تقدير الشخص وإعلاؤه واحترام مكانته.
اسممن جذر عبر٦ أحرف٧٤ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٣٬٣٠٩شائعة جداً
مصدر قياسي للفعل الخماسي (اعتبر)، مشتق من الجذر (ع ب ر) الذي يحمل معنى العبور والانتقال. تطور دلاليا من الانتقال الحسي إلى الانتقال الذهني (الاتعاظ)، ثم استقر في العربية المعاصرة ليدل على التقدير الاجتماعي أو الحيثية المنطقية.
تقدير الشخص وإعلاؤه واحترام مكانته.
منطق · اتخاذ الشيء دليلا أو مقياسا للحكم على غيره.
وجهة نظر أو زاوية معينة ينظر منها إلى الأمر.
أخلاق · الاتعاظ والتدبر في عواقب الأمور.
فلانٌ ـُ عَبْراً: جرت دمعته. وـ القومُ: ماتوا. وـ النَّهْرَ عَبْراً، وعُبُوراً: قطعه من شاطئ إلى شاطئ. وكذلك الطريقَ: قطعه من جانب إلى جانب. ويقال: عبر به الماء. وـ الكتابَ عَبْراً: تدبَّره في نفسه ولم يرفع صوته بقراءته. وـ المتاعَ والدراهمَ: نظركم وزنها وما هي. وـ الرؤيا عَبْراً، وعِبَارَة: فسَّرَها. وفي التنزيل العزيز: {إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ}. ( عَبِر ) ـَ عَبَراً: جرت دمعته.
الاعْتِبارُ
الاعْتِبارُ : الفرضُ والتقديرُ . يقال : أمرٌ اعتباريٌّ : مبنيٌّ على الفَرْضِ . و الاعْتِبارُ الكرامةُ ، ومنه ( في القضاء ) : رَدُّ الاعتبار .
اعتبار [مفرد]: ج اعتبارات (لغير المصدر): 1- مصدر اعتبرَ/ اعتبرَ بـ| اعتبارًا من هذا التَّاريخ: ابتداءً منه- باعتباره مديرًا: بوصفه، بحكم وظيفته- على اعتبار أنَّ: بالنَّظر إلى أنَّ- وضَعه في الاعتبار: فكَّر فيه، وضَعه في حساباته. 2- تقديرٌ واحترامٌ وكرامة "رجلٌ له اعتباره ومكانته بين النّاس"| باعتباره أكبرهُم سِنًّا: بصفته أكبر سِنًّا- دون اعتبار للكفاءة: بغضِّ النَّظر عن الكفاءة- يأخذ بعين
اعتبار :- جمع اعتبارات ( لغير المصدر ): 1 - مصدر اعتبرَ / اعتبرَ بـ • اعتبارًا من هذا التَّاريخ : ابتداءً منه ، - باعتباره مديرًا : بوصفه ، بحكم وظيفته ، - على اعتبار أنَّ : بالنَّظر إلى أنَّ ، - وضَعه في الاعتبار : فكَّر فيه ، وضَعه في حساباته . 2 - تقديرٌ واحترامٌ وكرامة :- رجلٌ له اعتباره ومكانته بين النّاس :- • باعتباره أكبرهُم سِنًّا : بصفته أكبر سِنًّا ، - دون اعتبار للكفاءة : بغضِّ النَّظر
عبرة
اسمعبرة [ مفرد ] : ج عبرات وعبرات وعبر : دمعة قبل أن تفيض عبرة فرح - سالت عبرته ° لك ما أبكي ولا عبرة لي [ مثل ] : أي أحزن لك ولست حزينا من أجل نفسي ، ويضرب لمن يشتد اهتمامه بالآخر ويؤثره .
تعبيرية
اسمتعبيرية [ مفرد ] : 1 - اسم مؤنث منسوب إلى تعبير . 2 - مصدر صناعي من تعبير . 3 - ( دب ) حركة أدبية وفنية نشأت في أول القرن العشرين تؤكد على التعبير الذاتي عن خبرات الفنان الداخلية .
