سَئِدَ الجرحُ سَئِدَ َ سأْدًا: انتقَض. . فهو سَئِدٌ .
اسم · فعل٣ أحرف٥٢ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٥٨٠٬٠٣٦نادرة
سَئِدَ الجرحُ سَئِدَ َ سأْدًا: انتقَض. . فهو سَئِدٌ .
سُئِدَ : أَصابه السُّؤاد.
السَّيِّدُ
السَّيِّدُ : المالكُ. و السَّيِّدُ المَلِكُ. و السَّيِّدُ الموْلَى ذو العبيد والخدمِ. و السَّيِّدُ المُتَوَلِّي للجماعة الكثيرة. و السَّيِّدُ كلُّ من افتُرِضَتْ طاعتهُ. و السَّيِّدُ لقبُ تشريف ٍ يخاطب به الأشراف من نسْل الرسول . وأطلق حديثا في بعض الدُّول على كلِّ فرد. وسيِّدُ كل شيء: أشرفُه وأرفعُه. يقال: القرآن سيِّدُ الكلامِ. والجمع : سادة ، و سيائدُ .
السِّيدُ
السِّيدُ : الذِّئْبُ. والجمع : سِيدانٌ.
سائد
اسمسائد [مفرد]: ج سادَة: 1- اسم فاعل من سادَ/ سادَ على/ سادَ في. 2- مُتغلِّب، أو له الغلبة على غيره "مَيْل سائد". 3- مسلّم ومُعترف به على العموم، مرجَّح على غيره، يفوقه أهميّة وتأثيرًا "رأي سائد". • صفة سائدة: (حي) صفة غالبة، ميزة أساسيَّة.
سيِّد
سيِّد :- جمع أسْياد وسادَة، مؤ سيِّدة : 1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من سادَ/ سادَ على/ سادَ في. 2 - كُلّ مَنْ افترضت طاعته كالملك والمتولِّي للجماعة الكثيرة، والمولى ذي الخدم والعبيد :-فلان سيِّد قومه، - عادات السَّادات سادات العادات، - {رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلاَ} :- • سيِّد القوم خادمهم، - سيِّد قراره: صاحبه. 3 - لقب تشريفيّ، أُطْلِق على
سادَ
سادَ / سادَ على / سادَ في يَسُود ، سُدْ ، سيادةً وسُؤدَدًا وسُؤْدُدًا ، فهو سائد وسيِّد ، والمفعول مَسُود (للمتعدِّي) :- • ساد الشَّخصُ عظُم ومجُدَ وشرُف. • ساد النِّظامُ والهدوءُ البلدةَ: استقرّ واطّرد من دون تعكير • ساد الصَّمتُ المكانَ: أصبح لا يُسمع فيه صوت. • ساد قومَه/ ساد على قومه: ملَك وسيطر، أصبح سيِّدًا وحاكمًا، أصبح في موضع القوّة، تفوَّق. • سادت زراعةُ الحبوب في هذه المنطقة: انتشرت،
سيِّدة
سيِّدة :- 1 - كلّ امرأة متزوّجة :- السَّيِّدة فلانة/ عقيلته، - خرجت السَّيِّدة من بيتها. 2 - امرأة ذات مركز أو صفة رسميَّة :- السَّيِّدة المديرة، - السَّيِّدة مريم البتول:- • سيِّدة أهل الجنَّة: فاطمة رضي الله عنها بنت الرَّسول صلّى الله عليه وسلّم، - سيِّدة الدَّولة الأولى: زوجة رئيس الدَّولة، - سيِّدة نساء العالمين: خديجة بنت خويلد رضي الله عنها زوجة الرَّسول صلّى الله عليه وسلّم. 3 - مُطْلق
سِيادة
سِيادة :- 1 - مصدر سادَ/ سادَ على/ سادَ في. 2 - سُلْطة، هيمنة وغلبة، سيطرة، حرّيّة التَّصرُّف :- سيادة بلد على بُلْدان أخرى:- • دَوْلَة ذات سيادة : دولة مستقلّة، - سيادة القانون: احترامه وتطبيقه على الجميع. 3 - لقب احترام وتشريف يُستعمل لبعض أصحاب المناصب العالية أو المقامات الرَّفيعة :- سيادة الرَّئيس/ القائد/ الوزير:- • أصحاب السِّيادة: الرُّؤساء والملوك. • سيادة مشتركة: (الأحياء) حالة يكون
سئد - يسأد ، سأدا 1- سئد : شرب. 2- سئد الجرح : انتقض، نكس.
