الوعد والميثاق والالتزام الذي يقطعه الإنسان على نفسه.
اسم · فعلمن جذر عهد٣ أحرف٦٤ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٣٣٦شائعة جداً
اسم عربي أصيل من الجذر (ع ه د) يدل على معنيين رئيسيين: الأول هو الميثاق والوعد والالتزام، والثاني هو الزمان والعصر. تتفرع منه معاني الحفظ والرعاية والذمة، ويستخدم بكثرة في السياقات السياسية والتاريخية والدينية، ويجمع على عهود وعهاد.
الوعد والميثاق والالتزام الذي يقطعه الإنسان على نفسه.
تاريخ · الزمان أو العصر أو الفترة التاريخية التي ارتبطت بحدث أو شخص.
شريعة · الذمة والأمان والحماية والموثق.
المعرفة بالشيء واللقاء به.
فعل ثلاثي من الجذر (ع-ه-د) يدل على الوصية والأمانة والمعرفة. يستعمل بمعنى إسناد الأمر إلى شخص وتكليفه به، وبمعنى المعرفة والإلف بالشيء أو الشخص، وبمعنى إعطاء الميثاق والوعد.
أوصى إليه بأمر وأسنده إليه وكلفه به.
عرف الشيء أو الشخص وألفه، وكان على علم به.
أعطى ميثاقا ووعدا والتزم به.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
فلانٌ إلى فلان ـَ عَهْداً: ألقى إليه العهد وأوصاه بحفظه. ويقال: عهد إليه بالأمر، وفيه: أوصاه به. وـ الشيءَ: عرفه؛ يقال: الأمر كما عهدت: كما عرفت. وـ فلاناً: تردّد إليه يجدد العهد به. وـ فلاناً بمكان كذا: لقيه فيه. فهو عهد.( عُهِد ) المكانُ: أصابه مطر العِهاد. فهو معهود.( أعْهَدَه ): أعطاه عهداً.( عاهَدَه ): أعهده. ويقال: عاهد الذّمّيّ: أعطاه عهداً. فهو معاهِد، ومعاهَد.( اعْتَهَدَه ): تفقّده
عَهِدَ فلانٌ إلى فلان عَهِدَ َ عَهْدًا : ألقى إليه العهْدَ وأَوصاه بحفظه . ويقال : عَهِدَ إليه بالأَمر ، وفيه : أَوصَاه به . و عَهِدَ الشيءَ : عَرَفَه ؛ يقال : الأَمرُ كما عَهِدْتَ كما عَرَفتَ . و عَهِدَ فلانًا : تردَّد إليه يجدِّد العهْدَ به . وفلانًا بمكان كذا : لَقِيَهُ . فيه فهو عَهْدٌ .
عُهِدَ المكانُ : أصَابه مَطَر العِهاد . فهو مَعهودٌ .
العَهِدُ
العَهِدُ : الذي يتعاهد الأُمور . و العَهِدُ من يحبُّ الولايات والعهود .
العَهْدُ
العَهْدُ : العِلْمُ . يقال : هو قريبُ العهد بكذا : قريبُ العِلْمِ به . وعهدي بك مساعدًا للضعفاء : إِنَّي أعلم ذلك . و العَهْدُ الوصيّةُ ؛ وفي التنزيل العزيز : الأنعام آية 152 وَبِعَهْدِ اللهِ أَوْفُوا ) ) : أَي وصاياه وتكاليفه . و العَهْدُ الميثاق الذي يُكتَبُ للوُلاةِ . و العَهْدُ اليمين التي تستوثق بها ممّن عاهدك . تقول : عليّ عهدُ الله لأَفعلنّ كذا . و العَهْدُ الزَّمانُ . يقال : كان ذلك على
عهد [ مفرد ] : ج عهود ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر عهد / عهد إلى ° حديث العهد بالشيء : عرفه حديثا - ظل كعهدي به : ظل كما أعرفه لم يتغير - لا عهد له به : لم يسبق معرفته له - هو قريب العهد بكذا : قريب العلم أو الحال . 2 - ميثاق ، وعد ، يمين كن عند عهدك - أخذ عليه عهدا - { وأوفوا بالعهد } ° خان العهد / نقض العهد : نقضه وأفسده بعد إحكامه - قضى العهد : أنفذه ، نفذه وأمضاه - قطع عهدا على نفسه : وعد وعدا