عبارة
اسمعبارة [ مفرد ] : ج عبارات ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر عبر2 . 2 - مجموعة من الألفاظ قد تؤلف جزءا من جملة أو أكثر يكثر من عبارات المجاملة . 3 - كلام يبين ما في النفس من معنى كلامي هذا عبارة عن توضيح لما قلته سابقا . 4 - ( لغ ) جملة صغيرة دالة على معنى تحدث بوجيز العبارة ° العبارة الاصطلاحية : طريقة خاصة في التعبير مؤداها تأليف كلمات في عبارة تتميز بها لغة دون غيرها من اللغات ، كعبارة : بالرفاء
عبارة
اسمعبارة [ مفرد ] : سفينة تعبر البحر ونحوه من شاطئ إلى آخر أسرعت العبارة بالحجاج .
عبراني
اسمعبراني [ مفرد ] : عبري ؛ يهودي ، من أتباع موسى عليه السلام شعب عبراني .
عبرانية
اسمعبرانية [ مفرد ] : ج عبرانيات ( للعاقل ) • اللغة العبرانية : ( لغ ) لغة سامية يتكلمها اليهود تتشابه اللغة العبرانية مع اللغة العربية في كثير من تصريفاتها .
عبور
اسمعبور [ مفرد ] : مصدر عبر1 ° ذكرى العبور : ذكرى عبور الجيش المصري قناة السويس في السادس من أكتوبر سنة 1973م العاشر من رمضان سنة 1393هـ .
عبرة
اسمعبرة [ مفرد ] : ج عبرات وعبر : تذكرة ، عظة يتعظ بها جاء الحكم على المرتشي عبرة لمن يعتبر - استخلص العبر - { إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار } ° العبرة بكذا / العبرة في كذا : العامل الحاسم ، الأمر مرتهن بـ - جعله عبرة لغيره : بالغ في عقابه وتأديبه - لا عبرة به : لا اهتمام به .
عبري
اسمعبري [ مفرد ] : عبراني ؛ يهودي من أتباع موسى عليه السلام شعب عبري .
عبرية
اسمعبرية [ مفرد ] : اسم مؤنث منسوب إلى عبري . • اللغة العبرية : لغة سامية يتكلمها اليهود .
عبير
اسمعبير [ مفرد ] • عبير الأزهار : رائحة طيبة زكية ، أريج ، أخلاط من الطيب ، شذا امتلأ المكان بالعبير .
معبر
اسممعبر [ مفرد ] : ج معابر : 1 - اسم مكان من عبر1 : شط مهيأ للعبور ؛ مكان العبور أغلقت قوات الاحتلال المعبر الرئيسي المؤدي إلى المدينة . 2 - ألواح تتخذ للعبور عليها من الشاطئ إلى السفينة والعكس . 3 - ما يعبر به النهر كالسفينة والقنطرة .
معبر
اسممعبر [ مفرد ] : ج معابر : معبر ؛ ما يعبر عليه أو به من سفينة أو قنطرة .
تعبيري
اسمتعبيري [ مفرد ] : اسم منسوب إلى تعبير . • رمز تعبيري : رمز يستخدم في الاختزال يرمز إلى عبارة .
عبر
اسمعبر [ مفرد ] : 1 - مصدر عبر1 وعبر2 وعبر3 . 2 - خلال امتد تأثيره عبر القرون - خاطبه عبر الأثير - مر عبر الحقول - عبر المكان / الزمان / القارات - انتقلت هذه العادات عبر الأجيال .
اعتباري
اسماعتباري [ مفرد ] : اسم منسوب إلى اعتبار : فرضي ما زالت النظرية اعتبارية ° شخصية اعتبارية : شخصية معنوية ليس لها وجود خارجي محسوس ، ولكنها موضع اعتراف القانون كالهيئات والمؤسسات والشركات .
استعبرَ يستعبر، استعبارًا، فهو مُستَعْبِر، والمفعول مُستَعْبَر (للمتعدِّي)
استعبرَ يستعبر، استعبارًا، فهو مُستَعْبِر، والمفعول مُستَعْبَر (للمتعدِّي) • استعبر فلانٌ: حزِن، جرَتْ دمعتُه "استعبرت عينُها لفراق ابنها". • استعبر فلانًا الرُّؤْيا: قصَّها عليه وسأله تفسيرَها.
