ في الصَّحْراءِ، كالمُوَلَّه . ـ مِيلَهُ: الفَلاةُ. ـ وَلِيهَةُ : موضع. ـ وَلْهانُ : شَيْطانٌ يُغْرِي بكَثْرَةِ صبِّ
اللُّهْنة ما
اللُّهْنة ما تُهْدِيه للرجل إذا قَدِمَ من سفر واللهْنة السُّلْفَة وهو الطعام الذي يُتَعَلَّل به قبل الغداء وفي الصحاح هو ما يتَعَلَّلُ به الإنسانُ قبل إدراك الطعام قال عطية الدُّبيريّ طَعامُها اللُّهنةُ أَو أَقلّ وقد لَهَّنَهم ولَهَّنَ لهم وسَلَّفَ لهم ويقال سَلَّفْتُ القومَ أَيضاً وقد تَلَهَّنت تَلَهُّناً الجوهري لَهَّنته تَلْهيناً فتَلَهَّنَ أَي سَلَّفْتُه ويقال أَلْهَنْتُه إذا أَهْدَيْتَ له
وَلَه
اسممصدر ولِهَ / ولِهَ إلى وولَهَ / ولَهَ إلى/ ولَهَ من بِهِ وَلَهٌ : حُزْنٌ شَدِيدٌ اِشْتَدَّ بِهِ الْوَلَهُ : الْحُبُّ الشَّدِيدُ
وُلَّه
اسموُلَّه : جمع والِه
وُلَّه
اسموُلَّه : جمع وَلهان
وَلَهَ
فعلولَهَ / ولَهَ إلى / ولَهَ من يلِه ، لِهْ ، وَلْهًا ووَلَهًا ، فهو وَالِه ووَلْهانُ / وَلْهَانٌ وهي والهةٌ ووَلْهَى ، والمفعول مولوه إليه ولَهَ فلانٌ : اشتدَّ حُزْنُه حتى كاد يذهب عقلُه ولَهَ فلانٌ :تحيَّر من شدَّة الوَجْد ولَهَ الصَّبيُّ إلى أمِّه: فَزِع إليها ولَهَتِ الأُمُّ إلى ولدِها: حنَّت إليه ولَهَ منه: خاف وَلَهَ إِلَى الْعَمَلِ : أَسْرَعَ
وَلِه
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ولِهَ / ولِهَ إلى
وَلِهَ
فعلولِهَ / ولِهَ إلى يَلِه ويَوْلَه ، لِهْ واوْلَهْ ، وَلَهًا ووَلَهانًا ، فهو وَالِه ووَلْهَانُ / وَلْهَانٌ ووَلِه ، والمفعول مولوه إليه ولِهَ فلانٌ : ولَه ، اشتدَّ حزنُه حتَّى كاد يذهب عقلُه إنه عاشق وَلِهٌ ولِهَ فلانٌ : تحيَّر من شدَّة الوَجْد ولِه الصَّبيُّ إلى أمِّه: ولَه ، فزِع إليها ولِهتِ الأُمُّ إلى ولدِها: ولَهت؛ حنَّت إليه
وَلَّهَ
فعلولَّهَ يولِّه ، تَوْليهًا ، فهو مُولِّه ، والمفعول مُولَّه ولَّه فلانًا :أَوْلَهَهُ، أوقعه في الحُبّ الشَّديد ولَّه الحزنُ أو الوجدُ فلانًا: أولهه، حيَّره وأذهب عقله ولَّه أُمًّا: فرّق بينها وبين ولدها
تَوَلَّهَ
فعلتولَّهَ / تولَّهَ إلى يتولَّه ، تولُّهًا ، فهو مُتولِّه ، والمفعول متولَّه إليه تَوَلَّهَتِ الْمَرْأةُ : اِشْتَدَّ حُزْنُهَا حَتَّى ذَهَبَ عَقْلُهَا تَوَلَّهَ العَاشِقُ : تَحَيَّرَ مِنْ شِدَّةِ الوَجْدِ تَوَلَّهَ مِنْهُ : خَافَ تَولَّهَتِ الأُمُّ إلَى ابْنِهَا : حَنَّتْ إلَيْه تَوَلَّهَ الطِّفْلُ إلَى أُمِّهِ : فَزِعَ إلَيْهَا تَوَلَّهَ فلانٌ: وَلَهَ