عَهْد :- جمع عُهود ( لغير المصدر ): 1 - مصدر عهِدَ / عهِدَ إلى • حديث العَهْد بالشَّيء : عرفه حديثًا ، - ظلّ كعَهْدي به : ظلّ كما أعرفه لم يتغيَّر ، - لا عَهْد له به : لم يسبق معرفته له ، - هو قريب العهد بكذا : قريب العلم أو الحال . 2 - ميثاق ، وعد ، يمين :- كُنْ عند عَهْدِك ، - أخذ عليه عَهدًا ، - { وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ } :- • خان العَهْد / نقض العَهْد : نقضه وأفسده بعد إحكامه ، - قضَى العهد :
تعاهدَ على يتعاهد، تعاهُدًا، فهو مُتعاهِد، والمفعول مُتعاهَد عليه
تعاهدَ على يتعاهد، تعاهُدًا، فهو مُتعاهِد، والمفعول مُتعاهَد عليه • تعاهدَ الصَّديقان على الوفاء: عاهد كلٌّ منهما الآخرَ، أعطى كلٌّ منهما الآخرَ وعدًا لا رجعة فيه، تعاقدا وتحالفا واتفقا "تعاهدا على الالتزام/ العمل- تعاهدت الدُّوَلُ على تحريم الأسلحة الذَّرّيّة".
تعهَّدَ/ تعهَّدَ بـ يتعهَّد، تعهُّدًا، فهو مُتعهِّد، والمفعول مُتعهَّد
تعهَّدَ/ تعهَّدَ بـ يتعهَّد، تعهُّدًا، فهو مُتعهِّد، والمفعول مُتعهَّد • تعهَّد حديقةَ المنزل: اعتنى بها، وقام عليها بالرِّعاية والموالاة "تعهّد المشروعَ برعايته- تعهَّد طفلاً- تعهد والديه بالرِّعاية". • تعهَّد بدفع كمبيالة: أخذ على نفسه عهدًا بدفعها "تعهَّد بردّ الدَّين في موعده- تعهّد بتحقيق أعلى الدّرجات".
عهد / عهد إلى يعهد ، عهدا ، فهو عاهد ، والمفعول معهود
عهد / عهد إلى يعهد ، عهدا ، فهو عاهد ، والمفعول معهود• عهد ولده : صانه ورعاه ، تفقده حالا بعد حال عهد مال اليتيم / الحديقة . • عهد صديقه شهما / عهد صديقه بالشهامة : عرفه استقبلني بابتسامته المعهودة - لا يزال هذا المكان كما عهدته - حديث عهد بالزواج / بالولادة - ما عهدتك كاذبا - عهدي به قريب : لقائي به قريب ° فيما أعهد : في علمي ، على حد علمي - كما نعهده : كما هو دائما . • عهد صديقه على الوفاء :
ع ه د : العَهْدُ الأمان واليمين والموثق والذمة والحِفاظ والوصية و عَهِدَ إليه من باب فَهِم أي أوصاه ومنه اشتق العَهْدُ الذي يُكتب للولاة وتقول علي عهد الله لأفعلن كذا و العُهْدَةُ كتاب الشراء وهي أيضا الدَّرك و العَهْدُ و المَعْهَدُ المنزل الذي لا يزال القوم إذا انتأوا عنه رجعوا إليه والمَعْهد أيضا الموضع الذي كُنت تعهد به شيئا و المَعْهُودُ الذي عُهد وعُرف و عَهِدَه بمكان كذا من باب فهم أي لقيه
* عهد. ج عهود. 1-مص. عهد. 2-وفاء. 3-ضمان. 4-أمان. 5-مودة. 6-ذمة. 7-ميثاق. 8-وصية. 9-يمين يحلف بها. 10-ما يكتبه الحاكم للولاة إيذانا بتوليتهم وإقامة العدالة. 11-منزل معهود به الشيء. 12-زمان: «عهد الشباب، عهد فلان». 13-«عهدي به كذا»: أي معرفتي. 14-«هو قريب العهد بكذا»: أي قريب العلم والحال. 15-«العهد القديم»: الأسفار المقدسة التي كتبت قبل المسيح. 16-«العهد الجديد»: الأسفار المقدسة التي كتبت بعد
عهد يعهد
فعل* عهد يعهد: عهدا. 1-إليه في كذا أو به: أوعز إليه به، أوصاه به. 2-إليه: أوصاه أن يقوم بالعهد ويحفظه. 3-إليه في الأمر: تقدم. 4-الحرمة: رعاها، حفظها. 5-الشيء: صانه ورعاه. 6-الأمر: عرفه. 7-وعده: حفظه ووفاه. 8-الله: وحده. 9-ه بمكان كذا: لقيه.
