طب · مرض أو سقم يشغل البدن أو النفس.
اسم · فعلمن جذر علل٣ أحرف٣٥ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٥٬٣٤٧شائعة
اسم من الجذر ع-ل-ل، يحمل دلالات متعددة تتراوح بين المرض البدني والسببية المنطقية والتشريعية. في اللغة التراثية، تدل العلة على الحدث الذي يشغل صاحبه عن شأنه، ومنه اشتق معنى المرض.
طب · مرض أو سقم يشغل البدن أو النفس.
منطق · السبب أو الدافع الذي يترتب عليه وجود الشيء أو وقوعه.
أصول الفقه · الوصف الذي شرع الحكم لأجله أو المناط الذي يبنى عليه الحكم الشرعي.
صرف · تغيير يطرأ على أحرف المد (الألف، الواو، الياء) في الكلمة.
العَلَّةُ
العَلَّةُ : ما يُتلهَّى به . و العَلَّةُ الضَّرَّة . والجمع : عَلاَّت . و بنو العَلاَّت : بنو رجلٍ واحد من أَمهاتٍ شتَّى . وفي الحديث : حديث شريف الأنبياء أَولادُ عَلاَّت //: إيمانهم واحد وشُرائعهم مختلفة . ويقابلهم بنو الأخياف ، وهم بنو الأُمِّ الواحدة من آباءٍ شتَّى .
العِلَّة
العِلَّة : المرض الشاغل . و العِلَّة ( عند الفلاسفة ) : كل ما يصدر عنه أمرٌ آخر بالاستقلال أو بوساطة انضمام غيره إِليه فهو عِلَّة لذلك الأمر ، والأمر معلولٌ له ، وهي علَّة فاعلية ، أو ماديّة ، أَو صَوريّة ، أو غائيّة . و العِلَّة من كلِّ شيء : سببه . و العِلَّة ( عند العروضيين ) : التغيُّرُ اللاحقُ بالأسباب والأوتاد في الأعاريض والضروب خاصّةً ، لازما لها . وحروف العلة : الواو والألف والياء .
علة [ مفرد ] : ج علات وعلل : 1 - مرض ، عكسها برء أصابته علة - شفاه الله من علته - لكل علة دواء ° على علاته : كما هو بعيوبه ، بدون تغيير . 2 - سبب ، حجة ، مبرر ، يتوقف عليه وجود شيء علة واهية - لا تصطنع العلل وأنت مخطئ - علة أقبح من ذنب - لا معلول بدون علة ° علة الوجود : مبرره . 3 - ( سف ) كل ما يصدر عنه أمر آخر بالاستقلال أو بوساطة انضمام غيره إليه . 4 - ( عر ) تغيير يعتري الأسباب والأوتاد في
عِلَّة :- جمع عِلاّت وعِلَل : 1 - مَرَضٌ ، عكسها بُرْء :- أصابته عِلَّة ، - شفاه اللهُ من عِلَّتِه ، - لكُلِّ عِلَّةٍ دواء :- • على عِلاّته : كما هو بعيوبه ، بدون تغيير . 2 - سببٌ ، حُجَّةٌ ، مُبرِّرٌ ، يتوقَّف عليه وجود شيء :- عِلَّةٌ واهية ، - لا تصطنع العِلل وأنت مُخطئ ، - عِلَّة أقبح من ذنب ، - لا معلول بدون عِلَّة :- • عِلّة الوجود : مُبرِّره . 3 - ( الفلسفة والتصوُّف ) كُلُّ ما يصدر عنه أمر
إعالة
اسمI إعالة [مفرد]: مصدر أعالَ. • إعالة النَّفس: قدرة الشّخص على دَعْم نَفْسِه، وخاصَّة مالِيًّا دون المساعدة من الآخرين. II إعالة [مفرد]: مصدر أعالَ.
علة 1 - علة المرة من عل . 2 - ما يتعلل به . 3 - ضرة ، إحدى امرأتي الرجل أو إحدى نسائه . 4 - « بنو علات » : أي بنو أمهات مختلفات من رجل واحد
علة - ج ، علل وعلات ، جج أعلال 1 - مصدر عل . 2 - مرض . 3 - سبب : « النار علة الاشتعال ». 4 - حدث يشغل صاحبه عن وجهه . 5 - في العروض : تغيير يلحق الأعاريض والضروب ، كإسقاط « لن » من « مفاعيلن » فينقل إلى « مفاعي » فإلى « فعولن ». 6 - « حروف العلة » : الألف والواو والياء . 7 - « العلات » : الحالات المختلفة والشؤون المتنوعة . 8 - « جرى على علاته » : أي على كل حال ، أو قبل وأخذ على أحواله .
علة. المرة من عل. 2-ما يتعلل به. 3-ضرة، إحدى امرأتي الرجل أو إحدى نسائه. 4-
* علة. المرة من عل. 2-ما يتعلل به. 3-ضرة، إحدى امرأتي الرجل أو إحدى نسائه. 4-«بنو علات»: أي بنو أمهات مختلفات من رجل واحد.
