كثير الحمد والثناء والشكر لله أو للناس.
اسممن جذر حمد٤ أحرف٥٨ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٥٬٣٤٧شائعة
اسم علم مذكر عربي، وهو صيغة مبالغة على وزن فعال من الجذر ح-م-د، تدل على كثرة الحمد والثناء. يستخدم في العربية التراثية وصفا، وشاع استخدامه اسما للأشخاص ولقبا للعائلات في مختلف الأقطار العربية.
كثير الحمد والثناء والشكر لله أو للناس.
ـَ حَمْداً: أثنى عليه. وـ فلاناً: جَزَاه وقضى حقَّه. وـ الشيءَ: رضي عنه وارتاح إليه. ويقال: أحمدُ إليك الله: أحمد نعمةَ الله معك.( أحْمَدَ ) الرجل وغيره: صار محموداً. وـ فعل ما يحمد عليه. وـ الرجلَ وغيره: وجده محموداً وارتاح إليه. وـ فلاناً: رضي فعله أو مذهبه.( حَمَّدَ ) فلاناً: أثنى عليه مرَّة بعد مرة.( تَحَمَّدَ ): تكلَّف الحمد. وـ على فلان بكذا: امْتَنَّ به عليه. وـ فلانٌ الناس وإليهم بصنيعه:
حَمَادِ له :- بالبناءِ على الكَسْر :-: حَمْدًا له وشُكْرًا.
حَمِدَهُ
حَمِدَهُ حَمِدَهُ َ حَمْدًا : أثْنَى عليه: و حَمِدَهُ فلانًا جَزَاهُ وقَضَى حقَّه. و حَمِدَهُ الشيءَ: رَضِيَ عنه وارتاح إليه. ويقال: أحْمَدُ إليكَ الله: أحمَدُ نِعمة الله معك.
أحْمَدَ
أحْمَدَ الرجلُ وغيرُهُ: صَار محمودًا . و أحْمَدَ فعل ما يُحمد عليه. و أحْمَدَ الرجلَ وغيرَه: وجده محمودًا ، وارتاحَ إليه. و أحْمَدَ فلانًا: رَضِيَ فِعْلَه أو مذهَبَه.
أحمدُ
اسمأحمدُ [مفرد]: من أسماء النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم "{وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ}".
استحمدَ إلى يستحمد، استحمادًا، فهو مستحمِد، والمفعول مستحمَد إليه
استحمدَ إلى يستحمد، استحمادًا، فهو مستحمِد، والمفعول مستحمَد إليه • استحمد فلانٌ إلى النَّاس: طلب ثناءَهم عليه وحمدَهم له "استحمد إلى النّاس بإحسانه إليهم".
تحامدَ يتحامد، تحامُدًا، فهو مُتحامِد، والمفعول مُتحامَد (للمتعدِّي)
تحامدَ يتحامد، تحامُدًا، فهو مُتحامِد، والمفعول مُتحامَد (للمتعدِّي) • تحامد القومُ: أثْنَى بعضُهم على بعض "تحامد العلماءُ". • تحامد القومُ الشَّيءَ: تحدَّث بعضُهم إلى بعض باسْتِحسانه "تحامدوا حفظَ القرآن".