وَلهان
اسمالجمع : وُلَّه ، و لهانون ، المؤنث: وَلْهَى ، وَلهانة ، و الجمع للمؤنث: وُلَّه ، وَلهانات وَلْهانُ / وَلْهانٌ : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ولِهَ / ولِهَ إلى وولَهَ / ولَهَ إلى/ ولَهَ من شَابٌّ وَلْهَانُ : مُتَحَيِّرٌ مِنْ شِدَّةِ الْحُبِّ وَجَدَهُ وَلْهَانَ : حَزِيناً حُزْناً شَدِيداً
مُتولِّه
اسممُتولِّه : فاعل من تَوَلَّهَ
متولَّه
اسممتولَّه : اسم المفعول من تَوَلَّهَ
إِيلاه
اسمإيلاه : مصدر أَولَهَ
أَولَهَ
فعلأولهَ يُوله ، إيلاهًا ، فهو مُولِه ، والمفعول مُولَه أَوْلَهَهُ الحزنُ ونحوُه: حيَّرَه وأَذهبَ عقلَه أَوْلَهَُ الوالدةَ: فَجَعها بولدها
وَلْهَان
اسموَلْهَان : فاعل من وَلَهَ
تَوليه
اسممصدر وَلَّهَ تَوْلِيهُ رَجُلٍ : إِيقَاعُهُ فِي الوَلَهِ ، أَي اِشْتِدَادُ الحُزْنِ وَالتَّحَيُّرُ مِنْ شِدَّةِ الوَجْدِ
تَوَلُّه
اسممصدر تَوَلَّهَ تَوَلُّهُ الرَّجُلِ : اِشْتِدَادُ حُزْنِهِ حَتَّى ذَهَبَ عَقْلُهُ تَوَلُّهُ العَاشِقِ : تَحَيُّرُهُ مِنْ شِدَّةِ الوَجْدِ
تَوْليه
اسمتَوْليه : مصدر وَلَّهَ
وَلَهان
اسممصدر ولِهَ / ولِهَ إلى
تولُّه
اسمتولُّه : مصدر تَوَلَّهَ
إِلهيّات
اسمعلم الإلهيَّات : (الديانات) علم الإلاهيّات
لْهَان
اسملْهَان : فاعل من وَلِهَ
إِلاَهَة
اسمإلاَهَة : مصدر أَلَهَ
إِلاهة
اسمالإلاهَةُ : الشمس الإلاهَةُ الحية العظيمة
ألُوهَة
اسمألُوهَة : مصدر أَلَهَ
ألُوهيَّة
اسمألُوهيَّة : مصدر أَلَهَ
وله
" الوَلَهُ : الحزن، وقيل: هو ذهاب العقل والتحير من شدّة الوجد أَو الحزن أَو الخوف. والوَلَهُ : ذهاب العقل لفِقْدانِ الحبيب. وَلهَ يَلِه مثل وَرِم يَرِمُ ويَوْلَهُ على القياس، ووَلَه يَلِهُ. الجوهري: وَلِهَ يَوْلَه وَلَهاً وولَهاناً وتَوَلَّه واتَّلَه، وهو افتعل، فأُدغم؛ قال مُلَيْحٌ الهذلي: إِذا ما حال دون كلامِ سُعْدَى تَنائي الدارِ، واتَّلَه الغَيُورُ والوَلَهُ يكون من الحزن والسرور مثل
ولِهَ
ولِهَ / ولِهَ إلى يَلِه ويَوْلَه ، لِهْ واوْلَهْ ، وَلَهًا ووَلَهانًا ، فهو وَالِه ووَلْهَانُ / وَلْهَانٌ ووَلِه ، والمفعول مولوه إليه :- • ولِهَ فلانٌ 1 - ولَه ، اشتدَّ حزنُه حتَّى كاد يذهب عقلُه :-إنه عاشق وَلِهٌ . 2 - تحيَّر من شدَّة الوَجْد. • ولِه الصَّبيُّ إلى أمِّه: ولَه ، فزِع إليها. • ولِهتِ الأُمُّ إلى ولدِها: ولَهت؛ حنَّت إليه.