علة. ج علل وعلات، جج أعلال. 1-مص. عل. 2-مرض. 3-سبب
* علة. ج علل وعلات، جج أعلال. 1-مص. عل. 2-مرض. 3-سبب: «النار علة الاشتعال». 4-حدث يشغل صاحبه عن وجهه. 5-في العروض: تغيير يلحق الأعاريض والضروب، كإسقاط «لن» من «مفاعيلن» فينقل إلى «مفاعي» فإلى «فعولن». 6-«حروف العلة»: الألف والواو والياء. 7-«العلات»: الحالات المختلفة والشؤون المتنوعة. 8-«جرى على علاته»: أي على كل حال، أو قبل وأخذ على أحواله.
عل
عل - علة 1 - مرض
**عِلَّةٌ** - ج:** عِلاَّتٌ**،** عِلَلٌ**. [ع ل ل]. 1. "أُصِيبَ بِعِلَّةٍ لَمْ يَعُدْ يَنْفَعُ مَعَهَا دَوَاءٌ" : الْمَرَضُ الفَتَّاكُ الشَّاغِلُ. 2. "لَمْ أَفْهَمْ عِلَّةَ مَجِيئِهِ" : سَبَبَ مَجِيئِهِ. 3. "الْعِلَّةُ وَالمَعْلُولُ" : السَّبَبُ وَالنَّتِيجَةُ. 4. "عِلَّةُ الْعِلَلِ فِي كُلِّ هَذَا هِيَ..." : أَصْلُ السَّبَبِ. "لِكُلِّ سَبَبٍ عِلَّةٌ" مِنْ يَقُلْ بِالطَّبْعِ أَوْ
جمع : عِلاَّتٌ ، عِلَلٌ . [ ع ل ل ]. 1 . :- أُصِيبَ بِعِلَّةٍ لَمْ يَعُدْ يَنْفَعُ مَعَهَا دَوَاءٌ :- : الْمَرَضُ الفَتَّاكُ الشَّاغِلُ . 2 . :- لَمْ أَفْهَمْ عِلَّةَ مَجِيئِهِ :- : سَبَبَ مَجِيئِهِ . 3 . :- الْعِلَّةُ وَالمَعْلُولُ :- : السَّبَبُ وَالنَّتِيجَةُ . 4 . :- عِلَّةُ الْعِلَلِ فِي كُلِّ هَذَا هِيَ ... :- : أَصْلُ السَّبَبِ . :- لِكُلِّ سَبَبٍ عِلَّةٌ :- مِنْ يَقُلْ بِالطَّبْعِ أَوْ
العَلُّ
ـ العَلُّ وعَلَلُ : الشَّرْبَةُ الثانيةُ ، أو الشُّرْبُ بَعْدَ الشُّرْبِ تِباعاً . عَلَّ يَعِلُّ ويَعُلُّ وعَلَّهُ يَعِلُّه ويعُلُّهُ عَلاًّ وعَلَلاً وأعَلَّهُ . ـ أعَلُّوا : عَلَّتْ إبِلُهُم . ـ طَعامٌ قد عُلَّ منه : أُكِلَ منه . ـ تَعَلَّلَ بالأمْرِ : تَشَاغَلَ أو تَجَزَّأ ، كاعْتَل ـ تَعَلَّلَ بالمرأةِ : تَلَهَّى ـ تَعَلَّلَ من نِفاسِها : خَرَجَتْ ، كتَعَالَّتْ . ـ عَلَّلَهُ بطَعامٍ وغيرِهِ
علل
" العَلُّ والعَلَلُ : الشَّرْبةُ الثانية ، وقيل : الشُّرْب بعد الشرب تِباعاً ، يقال : عَلَلٌ بعد نَهَلٍ . وعَلَّه يَعُلُّه ويَعِلُّه إِذا سقاه السَّقْيَة الثانية ، وعَلَّ بنفسه ، يَتعدَّى ولا يتعدَّى . وعَلَّ يَعِلُّ ويَعُلُّ عَلاًّ وعَلَلاً ، وعَلَّتِ الإِبِلُ تَعِلُّ وتَعُلُّ إِذا شَرِبت الشَّرْبةَ الثانية . ابن الأَعرابي : عَلَّ الرَّجلُ يَعِلُّ من المرض ، وعَلَّ يَعِلُّ ويَعُلُّ من عَلَل
الجمع : عَلاَّت العَلَّةُ : ما يُتلهَّى به العَلَّةُ : الضَّرَّة بنو العَلاَّت : بنو رجلٍ واحد من أَمهاتٍ شتَّى ، وفي الحديث : حديث شريف الأنبياء أَولادُ عَلاَّت / : إيمانهم واحد وشُرائعهم مختلفة ، ويقابلهم بنو الأخياف ، وهم بنو الأُمِّ الواحدة من آباءٍ شتَّى
