التَّعْليلُ
التَّعْليلُ التَّعْليلُ (عند أَهل المناظرة) : تبيين علَّة الشيء. و التَّعْليلُ ما يستدل به من العلَّة على المعلول ، ويسمَّى برهانًا لِمِّيًّا.
اسممن جذر علل٥ أحرف٧٢ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٧٬٣٩٩شائعة
التَّعْليلُ
التَّعْليلُ التَّعْليلُ (عند أَهل المناظرة) : تبيين علَّة الشيء. و التَّعْليلُ ما يستدل به من العلَّة على المعلول ، ويسمَّى برهانًا لِمِّيًّا.
العِلَّة
العِلَّة : المرض الشاغل. و العِلَّة (عند الفلاسفة) : كل ما يصدر عنه أمرٌ آخر بالاستقلال أو بوساطة انضمام غيره إِليه فهو عِلَّة لذلك الأمر، والأمر معلولٌ له، وهي علَّة فاعلية، أو ماديّة، أَو صَوريّة، أو غائيّة. و العِلَّة من كلِّ شيء: سببه. و العِلَّة (عند العروضيين) : التغيُّرُ اللاحقُ بالأسباب والأوتاد في الأعاريض والضروب خاصّةً، لازما لها. وحروف العلة : الواو والألف والياء. والجمع : عِلاَّت ،
عَلَّلَ
عَلَّلَ فلانٌ: سَقَى سَقْيًا بعد سَقي. و عَلَّلَ جَنى الثمرة مرَّة بعد أَخرى. و عَلَّلَ فلانا بطعام أو غيره: شغله به ولهَّاه. و عَلَّلَ الشيءَ: بيَّن علَّتَه وأثبته بالدَّلِيل. و عَلَّلَ الكلمة (في اصَطلاح الصرفيين) : ذكر وجهها من الإعلال. و عَلَّلَ أَدخل فيها الإعلال. و عَلَّلَ فلانا: عالجه من عِلَّته. فهو مُعلَّل .
العَلُّ
العَلُّ : المتقبِّضُ الجلدِ من مرض. و العَلُّ من يزور النساءَ كثيرا. و العَلُّ المُسِنُّ من كل شيء. و العَلُّ الدقيق الجسمِ النَّحيفُ. و العَلُّ القُرادُ المهزول. والجمع : عِلالٌ .
العُلاَلَةُ
العُلاَلَةُ : ما يُتلهَّى به. و العُلاَلَةُ بقيَّةُ كلِّ شيءٍ. و العُلاَلَةُ الحَلْبةُ وسْطَ النَّهار بين حَلْبَتي الصباحِ والمَسَاء [وقد تسمَّى كلُّهن عُلالة ]. و العُلاَلَةُ الجَرْيُ بعد الجري.
العَلَّةُ
العَلَّةُ : ما يُتلهَّى به. و العَلَّةُ الضَّرَّة. والجمع : عَلاَّت . و بنو العَلاَّت : بنو رجلٍ واحد من أَمهاتٍ شتَّى. وفي الحديث: حديث شريف الأنبياء أَولادُ عَلاَّت //: إيمانهم واحد وشُرائعهم مختلفة. ويقابلهم بنو الأخياف، وهم بنو الأُمِّ الواحدة من آباءٍ شتَّى.
تعليل [ مفرد ] : ج تعليلات ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر علل . 2 - ( سف ) ما يستدل به من العلة على المعلول أو استدلال على المسبب بالسبب قام وزير الاقتصاد بتعليل الأزمة الاقتصادية - تعليل غير مقنع . 3 - ( قن ) بيان الأسباب الموجبة للحكم . • لام التعليل : ( نح ) أحد الحروف التي تنصب الفعل المضارع مثل : ذاكر لينجح .