عهد. المكان
* عهد. المكان: أصابته «العهادة»، وهي أول مطر السنة.
عهد. الذي يعنى بالأمور ويحفظها
* عهد. الذي يعنى بالأمور ويحفظها.
**عُهِدَ** - [ع هـ د]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). "عُهِدَتِ الأَرْضُ" : أَصَابَهَا مَطَرُ الْعِهَادِ.
**عَهِدٌ** - [ع هـ د]. (صِيغَة فَعِل). "رَجُلٌ عَهِدٌ" : يُعْنَى بِالأُمُورِ وَيَحْفَظُهَا، أَوْ هُوَ مُحِبٌّ لِلْوِلاَيَاتِ وَالْعُهُودِ.
**عَهِدَ** - [ع هـ د]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** عَهِدْتُ**،** أَعْهَدُ**،** اِعْهَدْ**، مص. عَهْدٌ. 1. "عَهِدَ إِلَيْهِ بِشُؤُونِهِ وَفِيهَا" : أَوْصَاهُ بِهَا. 2. "عَهِدَ إِلَيْهِ" : أَوْصَاهُ أَنْ يَقُومَ بِالعَهْدِ وَيَحْفَظَهُ. ** وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ للِطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُود** [البقرة آية 125] (قرآن). 3. "عَهِدَ
**عَهْدٌ** - ج:** عُهُودٌ**. [ع هـ د]. (مص. عَهِدَ). 1. "حَافَظَ عَلَى الْعَهْدِ" : عَلَى الْوَفَاءِ، عَلَى المِيثَاقِ. "مَازَالَ عَلَى الْعَهْدِ". 2. "هُوَ قَرِيبُ الْعَهْدِ" : قَرِيبُ الْعِلْمِ بِهِ. 3. "عَهْدِي بِكَ أَمِيناً" : مَعْرِفَتِي بِكَ. 4. "مِنْ عَهْدٍ بَعِيدٍ" : مِنْ زَمَانٍ بَعِيدٍ. "مِنْ عَهْدٍ قَرِيبٍ". 5. "حَصَلَ ذَلِكَ فِي عَهْدِهِ" : فِي زَمَانِهِ. 6. "عَلَيَّ عَهْدُ اللَّهِ" :
[ ع هـ د ]. ( صِيغَة فَعِل ). :- رَجُلٌ عَهِدٌ :- : يُعْنَى بِالأُمُورِ وَيَحْفَظُهَا ، أَوْ هُوَ مُحِبٌّ لِلْوِلاَيَاتِ وَالْعُهُودِ .
[ ع هـ د ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). عَهِدْتُ ، أَعْهَدُ ، اِعْهَدْ ، مصدر عَهْدٌ . 1 . :- عَهِدَ إِلَيْهِ بِشُؤُونِهِ وَفِيهَا :- : أَوْصَاهُ بِهَا . 2 . :- عَهِدَ إِلَيْهِ :- : أَوْصَاهُ أَنْ يَقُومَ بِالعَهْدِ وَيَحْفَظَهُ . البقرة آية 125 وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ للِطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُود ( ِقرآن ). 3 . :- عَهِدَ
[ ع هـ د ]. ( فعل : مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ). :- عُهِدَتِ الأَرْضُ :- : أَصَابَهَا مَطَرُ الْعِهَادِ .
