ب (حرف جر) + لسان (اسم): تعني الاستعانة بآلة النطق أو التحدث بلغة معينة أو التعبير عن جهة ما.
اسم لشجر عطري وللمادة الصمغية المستخرجة منه، عرف منذ القدم بخصائصه العلاجية والروحية. الكلمة معربة عن اليونانية، وقد شاعت في التراث العربي الطبي والأدبي كرمز للشفاء والطيب. يطلق الاسم اليوم أيضا على نباتات برية من فصيلة الخمانيات.
نبات · شجر من الفصيلة البخورية يستخرج منه دهن عطري يستخدم في الطب والتعطر.
صيدلة · سائل صمغي عطري (بلسم) يفرزه شجر البلسان، يستعمل لتضميد الجروح وتسكين الآلام.
رأْس الشياطين. وـ المتمرّد. (ج) أباليس، وأبالِسة. ( مع )
رأْس الشياطين. وـ المتمرّد. (ج) أباليس، وأبالِسة. ( مع ).
سكتَ لحيرة أَو انقطاع حجّة، وفي التنزيل العزيز
سكتَ لحيرة أَو انقطاع حجّة، وفي التنزيل العزيز: ( وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ).البَلاَسُ: ثَوْب من الشَّعَر غليظ. ( ج ) بُلُس.البَلَسُ: صنف من التّين.البُلُس: العَدَس.البَلَسَانُ: شجر له زهر أَبيض صغير كهيئة العناقيد، وهو من الفصيلة البخورِيّة، ويستخرج من بعض أَنواعه دهن عطِر ينبت بعين شمس بظاهر القاهرة.
العَدَس
العَدَس.
اللِّسَانُ .
اللِّسَانُ . : جسم لحميّ مستطيل متحرك، يكون في الفم، ويصلح للتّذوُّق والبلع، وللنطق. [مذكر وقد يؤنث]. والجمع : ألسنة، وألسُنٌ،13. ولُسُنٌ . و اللِّسَانُ . اللغة. وفي التنزيل العزيز:مريم آية 97 فَإنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلسَانِكَ ) ) . و اللِّسَانُ . الخبر أَو الرسالة. يقال: أتاني أَو أتتنى منه لِسانٌ. و اللِّسَانُ . الحجّةُ. يقال: فلانٌ ينطِق بلسان الله: بحُجّته. و اللِّسَانُ . الثناءُ. يقال: لسان
لَسَنَ
لَسَنَ ، فلانا لَسَنَ ُ لسنا: عابه بلسانه وذكره بالسُّوء. و لَسَنَ فلانا: غلبه في المُلاسَنة وكان أجودَ لسانا منه. يقال: لاسنه فلسنه . و لَسَنَ اللِّيفَ: نفشه ثم جعله فتائل مهيَّأةً للفتل.
لَسّنَ
لَسّنَ فلانٌ: عضّ لسانه تحيُّرًا وفكرة. و لَسّنَ الشيء: جعل طَرَفَهُ كطرفِ اللسان . ويقال: لَسَّنَ الحذاءَ: خرَط صدرَه ودقّقه من أعلاه و جعل طرَفَ مقدّمه كطرف اللسان . فهو مُلَسَّن . وقَدمٌ مُلَسّنة : فيها لطافة وطولٌ يسير . و لَسّنَ الليف: لسَنَه.
اللِّسْنُ
اللِّسْنُ : الكلامُ. و اللِّسْنُ اللُّغةُ. يقال: لكل قوم لِسْنٌ . و اللِّسْنُ اللِّسانُ .
لَسِنَ
لَسِنَ فلان لَسِنَ َ لَسَنًا: فصُحَ وبَلُغَ. فهو لسِن ، وهي لَسِنة، وهو ألْسَن ، وهي لسناءُ ، والجمع لُسْنٌ .