تعليل :- جمع تعليلات (لغير المصدر): 1 - مصدر علَّلَ . 2 - (الفلسفة والتصوُّف) ما يستدلّ به من العِلَّةِ على المعلول أو استدلال على المسبَّب بالسَّبب :-قام وزير الاقتصاد بتعليل الأزمة الاقتصاديَّة، - تعليلٌ غيرُ مُقنِع. 3 - (القانون) بيان الأسباب الموجبة للحكم. • لام التَّعليل : (النحو والصرف) أحد الحروف التي تنصب الفعلَ المضارع مثل: ذاكر لينجحَ.
معلل
اسممعلل [ مفرد ] : اسم مفعول من علل . - [ 1541 ] - • الحديث المعلل : ( حد ) الحديث الذي توجد فيه علة تقدح في صحته ، مع أن الشكل الظاهر يبدو سليما منها .
معتل
اسممعتل [ مفرد ] : اسم فاعل من اعتل / اعتل بـ . • الفعل المعتل : ( نح ) ما كان أحد أحرفه الأصلية حرف علة .
عليل
اسمعليل [ مفرد ] : ج عليلون وأعلاء ، مؤ عليلة وعليل ، ج مؤ عليلات وعلائل : 1 - صفة مشبهة تدل على الثبوت من عل2 . 2 - نسيم رقيق لين الهبوب ، منعش لطيف هواء عليل .
علية
اسمعلية [ مفرد ] : مصدر صناعي من علة : سببية . • العلية : ( فق ) ما أضاف الشارع الحكم إليه وناطه به ، ونصبه علامة عليه ، كجعل السرقة مناطا لقطع اليد .
علة
اسمعلة [ مفرد ] : ج علات وعلل : 1 - مرض ، عكسها برء أصابته علة - شفاه الله من علته - لكل علة دواء ° على علاته : كما هو بعيوبه ، بدون تغيير . 2 - سبب ، حجة ، مبرر ، يتوقف عليه وجود شيء علة واهية - لا تصطنع العلل وأنت مخطئ - علة أقبح من ذنب - لا معلول بدون علة ° علة الوجود : مبرره . 3 - ( سف ) كل ما يصدر عنه أمر آخر بالاستقلال أو بوساطة انضمام غيره إليه . 4 - ( عر ) تغيير يعتري الأسباب والأوتاد في
عل
عل [ كلمة وظيفية ] : ( انظر : ل ع ل ل - لعل ) .
عل
اسمعل [ مفرد ] : مصدر عل1 وعل2 .
علل يعلل ، تعليلا ، فهو معلل ، والمفعول معلل
علل يعلل ، تعليلا ، فهو معلل ، والمفعول معلل• علل موقفه : بين علته ، فسره ، أثبته بالدليل والبرهان علل غيابه / استقالته . • علله بكذا : شغله به وألهاه وصبره أخذت تعلل صغارها بالقصص الخيالية .
إعلال
اسمإعلال [ مفرد ] : 1 - مصدر أعل . 2 - ( نح ) تغيير حرف العلة بقلب أو تسكين أو حذف الإعلال والإبدال .
اعتل / اعتل بـ يعتل ، اعتلل / اعتل ، اعتلالا ، فهو معتل ، والمفعول معتل به
اعتل / اعتل بـ يعتل ، اعتلل / اعتل ، اعتلالا ، فهو معتل ، والمفعول معتل به• اعتل الشخص : عل ؛ مرض اعتلال عصبي - أكثر من التدخين فاعتل منه - اعتللت من طعام فاسد - اعتلت صحته منذ بداية الشتاء . • اعتلت الكلمة : ( نح ) كان بها حرف علة ( الواو والألف والياء ) اسم معتل الآخر - فعل معتل العين . • اعتل بمرضه : اتخذه حجة ليبرر موقفه اعتل بحرارة الجو ليبرر غيابه .
أعل يعل ، أعلل / أعل ، إعلالا ، فهو معل ، والمفعول معل
أعل يعل ، أعلل / أعل ، إعلالا ، فهو معل ، والمفعول معل• أعله الحزن : عله ، أمرضه ، أصابه بعلة أعله الهواء الشديد - طعام معل . • أعل اللفظ : ( نح ) أدخل فيه الإعلال ، وهو تغيير حروف العلة بقلب أو تسكين أو حذف الإعلال والإبدال .