اعتبرَ/ اعتبرَ بـ يعتبر، اعتبارًا، فهو معتبِر، والمفعول معتبَر
اعتبرَ/ اعتبرَ بـ يعتبر، اعتبارًا، فهو معتبِر، والمفعول معتبَر • اعتبره القاضي مُذنِبًا: عدَّه وحسبه "اعتبره مسئولاً عن الحادِث- أنا مُعتبِرُك أخًا لي- اعتبره عالمًا/ صديقًا". • اعتبر فلانًا: اعتدَّ به واحترمه "الجميع يعتبر أعضاءَ المجمع ويقدِّرهم". • اعتبرَ بالموت: تدبَّر، اتَّعظ به "اعتبر بما حدث لجاره- اعتبر بمن قبلك ولا تكن عبرةً لمن يأتي بعدك- {فَاعْتَبِرُوا يَاأُولِي الأَبْصَارِ}".
تعبير
اسمتعبير [مفرد]: ج تعبيرات (لغير المصدر) وتعابيرُ (لغير المصدر): 1- مصدر عبَّرَ/ عبَّرَ عن. 2- قول، أسلوب "تعبير جميل/ موفَّق- هذا الرَّجل يُحسن التَّعبيرَ عن نفسه"| إن جاز التَّعبير: إن صحَّ القولُ- بتعبيرٍ آخر: بكلامٍ آخر يدلُّ على المعنى نفسه- على حدّ تعبيره: وفقًا لما يقول، حسب أقواله. • تعبير اصطلاحيّ: (لغ) مجموعة من الألفاظ يختلف معناها مجتمعةً عن مجموع معانيها منفردةً "السُّوق السَّوداء:
عبر1 يعبر ، عبورا وعبرا ، فهو عابر ، والمفعول معبور
عبر1 يعبر ، عبورا وعبرا ، فهو عابر ، والمفعول معبور • عبر النهر ونحوه : قطعه وجازه من جانب إلى آخر عبر الطريق / البحر - عبر به الماء - { ياأيها الذين ءامنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا } ° الزمان العابر : الماضي - بضائع عابرة : بضائع معفاة من الرسوم في طريق نقلها من بلد إلى بلد آخر - حب عابر : غير مقيم - صاروخ عابر قارات : صاروخ بعيد المدى
عبر2 يعبر ، عبارة وعبرا ، فهو عابر ، والمفعول معبور
عبر2 يعبر ، عبارة وعبرا ، فهو عابر ، والمفعول معبور • عبر الرؤيا أو الحلم : فسرهما وأخبر بآخر ما يئول إليه أمرهما { ياأيها الملأ أفتوني في رؤياي إن كنتم للرؤيا تعبرون } .
عبر3 يعبر ، عبرا ، فهو عابر
عبر3 يعبر ، عبرا ، فهو عابر • عبرت عينه : جرت دمعتها ، حزن عبرت دموعها حين رأت الأيتام المحتاجين للعون .
عبر الرؤيا أو الحلم
• عبر الرؤيا أو الحلم : عبرهما ، فسرهما وأخبر بآخر مايئول إليه أمرهما . • عبر عما في نفسه : أوضح ، بين بالكلام أو غيره ما يدور في نفسه لسانه معبر عن ضميره - عبر عن عواطفه / رفضه للموضوع - عبر عنه غيره : أعرب .
ع ب ر : العِبْرةُ بالكسر الاسم من الاعْتِبارِ وبالفتح تحلب الدمع و عَبِر الرجل والمرأة والعين من باب طرِب أي جرى دمعه والنعت في الكل عَابرٌ و اسْتَعْبَرَتْ عينه أيضا و العَبْرانُ الباكي و عُبْرُ النهر بوزن عُذر و عِبْرُهُ بوزن تبِر شطُّه وجانبه و العِبْرِيُّ بوزن المِصرِّي العِبْرَانِيُّ وهو لغة اليهود و المِعْبَرُ بوزن المِبضع ما يُعبر عليه من قنطرة أو سفينة وقال أبو عبيد هو المركب الذي يُعبر
عبر يعبر
فعل* عبر يعبر: عبرا وعبورا. 1-النهر أو نحوه: قطعه من ضفة إلى أخرى. 2-به الماء: جاز به، جعله يقطعه. 3-مات. 4-مضى.
عبر يعبر
فعل* عبر يعبر: عبرا. 1-جرت دمعته. 2-ت العين: دمعت. 3-الكتاب: قرأه من غير أن يرفع صوته بالقراءة. 4-الدراهم أو الأمتعة: نظر كم وزنها وما هي.