الجمع : عِلاّت و عِلَل العِلَّة : المرض الشاغل العِلَّة ( عند الفلاسفة ) : كل ما يصدر عنه أمرٌ آخر بالاستقلال أو بوساطة انضمام غيره إِليه فهو عِلَّة لذلك الأمر ، والأمر معلولٌ له ، وهي علَّة فاعلية ، أو ماديّة ، أَو صَوريّة ، أو غائيّة العِلَّة : سببٌ ، حُجَّةٌ ، مُبرِّرٌ ، يتوقَّف عليه وجود شيء العِلَّة ( عند العروضيين ) : التغيُّرُ اللاحقُ بالأسباب والأوتاد في الأعاريض والضروب خاصّةً ، لازما
العل
اسمصوت لزجر الغنم - عل عل -
أَعْلال
اسمأَعْلال : جمع عِلَّةُ
أَعْلال
اسمأَعْلال : جمع عَلُّ
عَل
اسمعَلُ / عَلٍ عَلُ : ظرف بمعنى فوق فإنْ أُريد به المعرفةُ كان مبنيًّا على الضَّمِّ وإن أُريد به النَّكرةُ كان مُعْربًا مجرورًا بمن عَلْ ( عَلْ ) : زَجْرٌ للغنم
عَلَل
اسممصدر عَلَّ شَرِبَ عَلَلاً : شَرِبَ ثَانِيَةً أَوْ تِبَاعاً بَعْدَ الشُّرْبِ الأَوَّلِ العَلَلُ : الشربُ الثاني
عَلّ
اسمالجمع : عِلالٌ مصدر عَلَّ وَلَدٌ عَلٌّ : مُتَقَبِّضُ الْجِلْدِ مِنْ مَرَضٍ ، أَوْ نَحِيفُ الْجِسْمِ رَجُلٌ عَلٌّ : لاَ خَيْرَ عِنْدَهُ هُوَ عَلٌّ : يَزُورُ النِّسَاءَ كَثِيراً عَلّ : تَيْسٌ عَظِيمٌ ضَخْمٌ العَلُّ : المتقبِّضُ الجلدِ من مرض العَلُّ : المُسِنُّ من كل شيء العَلُّ : القُرادُ المهزول
عَلَّ
فعلعلّ عَلاًّ ، وعَلَلا فهو عليل والجمع : أَعِلاَّء علّ : شَرِبَ ثانية أو تِباعًا علّ فلان عَلاًّ : مرِضَ علّ فلانًا عَلاًّ : سقاه السَّقيةَ الثانية ، أَو تباعًا علّ فلانا ضربا : تابع عليه الضَّربَ علّ اللهُ فلانا : أَمرضه
عَلَّلَ
فعلعلَّلَ يعلِّل ، تعليلاً ، فهو مُعلِّل ، والمفعول مُعلَّل عَلَّلَ فلانٌ : سَقَى سَقْيًا بعد سَقي عَلَّلَ : جَنى الثمرة مرَّة بعد أَخرى علَّله بكذا : شغله به وألهاه وصبَّره عَلَّلَ الشيءَ : بيَّن علَّتَه وأثبته بالدَّلِيل عَلَّلَ الكلمة ( في اصَطلاح الصرفيين ) : ذكر وجهها من الإعلال عَلَّلَ الكلمة : أَدخل فيها الإعلال عَلَّلَ فلانا : عالجه من عِلَّته عَلَّلَ الْعَطْشَانَ : سَقَاهُ سَقْياً بَعْدَ
عُلُل
اسمعُلُل : جمع عُلْعُلُ
عُلُل
اسمعُلُل : جمع عَلول
عُلّ
اسمعُلّ : جمع عُلْعُلُ
عُلَّ
فعلعُلَّ فهو معلولٌ عُلَّ الإنسان عِلَّةً : مَرِضَ
عِلَل
اسمعِلَل : جمع عِلّة
عِلَل
اسمعِلَل : جمع عِلَّة
العلة
الوصف الذي يناط به الحكم الشرعي ، يوجد الحكم بوجوده ، ويتخلف بانعدامه . ( فقهية )
العلة
بكسر ففتح ، جمع علل وعلات ، السبب . ( فقهية )
العلة
سبب غامض يقدح في صحة الحديث ، فالحديث في ظاهره يكون مستجمعا لبقية شروط الصحة غير أنه يوجد سبب خفي لا يدركه إلا أكابر العلماء يمنع من الحكم عليه بالصحة . . ( فقهية )
العلّة الذّاتيّة
( طب ) مرض مجهول الأصل أو السَّبب .
العلة
هي سبب غامض يقدح في صحة الحديث ، فالحديث في ظاهره يكون مستجمعا لبقية شروط الصحة غير أنه يوجد سبب خفي لا يدركه إلا أكابر العلماء يمنع من الحكم عليه بالصحة .
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «علة» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ علة حسب الأحرف المشتركة.