اسم · فعلمن جذر وأد٣ أحرف٣٧ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٤٠٬٧٧٧شائعة
فعل ثلاثي من الجذر و-أ-د، ارتبط تاريخيا بممارسة دفن البنات أحياء في العصر الجاهلي خشية العار أو الفقر. انتقل المعنى في العصر الحديث إلى الاستعمال المجازي للدلالة على إحباط المساعي أو قتل الأفكار في بداياتها.
تاريخ · دفن البنت وهي حية، وهي عادة كانت تمارس في الجاهلية.
قمع فكرة أو مشروع أو حركة في مهدها ومنعها من الظهور أو التطور.
الرجلُ ابنَتَه ـِ ( يَئِدُها ) وَأْداً: دفنها حيّة. فهو وائد؛ وهي وئِيدٌ، ووَئيدَةٌ، ومَوْؤُودَة. وفي التنزيل العزيز: {وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ. بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ}؛ وكان ذلك في الجاهليّة.( اتَّأَدَ ) فلان: ترزَّن وتأنّى وتمهَّل. ويقال: اتَّأد في مشيه. واتَّأد في أمره: تَثَبَّت.( تَوَأَّدَ ) فلان: اتَّأد. وـ عليه الأرضُ: غَيَّبَتْه وذهبت به.( التَّوْآدُ ): الرَّزانة والتأنِّي.(
وَأَدَ الرجلُ ابنته وَأَدَ ِ ( يَئِدُها ) وَأْدًا : دفنها حيَّة . فهو : وائدٌ ؛ وهي : وئِيدٌ ، ووئيدةٌ ، ومَوْءُدوةٌ . وفي التنزيل العزيز : التكوير آية 8 وَأَدَ 9 وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ ) ) ؛ وكان ذلك في الجاهلية .
الوَأْدُ
الوَأْدُ : عادةٌ جاهلية ، وهي أَن يَدفِنَ الرجلُ ابنتَهُ حيةً . و الوَأْدُ الصَّوتُ العالي الشديد . و الوَأْدُ صوتُ الوَطْءِ على الأَرض يُسمع من بعيد كالدويّ . و الوَأْدُ هديرُ البعير .
وَأْد :- مصدر وأَدَ .
وأَدَ يئِد ، اوْئِدْ / إِدْ ، وَأْدًا ، فهو وائِد ، والمفعول مَوْءود ووَئيد :- • وأَد البنتَ خشية الفقر والعار دفنها في التّراب حيَّة ( عادة جاهليّة ) :- { وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ . بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ } . • وأَدتِ الحكومةُ الحُرِّيَّاتِ : كَبَتَتْها وقيَّدتْها :- وأَد الفتنةَ في مهدها : قضى عليها مبكّرًا .
و أ د : وَأَدَ بنته دفنها حية وبابه وعد فهي مَوْءُودَةٌ وكانت كِندة تئِد البنات و اتَّأَدَ في مشيه و تَوَأَّدَ وهو افتعل وتفعّل من التُّؤَدةُ وهي التأني والتمهل يقال اتئد في أمرك
* وأد. 1-مص. وأد. 2-هو دفن الفتاة حية مخافة الحاجة أو العار. كان بعض الأعراب في الجاهلية يئدون بناتهم، ولكن الإسلام حرم هذه العادة. 3-صوت عال شديد. 4-هدير الجمل.
وأد 1 - مصدر وأد . 2 - دفن الفتاة حية مخافة الحاجة أو العار . كان بعض الأعراب في الجاهلية يئدون بناتهم ، ولكن الإسلام حرم هذه العادة . 3 - صوت عال شديد . 4 - هدير الجمل .
وأد - يئد ، وأدا 1 - وأد البنت : دفنها حية . 2 - وأده : أثقله .
وأد يئد
فعل* وأد يئد: وأدا. 1-البنت: دفنها حية. 2-ه: أثقله.
**وَأْدٌ** - [و أ د]. (مص. وَأَدَ). 1. "بِمَجِيءِ الإِسْلاَمِ اِنْتَهَى عَهْدُ وَأْدِ البَنَاتِ" : دَفْنُهُنَّ حَيَّاتٍ. 2. "وَأْدُ التَّعْبِيرِ" : كَبْتُهُ وَخَنْقُهُ.
**وَأَدَ** - [و أ د]. (ف: ثلا. متعد).** وَأَدَ**،** يَئِدُ**، مص. وَأْدٌ. 1. "وَأَدَ البِنْتَ" : دَفَنَهَا حَيَّةً. "كَانَ بَعْضُ العَرَبِ فِي الجَاهِلِيَّةِ يَئِدُونَ بَنَاتِهِمْ". 2. "وَأَدَ الرَّجُلَ" : أَثْقَلَهُ. 3. "وَأَدَ حُرِّيَّةَ الشَّعْبِ زَمَناً طَوِيلاً" : قَيَّدَهَا، خَنَقَهَا، كَبَتَهَا.