تحمَّدَ/ تحمَّدَ إلى/ تحمَّدَ على يتحمَّد، تحمُّدًا، فهو مُتحمِّد، والمفعول مُتحمَّد (للمتعدِّي)
تحمَّدَ/ تحمَّدَ إلى/ تحمَّدَ على يتحمَّد، تحمُّدًا، فهو مُتحمِّد، والمفعول مُتحمَّد (للمتعدِّي) • تحمَّد فلانٌ: تكلّف الحمدَ والثّناءَ. • تحمَّد فلانٌ النَّاسَ بصنيعه/ تحمَّد فلانٌ إلى النَّاس بصنيعه: أراهم أنّه يستحق الحمدَ عليه "فلان يتحمَّد الناسَ بجوده- من أنفق ماله على نفسه فلا يتحمَّد به إلى الناس [مثل]: أنّه لا يُحْمَد على إحسانه إلى نفسه إنّما يُحْمَد على إحسانه إلى الناس". • تحمَّد على
حَميد
اسمحَميد [مفرد]: صفة ثابتة للمفعول من حمِدَ| المساعي الحميدة: وساطة وديَّة تقوم بها حكومة أو أفرد محايدة بين دولتين متنازعتين أو متحاربتين بغية التوفيق بينهما، أو توسط لإزالة الخلاف بطريقة سلميّة. • الحَميد: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المستحقّ للثَّناء والشُّكر والحَمْد "{لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ}". • ورم حميد:
حمِدَ
حمِدَ يَحمَد ، حَمْدًا ، فهو حامد ، والمفعول مَحْمود وحَميد :- • حمِد الشَّيءَ رضي عنه وارتاح إليه :- حمِد فعلَ المجاهدين، - هذا أمرٌ لا تُحمَد عقباه. • حمِد اللهَ: أثنى عليه وشكرَ نعمتَه :- { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} - {وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ } - {التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ }: الرَّاضون بقضاء الله، الشَّاكرون لأنعمه. • حمِد فلانًا/ حمِد فلانًا على
حمَّدَ
حمَّدَ يحمِّد ، تحميدًا ، فهو مُحمِّد ، والمفعول مُحمَّد (للمتعدِّي) :- • حمَّد الشَّخصُ ذكر اللهَ بالمحامد الحَسَنة مرّة بعد مرّة :-اختم صلاتك بالتّسبيح والتّحميد . • حمَّد فلانًا: أثنى عليه مرّة بعد مرّة :-كان يحمِّد من يُحسن إليه.
مُحمَّد
مُحمَّد :- 1 - اسم مفعول من حمَّدَ . 2 - خاتم الأنبياء والمرسلين مُحمَّد بن عبد الله صلَّى الله عليه وسلَّم :- { مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ} :- • الدَّعوة المُحمَّديَّة : دعوة النّبيّ مُحمّد صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام، - الشَّريعة المُحمَّديَّة / الديانة المُحمَّديَّة : دين الإسلام (وكثيرًا ما ترد في حديث المستشرقين عن الإسلام) - مُحمَّديٌّ : إسلاميّ، نسبة إلى النبيّ محمد صلّى الله عليه وسلّم. 3
حَميد
حَميد :- صفة ثابتة للمفعول من حمِدَ • المساعي الحميدة : وساطة وديَّة تقوم بها حكومة أو أفرد محايدة بين دولتين متنازعتين أو متحاربتين بغية التوفيق بينهما، أو توسط لإزالة الخلاف بطريقة سلميّة. • الحَميد : اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المستحقّ للثَّناء والشُّكر والحَمْد :- {لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ } . • ورم حميد
حَمْد
حَمْد :- مصدر حمِدَ • حمدًا لله وشكرًا: من عبارات الحَمْد التي تقال للَّه وحده، - ربَّنا ولك الحمد : تقال عند الرَّفع من الرُّكوع في الصَّلاة. • الحَمْدان : سورتا سبأ وفاطر.
ح م د : الحَمْدُ ضد الذم وبابه فهِم و مَحْمَدةٌ بوزن متربة فهو حَمِيدٌ و مَحْمودٌ و التَحْمِيدُ أبلغ من الحمد والحمد أعم من الشكر و المُحَمَّدُ بالتشديد الذي كثرت خصاله المحمودة و المَحْمَدةُ بفتح الميمين ضد المذمة قلت المحمدة ذكرها الزمخشري في مصادر المفصل بكسر الميم الثانية وذكر صاحب الديوان أن المحمَدة والمحمِدة والمذمَة والمذِمة لغتان فيهما و أحْمَدَهُ وجده محمودا وقولهم العَوْدُ أحْمَدُ أي
* حماد. «حماد له»: أي حمدا له وشكرا.