ألسَّنَ
ألسَّنَ فلان: فصُح. و ألسَّنَ ألسَّنَ تكلَّم كثيرا. و ألسَّنَ فلانًا قوله أَو رسالَتَه: أَبلغه إِيّاها. ويقال: ألْسِنِّي فلانا، و ألْسِنْ لي فلانا كذا وكذا: أَبْلِغ لي. وألسَنَ عنه: بلَّغ .
السَّنا
السَّنا : ضَوْءُ القمر. و السَّنا الضوءُ الساطع. وفي التنزيل العزيز: النور آية 43يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالأَبْصَارِ) ) . و السَّنا ضوءُ البَرْق. و السَّنا نباتٌ شُجَيْريّ من الفصيلة القَرْنيَّة، زهرُه مُصْفَرٌّ وحبُّه مفلطح رقيق كُلَويُّ الشكل تقريبًا، إِلى الطول، تستعمل أوراقه وثمارُه مُسْهلاتٍ يُتداوَى بها، وأجوده الحجازيّ ويعرف بالسنا المَكِّيّ. 51. و السَّنا الضوءُ الذي يستعمله
السِّنُّ
السِّنُّ : قطعة من العظْم تنبت في الفَكّ (مؤنثة) . و السِّنُّ من الشيءِ: كلُّ جزء مُسنَّن مُحَدَّدٍ على هيئتها، مثل: سِنِّ المُشْطِ، أَو المِنْجَلِ، أَو المِنْشارِ، أَو المِفتاح، أَو القلم، وسِنِّ الفَقَارِ وغَيرهِ. و السِّنُّ العُمْرُ. وفي المثل: :-صَدَقَني سِنَّ بَكْرِهِ :-: يضرب في الصِّدق. و السِّنُّ الحبَّةُ من رأْس الثُّوم. و السِّنُّ التِّرْبُ واللِّدَةُ. يقال: فلانٌ سِنُّ فلان. والجمع :
المَلْسُون
المَلْسُون المَلْسُون رجل ملسونٌ : حُلْوُ اللسان ، يقول ولا يفعل .
بَلَسان [جمع]: (نت) جنس شجر من فصيلة البخوريّات، أوراقه متقابلة، وثماره عنبيّة، وله زهر أبيض صغير كهيئة العناقيد، يُستخرج العِطر من بعض أنواعه ومن أسمائه: بَيْلسان.
بَلَسان :- (النبات) جنس شجر من فصيلة البخوريّات، أوراقه متقابلة، وثماره عنبيّة، وله زهر أبيض صغير كهيئة العناقيد، يُستخرج العِطر من بعض أنواعه ومن أسمائه: بَيْلسان.
أبلسَ يُبلس، إبْلاسًا، فهو مُبلِس
أبلسَ يُبلس، إبْلاسًا، فهو مُبلِس • أبلس المذنبُ: 1- يَئِسَ وتحيّر وسَكَتَ لانقطاع حُجَّته "{وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ}- {لاَ يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ}". 2- فَعَلَ فِعْلَ إبليس.
بَلاسْت
اسمبَلاسْت [مفرد] • الصَّواريخ البَلاَسْتِيَّة: الصَّواريخ التي تنفجر نتيجة للاندفاع الهوائيّ.
بلاستيك
اسمبلاستيك [مفرد]: (كم) مادّة لدائنيّة (مرنة) عضويّة الأصل أو مركّبة، يمكن سبكها تحت تأثير الحرارة أو الضَّغط، تقبل التَّشكيل، وتصنع منها أدواتٌ مختلفة.
لسَّنَ
لسَّنَ / لسَّنَ على يلسِّن ، تلسينًا ، فهو مُلسِّن ، والمفعول مُلسَّن :- • لسَّن الشّيءَ جعل طرفَه كطرف اللِّسان :- لسَّن الحِذاءَ. • لسَّن على جاره: تحدّث عنه بالسُّوء :- لسَّن على زميله.