ولَهَ
ولَهَ / ولَهَ إلى / ولَهَ من يلِه ، لِهْ ، وَلْهًا ووَلَهًا ، فهو وَالِه ووَلْهانُ / وَلْهَانٌ ، والمفعول مولوه إليه :- • ولَهَ فلانٌ 1 - اشتدَّ حُزْنُه حتى كاد يذهب عقلُه :-ماتت زوجتُه فولَه . 2 - تحيَّر من شدَّة الوَجْد :- ولَه العاشقُ. • ولَهَ الصَّبيُّ إلى أمِّه: فَزِع إليها. • ولَهَتِ الأُمُّ إلى ولدِها: حنَّت إليه. • ولَهَ منه: خاف.
وَلْهانُ
وَلْهانُ / وَلْهانٌ :- جمع وُلَّه / ولهانون، مؤ وَلْهَى/ وَلهانة ، جمع مؤ وُلَّه / وَلهانات : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ولِهَ / ولِهَ إلى وولَهَ / ولَهَ إلى/ ولَهَ من.
تولَّهَ
تولَّهَ / تولَّهَ إلى يتولَّه ، تولُّهًا ، فهو مُتولِّه ، والمفعول متولَّه إليه :- • تولَّهَ فلانٌ 1 - ولَه ، اشتدّ حزنُه حتَّى كاد يذهب عقله :-تولّهت الأُمُّ لفقد ابنها. 2 - تحيَّر من شدة الوجد؛ أي الحبّ :- تولَّه حُبًّا. • تولَّهت الأمُّ إلى طفلها: وَلَهت، حنَّت إليه.
وَلَهَ
وَلَهَ فلانٌ وَلَهَ ِ (يَلِهُ) وَلْهًا (بفتح اللام وسكونها) : اشتدَّ حزنُه حتَّى ذهبَ عقلُه. و وَلَهَ تحيْرَ من شِدَّة الوَجْد. و وَلَهَ منه: خاف. و وَلَهَ الأُمُّ إِلى طفلها: حنَّت إِليه. و وَلَهَ الصبيُّ إِلى أُمه: فَزِعَ إِليها. فهو والِهٌ ووَلْهانُ . وهي والهةٌ ووَلْهَى .
وَلَهَ
[و ل هـ]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). وَلَهَ ، يَلِهُ، مصدر وَلْهٌ ، وَلَهٌ . 1. :- وَلَهَ الشَّابُّ :- : اِشْتَدَّ حُزْنُهُ حَتَّى ذَهَبَ عَقْلُهُ. 2. :- وَلَهَ الْعَاشِقُ :- : تَحَيَّرَ مِنْ شِدَّةِ الْوَجْدِ. 3. :-وَلَهَتِ الأُمُّ إِلَى طِفْلِهَا :- : حَنَّتْ إِلَيْهِ. 4. :- وَلَهَ الصَّبِيُّ إِلَى أُمِّهِ :- : فَزِعَ إِلَيْهَا. 5. :- وَلَهَ إِلَى الْعَمَلِ :- : أَسْرَعَ. 6. :- وَلَهَ مِنْهُ
وله
و ل ه: الوَلَهُ ذهاب العقل والتحير من شدة الوجد وقد وَلِه بالكسر يوله وَلَهاً و وَلَهَاناً أيضا بفتح اللام و تَوَلَّه و اتَّلَه ورجل وَالِه وامرأة وَالِهٌ أيضا و وَالَهةٌ و التَّولِيهُ أن يفرق بين المرأة وولدها وفي الحديث {لا تُوَلَّهُ والدة بولدها} أي لا تُجعل والها وذلك في السبايا
تَوَلَّهَ
[و ل هـ]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَوَلَّهَ ، يَتَوَلَّهُ ، مصدر تَوَلُّهٌ . 1. :-تَوَلَّهَتِ الْمَرْأةُ :- : اِشْتَدَّ حُزْنُهَا حَتَّى ذَهَبَ عَقْلُهَا. 2. :- تَوَلَّهَ العَاشِقُ :- : تَحَيَّرَ مِنْ شِدَّةِ الوَجْدِ. 3. :- تَوَلَّهَ مِنْهُ :- : خَافَ. 4. :-تَولَّهَتِ الأُمُّ إلَى ابْنِهَا :- : حَنَّتْ إلَيْه. 5. :- تَوَلَّهَ الطِّفْلُ إلَى أُمِّهِ :- : فَزِعَ إلَيْهَا.