حماد - و حمادى 1-غاية، قصارى : « حماداك أن تفعل كذا»
حماد. كثير الحمد والشكر
* حماد. كثير الحمد والشكر.
حمد يحمد
فعل* حمد يحمد: حمدا ومحمدا ومحمدا ومحمدة ومحمدة. 1-ه: وجده محمودا. 2-ه: أثنى عليه. 3-ه: جزاه. 4-ه: قضى حقه. 5-الشيء: رضي عنه. 6-عليه: غضب عليه.
حمد تحميدا. 1-ه
* حمد تحميدا. 1-ه: أثنى عليه مرة بعد أخرى. 2-قال: «الحمد لله».
حمد. 1-مص. حمد. 2-الثناء على صفة حسنة أو عطاء أو نحو ذلك. 3-محمود. 4-المحمودة
* حمد. 1-مص. حمد. 2-الثناء على صفة حسنة أو عطاء أو نحو ذلك. 3-محمود. 4-المحمودة.
حَمد
حمد - يحمد ، حمدا ومحمدا ومحمدا ومحمدة ومحمدة 1- حمده : وجده محمودا . 2- حمده : أثنى عليه. 3- حمده : جزاه. 4- حمده : قضى حقه. 5- حمد الشيء : رضي عنه . 6- حمد عليه : غضب عليه.
أحمد
أحمد - إحمادا 1- أحمد : فعل ما يحمد عليه. 2- أحمد : صار محمودا ، استحق الحمد . 3- أحمد الشيء : وجده حميدا . 4- أحمده : رضي فعله ومذهبه. 5- أحمده : إستبان أنه مستحق للحمد .
تحمّد
تحمد - تحمدا 1- تحمد : تكلف الحمد . 2- تحمد الناس أو إليهم بعمله : أراهم أنه يستحق الحمد عليه. 3- تحمد بالشيء عليه : امتن، أنعم.
[ح م د]. (صِيغَةُ فَعَّالٍ لِلْمُبالَغَةِ). 1. :-رَجُلٌ حَمَّادٌ :- : كَثِيرُ الحَمْدِ . 2. :-سَأَلَ حَمَّاداً عَنْ أَخْبَارِ الأَوَّلِينَ :- : اِسْمُ عَلَمٍ لأَحَدِ الرُّوَاةِ.
حَمِدَ
فعل**حَمِدَ** \- [ح م د]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** حَمِدْتُ**،** أَحْمَدُ**، **اِحْمَدْ**، مص. حَمْدٌ، مَحْمَدٌ، مَحْمَدَةٌ. 1. "حَمِدَهُ عَلَى كَرَمِهِ" : شَكَرَهُ وَأثْنَى عَلَيْهِ. "أحْمَدُ اللَّهَ عَلَى نَجَاةِ ابْنِي". 2. "أَحْمَدُ إلَيْكَ اللَّهَ" : أحْمَدُ نِعْمَةَ اللَّهِ مَعَكَ. 3. "حَمِدَ النِّعْمَةَ" : رَضِيَ عَنْهَا وَارْتَاحَ لَهَا. 4. "حَمِدَ الوَلَدَ" : وَجَدَهُ مَحْمُوداً. 5.
حَمْدٌ
اسم**حَمْدٌ** \- [ح م د]. (مص. حَمِدَ). "الحَمْدُ لِلَّهِ" : الشُّكْرُ وَالثَّنَاءُ لَهُ. "لَهُ الحَمْدُ" "حَمْداً لِلَّهِ" "الحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى سَلاَمَتِكَ".
حَمَّدَ
فعل**حَمَّدَ** \- [ح م د]. (ف: ربا. متعد).** حَمَّدْتُ**، **أُحَمِّدُ**،** حَمِّدْ**، مص. تَحْمِيدٌ. 1. "حَمَّدَ صَاحِبَهُ" : أَثْنَى عَلَيْهِ ثنَاءً مُسْتَمِرّاً، أيْ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ. 2. "يُحَمِّدُ اللَّهَ في كُلِّ آنٍ" : يُثْنِي عَلَيْهِ ثَناءً مُسْتَمِرّاً، الإِكْثارُ مِنْ تَرْديدِ. "الحَمْدُ لِلَّهِ".