سئد 1- السئد من الجراح : المنتقض، المنتكس
سئد يسأد
فعل* سئد يسأد: سأدا. 1-شرب. 2-الجرح: انتقض، نكس.
سئد. أصابه
* سئد. أصابه «السؤاد»، وهو مرض.
سئد. من الجراح
* سئد. من الجراح: المنتقض، المنتكس.
سيِّد
سيد - ج، أسياد وسادة وسيائد 1- سيد : ذو سيادة ، رئيس : «هو سيد قومه». 2- سيد : لقب المسيح عند المسيحيين. 3- سيد من المسلمين من كان من سلالة النبي صلى الله عليه وسلم. 4- سيد الله. 5- سيد : ملك. 6- سيد من الشيء : : أشرفه. 7- سيد : لقب كل رجل : « السيد فلان».
سيد
سيد - ج، سيدان 1- سيد : ذئب. 2- سيد : أسد.
سيِّدة
سيدة 1- سيدة : مؤنث سيد . 2- سيدة : لقب «مريم» والدة السيد المسيح عند المسيحيين. 3- سيدة : لقب كل امرأة : « السيدة فلانة».
سَيِّدٌ
جمع: أَسْيادٌ ، سَيِّداتٌ، سادَةٌ . [س و د]. 1. :-كانَ سَيِّدَ قَوْمِهِ :- : شَريفَهُمْ وَرَئيسَهُمْ. 2. :-إِنَّها سَيِّدَةٌ مُحْتَرَمَةٌ :- : اِمْرَأَةٌ ذاتُ سِيادَةٍ ، لَقَبٌ لِلْمَرْأَةِ. 3. :-أَيُّها السَّادَةُ والسَّيِّداتُ :- : عِبارَةٌ تُقالُ احْتِراماً لِلْحُضورِ. 4. :- السَّيِّدُ أَحْمَدُ :-: لَقَبُ الرَّجُلِ احْتِراماً وَتَبْجِيلاً. 5. :-كانَ سَيِّدَ الْمَلْعَبِ :- : اللاَّعِبَ الَّذِي
إِسْآدُ
ـ إِسْآدُ : الإِغْذاذُ في السَّيْرِ، أو سَيْرُ اللَّيْلِ بِلا تَعْريسٍ، أو سَيْرُ الإِبِلِ اللَّيْلَ مع النَّهارِ. ـ سَئِدَ : شَرِبَ ـ سَئِدَ جُرْحُهُ: انْتَقَضَ، فهو سَئِدٌ . ـ سَأَدَهُ سَأْداً وسَأَداً: خَنَقَهُ. ـ بها سُؤْدَةٌ: بَقِيَّةٌ من الشَّبابِ. ـ مِسْئَدُ: نِحْيُ السَّمْنِ. ـ سُؤَادٌ: داءٌ يأخُذُ الإِنْسانَ والإِبِلَ والغَنَمَ، من شُرْبِ الماءِ المِلْحِ، سُئِدَ ، فهو مَسْؤُودٌ.
سَيَدُ
ـ سَيَدُ : قرية بأَبِيوَرْدَ.
