يمرا

مَرُؤت الأرضُ مَرُؤت ُ مراءَةً: حسُن هواؤُها. فهى مَرِيئَةً. و مَرُؤت فلانٌ مُروءَةً : صار ذا مُروءَة وإِنسانية. فهو مَريءٌ . و مَرُؤت الطَّعامُ مَراءَةً: صَار مريئًا.

أَمْرَأَ الطَّعامَ: جعله مَرِيئًا. و أَمْرَأَ الطعامُ ونحوُه فلانًا: نَفَعَهُ. فهو طعام مُمْرِئٌ .

المارِيُّ : وَلَدُ البقرة الأملسُ الأبيضُ. و المارِيُّ إِزارٌ من الصوف المخطَّط كان يلبسه الساقي. و المارِيُّ صَائدُ القَطا.

المَرْءُ [مثلَّثة الميم]: الرَّجُلُ. فإن لم تأت بالألف واللام قلت: :- اِمْرُؤٌ :- بكسر همزة الوصل. والجمع : رِجالٌ[من غير لفظه]. والأُنثى مَرْأةٌ ومَرَةٌ. والجمع : نِساءٌ، و نِسْوَةٌ. وفي امْرِئ مع ألف الوصل ثلاث لغات: فتح الرَّاء دائِمًا، وضمُّها دائِمًا. واعرابُها دائِمًا.

مَرَأَ الطعامُ مَرَأَ َ مَرَاءَةً: ساغَ. فهو مَرِيءٌ . يقال: هنَأني ومَرَأَني الطعامُ. [على الإتباع]. و مَرَأَ فلانٌ: طَعِمَ.

مرَأَ يمرَأ ، مَراءةً ، فهو مَرِيء :- • مرَأ الطّعامُ كان سائغًا مقبولاً، سهُل في الحَلْق، وحُمِدت عاقبتُه :- يمرَأ الطعامُ عند هدوء النفسِ، - هنأني ومرأني الطّعامُ.

مرِئَ1 يَمرَأ ، مَرَأً ، فهو مَرِيء :- • مرِئ الرَّجلُ صار كالمَرْأَة هيئةً أو حديثًا :-كان يمرأ في حديثه فينفر منه أصدقاؤه.

مرِئَ2 يَمرَأ ، مراءةً ، فهو مرِيء ، والمفعول مَمْروء (للمتعدِّي) :- • مرِئ الطّعامُ مرَأ ؛ سَهُل في الحَلْق وحُمدت عاقبتُه :- يمرأ الطّعامُ مع الأصحاب والأحباب. • مرِئَ الشَّخصُ الطعامَ: استطابه، وجده مقبولاً مستساغًا.

أمرأَ يُمرئ ، إمراءً ، فهو مُمرِئ ، والمفعول مُمْرَأ :- • أمرأه الطَّعامُ نفَعَه :- أمرَأَ طعامُ الطّبيبِ الطِّفلَ.

امرُؤ :- جمع رِجال (من غير لفظها)، مؤ امرأة ، جمع مؤ نِساء (من غير لفظها) ونسوة (من غير لفظها): رجل أو إنسان وتظهر حركة الإعراب فيها على الرّاء والهمزة ( امرؤٌ ، امرَأً ، - امرِئٍ ) :- {إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ} - {لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ} .

مُروءة :- 1 - مصدر مرُؤَ1. 2 - آداب نفسانيّة تَحمل مراعاتُها الإنسانَ على الوقوف عند محاسن الأخلاق وجميل العادات، كمال الرجوليّة، نخوة، وقد تشدّد الواو فيقال مروّة :-فارس ذو مروءة وحِلم، - إذا المرء أعيته المروءة ناشئًَا ... فمطلبها كهلاً عليه شديدُ:- • آفة المروءة خُلْف الوعد: التّحذير من عدم إنجاز الوعد والوفاء به.

امرأة :- جمع نِساء (من غير لفظها) ونسوة (من غير لفظها)، مذ امْرُؤ : أنثى الرَّجُل :-اشترى لامرأته خاتمًا ثمينًا، - وراء كُلّ رجل عظيم امرأة ، - {وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ} .

م ر ا : المَرْوُ حجارة بيض براقة تُقدح منها النار الواحدة مَرْوَةٌ وبها سُميت المَرْوَةُ بمكة و مَرَاهُ حَقَّه جحده وقُرئ قوله تعالى { أفتمرونه على ما يرى } و مَارَاهُ مِرَاءً جادله و المِرْيَةُ الشك وقد يُضم وقُرئ بهما قوله تعالى { فلا تَكُ في مُرية منه } و الامْتِراءُ في الشيء الشَّك فيه وكذا التَّمَارِي و مَرْوُ اسم بلد والنبة إليه مَرْوِيٌّ على القياس

مرأ - يمرأ ، مرءا 1- مرأ : ذاق. 2- مرأه الطعام : طاب له ونفعه.