حَمِدَ
[ح م د]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). حَمِدْتُ ، أَحْمَدُ ، اِحْمَدْ ، مصدر حَمْدٌ ، مَحْمَدٌ ، مَحْمَدَةٌ . 1. :- حَمِدَهُ عَلَى كَرَمِهِ :- : شَكَرَهُ وَأثْنَى عَلَيْهِ. :- أحْمَدُ اللَّهَ عَلَى نَجَاةِ ابْنِي. 2. :- أَحْمَدُ إلَيْكَ اللَّهَ :- : أحْمَدُ نِعْمَةَ اللَّهِ مَعَكَ. 3. :- حَمِدَ النِّعْمَةَ :- : رَضِيَ عَنْهَا وَارْتَاحَ لَهَا. 4. :- حَمِدَ الوَلَدَ :- : وَجَدَهُ مَحْمُوداً . 5. :-
حَمِيدٌ
[ح م د]. (صيغَةُ فَعِيل). 1. :-كَانَ رجُلاً حَمِيداً :- : مَحْموداً . 2. :-هُوَ اللَّهُ الحَمِيدُ :- : مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الحُسْنَى. 3. :-يَتَّصِفُ بِخِصَالٍ حَمِيدَةٍ :- : كَرِيمَةٍ، مَحْمُودَةٍ . 4. :-الْمَسَاعِي الحَمِيدَةُ :- : القِيَامُ بِوَسَاطَةٍ بَيْنَ فَرِيقَيْنِ لإِشَاعَةِ الوُدِّ وَالوِفَاقِ بَيْنَهُمَا. 5. :-عَبْدُ الحَمِيدِ :- : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ، :- حَمِيدَةُ :- : اِسْمُ
حَمَّدَ
[ح م د]. (فعل: رباعي متعد). حَمَّدْتُ ، أُحَمِّدُ ، حَمِّدْ ، مصدر تَحْمِيدٌ . 1. :- حَمَّدَ صَاحِبَهُ :- : أَثْنَى عَلَيْهِ ثنَاءً مُسْتَمِرّاً، أيْ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ. 2. :- يُحَمِّدُ اللَّهَ في كُلِّ آنٍ :- : يُثْنِي عَلَيْهِ ثَناءً مُسْتَمِرّاً، الإِكْثارُ مِنْ تَرْديدِ. :- الحَمْدُ لِلَّهِ.
مَحْمُودٌ
جمع: ـون، ـات. [ح م د]. (مفعول مِنْ حَمِدَ ). 1. :-قَامَ بِعَمَلٍ مَحْمُودٍ :- : بِعَمَلٍ يُحْمَدُ عَلَيْهِ، حَسَنٌ. :-الابْتِدَاءُ مَحْمُودٌ وَالعَوْدُ أَحْمَدُ . 2. :- مَحْمُودٌ :- : اِسْمُ عَلَمٍ لِلْمُذَكَّرِ.