عل2 عللت ، يعل ، اعلل / عل ، علا ، فهو عليل
عل2 عللت ، يعل ، اعلل / عل ، علا ، فهو عليل• عل فلان : مرض أكل طعاما فاسدا فعل - عللنا من حديثك - طفل عليل .
عل1 عللت ، يعل ، اعلل / عل ، علا ، فهو عال ، والمفعول معلول
عل1 عللت ، يعل ، اعلل / عل ، علا ، فهو عال ، والمفعول معلول• عله الحزن : أمرضه عله التعب الشديد . • عله ضربا : تابع عليه الضرب مرة بعد أخرى .
تعلَّلَ بـ يتعلَّل، تعلُّلاً، فهو مُتعلِّل، والمفعول مُتعلَّل به
تعلَّلَ بـ يتعلَّل، تعلُّلاً، فهو مُتعلِّل، والمفعول مُتعلَّل به • تعلَّل بالمرض: اعتلّ به، اتَّخذه حجَّة ليبرِّر موقفه "لا تتعلَّل بطول الطريق". • تعلَّل بالأمل: تلهَّى به.
عليل
عليل :- جمع عليلون وأعِلاّء ، مؤ عَليلة وعليل ، جمع مؤ عليلات وعلائلُ: 1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عَلَّ2. 2 - نسيمٌ رقيق ليِّنُ الهبوبِ، مُنعشٌ لطيف :-هواء عليل .
ع ل ل : بنو العَلاَّتُ أولاد الرجل من نسوة شتى سُميت بذلك لأن الذي تزوج أخرى على أولى قد كانت قبلها ناهل ثم عَلَّ من هذه و العَلَلُ الشرب الثاني يُقال عَلَلٌ بعد نَهَل و عَلَّهُ أي سقاه السُقية الثانية و عَلَّ هو بنفسه فهو مُتعد ولازم تقول فيهما علَّ يعُل بضم العين وكسرها علاً فيهما و العِلَةُ المرض وحدث يشغل صاحبه عن وجهه كأن تلك العِلة صارت شُغلا ثانيا منعه عن شُغله الأول و اعْتَلَّ أي مرض فهو
علل
ع ل ل: بنو العَلاَّتُ أولاد الرجل من نسوة شتى سُميت بذلك لأن الذي تزوج أخرى على أولى قد كانت قبلها ناهل ثم عَلَّ من هذه و العَلَلُ الشرب الثاني يُقال عَلَلٌ بعد نَهَل و عَلَّهُ أي سقاه السُقية الثانية و عَلَّ هو بنفسه فهو مُتعد ولازم تقول فيهما علَّ يعُل بضم العين وكسرها علاً فيهما و العِلَةُ المرض وحدث يشغل صاحبه عن وجهه كأن تلك العِلة صارت شُغلا ثانيا منعه عن شُغله الأول و اعْتَلَّ أي مرض فهو
تعليل 1- مصدر علل . 2- إظهار علة الشيء. 3- برهان يستدل به من العلة على المعلول .
تعليل. (علل) 1-مص. علل. 2-إظهار علة الشيء. 3-برهان يستدل به من العلة على المعلول.h
* تعليل. (علل) 1-مص. علل. 2-إظهار علة الشيء. 3-برهان يستدل به من العلة على المعلول.h
علل تعليلا. 1-ه
* علل تعليلا. 1-ه: سقاه سقيا بعد سقي. 2-ه بالشيء: شغله ولهاه به «علله بالوعد، علله بالطعام». 3-الشيء: بين علته وأثبته بالدليل «علل القائد إخفاق جيشه». 4-الكلمة: ذكر وجهها من الإعلال. 5-الكلمة: أدخل فيها الإعلال. 6-ه: عالجه من علته. 7-المال: أحسن العناية به. 8-الثمرة: قطفها مرة بعد أخرى.
علل. 1-مص. عل. 2-الشرب ثانية أو تباعا بعد الشرب الأول
* علل. 1-مص. عل. 2-الشرب ثانية أو تباعا بعد الشرب الأول.