عبر يعبر
فعل* عبر يعبر: عبرا وعبارة. الحلم: فسره.
عبر يعبر
فعل* عبر يعبر: عبرا. 1-جرت دمعته. 2-ت العين: دمعت. 3-منه: اعتبر، تعلم من خبرته.
عبر تعبيرا. 1-عن رأيه
* عبر تعبيرا. 1-عن رأيه: بينه بالكلام. 2-الحلم: فسره. 3-به الأمر: اشتد عليه. 4-به: أهلكه، أماته. 5-النقود: وزنها. 6-ه بالماء: جعله يقطعه.
عبر. 1-ذو دمعة وحزن. 2-
* عبر. 1-ذو دمعة وحزن. 2-«سهم عبر»: كثير الريش.
عبر. 1-مص. عبر. 2-من الوادي أو النهر
* عبر. 1-مص. عبر. 2-من الوادي أو النهر: شاطئه وناحيته. 3-قوي شديد. للمفرد والجمع والمذكر والمؤنث. 4-من المجالس: كثير الأهل.
عبر. 1-ثكلى، من فقدت ولدها. 2-من كل شيء
* عبر. 1-ثكلى، من فقدت ولدها. 2-من كل شيء: الكثير. 3-جماعة من الناس. 4-عقاب. 5-سحاب سريع. 6-قوي شديد. للمفرد والجمع والمذكر والمؤنث. 7-«جمال عبر أسفار»: أي قوية على السير.
عبر. 1-من الوادي أو النهر
* عبر. 1-من الوادي أو النهر: شاطئه وناحيته. 2-من المجالس: كثير الأهل. 3-«جمال عبر أسفار»: أي قوية على السير. 4-«بنات عبر»: الكذب. 5-«بنات عبر»: الباطل. 6-«أبو بنات عبر»: الكذاب.
إِعتَبَر
إعتبر - اعتبارا 1 - إعتبر الشيء : اختبره وامتحنه . 2 - إعتبر بالشيء : اتعظ به . 3 - إعتبره : اعتد به ، احترمه . 4 - إعتبره كذا : عده « اعتبره عالما كبيرا ». 5 - إعتبر منه : تعجب منه .
[ ع ب ر ]. ( مصدر اِعْتَبَرَ ). 1 . :- أَخَذَ أَجْوِبَتَهُ بِعَيْنِ الاعْتِبارِ :- : بِعَيْنِ التَّقْديرِ وَالاحْتِرامِ . :- اِعْتِباراً لِصَداقَتِهِ لَمْ أُعاتِبْهُ . 2 . :- بِاعتِبارِهِ أَفْضَلَ لاعِبٍ تَمَّ اخْتِيارُهُ لِلألْعابِ الأولَمْبِّيَّةِ :- : بِصِفَتِهِ ، لِكَوْنِهِ .
عَبْرٌ
اسم**عَبْرٌ** - [ع ب ر]. (مص. عَبَرَ). "تَنَقَّلَ عَبْرَ الْقُرَى" : وَسَطَ. "ظَلَّتِ الثَّقَافَةُ الْعَرَبِيَّةُ مَحَطَّ إِلْهَامٍ لِلْفِكْرِ الإِنْسَانِيِّ عَبْرَ التَّارِيخِ".
عَبِرَ
فعل**عَبِرَ** - [ع ب ر]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** عَبِرْتُ**،** أَعْبَرُ**،** اِعْبَرْ**، مص. عَبَرٌ. 1. "عَبِرَتِ الْعَيْنُ" : دَمَعَتْ. 2. "عَبِرَ الْوَلَدُ" : جَرَتْ دَمْعَتُهُ. 3. "عَبِرَ مِنْهُ" : اِعْتَبَرَ.
عَبِرٌ
**عَبِرٌ** - [ع ب ر]. (صِيغَةُ فَعِل). 1. "رَجُلٌ عَبِرٌ" : ذُو عَبْرَةٍ. وَحُزْنٍ. 2. "سَهْمٌ عَبِرٌ" : كَثِيرُ الرِّيشِ.
عَبَرَ
فعل**عَبَرَ** - [ع ب ر]. (ف: ثلا. متعد).** عَبَرْتُ**،** أَعْبُرُ**،** اُعْبُرْ**، مص. عَبْرٌ، عِبَارَةٌ. "عَبَرَ الْحُلْمَ" : فَسَّرَهُ، أَوَّلَهُ. "عَبَرَ الرُّؤْيَا" يوسف آية 43** إنْ كُنْتُمْ للِرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ**! (قرآن).