سيد
"وقيل في قوله عز وجل: وسيداً وحصوراً، السيد : الذي يفوق في الخير. قال ابن الأَنباري: إِن، قال قائل: كيف سمى الله، عز وجل،يحيى سيداً وحصوراً، والسيد هو الله إِذ كان مالك الخلق أَجمعين ولا مالك لهم سواه؟ قيل له: لم يُرِد بالسيد ههنا المالك وإِنما أَراد الرئيسَ والإِمامَ في الخير، كما تقول العرب فلان سيدنا أَي رئيسنا والذي نعظمه؛ وأَنشد أَبو زيد: سَوَّارُ سيِّدُنا وسَيِّدُ غيرِنا،صَدْقُ الحديث فليس
سود
"السَّواد: نقيضُ البياض؛ سَوِدَ وَسادَ واسودَّ اسْوِداداً واسْوادّ اسْوِيداداً، ويجوز في الشعر اسْوَأَدَّ، تحرك الأَلف لئلاَّ يجمع بين ساكنين؛ وهو أَسودُ، والجمع سُودٌ وسُودانٌ. وسَوَّده: جعله أَسودَ، والأَمر منه اسْوادَدْ، وإِن شئت أَدغمْتَ، وتصغيرُ الأَسود أُسَيِّدٌ ، وإِن شئت أُسَيْوِدٌ أَي قد قارب السَّوادَ، والنسْبَةُ إِليه أُسَيْدِيٌّ،بحذف الياء المتحركة، وتَصغير الترخيم سُوَيْدٌ. وساوَدْتُ
سأد
" السأْد : المشي؛ قال رؤبة: من نضْوِ أَورامٍ تَمَشَّتْ سأْدا والإِسْآد: سير الليل كله لا تعريس فيه، والتأْويب: سير النهار لا تعريج فيه؛ وقيل: الإِسْآد أَن تسير الإِبل بالليل مع النهار؛ وقول ساعدة بن جؤية الهذلي يصف سحاباً: سادٍ تَجَرَّمَ في البَضِيعِ ثمانياً،يَلْوي بِعَيْقاتِ البحارِ ويَجْنَبُ قيل: هو من الإِسْآد الذي هو سير الليل كله؛ قال ابن سيده: وهذا لا يجوز إِلا أَن يكون على قلب موضع العين
سدد
"السَّدُّ: إِغلاق الخَلَلِ ورَدْمُ الثَّلْمِ. سَدَّه يَسُدُّه سَدّاً فانسدّ واستدّ وسدّده: أَصلحه وأَوثقه، والاسم السُّدُّ. وحكى الزجاج: ما كان مسدوداً خلقه، فهو سُدٌّ، وما كان من عمل الناس، فهو سَدٌّ، وعلى ذلك وُجِّهت قراءَة من قرأَ بين السُّدَّيْنِ والسَّدَّيْن. التهذيب: السَّدُّ مصدر قولك سَدَدْتُ الشيء سَدّاً. والسَّدُّ والسُّدّ: الجبل والحاجز. وقرئ قوله تعالى: حتى إِذا بلغ بين السّدَّين،
سَئِدَ سأْدًا فهو سَئِدٌ سَئِدَ الجرحُ : انتقَض
سَئِد : فاعل من سَئِدَ
سُئِدَ : أَصابه السُّؤاد
سَيِّد
اسمالجمع : أسْياد و سادَة سيائدُ ، المؤنث : سيِّدة السَّيِّدُ : المالكُ السَّيِّدُ :المَلِكُ السَّيِّدُ : الموْلَى ذو العبيد والخدمِ السَّيِّدُ : كلُّ من افتُرِضَتْ طاعتهُ أَيُّها السَّادَةُ والسَّيِّداتُ : عِبارَةٌ تُقالُ احْتِراماً لِلْحُضورِ كانَ سَيِّدَ الْمَلْعَبِ : اللاَّعِبَ الَّذِي اسْتَطاعَ أَنْ يَفْرِضَ نَفْسَهُ بِلَعِبِهِ السَّيِّدُ الْمَسيحُ : لَقَبُ النَّبِيِّ عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ
سيِّد
اسمسيِّد : فاعل من سادَ
سيد
اسمالجمع : سِيدانٌ السِّيدُ : الذِّئْبُ
سيّد كلّ شيء
أرفعه، أشرفه ''القرآن سيِّد الكلام'' ° سيِّد البشر.