عَلَل
علل - تعليلا 1- علله : سقاه سقيا بعد سقي. 2- علله بالشيء : شغله ولهاه به « علله بالوعد، علله بالطعام». 3- علل الشيء : بين علته وأثبته بالدليل « علل القائد إخفاق جيشه». 4- علل الكلمة : ذكر وجهها من الإعلال. 5- علل الكلمة : أدخل فيها الإعلال. 6- علله : عالجه من علته. 7- علل المال : أحسن العناية به. 8- علل الثمرة : قطفها مرة بعد أخرى.
عَليلة
عليلة - ج، علائل وعليلات 1- عليلة : مؤنث عليل . 2- عليلة : إمرأة مطيبة طيبا بعد طيب.
عُلاَلة
علالة 1- علالة : ما يتعلل به. 2- علالة : حلبة بين حلبتي الصباح والمساء. 3- علالة : طعن بعد طعن. 4- علالة : جري بعد الجري.
يعلول
يعلول - ج، يعاليل 1- يعلول : قطعة بيضاء من السحاب. 2- يعلول : مطر بعد مطر. 3- يعلول : نفاخات على سطح الماء من وقع المطر.
[ع ل ل]. (مصدر عَلَّلَ ). 1. :- تَعْلِيلُ النَّفْسِ بِالأَمَلِ :- : إِنْعَاشُهَا بِهِ. 2. :- تَعْلِيلُ كَلِمَةٍ :- (نح) : إِدْخَالُ الإِعْلاَلِ عَلَيْهَا. 3. :- تَعْلِيلُ خَطَإٍ :- : تَبْرِيرُهُ وَتَبْيَانُ سَبَبِ وُقُوعِهِ.
عَلَلٌ
اسم**عَلَلٌ** - [ع ل ل]. (مص. عَلَّ). "شَرِبَ عَلَلاً" : شَرِبَ ثَانِيَةً أَوْ تِبَاعاً بَعْدَ الشُّرْبِ الأَوَّلِ. "شَرِبَ عَلَلاً بَعْدَ نَهَلٍ".
عَلَّلَ
فعل**عَلَّلَ** - [ع ل ل]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** عَلَّلْتُ**،** أُعَلِّلُ**،** عَلِّلْ**، مص. تَعْلِيلٌ. 1. "عَلَّلَ الرَّجُلُ" : سَقَى سَقْياً بَعْدَ سَقْيٍ. 2. "عَلَّلَ الْعَطْشَانَ" : سَقَاهُ سَقْياً بَعْدَ سَقْيٍ. 3. "عَلَّلَهُ بِوَعْدٍ" : شَغَلَهُ، أَنْعَشَهُ، وَلَهَّاهُ بِهِ. "عَلَّلَهُ بِالطَّعَامِ" "عَلَّلَ نَفْسَهُ بِآمَالٍ لاَ قُدْرَةَ لَهُ عَلَى تَحْقِيقِهَا". 4. "عَلَّلَ مَا قَامَ
عَلَّلَ
[ع ل ل]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). عَلَّلْتُ ، أُعَلِّلُ ، عَلِّلْ ، مصدر تَعْلِيلٌ . 1. :- عَلَّلَ الرَّجُلُ :- : سَقَى سَقْياً بَعْدَ سَقْيٍ. 2. :- عَلَّلَ الْعَطْشَانَ :- : سَقَاهُ سَقْياً بَعْدَ سَقْيٍ. 3. :- عَلَّلَهُ بِوَعْدٍ :- : شَغَلَهُ، أَنْعَشَهُ، وَلَهَّاهُ بِهِ. :- عَلَّلَهُ بِالطَّعَامِ :- :- عَلَّلَ نَفْسَهُ بِآمَالٍ لاَ قُدْرَةَ لَهُ عَلَى تَحْقِيقِهَا. 4. :- عَلَّلَ مَا قَامَ
عَلِيلٌ
جمع: أَعِلاَّءُ، عَلاَئِلُ ، عَلِيلاَتٌ . [ع ل ل]. (صِيغَةُ فَعِيل). 1. :-ما يَزَالُ عَلِيلاً :- : مَرِيضاً. :-إِنَّ الطَّبِيبَ الْحَكِيمَ لاَ يُجَارِي الْعَلِيلَ . (م. ص. الرافعي). 2. :-يَهُبُّ نَسِيمٌ عَلِيلٌ فِي الْمَسَاءِ :- : نَسِيمٌ مُعَطَّرٌ. 3. :-اِمْرَأَةٌ عَلِيلَةٌ :- : مُعَطَّرَةٌ بِالعِطْرِ الطَّيِّبِ.