عَبَرَ
فعل**عَبَرَ** - [ع ب ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** عَبَرْتُ**،** أَعْبُرُ**،** اُعْبُرْ**، مص. عَبْرٌ، عُبُورٌ. 1. "عَبَرَ النَّهْرَ" : اِجْتَازَهُ، قَطَعَهُ مِنْ جَانِبٍ إِلَى جَانِبٍ. "عَبَرَ الطَّرِيقَ" "يَعْبُرُ بِهِ الْمَاءَ" "عَبَرُوا الْحُدُودَ بِسَلاَمٍ". 2. "عَبَرَتْ عَيْنَاهُ" : جَرَتْ دَمْعَتُهَا. 3. "عَبَرَ الْكِتَابَ" : تَدَبَّرَهُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يَرْفَعْ صَوْتَهُ
عَبَّرَ
فعل**عَبَّرَ** - [ع ب ر]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** عَبَّرْتُ**،** أُعَبِّرُ**،** عَبِّرْ**، مص. تَعْبِيرٌ. 1. "عَبَّرَ عَنْ خَوَاطِرِهِ" : أَفْصَحَ عَنْهَا، أَبَانَ. "يُعَبِّرُ عَمَّا فِي نَفْسِهِ بِلُغَةٍ وَاضِحَةٍ". 2. "عَبَّرَ بِهِ الأَمْرُ": اِشْتَدَّ عَلَيْهِ. 3. "عَبَّرَ بِخَصْمِهِ" : أَهْلَكَهُ. 4. "عَبَّرَ الرُّؤْيَا": فَسَّرَهَا. 5. "عَبَّرَ الْوَلَدَ" : أَبْكَاهُ. "عَبَّرَ عَيْنَهُ".
عِبْرٌ
**عِبْرٌ** - [ع ب ر]. 1. "عِبْرُ نَهْرٍ" : شَاطِئُهُ، نَاحِيَتُهُ. 2. "مَجْلِسٌ عِبْرٌ" : كَثِيرُ الأَهْلِ. 3. "جِمَالٌ عِبْرُ الأَسْفَارِ" : قَوِيَّةٌ عَلَى السَّيْرِ. 4. "بَنَاتُ عِبْرٍ" : الْكَذِبُ، الْبَاطِلُ. 5. "أَبُو بَنَاتِ عِبْرٍ" : الْكَذَّابُ.
العِبْرَةُ
العِبْرَةُ: الاسم من الاعتبار. والعَبْرَةُ بالفتح: تحلُّب الدمع. تقول منه: عَبِرَ الرجل بالكسر يَعْبَرُ عَبَراً، فهو عابِرٌ والمرأة عابِرٌ أيضاً. قال الحارث بن وعلة: يقولُ ليَ النَهديُّ هل أنتَ مُردِفي وكيف رِداف الغِرِّ أمُّك عابِـرُ وكذلك عَبِرَتْ عينه واسْتَعْبَرَتْ أي دَمَعت. والعَبْرَانُ: الباكي. والعَبَرُ بالتحريك: سُخْنةٌ في العين تُبكيها. والعُبْرُ بالضم مثله. يقال:
عَبَرَ الرُؤيا
عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْر وعِبارةً وعبَّرها فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها وفي التنزيل العزيز إِن كنتم للرؤُيا تَعْبُرون أَي إِن كنتم تعْبُرون الرؤيا فعدّاها باللام كما قال قُلْ عسى أَن يكون رَدِفَ لكم أَي رَدِفَكم قال الزجاج هذه اللام أُدْخِلت على المفعول للتَّبْيين والمعنى إِن كنتم تَعْبُرون وعابرين ثم بَيَّنَ باللام فقال للرؤيا قال وتسمى هذه اللام لامَ التعقيب لأَنها عَقَّبَت
عبر
" عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْر وعِبارةً وعبَّرها : فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها . وفي التنزيل العزيز : إِن كنتم للرؤُيا تَعْبُرون ؛ أَي إِن كنتم تعْبُرون الرؤيا فعدّاها باللام ، كما ، قال : قُلْ عسى أَن يكون رَدِفَ لكم ؛ أَي رَدِفَكم ؛ قال الزجاج : هذه اللام أُدْخِلت على المفعول للتَّبْيين ، والمعنى إِن كنتم تَعْبُرون وعابرين ، ثم بَيَّنَ باللام فقال : للرؤيا ، قال : وتسمى هذه اللام