ألسَنَ
ألسَنَ يُلسن ، إلسانًا ، فهو مُلسِن ، والمفعول مُلسَن (للمتعدِّي) :- • ألسن فلانٌ فصُح. • ألسن فلانًا رسالتَه: أبلغه إيّاها بصورة شفويَّة.
ألْسنُ
ألْسنُ :- جمع لُسْن ، مؤ لَسْناءُ ، جمع مؤ لَسْناوات ولُسْن : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من لسِنَ .
لسِنَ
لسِنَ يَلْسَن ، لَسَنًا ، فهو لَسِن وألْسَنُ :- • لَسِن المعلِّمُ فصُح، كان فصيحًا بليغًا.
ب ل س : أبْلَسَ من رحمة الله أي يئس ومنه سمي إبليسُ وكان اسمه عزازيل و الإبْلاسُ أيضا الانكسار والحزن يقال أبْلَسَ فلان إذا سكت غما
لسن
ل س ن: اللِّسَانُ جارحة الكلام وقد يكنى به عن الكلمة فيؤنث حينئذ فمن ذكره قال ثلاثة ألْسِنة مثل حمار وأحمرة ومن أَنث قال ثلاث أَلْسُن مثل ذراع وأذرع و اللَّسَن بفتحتين الفصاحة وقد لَسِنَ من باب طرب فهو لَسِنٌ و ألْسَنُ وفلان لِسَان القوم إذا كان المتكلم عنهم و اللِّسَانُ لسان الميزان و لَسَنَه أخذ بلسانه وبابه نصر
بلس. 1-من لا خير عنده. 2-تين رديء
* بلس. 1-من لا خير عنده. 2-تين رديء.
بلس. ساكت على حزنه أو خوفه
* بلس. ساكت على حزنه أو خوفه.
بلس. عدس.ه
* بلس. عدس.ه
بلسان.
* بلسان. *ر.*©بيلسان©.ب
لسِن
لسن - يلسن ، لسنا 1- لسنه : عابه بلسانه وذكره بالسوء. 2- لسنه : غلبه في الجدال والكلام. 3- لسنه : كان أجود منه لسانا . 4- لسنته العقرب : لدغته. 5- لسن الشيء : جعله على شكل لسان.
مُلسَن
ملسن 1- ملسن : ما جعل طرفه كطرف اللسان . 2- ملسن : «نعل ملسنة » : في هيئة اللسان .
(نبات).: شَجَرٌ مِنْ فَصِيلَةِ البخوريَّات، لَهُ زَهْرٌ أبْيَضُ صَغِيرٌ، بِهَيْئَةِ العَنَاقِيدِ، يُسْتَخْرَجُ مِنْ بَعْضِ أنْوَاعِهِ دُهْنٌ عَطِرٌ.
لَسَنَ
[ل س ن]. (فعل: ثلاثي متعد). لَسَنْتُ، أَلْسَنُ ، مصدر لَسْنٌ . 1. :- لَسَنَ جَارَهُ :- : عَابَهُ بِلِسَانِهِ . 2. :- لَسَنَ الْخَطِيبَ :- : غَلَبَهُ فِي الْمُلاَسَنَةِ ، أَيْ كَانَ أَجْوَدَ لِسَاناً مِنْهُ.
لَسَّنَ
[ل س ن]. (فعل: رباعي لازم متعد). لَسَّنْتُ، أُلَسِّنُ ، لَسِّنْ ، مصدر تَلْسِينٌ . 1. :- لَسَّنَ القَضِيبَ :- : جَعَلَ طَرَفَهُ كَطَرَفِ اللِّسَانِ . 2. :- لَسَّنَ الرَّجُلُ :- : عَضَّ لِسَانَهُ تَحَيُّراً.