تَعَلَّلَ
[ع ل ل]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَعَلَّلْتُ ، أَتَعَلَّلُ ، مصدر تَعَلُّلٌ . 1. :- تَعَلَّلَ بِالأَوْهَامِ وَالوُعُودِ الكَاذِبَةِ :-: شَغَّلَ نَفْسَهُ بِهَا، صَارَ مَشْغُولاً بِهَا. 2. :- تَعَلَّلَ بِمَرَضِهِ :- : أَبْدَى حُجَّةَ الْمَرَضِ لِتَبْرِيرِ مَوْقِفِهِ. 3. :- تَعَلَّلَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ مَرَضِهَا أَوْ نِفَاسِهَا :- : خَرَجَتْ مِنْهُ سَالِمَةً
مَعْلُولٌ
جمع: ـون، ـات. [ع ل ل]. (مفعول مِن عَلَّ). 1. :- مَعْلُولُ الجِسْمِ :- : عَلِيلٌ . 2. :- العِلَّةُ و الْمَعْلُولُ :- : أَيِ السَّبَبُ والنَّتِيجَةُ.
العَلُّ
العَلُّ: القُراد المهزول. والعَلُّ: الرجل المسنُّ الصغير الجثة يشبَّه بالقراد. وبنو العلاَّتِ هم أولاد الرجل من نسوةٍ شتَّى سمِّيت بذلك لأنَّ الذي تزوَّجها على أولى قد كانت قبلها ثمَّ علَّ من هذه. والعلَلُ: الشربُ الثاني. يقال: عَلَلٌ بعد نَهَلٍ. وعلَّهُ يَعُلُّهُ ويَعِلُّهُ إذا سقاه السقية الثانية. وعلَّ بنفسه يتعدَّى ولا يتعدَّى. وأعلَّ القومُ: شربتْ إبلهم العَلَلَ. والتَعْليلُ: سقيٌ بعد
العَلُّ
ـ العَلُّ وعَلَلُ : الشَّرْبَةُ الثانيةُ، أو الشُّرْبُ بَعْدَ الشُّرْبِ تِباعاً. عَلَّ يَعِلُّ ويَعُلُّ وعَلَّهُ يَعِلُّه ويعُلُّهُ عَلاًّ وعَلَلاً وأعَلَّهُ . ـ أعَلُّوا: عَلَّتْ إبِلُهُم. ـ طَعامٌ قد عُلَّ منه: أُكِلَ منه. ـ تَعَلَّلَ بالأمْرِ: تَشَاغَلَ أو تَجَزَّأ، كاعْتَل ـ تَعَلَّلَ بالمرأةِ: تَلَهَّى ـ تَعَلَّلَ من نِفاسِها: خَرَجَتْ، كتَعَالَّتْ. ـ عَلَّلَهُ بطَعامٍ وغيرِهِ تَعْليلاً :
عَلَى
ـ عَلَى: حَرْف، وعن سِيبَوَيْهِ: اسْمٌ للاسْتِعلاءِ: {وعَلَيْها وعلى الفُلْكِ تُحْمَلُونَ} والمُصاحَبَةِ كَمَعْ: {وآتَى المالَ عَلَى حُبِّهِ} والمُجاوَزَةِ: إذَا رَضِيَتْ علي بنُو قُشَيْرٍ والتَّعْليلِ كاللاَّمِ: {ولتُكَبِّرُوا اللّهَ على ما هَدَاكُمْ} والظَّرْفِيَّةِ: {ودَخَلَ المَدِينَةَ على حِينِ غَفْلَةٍ} وبمعنى من: {إذا اكْتَالُوا على الناسِ يَسْتَوْفونَ} والباءِ: {عَلَى أن لاَّ أَقُولَ
العَلُّ