جمع : عُهُودٌ . [ ع هـ د ]. ( مصدر عَهِدَ ). 1 . :- حَافَظَ عَلَى الْعَهْدِ :- : عَلَى الْوَفَاءِ ، عَلَى المِيثَاقِ . :- مَازَالَ عَلَى الْعَهْدِ . 2 . :- هُوَ قَرِيبُ الْعَهْدِ :- : قَرِيبُ الْعِلْمِ بِهِ . 3 . :- عَهْدِي بِكَ أَمِيناً :- : مَعْرِفَتِي بِكَ . 4 . :- مِنْ عَهْدٍ بَعِيدٍ :- : مِنْ زَمَانٍ بَعِيدٍ . :- مِنْ عَهْدٍ قَرِيبٍ . 5 . :- حَصَلَ ذَلِكَ فِي عَهْدِهِ :- : فِي زَمَانِهِ . 6
العَهْدُ
العَهْدُ: الأمانُ واليمينُ والموثقُ، والذمّةُ والحِفاظُ والوصيةُ. وقد عَهِدْتُ إليه، أي أوصيته. ومنه اشتُقَّ العَهْدُ الذي يكتب للوُلاةِ. وتقول: عليَّ عَهْدُ الله لأفعلنَّ كذا. وفي الأمرِ عُهْدَةٌ بالضم، أي لم يُحْكَم بعد. وفي عقله عُهْدَةٌ، أي ضعفٌ. وقولهم لا عُهْدَةَ أي لا رَجعةَ. يقال: أبيعك المَلَسى لا عُهْدَةَ، أي يَتَمَلَّسُ وينفلتُ فلا يرجع إليَّ. والعُهْدَةُ: كتابُ الشراءِ. ويقال:
ـ عَهْدُ : الوَصِيَّةُ ، والتَّقَدُّمُ إلى المَرْءِ في الشيءِ ، والمَوْثِقُ ، واليَمينُ ، وقد عاهَدَه ، والذي يُكْتَبُ للوُلاةِ ، والحِفاظُ ، ورِعايةُ الحُرْمَةِ ، والأَمانُ ، والذِّمَّةُ ، والالْتِقاءُ ، والمَعْرِفَةُ ، ومنهُ : عَهْدي بموضِعِ كذا ، والمَنْزِلُ المَعْهودُ به الشيءُ ، كالمَعْهَدِ ، وأوَّلُ مَطَرِ الوَسْمِيِّ ، كالعَهْدَةِ والعِهْدَةِ والعِهادَةِ ، عُهِدَ المكانُ فهو مَعْهودٌ ـ من
قال الله تعالى
قال الله تعالى وأَوفوا بالعهد إِن العهدَ كان مسؤولاً قال الزجاج قال بعضهم ما أَدري ما العهد وقال غيره العَهْدُ كل ما عُوهِدَ اللَّهُ عليه وكلُّ ما بين العبادِ من المواثِيقِ فهو عَهْدٌ وأَمْرُ اليتيم من العهدِ وكذلك كلُّ ما أَمَرَ الله به في هذه الآيات ونَهى عنه وفي حديث الدُّعاءِ وأَنا على عَهْدِكَ ووَعْدِكَ ما استَطَعْتُ أَي أَنا مُقِيمٌ على ما عاهَدْتُك عليه من الإِيمان بك
العَهْدُ
العَهْدُ : الوَصِيَّةُ والأَمر قال اللهُ عز وجلّ : " أَلَمْ أَعْهَدْ إليكُمْ يا بَنِي آدَمَ " وكذا قوله تعالى " وعَهِدْنَا إلى إِبراهيمَ وإِسماعيلَ " وقال البيضاويُّ أَي أَمرناهما لكونِ التوصيةِ بطريقِ الأمر . وقال شيخُنا : وجعل بعضُهُم العَهْدَ بمعنَى المَوْثِقِ إلا إذا عُدِّيَ بإِلى فهو حينئذٍ بمعنى الوصية . قلت : وفي حديث عليٍّ كرمَ الله وجهه . " عَهِدَ إِليَّ النبيُّ الاُمّيُّ صلى الله عليه
عهِدَ / عهِدَ إلى يَعهَد ، عَهْدًا ، فهو عاهِد ، والمفعول مَعْهود عهِد ولدَه : صانه ورعاه ، تفقّده حالاً بعد حال عهِد صديقَه شَهْمًا / عهِد صديقَه بالشَّهامة : عرفه استقبلني بابتسامته المعهودة ، عَهِدَ الشَّيْءَ : عَرَفَهُ عَهِدَ وَعْدَهُ : حَفِظَهُ ، وَفَّاهُ عهدي به قريب : لقائي به قريب فيما أعْهدُ : في علمي ، على حدِّ عِلْمي ، كما نعهده : كما هو دائمًا عهِد صديقَه على الوفاء : أعطاه عهدًا
عَهْد : مصدر عَهِدَ
الجمع : عُهُودٌ ، و عِهادٌ مصدر عهِدَ / عهِدَ إلى العَهْدُ : الوصيّةُ ؛ وليُّ العَهْد : وارث الملك