وَلَّهَ
[و ل هـ]. (فعل: ربا متعد). وَلَّهَ ، يُوَلِّهُ، مصدر تَوْلِيهٌ . 1. :- وَلَّهَ الرَّجُلَ :- : أَوْقَعَهُ فِي الْوَلَهِ . 2. :- وَلَّهَهُ الْوَجْدُ :- : حَيَّرَهُ وَالِهاً. :- وَلَّهَهُ الْحُزْنُ.
وَلَه
وَلَه :- مصدر ولِهَ / ولِهَ إلى وولَهَ / ولَهَ إلى/ ولَهَ من.
ولَّهَ
ولَّهَ يولِّه ، تَوْليهًا ، فهو مُولِّه ، والمفعول مُولَّه :- • ولَّه فلانًا أَوْلَهَهُ، أوقعه في الحُبّ الشَّديد :-سرعان ما ولَّهته بجمالها. • ولَّه الحزنُ أو الوجدُ فلانًا: أولهه، حيَّره وأذهب عقله :- ولَّههُ حبُّها. • ولَّه أُمًّا: فرّق بينها وبين ولدها.
وَلَه
وله - توليها 1- ولهه : أوقعه في الوله . 2- ولهه الحزن أو شدة الحب : جعله والها. 3- وله المرأة : فرق بينها وبين ولدها.
وَلَه
وله - يله ، ولها 1- وله : حزن شديدا فذهب عقله. 2- وله : تحير من شدة الحب. 3- وله الولد إلى أمه : لجأ إليها. 4- ولهت الأم إلى ولدها : حنت إليه. 5- وله منه : خاف.
وَلِهَ
[و ل هـ]. (فعل: ثلاثي لازم). وَلِهَ ، يَلِهُ، (يَوْلَهُ)، مصدر وَلَهٌ ، وَلَهَانٌ . ن. وَلَهَ .
أولهَ
أولهَ يُوله ، إيلاهًا ، فهو مُولِه ، والمفعول مُولَه :- • أولهه الحزنُ حيَّرهُ وأذهب عقلَه :-أولهه فقدُ ولده الحبيب. • أولهَ الأمَّ: فَجَعها بولدها :- أوله حادثُ السَّيّارة أُمَّ الولد.
وَلْه
وَلْه :- مصدر ولَهَ / ولَهَ إلى/ ولَهَ من.
الإلاهَةُ
الإلاهَةُ : الشمس. و الإلاهَةُ الحية العظيمة.
المُولَهُ
المُولَهُ المُولَهُ يقال: ماءٌ مُولَهٌ: أُرسِل في الصحراءِ فذهب. ويقال: ناقةٌ أَو امرأَةٌ مُولَهةٌ : لا يَنمِى لها ولدٌ بل يموتُ صغيرًا.
الوُهَيِّةُ
الوُهَيِّةُ : تصغيرُ الوَهْية . و الوُهَيِّةُ الخَرْقُ القليل.
وَلَّهَهُ
وَلَّهَهُ الحُزنُ والوَجْدُ: أَولَهَهُ. و وَلَّهَهُ الوالدةَ: فرّق بينها وبين ولدها.
تَوَلُّهُ
[و ل هـ]. (مصدر تَوَلَّهَ ).1. :- تَوَلُّهُ الرَّجُلِ :- : اِشْتِدَادُ حُزْنِهِ حَتَّى ذَهَبَ عَقْلُهُ. 2. :- تَوَلُّهُ العَاشِقِ :- : تَحَيُّرُهُ مِنْ شِدَّةِ الوَجْدِ.
وَلَهٌ
[و ل هـ]. (مصدر وَلَهَ ). 1. :-بِهِ وَلَهٌ :- : حُزْنٌ شَدِيدٌ. 2. :-اِشْتَدَّ بِهِ الْوَلَهُ :- : الْحُبُّ الشَّدِيدُ.
تَوْلِيهٌ
[و ل هـ]. (مصدر وَلَّهَ ). :- تَوْلِيهُ رَجُلٍ :- : إِيقَاعُهُ فِي الوَلَهِ ، أَي اِشْتِدَادُ الحُزْنِ وَالتَّحَيُّرُ مِنْ شِدَّةِ الوَجْدِ.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «يلهن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ يلهن حسب الأحرف المشتركة.