مرأ - يمرأ ، مراءة 1- مرأ الطعام : صار مريئا سائغا

مرىء - يمرأ ، مراءة 1-مرىء الطعام : صار مريئا سائغا

أمرؤ - و إمرؤ 1-رجل، مؤنث إمرأة . وتحرك «الراء» بحركة آخره، فيقال : « امرؤ ، امرأ ، امرىء». ولا تدخل عليها «أل» التعريف

مرأ - تمرئة 1- مرأه : قال له «هنيئا ومريئا»

عِنْدَ التَّذْكيرِ. مؤ: اِمْرَأَةٌ ، والْمَرْءُ عِنْدَ التَّعْريفِ والجَمْعُ مِنْ غَيْرِ لَفْظِهِ وَكِتابَتُها حَسَبَ إِعْرابِها ( اِمْرُؤٌ ، اِمْرَأً ، اِمْرِئٍ ). :-كُلُّ امْرِئٍ وَنَصيبُهُ :- : كُلُّ إِنْسانٍ، كُلُّ رَجُلٍ، كُلُّ واحِدٍ. لِكُلِّ اِمْرئٍ ما نَوَى (حديث).

[م ر أ]. (فعل: رباعي متعد). مَرَّأْتُ ، أُمَرِّئُ ، مَرِّئْ، مصدر تَمْرِئَةٌ . :- مَرَّأَ الضَّيْفَ :- : قَالَ لَهُ: هَنِيئاً مَرِيئاً.

[م ر أ]. (فعل: ثلاثي لازم). مَرَأَ ، يَمْرَأُ ، مصدر مَرَاءةٌ. :- مَرَأَ الطَّعَامُ :- : كَانَ حُلْواً سَائِغاً، لَذِيذاً.

جمع: نِساءٌ، نِسْوَةٌ، نِسْوانٌ مِنْ غَيْرِ لَفْظِها. اِمْرَأَةٌ عِنْدَ التَّنْكيرِ والْمَرْأَةُ عِنْدَ التَّعْريفِ. 1. :- الْمَرْأَةُ نِصْفُ الرَّجُلِ :- : الأنْثَى شَريكَةُ حَياةِ الرَّجُلِ. 2. :- اِمْرَأَةُ العَزيزِ :- : زَوْجَةُ مَلِكِ مِصْرَ.

مَرَأ : مصدر مَرِئَ

مرَأ : فاعل من مَرُؤَ

مرِئَ يَمرَأ ، مَرَأً ، فهو مَرِيء مَرِئَ الرَّجُلُ : صَارَ كَالْمَرْأَةِ سَوَاءٌ فِي مَلْبَسِهِ أَوْ حَدِيثِهِ

مرَّ / مرَّ بـ / مرَّ على / مرَّ في مَرَرْتُ ، يَمُرّ ، امْرُرْ / مُرَّ ، مَرًّا ومُرورًا ومَمَرًّا ، فهو مارّ ، والمفعول ممرور به مرّ الشَّخصُ أو الشَّيءُ :ذهَب ومضَى مرّ الموكبُ: سار مَرَّ البعيرَ مَرًّا : شدَّ عليه المَرَّ، الحبل مَرَّ القربَةَ ونحوَها: ملأَها

مَرَّ مَرَارةً فهو مَرِيرٌ والجمع : مِرارٌ وهي مَريرةٌ:، والجمع مَرَائرُ مرَّ الطّعامُ وغيرُه :خلا من الحلاوة، كان مُرًّا ، عكس حلا أحسّ بمرارة الدَّواء

يُمَرُّ، مصدر مَرٌّ، مِرَّةٌ مُرَّ بِهِ: غَلَبَتْ عَلَيْهِ المِرَّةُ وهاجَتْ فهو ممرور

أمرأَ يُمرئ ، إمراءً ، فهو مُمرِئ ، والمفعول مُمْرَأ أَمْرَأَ الطَّعامَ: جعله مَرِيئًا أَمْرَأَ الطعامُ ونحوُه فلانًا: نَفَعَهُ فهو طعام مُمْرِئٌ

مَمْروء : اسم المفعول من مرِئَ

مُمْرَأ : اسم المفعول من أَمرأَ

مُروء : جمع مَريء

مصدر مَرُؤَ المُرُوءَةُ : آدابٌ نفسانيَّةٌ تحمِلُ مُراعاتُها الإنسانَ على الوقوف عند محاسِن الأخلاق وجميل العادات، أَو هي كمال الرُّجوليَّة رَجُلٌ ذُو مُرُوءةٍ : ذُو أَخْلاَقٍ، ذُو نَخْوَةٍ

مُمرِئ : فاعل من أَمرأَ

الجمع : رِج ، المؤنث : امرأة ، الجمع : المؤنث : نِساءٌ ، نِسْوَةٌ ، نِسْوانٌ رجل أو إنسان وتظهر حركة الإعراب فيها على الرّاء والهمزة ( امرؤٌ ، امرَأً ، امرِئٍ )

أمرئة : جمع مَريء

اِستمراء : مصدر إِستمرأَ

امرأَة : جمع أَملود

أَمْرات : جمع مَرت

تَمْرِئَة : مصدر مَرَّأ

مُستمرِئ : فاعل من إِستمرأَ

نِساءٌ ، نِسْوَةٌ ، نِسْوانٌ مذ امْرُؤ : أنثى الرَّجُل

مِران : فاعل من مارَنَ

مُروت : جمع مَرت

رجل أو إنسان :-لا يستطيع المرءُ النّجاح بدون تعب- ومَنْ ذا الذي تُرضى سجاياه كُلُّها ... كفى المرءَ نُبلاً أن تُعَدَّ معايبُه- {وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ} :- ° إنّما المَرْءُ حديثٌ بعده