عُهَد : جمع عُهدة
عُهِدَ فهو مَعهودٌ عُهِدَ المكانُ : أصَابه مَطَر العِهاد
الودائع وشهادات الأسهم وغيرها من الأشياء المودعة كعهدة لدى طرف آخر . ( مالية )
فترة حكم . ( فقهية )
لغة العلم ، أو اليمين أيضا الزمان والجمع عهود وعهاد . واصطلاحا ; هو الالتزام لله عز وجل بفعل شيء أو تركه بأن يقول : عهدٌ على أن أفعل كذا أو أعاهد الله على كذا ،. ( فقهية )
الودائع وشهادات الأسهم وغيرها من الأشياء المودعة كعهدة لدى طرف آخر ، وتعني بالانجليزية : accountabilities
لغة العلم ، أو اليمين أيضا الزمان والجمع عهود وعهاد . واصطلاحا ; هو الالتزام لله عز وجل بفعل شيء أو تركه بأن يقول : عهدٌ على أن أفعل كذا أو أعاهد الله على كذا
فترة حكم
عُهدة
اسمالجمع : عُهُدات و عُهْدات و عُهَد فِي عُهْدَتِهِ : تَحْتَ مَسْؤُولِيَّتِهِ ، فِي رِعَايَتِهِ العُهْدَةُ : كتاب المحالفة والمبايعة العُهْدَةُ : التَّبِعة العُهْدَةُ ( في البيع ) : ضمانُ صحة البيع وسلامةُ المبيع العُهْدَةُ : ضمانُ صَحَّة الخبر ؛ عُهدةُ الخبَرِ على راويِه العُهْدَةُ : الأَعيانُ الموكولُ حِفظُها إلى مؤْتَمَن مسئول العُهْدَةُ : ذو العهدة المسئول فيه عُهدة لم تُحكَم : فيه عيبٌ ما
عَهدة
اسمالجمع : عِهاد العَهْدَةُ : مَطَرٌ بعد مَطَر
عَهيد
اسمالعَهِيدُ : المعاهِدُ العَهِيدُ : القديم العتيق الذي مَرَّ عليه عهدٌ طويل مؤنثهُ : عَهيَدَةٌ قريةٌ عهيدةٌ : قديمةٌ ، أَتى عليها عهدٌ طويل
عُهُود
اسمعُهُود : جمع عَهْدَةُ
عُهُود
اسمعُهُود : جمع عَهد
عِهاد
اسمالعِهَادُ : مطر أَوَّل السنة العِهَادُ : مكانُ نزول مطر أَوَّل السنة
عِهاد
اسمعِهاد : جمع عَهدة
عِهاد
اسمعِهاد : جمع عَهد
عِهادة
اسمالعِهَادةُ : العِهاد
عاهِد
اسمعاهِد : فاعل من عَهِدَ
مَعْهود
اسممَعْهود : اسم المفعول من عَهِدَ
مَعهَد
اسمالجمع : مَعاهدُ المَعْهَدُ : محضر الناس ومشهدهم جمع مَعاهِدُ : اسم مكان من عهِدَ / عهِدَ إلى : مؤسَّسة للتعليم أو البحث
مَعهود
اسممفعول مِن عَهِدَ الْمَعْهُودُ : الْمُعْتَادُ ، العَادِيُّ
دار العهد
أراضي الدولة الكافرة التي ارتبطت بمعاهدات عدم اعتداء مع المسلمين . ( فقهية )
أهل العهد
من ارتبطوا بالدولة الإسلامية بمعاهدة ، ومنهم أهل . الذمة . ( فقهية )
خان العهد
نقضه فهو خائن جمع خونة وخوان . والمؤنث خائنة . ( فقهية )
عهد إليه المدرّس أن يذاكر بجدّ / عهد إليه المدرّس بأن يذاكر بجدّ
أوصاه بها ، كلَّفه القيام بها :- عهد إليه الرَّئيس بتأليف حكومةٍ جديدة
عهد صديقه شهْما / عهد صديقه بالشّهامة
عرفه :- استقبلني بابتسامته المعهودة - لا يزال هذا المكانُ كما عهدْتُه - حديث عهد بالزَّواج / بالولادة - ما عهدتك كاذِبًا - عهدي به قريب
عهد صديقه على الوفاء
أعطاه عهدًا وموثقًا :- { أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَابَنِي ءَادَمَ أَنْ لاَ تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ }.