عَبَرَ الرُّؤْيَا يَعْبُرُها عَبْراً بالفَتْح وعِبَارةً بالكسر وعَبَّرَها تَعْبِيراً
عَبَرَ الرُّؤْيَا يَعْبُرُها عَبْراً بالفَتْح وعِبَارةً بالكسر وعَبَّرَها تَعْبِيراً : فَسَّرَهَ وأَخْبَرَ بما يَؤُول وكذا في المحكم وغيره وفي الأَساس بآخرِ ما يؤُول إِليه أَمْرُهَا . وعَبَّرَها تَعْبِيراً : فَسَّرَها وأَخْبَرَ بما يَؤُول كذا في المحكم وغيره وفي الأَساس بآخرِ ما يَؤُول إِليهِ أَمْرُها . وفي البصائِرِ للمصنِّف : والتَّعْبِيرُ أَخَصُّ من التّأْوِيلِ وفي التنزيل " إِنْ كُنْتُمْ
السَّعْبَرُ أهَمله الجَوْهري وقال ابن الأَعْرَابي
السَّعْبَرُ أهَمله الجَوْهري وقال ابن الأَعْرَابي : السَّعْبَرُ والسَّعْبَرَةُ : البئرُ الكثيرةُ الماءِ قال : " أعَدَدْتُ للوِردِ إِذا ما هَجَّرَا " غَرْباً ثَجُوجاً وقَليِباً سَعْبَرَا وماءٌ سَعْبَرٌ : كَثِيرٌ وكذلك نَبِيذٌ سَعْبَرٌ يُحْكَي أنَّه مَرَّ الفَرَزْدَقُ بصديقٍٍ له فقال : ما تَشْتَهِي يا أبا فِرَاس ؟ قال : شِواءً رَشْرَاشاً ونَبِيذاً سَعْبَراً وغِنَاءً يَفْتِقُ السَّمْعَ الرَّشْراشُ
الجمع : اعتبارات مصدر اعتبرَ / اعتبرَ بـ أمرٌ اعتباريٌّ : مبنيٌّ على الفَرْضِ اعتبارًا من هذا التَّاريخ : ابتداءً منه ، باعتباره مديرًا : بوصفه ، بحكم وظيفته ، على اعتبار أنَّ : بالنَّظر إلى أنَّ ، وضَعه في الاعتبار : فكَّر فيه ، وضَعه في حساباته تقديرٌ واحترامٌ وكرامة رجلٌ له اعتباره ومكانته بين النّاس دون اعتبار للكفاءة : بغضِّ النَّظر عن الكفاءة ، يأخذ بعين الاعتبار : يُراعي أو يقدِّر تخلَّف
شهرة تبنى على الإنجاز . مصطلحات سياسية
رد اعتبار مفلس
إبراء ذمّة مفلس وإسقاط مسؤولية الديون عن كاهله . ( مالية )
إحياء؛ ردّ اعتبار
إحياء بوليصة تأمين كانت قد أوقفت بسبب عدم دفع أقساطها . ( مالية )
اِعتَبَرَ
فعلاعتبرَ / اعتبرَ بـ يعتبر ، اعتبارًا ، فهو معتبِر ، والمفعول معتبَر اِعْتَبَرَ مَكانَةَ مُعَلِّمِهِ : اِعْتَدَّ بِها ، وَضَعَها في مَكانَتِها اللاَّئِقَةِ اِعْتَبَرَ بِتَجْرِبَتِهِ : اِتَّعَظَ بِها ، أي اِتَّخَذَها عِبْرَةً وَموْعِظَةً اِعْتَبَرَ الْمَسْأَلَةَ قَبْلَ الإقْدامِ عَلَيْها : اِخْتَبَرَها ، اِمْتَحَنَها اِعْتَبَرَ مِنْهُ : تَعَجَّبَ اعْتَبَرَ الشيءَ : اختَبَرَهُ وامتحنَه اعْتَبَرَ
عَبَرَ