العَلُّ والعَلَلُ الشَّرْبةُ الثانية وقيل الشُّرْب بعد الشرب تِباعاً يقال عَلَلٌ بعد نَهَلٍ وعَلَّه يَعُلُّه ويَعِلُّه إِذا سقاه السَّقْيَة الثانية وعَلَّ بنفسه يَتعدَّى ولا يتعدَّى وعَلَّ يَعِلُّ ويَعُلُّ عَلاًّ وعَلَلاً وعَلَّتِ الإِبِلُ تَعِلُّ وتَعُلُّ إِذا شَرِبت الشَّرْبةَ الثانية ابن الأَعرابي عَلَّ الرَّجلُ يَعِلُّ من المرض وعَلَّ يَعِلُّ ويَعُلُّ من عَلَل الشَّراب قال ابن بري
علل
" العَلُّ والعَلَلُ : الشَّرْبةُ الثانية، وقيل: الشُّرْب بعد الشرب تِباعاً، يقال: عَلَلٌ بعد نَهَلٍ. وعَلَّه يَعُلُّه ويَعِلُّه إِذا سقاه السَّقْيَة الثانية، وعَلَّ بنفسه، يَتعدَّى ولا يتعدَّى. وعَلَّ يَعِلُّ ويَعُلُّ عَلاًّ وعَلَلاً ،وعَلَّتِ الإِبِلُ تَعِلُّ وتَعُلُّ إِذا شَرِبت الشَّرْبةَ الثانية. ابن الأَعرابي: عَلَّ الرَّجلُ يَعِلُّ من المرض، وعَلَّ يَعِلُّ ويَعُلُّ من عَلَل الشَّراب. قال
علكم
"العُلْكُمُ والعُلْكُوم والعُلاكِمُ والمُعَلْكَمُ: الشديدُ الصُّلْبُ من الإبل وغيرها، والأنثى عُلْكُومٌ؛ قال لبيد: بَكَرَتْ بها جُرَشِيَّةٌ مَقْطُورَةٌ تُرْوِي المَحاجِرَ، بازِلٌ عُلْكُوم؟ قال ابن بري: المَحاجرِ الحَدِيقة؛ وأنشد ابن بري لمالك العُلَيْمي: حَتَّى تَرى الْبُوَيْزِلَ الْعُلْكُوما مِنْها تُوَلِّي العِرَكَ الحَيْزُوما وقال العِرَك، يريد العِرَاك. ويقال: ناقة عُلاكِمَةٌ؛ قال أَبو
العَلُّ والعَلَُ مُحرّكةً
العَلُّ والعَلَُ مُحرّكةً : الشَّرْبَةُ الثانيةُ أو الشُّربُ بعد الشُّربِ تِباعاً يقال : عَلَلٌ بعد نَهَلٍ عَلَّ بنَفسِه يَعِلُّ ويَعُلُّ من حَدَّي ضَرَبَ ونَصَرَ يتعدَّى ولا يتعدَّى يقال : عَلَّت الإبلُ تَعِلُّ وتَعُلُّ : إذا شَرِبَت الشَّرْبَةَ الثانية . وقال ابْن الأَعْرابِيّ : عَلَّ الرجلُ يَعِلُّ من المرض . وعَلَّ يَعِلُّ ويَعُلُّ من عَلَلِ الشَّراب قال ابنُ بَرّي : وقد يُستعمَلُ العَلَلُ
الجمع : تعليلات تَعْلِيلُ النَّفْسِ بِالأَمَلِ : إِنْعَاشُهَا بِهِ تَعْلِيلُ كَلِمَةٍ (نح) : إِدْخَالُ الإِعْلاَلِ عَلَيْهَا تَعْلِيلُ خَطَإٍ : تَبْرِيرُهُ وَتَبْيَانُ سَبَبِ وُقُوعِهِ التَّعْليلُ التَّعْليلُ (عند أَهل المناظرة) : تبيين علَّة الشيء التَّعْليلُ :ما يستدل به من العلَّة على المعلول ، ويسمَّى برهانًا لِمِّيًّا (القانون) بيان الأسباب الموجبة للحكم لام التَّعليل : (النحو والصرف) أحد
تعليل : مصدر عَلَّلَ
عَلَّلَ