كانَ سَيِّدَ الْمَلْعَبِ
اللاَّعِبَ الَّذِي اسْتَطاعَ أَنْ يَفْرِضَ نَفْسَهُ بِلَعِبِهِ.
هُوَ سَيِّدُ نَفْسِهِ
أَي الْمُسْتَقِلِّ بِنَفْسِهِ.
السَّيِّدُ الْمَسيحُ
لَقَبُ النَّبِيِّ عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ.
أَيُّها السَّادَةُ والسَّيِّداتُ
عِبارَةٌ تُقالُ احْتِراماً لِلْحُضورِ.
الاعتراف سيِّد الأدلَّة
اعتراف الجاني بجريمته أقوى دليل.
سَيِّدٌ مَنْظُورٌ
مَا يُرْجَى خَيْرُهُ.
كانَ سَيِّدَ قَوْمِهِ
شَريفَهُمْ وَرَئيسَهُمْ.
هو سَيَّدُ قومِه غيرَ مُدَافَع
غير مزاحَم.
هو سيِّد الموقف
صاحب القرار.
سأْد
اسمسأْد : مصدر سَئِدَ
سِيْدَان
اسمسِيْدَان :جمع سِّيْد
سأَد
فعلسأَد سأَدًا سأَده : خَنَقَه
سادَ
فعلسادَ / سادَ على / سادَ في يَسُود ، سُدْ ، سيادةً وسُؤدَدًا وسُؤْدُدًا ، فهو سائد وسيِّد ، والمفعول مَسُود - للمتعدِّي سَادَ الرَّجُلُ : عَظُمَ، شَرُفَ الحَسُودُ لاَ يَسُودُ سَادَ قَوْمَهُ : حَكَمَهُمْ، سَيْطَرَ، هَيْمَنَ عَلَيْهِمْ ساد النِّظامُ والهدوءُ البلدةَ: استقرّ واطّرد من دون تعكير ساد الصَّمتُ المكانَ: أصبح لا يُسمع فيه صوت سادت العادة: انتشرت، عمَّت، شاعت سَادَ: اسوَدَّ سَادَ :شرِب ماءً
سَوَد
اسمسَوَد : مصدر سَوِدَ
سَوِدَ
فعلسوِدَ يَسْوَد ، سَوَدًا ، فهو أسوَدُ، وهي سوداءُ والجمع : سُودٌ سَوِد الشَّيءُ: صار لونُه كلون الفحم
سَوَّدَ
فعلسوَّدَ يسوِّد ، تَسويدًا ، فهو مُسوِّد ، والمفعول مُسَوَّد سَوَّدَ اللَّوْنَ الأَبْيَضَ : صَيَّرَهُ أَسْوَدَ سَوَّدَ الكِتابَ : كَتَبَهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ لِيُعيدَهُ مَرَّةً ثانِيَةً مُبْيَضّاً سَوَّدَ صَحيفَتَهُ : لَوَّثَ سُمْعَتَهُ سَوَّدَ : جَرُؤ سَوّد الأمورَ: تشاءم إلى أبعد حدٍّ، سوّد وجهَ فلان: أساء إليه ولطّخ اسمَه سَوَّدَ اللَّهُ وَجْهَهُ : لِيَجْعَلْهُ اللَّهُ مَذْموماً، لِيُهْلِكُهُ
سَود
اسمالسَّوْدُ : سفحٌ مُسْتَوٍ فيه معْدن، كثيرُ الحجارة خَشِنُها، والغالبُ عليها السَّوادُ والقطعة: سَودة
سُود
اسمسُود : جمع سَوداء
السّيّد
اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه
كنائس السيد المسيح
وضع لبنات هذه الكنائس في الولايات المتحدة توماس كامبل وابنه ألكسندر وبارتون ستون، وكان ذلك في القرن التاسع عشر الميلادي، وتتلخص تعاليم هذه الكنائس في الاهتمام بإحياء النصرانية التي بشر بها العهد الجديد .
السّيّدان
الحسن والحُسَيْن ابنا علِيّ رضي الله عنهم.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «سئد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ سئد حسب الأحرف المشتركة.