عهد ولده
صانه ورعاه ، تفقّده حالاً بعد حال :- عهِد مالَ اليتيم / الحديقةَ .
عهْد جديد
( سة ) حكم جديد .
العهْد
ما يكتبه وليّ الأمر للولاة يأمرهم فيه بإجراء العدالة .
العهْد الجديد
( دن ) ( في المسيحيّة ) كتاب يحتوي الأناجيل الأربعة وأعمال الرُّسل والرَّسائل والرُّؤيا .
العهْد القديم
( دن ) أسفار الكتاب المقدَّس التي كتبت قبل ميلاد المسيح عليه السلام .
العهْد القديم
أسفار الكتاب المقدّس التي كتبت قبل ميلاد المسيح عليه السلام .
عهِدَ إلينا
أمرنا و أوصانا في التوراة سورة : آل عمران ، آية رقم : 183
تَرِد في القرآن الكريم ٨ مرات
ٱلَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ مِيثَٰقِهِۦ وَيَقْطَعُونَ مَآ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦٓ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِى ٱلْأَرْضِ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْخَٰسِرُونَ
سورة البقرة: ٢٧
ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَآ أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّىٰ يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ ٱلنَّارُ قُلْ قَدْ جَآءَكُمْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِى بِٱلْبَيِّنَٰتِ وَبِٱلَّذِى قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
سورة آل عمران: ١٨٣
وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِم مِّنْ عَهْدٍ وَإِن وَجَدْنَآ أَكْثَرَهُمْ لَفَٰسِقِينَ
سورة الأعراف: ١٠٢
وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ ٱلرِّجْزُ قَالُوا۟ يَٰمُوسَى ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ لَئِن كَشَفْتَ عَنَّا ٱلرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ
سورة الأعراف: ١٣٤
كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِندَ ٱللَّهِ وَعِندَ رَسُولِهِۦٓ إِلَّا ٱلَّذِينَ عَٰهَدتُّمْ عِندَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ فَمَا ٱسْتَقَٰمُوا۟ لَكُمْ فَٱسْتَقِيمُوا۟ لَهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُتَّقِينَ
سورة التوبة: ٧
وَٱلَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ مِيثَٰقِهِۦ وَيَقْطَعُونَ مَآ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦٓ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِى ٱلْأَرْضِ أُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمُ ٱللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوٓءُ ٱلدَّارِ
سورة الرعد: ٢٥
وَلَقَدْ كَانُوا۟ عَٰهَدُوا۟ ٱللَّهَ مِن قَبْلُ لَا يُوَلُّونَ ٱلْأَدْبَٰرَ وَكَانَ عَهْدُ ٱللَّهِ مَسْـُٔولًا
سورة الأحزاب: ١٥
وَقَالُوا۟ يَٰٓأَيُّهَ ٱلسَّاحِرُ ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ
سورة الزخرف: ٤٩
هَادِي صْرَات فِي وَقْت بَكْرِي.
يُستعمل «وقت» للدلالة على العهد أو الحقبة الزمنية.
دَه كَان فِي عَهْد الْمَلِك فَارُوق.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل للدلالة على الزمن أو الميثاق.
أَخَذْت مِنْه وَعَد يِجِي بَاكِر.
يُستعمل «وعد» غالباً للميثاق، و«عهد» للفترات التاريخية.
هَاد الشِّي كَان فِي وَقْت الِاسْتِعْمَار.
يُفضل استعمال «وقت» أو «زمان» للدلالة على العهد الزمني.
هَذَا صَار فِي عَهْد الْمَلِك فَيْصَل.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل للدلالة على العصر التاريخي.
بْقِينَا عَلَى الْعَهْد وْمَا نْسِينَا.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في السياقات المعنوية والزمنية.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «عهد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ عهد حسب الأحرف المشتركة.