حَمْدُ
ـ حَمْدُ : الشُّكْرُ، والرِّضى، والجَزاءُ، وقَضاءُ الحَقِّ، حَمِدَهُ ، حَمْداً ومَحْمِداً ومَحْمَداً ومَحْمِدَةً ومَحْمَدَةً ، فهو حَمُودٌ وحَميدٌ ، وهي حَميدَةٌ . ـ أحْمَدَ : صارَ أمْرُهُ إلى الحَمْدِ ، أو فَعَلَ ما يُحْمَدُ عليه ـ أحْمَدَ الأرضَ: صادَفَها حَميدَةً ، كحَمِدَها ـ أحْمَدَ فلاناً: رَضِيَ فِعْلَهُ ومَذْهَبَهُ، ولم يَنْشُرْه للناسِ ـ أحْمَدَ أمْرَهُ: صارَ عندَهُ مَحْموداً . ـ رَجُلٌ
الحمد نقيض الذم
الحمد نقيض الذم ويقال حَمدْتُه على فعله ومنه المَحْمَدة خلاف المذمّة وفي التنزيل العزيز الحمد لله رب العالمين وأَما قول العرب بدأْت بالحمدُ لله فإِنما هو على الحكاية أَي بدأْت بقول الحمدُ لله رب العالمين وقد قرئ الحمدَ لله على المصدر والحمدِ لله على الإِتباع والحمدُ لله على الإِتباع قال الفراء اجتمع القراء على رفع الحمدُ لله فأَما أَهل البدو فمنهم من يقول الحمدَ لله بنصب الدال ومنهم من يقول
حمد
" الحمد : نقيض الذم؛ ويقال: حَمدْتُه على فعله، ومنه المَحْمَدة خلاف المذمّة. وفي التنزيل العزيز: الحمد لله رب العالمين. وأَما قول العرب: بدأْت بالحمدُ لله، فإِنما هو على الحكاية أَي بدأْت بقول: الحمدُ لله رب العالمين؛ وقد قرئ الحمدَ لله على المصدر، والحمدِ لله على الإِتباع، والحمدُ لله على الإِتباع؛ قال الفراء: اجتمع القراء على رفع الحمدُ لله،فأَما أَهل البدو فمنهم من يقول الحمدَ لله، بنصب الدال،
الحَمْدُ
الحَمْدُ : نَقِيض الَّمِّ وقال الِّلحيانيُّ : الحَمْدُ : الشُّكْرُ فلم يُفرّق بينهما . وقال ثَعْلَبٌ الحَمْدُ يكون عن يَد وعن غير يَدِ والشُّكْرُ لا يكون إِلا عن يَد . وقال الأَخفشُ : الحَمْدُ لله : الثَّناءُ . وقال الأَزهريُّ : الشُّكْر لا يكون إِلا ثَنَاءً لِيد أو لَيْتَهَا والحمدُ قد يكون شُكْراً للصنيعةِ ويكون ابتداءً للثّناءِ على الرَّجل . فحَمَدُ الله : الثَّناءُ عليه ويكونُ شُكراً لِنِعَمه
رَجُلٌ حَمَّادٌ : كَثِيرُ الحَمْدِ
حَمَادِ له بالبناءِ : حَمْدًا له وشُكْرًا
حَمِدَ
فعلحمِدَ يَحمَد ، حَمْدًا ، فهو حامد ، والمفعول مَحْمود وحَميد حمِد الشَّيءَ :رضي عنه وارتاح إليه حَمِدَهُ عَلَى كَرَمِهِ : شَكَرَهُ وَأثْنَى عَلَيْهِ أَحْمَدُ إلَيْكَ اللَّهَ : أحْمَدُ نِعْمَةَ اللَّهِ مَعَكَ حمِد اللهَ: أثنى عليه وشكرَ نعمتَه : الرَّاضون بقضاء الله، الشَّاكرون لأنعمه
حَمَّدَ
فعلحمَّدَ يحمِّد ، تحميدًا ، فهو مُحمِّد ، والمفعول مُحمَّد - للمتعدِّي حَمَّدَ صَاحِبَهُ : أَثْنَى عَلَيْهِ ثنَاءً مُسْتَمِرّاً، أيْ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ يُحَمِّدُ اللَّهَ في كُلِّ آنٍ : يُثْنِي عَلَيْهِ ثَناءً مُسْتَمِرّاً، الإِكْثارُ مِنْ تَرْديدِ الحَمْدُ لِلَّهِ حَمَّدَ فلانًا: أثنى عليه مرَّة بعد مرَّة
حَمد
اسممصدر حَمِدَ الحَمْدُ لِلَّهِ : الشُّكْرُ وَالثَّنَاءُ لَهُ لَهُ الحَمْدُ حَمْداً لِلَّهِ الحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى سَلاَمَتِكَ الحَمْدُ : الثناءُ بالجميل حمدًا لله وشكرًا: من عبارات الحَمْد التي تقال للَّه وحده، ربَّنا ولك الحمد : تقال عند الرَّفع من الرُّكوع في الصَّلاة الحَمْدان : سورتا سبأ وفاطر
حَمْد
اسمحَمْد : مصدر حَمِدَ
رَجُلٌ حَمَّادٌ
كَثِيرُ الحَمْدِ .