فعلعلَّلَ يعلِّل ، تعليلاً ، فهو مُعلِّل ، والمفعول مُعلَّل عَلَّلَ فلانٌ: سَقَى سَقْيًا بعد سَقي عَلَّلَ :جَنى الثمرة مرَّة بعد أَخرى علَّله بكذا: شغله به وألهاه وصبَّره عَلَّلَ الشيءَ: بيَّن علَّتَه وأثبته بالدَّلِيل عَلَّلَ الكلمة (في اصَطلاح الصرفيين) : ذكر وجهها من الإعلال عَلَّلَ الكلمة: أَدخل فيها الإعلال عَلَّلَ فلانا: عالجه من عِلَّته عَلَّلَ الْعَطْشَانَ : سَقَاهُ سَقْياً بَعْدَ سَقْيٍ
تعليلات
اسمتعليلات : جمع تَعليل
تَعْلِيلُ النَّفْسِ بِالأَمَلِ
إِنْعَاشُهَا بِهِ.
تَعْلِيلُ خَطَإٍ
تَبْرِيرُهُ وَتَبْيَانُ سَبَبِ وُقُوعِهِ.
تَعْلِيلُ كَلِمَةٍ (نح)
إِدْخَالُ الإِعْلاَلِ عَلَيْهَا.
عَلَل
اسممصدر عَلَّ شَرِبَ عَلَلاً : شَرِبَ ثَانِيَةً أَوْ تِبَاعاً بَعْدَ الشُّرْبِ الأَوَّلِ العَلَلُ : الشربُ الثاني
عُلُل
اسمعُلُل : جمع عُلْعُلُ
عُلُل
اسمعُلُل : جمع عَلول
عِلَل
اسمعِلَل : جمع عِلّة
العل
اسمصوت لزجر الغنم-عل عل-
تَكُونُ حَرْفَ تَعْلِيلٍ
كَافَأْتُ وَلَدِي إِذْ نَجَحَ.
عَلّ
اسمالجمع : عِلالٌ مصدر عَلَّ وَلَدٌ عَلٌّ : مُتَقَبِّضُ الْجِلْدِ مِنْ مَرَضٍ، أَوْ نَحِيفُ الْجِسْمِ رَجُلٌ عَلٌّ : لاَ خَيْرَ عِنْدَهُ هُوَ عَلٌّ : يَزُورُ النِّسَاءَ كَثِيراً عَلّ : تَيْسٌ عَظِيمٌ ضَخْمٌ العَلُّ : المتقبِّضُ الجلدِ من مرض العَلُّ :المُسِنُّ من كل شيء العَلُّ : القُرادُ المهزول
عَلَّ
فعلعلّ عَلاًّ، وعَلَلا فهو عليل والجمع : أَعِلاَّء علّ : شَرِبَ ثانية أو تِباعًا علّ فلان عَلاًّ: مرِضَ علّ فلانًا عَلاًّ: سقاه السَّقيةَ الثانية، أَو تباعًا علّ فلانا ضربا: تابع عليه الضَّربَ علّ اللهُ فلانا: أَمرضه
عُلَّ
فعلعُلَّ فهو معلولٌ عُلَّ الإنسان عِلَّةً: مَرِضَ
عَل
اسمعَلُ / عَلٍ عَلُ : ظرف بمعنى فوق فإنْ أُريد به المعرفةُ كان مبنيًّا على الضَّمِّ وإن أُريد به النَّكرةُ كان مُعْربًا مجرورًا بمن عَلْ (عَلْ) : زَجْرٌ للغنم
عُلّ
اسمعُلّ : جمع عُلْعُلُ
عَلَى
حرف جرّ بمعنى فوق، يفيد الاسْتِعْلاَءُ : حُمِلَ عَلَى الأَكْتَافِ و التَّعْلِيلُ : جِئْتُكَ عَلَى أَنْ تُسَاعِدَنِي و الاسْتِدْرَاكُ: بَخِيلٌ عَلَى أَنَّهُ يَمْلِكُ مَالاً جَمّاً و الْمُصَاحَبَةُ بِمَعْنَى مَعَ :البقرة آية 177 وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ (قرآن) و الظَّرْفِيَّةُ : جَاءَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ أ بِمَعْنَى بِ: اِعْمَلْ عَلَى اسْمِ اللَّهِ ببِمَعْنَى فِي : عَلَى أَحْسَنِ حَالٍ عَلَى