فعلعبَرَ يَعبُر ، عُبورًا وعَبْرًا عِبَارَةٌ ، فهو عابر ، والمفعول مَعْبور عَبَرَ النَّهْرَ : اِجْتَازَهُ ، قَطَعَهُ مِنْ جَانِبٍ إِلَى جَانِبٍ عَبَرَتْ عَيْنَاهُ : جَرَتْ دَمْعَتُهَا عَبَرَ الْكِتَابَ : تَدَبَّرَهُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يَرْفَعْ صَوْتَهُ بِقِرَاءَتِهِ عَبَرَ عَمَّا فِي نَفْسِهِ : أَعْرَبَ ، بَيَّنَ عَبَرَ الأَمْتِعَةَ : نَظَرَ كَمْ وَزْنُهَا وَمَا هِيَ عَبَرَ الْقَوْمُ : مَاتُوا
عَبِر
اسمعَبِر : فاعل من عَبِرَ
عَبِرَ
فعلعَبِرَ عَبَرًا فهو وهي عابرٌ ، وهو عَبِرٌ ، وهي عَبِرَة والجمع : عَبَارَى عَبِرَتِ الْعَيْنُ : دَمَعَتْ عَبِرَ الْوَلَدُ : جَرَتْ دَمْعَتُهُ عَبِرَ مِنْهُ : اِعْتَبَرَ
عَبْر
اسمعَبْر : مصدر عَبَرَ
عَبَّر
فعلعبَّرَ / عبَّرَ عن يعبِّر ، تعبيرًا ، فهو مُعبِّر ، والمفعول مُعبَّر عَبَّر عمَّا في نفسه وعن فلان : أعرب وبيَّنَ بالكلام عَبَّر به الأمرُ : اشتدَّ عليه عَبَّر بفلانٍ : شقَّ عليه عَبَّرَ بِخَصْمِهِ : أَهْلَكَهُ عَبَّر الرُّؤْيا : فسَّرَها عَبَّر فلانا : أبكاه عبَّر عينَه : أبكاها
عَبر
اسممصدر عَبَرَ تَنَقَّلَ عَبْرَ الْقُرَى : وَسَطَ خلال
عُبر
اسمالعُبْرُ من النهْرِ : شاطِئُهُ وناحيتُه العُبْرُ من المجالِس : الكثيرُ الأهْلِ وجَمَلٌ عبْرُ أَسفار : قويٌّ عليها العُبْرُ : رجُلٌ عبْرُ أسْفار ، وهو عبْرٌ لكلِّ عَمَل : صَالحٌ لكلِّ عَمَلٍ العُبْرُ : الكثيرُ من كل شيء ؛ وقد غَلَب على الجماعةِ من الناس العُبْرُ : السَّحابُ السريعُ العُبْرُ : العُقَابُ أرَى فلانٌ فلانا عُبْرَ عينيهِ : ما يُبكيه
عِبَر
اسمعِبَر : جمع عَبرة
الاعتبار الشرعي
التكليف . ( فقهية )
رد الاعتبار
إعادة الأهلية . ( فقهية )
رد الاعتبار
إعادة حقوق المحكوم عليه التي حرم منها نتيجة الحكم عليه . ( قانونية )
فساد الاعتبار
فساد الاحتجاج بالقياس ، ( لأن القياس هو الاعتبار ) . حيث دل النص على خلافه . ( فقهية )
إعادة الاعتبار
مسح أثر الإفلاس من سجل التاجر المفلس بقرار قضائي لمرور الزمن القضائي أو لوفائه بكامل إلتزاماته . ( قانونية )
ردّ الاعتبار
هو قرار يترتّب عليه محو الحكم القاضي بإدانة وزوال آثاره بالنسبة للمستقبل . ( قانونية )
الاعتبار
رد الشيء إلى نظيره بأن يحكم عليه بمثل حكمه ، وهذا يشتمل العقلي والتمثيل . ( فقهية )
الاعتبار
من اعتبر ، الاتعاظ ، والتأمل بما مضى لأخذ العبرة . ( فقهية )
رد اعتبار مفلس
إبراء ذمّة مفلس وإسقاط مسؤولية الديون عن كاهله ، وتعني بالانجليزية : discharge of bankruptcy
الاعتبار
( سف ) التَّأمّل والتَّدبّر والاستدلال بذلك على عِظَم القدرة وبديع الصَّنعة .
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «اعتبار» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ اعتبار حسب الأحرف المشتركة.