تَلْسينٌ
[ل س ن]. (مصدر لَسَّنَ ). 1. :- تَلْسينُ حَديدَةٍ :- : جَعْلُ طَرفِها كَطَرَفِ اللِّسانِ . 2. :- تَلْسينُ اللِّسَانِ :- : عَضُّهُ تَحَيُّراً.
مُلَسَّنٌ
[ل س ن]. (مفعول من لَسَّنَ ). 1. :-شَكْلٌ مُلَسَّنٌ :- : عَلَى هَيْئَةِ لِسَانٍ. :-نَعْلٌ مُلَسَّنَةٌ :- :-لُعْبَةٌ مُلَسَّنَةٌ .
البُلسُنُ
البُلسُنُ بالضم: حَبٌّ كالعدس وليس به.
أَبْلَسَ
أَبْلَسَ من رحمة الله أي يَئِسَ. ومنه سمِّي إبْليسُ وكان اسمه عَزازِيلُ. والإِبْلاسُ أيضاً: الانكسار والحزن. يقال: أَبْلَسَ فلانٌ إذا سكتَ غمَّاً. وأَبْلَسَتِ الناقة، إذا لم تَرْغُ من شدّة الضَبَعَةِ فهي مِبْلاسٌ. والبَلَسُ بالتحريك: شيء يشبِه التين يكثر باليمن. وأهلُ المدينة يسمون المِسْحَ بَلاساً، وهو فارسيّ معرّب. ومن دعائهم: أرانيك الله على البُلُسِ بالضم، وهي غرائر كبارٌ من مسوحٍ يُجعل
اللِّسانُ
ـ اللِّسانُ : المِقْوَلُ، ويُؤَنَّثُ ,ج: ألْسِنَةٌ وألْسُنٌ ولُسْنٌ ، واللُّغَةُ، والرِّسالَةُ، والمُتَكَلِّمُ عن القَوْمِ، وأرضٌ بظَهْرِ الكُوفَةِ، وشاعِرٌ فارِسٌ مِنْقَرِيٌّ ـ لِّسانُ من المِيزانِ: عَذَبَتُه. ـ لِسانُ الحَمَلِ: نباتٌ، أصْلُهُ يُمْضَغُ لوَجَعِ السِّنِّ ، ووَرَقُه قابِضٌ مُجَفِّفٌ نافعٌ ضِمادُهُ للقُروحِ الخَبِيثةِ، ولِداءِ الفِيلِ، والنارِ الفارِسِيَّةِ، والنَّمْلَةِ، والشَّرَى،
أَبْلَسَ الرجلُ
أَبْلَسَ الرجلُ قُطِعَ به عن ثعلب وأَبْلَس سكت وأَبْلَسَ من رحمة اللَّه أَي يَئِسَ ونَدِمَ ومنه سمي إبليس وكان اسمه عزازيلَ وفي التنزيل العزيز يومئذ يُبْلِسُ المجرمون وإِبليس لعنة اللَّه مشتق منه لأَنه أُبْلِسَ من رحمة اللَّه أَي أُويِسَ وقال أَبو إِسحق لم يصرف لأَنه أَعجمي معرفة والبَلاسُ المِسْحُ والجمع بُلُسٌ قال أَبو عبيدَة ومما دخل في كلام العرب من كلام فارس المِسْحُ تسميه العرب البَلاسَ
لسن
" اللِّسانُ : جارحة الكلام، وقد يُكْنَى بها عن الكلمة فيؤنث حينئذ؛ قال أَعشى باهلة: إِنِّي أَتَتْني لسانٌ لا أُسَرُّ بها من عَلْوَ، لا عَجَبٌ منها ولا سَخَر؟ قال ابن بري: اللِّسان هنا الرِّسالة والمقالة؛ ومثله: أَتَتْني لسانُ بني عامِرٍ،أَحاديثُها بَعْد قوْلٍ نُكُر؟ قال: وقد يُذَكَّر على معنى الكلام:، قال الحطيئة: نَدِمْتُ على لسانٍ فاتَ مِنِّي،فلَيْتَ بأَنه في جَوْفِ عَكْمِ وشاهد أَلْسِنَةٍ
البَلَسُ مُحرَّكةً