عَلَى
فعلعلَى / علَى على يَعلِي ، عُلِيًّا وعَلْيًا ، فهو عالٍ وعلِيّ ، والمفعول مَعلِيّ علَى الشَّجرةَ/ علَى على الشَّجرة: رقيها وصعدها وبمعنى عن، كقول القُحَيف: عَلَى الشيءَ، وعليه، وفيه عَلَى عَلْيًا، وعُلِيًّا: رَقِيَهُ وصَعِده فهو عالٍ وعَلِيٌّ
عَلَّى
فعلعلَّى يعلِّي ، عَلِّ ، تعليةً ، فهو مُعلٍّ ، والمفعول مُعلًّى عَلَّى البِنَاءَ : رَفَعَهُ، أَيْ جَعَلَهُ عَالِياً عَلَّى الْجَبَلَ : صَعِدَهُ عَلَّى الْحِمْلَ عَنِ الدَّابَّةِ : أَنْزَلَهُ عَنْهَا عَلَّى الكِتَابَ : عَنْوَنَهُ
عَلَى
اسمعَلَى : جمع ضِفّة
عُلًى
اسمعُلًى : جمع أعلى
عُلىً
اسمعُلىً : جمع عُليا
تَعَلَّلَ
فعلتعلَّلَ بـ يتعلَّل ، تعلُّلاً ، فهو مُتعلِّل ، والمفعول مُتعلَّل به تَعَلَّلَ بِالأَوْهَامِ وَالوُعُودِ الكَاذِبَةِ: شَغَّلَ نَفْسَهُ بِهَا، صَارَ مَشْغُولاً بِهَا تَعَلَّلَ بِمَرَضِهِ : أَبْدَى حُجَّةَ الْمَرَضِ لِتَبْرِيرِ مَوْقِفِهِ تَعَلَّلَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ مَرَضِهَا أَوْ نِفَاسِهَا : خَرَجَتْ مِنْهُ سَالِمَةً تعلَّل بالأمل: تلهَّى به
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
حَوَّس عَلَى سَبَّة بَاش مَا يَخْدَمْش.
من الفصيح «سبب»؛ تُستخدم للدلالة على التعليل أو الذريعة.
إِيه تَفْسِيرَك لِلِّي حَصَل دَه؟
يُستعمل اللفظ الفصيح «تفسير» كبديل شائع للتعليل في الحياة اليومية.
لا تِدَوِّر حِجَّة حَتَّى مَا تِجِي.
من الفصيح «حجة» بمعنى البرهان، وتُستخدم شعبياً بمعنى التعليل أو العذر.
كَايْقَلَّب غِير عَلَى السْبِيب.
من الفصيح «سبب» مع إمالة وتطويل صوتي مغربي.
مَا أَحْتَاج تَبْرِير لِمَوْقِفِك.
اللفظ الفصيح «تبرير» هو الأكثر شيوعاً في الاستخدام اليومي للتعليل.
حَاج تَبْيِيخ وِتْلَاقِي أَعْذَار.
تطور دلالي محلي لوصف التعليل الواهي أو اختلاق الأسباب.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تعليل» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تعليل حسب الأحرف المشتركة.