شِعْرٌ مَنْسُوبٌ إِلَى حَمّادٍ
أَيْ يُنْسَبُ إِلَيْهِ.
الحمدة
اسمصوت النار عند إلتهابها
تَحَمَّدَ
فعلتحمَّدَ / تحمَّدَ إلى / تحمَّدَ على يتحمَّد ، تحمُّدًا ، فهو مُتحمِّد ، والمفعول مُتحمَّد - للمتعدِّي تَحَمَّدَ : تكلف الحمدَ تَحَمَّدَ على فلان بكذا: امْتَنَّ به عليه تَحَمَّدَ فلانٌ النَّاسَ، وإليهم بصنيعِهِ: أراهم أنَّه يستحقُّ الحمد عليه
مَحمَد
اسمالجمع : مَحامِدُ المَحْمَدُ : ما يُحْمَدُ المرءُ به، أو عليه
مُحمَّد
اسممُحمَّد : اسم المفعول من حَمَّدَ
مُحمِّد
اسممُحمِّد : فاعل من حَمَّدَ
اِستحمَدَ
فعلاستحمدَ إلى يستحمد ، استحمادًا ، فهو مستحمِد ، والمفعول مستحمَد إليه اسْتحْمَدَ إلى الناس بإحْسانه إليهم: استوجَبَ عليهم حَمْدَهُم له
أحمدُ
اسممن أسماء النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم
تحمُّد
اسمتحمُّد : مصدر تَحَمَّدَ
حَميد
اسمحَميد : اسم المفعول من حَمِدَ
حامد
اسمحامد : فاعل من حَمِدَ
مَحْمود
اسممَحْمود : اسم المفعول من حَمِدَ
مَحمود
اسممفعول مِنْ حَمِدَ قَامَ بِعَمَلٍ مَحْمُودٍ : بِعَمَلٍ يُحْمَدُ عَلَيْهِ، حَسَنٌ الابْتِدَاءُ
مَحامِدُ
اسممَحامِدُ : جمع مَحمَد
اسم مذكر
اسماسم مذكر اسم علم عربي مذكر، وهو نطق آخر لأحمد. وحمد الجاسر من أعلام التراث والتاريخ في المملكة العربية السعودية، توفي سنة (1421هـ). اصل اسم حَمَد: عربي من مشاهير هذا الاسم: حمد بن خليفة آل ثاني: الشيخ حمد بن خليفة بن حمد بن عبدالله بن قاسم بن محمد آل ثاني (1 يناير 1952 -)، أمير دولة قطر السابق. تولى الإمارة في 27 يونيو 1995 بعد قيامه بانقلاب على أبيه الشيخ خليفة بن حمد آل ثاني حتى تنازله عن
ملاحظة: gender: masculine
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
حَمَّاد يَسْكُن فِي الْحُومَة.
اللفظ الفصيح نفسه، ويُستعمل كاسم عائلة أيضاً بكثرة.
يَا حَمَّاد، تَعَالَى هِنَا.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل كاسم علم.
حَمَّادِي خُوش وَلَد.
إضافة ياء التحبيب أو التصغير للاسم الأصلي حماد.
حَمَّاد رَاه خَدَّام دَابَا.
اللفظ الفصيح نفسه، ويُلفظ بتسكين الحاء أحياناً.
سَلِّمْ عَلَى حَمَّاد.
اللفظ الفصيح نفسه، وهو اسم شائع في البادية والحاضرة.
بِيت أَبُو حَمَّاد جِيرَانْنَا.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل كاسم علم أو كنية.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «حماد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ حماد حسب الأحرف المشتركة.