البَلَسُ مُحرَّكةً : مَن لا خَيْرَ عندَه أو هو الذي عندَه إبْلاسٌ وشَرٌّ . البَلَس : ثَمَرٌ كالتِّين يَكْثُرُ باليمن قاله الجَوْهَرِيّ قيل : هو التِّينُ نَفْسُه إذا أَدْرَك والواحدةُ بَلَسَةٌ . البُلُس بضمَّتَيْن وفي التكملة مضبوطٌ بالتحريك : جبلٌ أَحْمَرُ ضَخْمٌ ببلادِ مُحارِب بن خَصَفَةَ . البُلُس : العَدَسُ المأكولُ كما جاء في حديثِ عَطاءٍ حين سَأَلَه عنه ابنُ جُرَيْجٍ وفي حديثٍ آخِر : " من
ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه
ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : نابُلُسُ هكذا يُكْتَبُ متَّصِلاً وأَصْلُه : نابُ لُس : بلدٌ مَشْهُورٌ بأَرْض فِلَسْطِينَ بَيْنَ جَبَلَيْنِ مستطيلٌ لا عَرْضَ له كثيرُ الماءِ بينَه وبينَ بيتِ المَقْدِسِ عَشْرَةُ فَراسخَ وله كُورَةٌ وَاسعَةٌ وبظاهِرِه جَبَلٌ يَعْتَقِدُ اليَهُودُ أَن الذَّبْحَ كَانَ عليه وعِنْدَهُم أَنَّ الذَّبيحَ إِسْحَاقُ ولَهُمْ في هذا الجَبَلِ إعْتِقادٌ عَظِيمٌ وهو مّذْكُورٌ في
البَلْسَكاءُ بفتح الباءِ وسُكُونِ اللاّم . وفتحِ السِّينِ المُهْمَلَةِ هكذا ضَبَطَه أَبُو سَعِيدٍ . وزادَ ابنُ عَبّادٍ : البِلِسْكاء بكسرتَيْن وكِلاهُما بالمَدِّ ونُقِلَ القَصْرُ أيضاً في اللُّغَةِ الأُولَى عن أبي حَيّان وناظِرِ الجَيشِ والطّائي في شرُوحِ التَّسهِيل وقد أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وهو نَبتٌ يَنْشَبُ في الثِّيابِ فلا يَكادُ يُفارِقُها ويَتَخَلَّصُ منها قال أَبو سَعِيد : سَمِعْتُ
البَلَسَانُ : شجر له زهر أبيضَ صَغير كهيئة العناقيد، وهو من الفصيلة البخورِيّة، ويستخرج من بعض أَنواعه دهن عطِر ينبت بعين شمس بظاهر القاهرة
شجر لا يعرف نباته اليوم بغير مصر خاصة بالموضع المعروف منها بعين شمس
لَسَنَ
فعللَسَنَ لسنا لَسَنَ جَارَهُ : عَابَهُ بِلِسَانِهِ لَسَنَ الْخَطِيبَ : غَلَبَهُ فِي الْمُلاَسَنَةِ ، أَيْ كَانَ أَجْوَدَ لِسَاناً مِنْهُ لَسَنَ اللِّيفَ: نفشه ثم جعله فتائل مهيَّأةً للفتل
لَسِنَ
فعللسِنَ يَلْسَن ، لَسَنًا ، فهو لسِن ، وهي لَسِنة، وهو ألْسَن ، وهي لسناءُ ، والجمع لُسْنٌ لَسِنَ فلان: فصُحَ وبَلُغَ
لَسَّنَ
فعللسَّنَ / لسَّنَ على يلسِّن ، تلسينًا ، فهو مُلسِّن ، والمفعول مُلسَّن لَسّنَ فلانٌ: عضّ لسانه تحيُّرًا وفكرة لَسّنَ الشيء: جعل طَرَفَهُ كطرفِ اللسان لَسَّنَ الحذاءَ: خرَط صدرَه ودقّقه من أعلاه ، جعل طرَفَ مقدّمه كطرف اللسان لَسَّنَ الرَّجُلُ : عَضَّ لِسَانَهُ تَحَيُّراً وقَدمٌ مُلَسّنة : فيها لطافة وطولٌ يسير لَسّنَ الليف: لسَنَه لسَّن على جاره: تحدّث عنه بالسُّوء لسَّن على زميله
اللسن
اسمصوت كلام الإنسان
لَسَن
اسممصدر لَسِنَ لَسَنُ اللُّغَةِ : فَصَاحَتُهَا
لَسِن
اسمخَطِيبٌ لَسِنٌ : فَصِيحٌ، بَلِيغٌ اللَّسِن : ما جُعِلَ طرَفُهُ كطَرَفِ اللسان صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من لسِنَ
لَسن
اسممصدر لَسَنَ لَسْنُهُ فَصِيحٌ : لُغَتُهُ لِكُلِّ قَوْمٍ لَسْنٌ لَسْنُهُ سَلِيطٌ : لِسَانُهُ أَتَى بِلَسْنٍ جَمِيلٍ : بِكَلاَمٍ
لُسُن
اسملُسُن : جمع لِسان
لُسْن
اسملُسْن : جمع ألسن
لُسْن
اسملُسْن : جمع لَّسْنَاءُ
لِسن
اسماللِّسْنُ : الكلامُ اللِّسْنُ : اللُّغةُ
لسِن
اسملسِن : فاعل من لَسِنَ
بُلسُن
اسمالبُلْسُنُ : العَدَس
أَلسَنَ
فعلألسَنَ يُلسن ، إلسانًا ، فهو مُلسِن ، والمفعول مُلسَن - للمتعدِّي أَلْسَنَ الخَطيبُ : فَصُحَ أَلْسَنَ الْمُتَحَدِّثُ : تَكَلَّمَ كَثيراً أَلْسَنَهُ رِسالَةً أَوْ مَقالَةً : أَبْلَغَهُ إِيَّاها وألسَنَ عنه: بلَّغ
ألسن
اسمالجمع : لُسْن ، المؤنث : لَسْناءُ ، و الجمع للمؤنث : لَسْناوات و لُسْن صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من لسِنَ رَجُلٌ ألْسَنُ : فَصِيحٌ، بَلِيغٌ
ألْسَن
اسمألْسَن : فاعل من لَسِنَ
ألسُن
اسمألسُن : جمع لِسان
تَلَسَّن
فعلتَلَسَّن الجمرُ: ارتفعت شعلته كاللسان تَلَسَّن عليّ: كذَب
مُلَسَّن
اسممفعول من لَسَّنَ شَكْلٌ مُلَسَّنٌ : عَلَى هَيْئَةِ لِسَانٍ
مُلسَن
اسممُلسَن : اسم المفعول من أَلسَنَ
مُلسِن
اسمفاعل من أَلْسَنَ خَطِيبٌ مُلْسِنٌ : فَصِيحٌ، أَوْ مَنْ يَتَكَلَّمُ كَثِيراً
مُلسِن
اسممُلسِن : فاعل من أَلسَنَ
مُلسَّن
اسممُلسَّن : اسم المفعول من لَسَّنَ
مُلسِّن
اسممُلسِّن : فاعل من لَسَّنَ
تَرِد في القرآن الكريم مرتين
وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِۦ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ ٱللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِى مَن يَشَآءُ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ
سورة إبراهيم: ٤
بِلِسَانٍ عَرَبِىٍّ مُّبِينٍ
سورة الشعراء: ١٩٥
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بلسان» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بلسان حسب الأحرف المشتركة.