[ و أ د ]. ( فعل : ثلاثي متعد ). وَأَدَ ، يَئِدُ ، مصدر وَأْدٌ . 1 . :- وَأَدَ البِنْتَ :- : دَفَنَهَا حَيَّةً . :- كَانَ بَعْضُ العَرَبِ فِي الجَاهِلِيَّةِ يَئِدُونَ بَنَاتِهِمْ . 2 . :- وَأَدَ الرَّجُلَ :- : أَثْقَلَهُ . 3 . :- وَأَدَ حُرِّيَّةَ الشَّعْبِ زَمَناً طَوِيلاً :- : قَيَّدَهَا ، خَنَقَهَا ، كَبَتَهَا .
[ و أ د ]. ( مصدر وَأَدَ ). 1 . :- بِمَجِيءِ الإِسْلاَمِ اِنْتَهَى عَهْدُ وَأْدِ البَنَاتِ :- : دَفْنُهُنَّ حَيَّاتٍ . 2 . :- وَأْدُ التَّعْبِيرِ :- : كَبْتُهُ وَخَنْقُهُ .
وَأَدَ ابنته يَئِدُها وَأْداً، فهي مَوْءُودَةٌ أي دفنها في القبر وهي حيَّةٌ. قال الفرزدق: ومِنَّا الذي مَنَعَ الوائِداتِ وأحْيا الوَئِيدَ فلـم يُوأَدِ يعني جدّه صعصعةَ بن ناجية. أبو عبيد: الوَأْدُ والوَئِيدُ: الصوت الشديد. ومشى مشْياً وَئِيداً، أي على تُؤْدة. واتَّأَدَ في مشيه وتَوَأَّدَ في مشيه، وهو افْتَعَلَ وتَفَعَّلَ من التُؤَدَةِ. وأصل التاء في اتَّأدَ واوٌ. يقال: اتَّئِدْ في أمرك،
أدَ
ـ أدَ بِنْتَهُ يَئِدُها : دَفَنَها حَيَّةً ، وهي وئِيدٌ ووئِيدَةٌ ومَوْؤُودَةٌ . ـ وَأْدُ ووَئِيدُ : الصَّوتُ ، أو العالِي الشديدُ ، وهَديرُ البَعيرِ . ـ تُؤَدَةُ وتُؤْدَةُ ووَئيدُ وتَوْآدُ : الرَّزانةُ ، والتَّأنِّي ، وقد اتَّأَدَ وتَوَأَّدَ . ـ مَوائدُ : الدَّواهِي . ـ تَوَأَّدَتْ عليه الأرْضُ : غَيَّبَتْهُ وذَهَبَتْ به .
الدُّهْمَةُ
ـ الدُّهْمَةُ : السوادُ . ـ الأدْهَمُ : الأسْوَدُ ، والجديدُ من الآثارِ ، والقديمُ الدارِسُ ، ضِدٌّ ـ الأدْهَمُ من البعيرِ : الشديدُ الوُرْقةِ حتى يَذْهَبَ البياضُ ، وهي دَهْماءُ . ـ قد ادْهَمَّ الفَرَسُ ادْهِماماً : صارَ أدْهَمَ . ـ ادْهامَّ الشيءُ ادْهِيماماً : اسْودَّ ـ والدُهْمَةُ : القَيْد , ج : أداهِمُ ـ والدُهْمَةُ : فَرَسُ هِشامِ بنِ حَرْمَلَةَ المُرِّيِّ ، وعَنْتَرَةَ بنِ شدَّادٍ
الوَأْدُ
الوَأْدُ والوَئِيدُ الصوتُ العالي الشديدُ كصوت الحائط إِذا سقط ونحوه قال المَعْلُوط أَعاذِل ما يُدْرِيك أَنْ رُبَّ هَجْمَةٍ لأَخْفافِها فَوْقَ المِتانِ وئِيدُ ؟ قال ابن سيده كذا أَنشده اللحياني ورواه يعقوب فَديدُ وفي حديث عائشة خرجت أَقْفُو آثار الناسِ يومَ الخندق فسمعتُ وئيدَ الأَرض خَلْفِي الوئيدُ شِدَّةُ الوطءِ على الأَرض يسمع كالدَّوِيّ من بُعد ويقال سمعت وَأْدَ قوائمِ الإِبلِ ووئيدَها
وَأَدَ بِنْتَه هكذا في الصحاح وفي التهذيب والمحكم
وَأَدَ بِنْتَه هكذا في الصحاح وفي التهذيب والمحكم : وَأَدَ المْوءُودَة يَئِدُها وَأْدًا : دَفَنَها في القَبْرِ وزاد في الأَساس : وأَثْقَلَها بالتُّرابِ وهي حَيَّة وهو وَائِد وهي وَئِيدٌ وَوَئِيدَةٌ ومَوْءُودَة أَنشد ابن الأَعْرَابيِّ : وَمَا لَقِيَ المْوءُودُ مِنْ ظُلْمِ أُمِّه ... كما لَقِيَْ ذُهْلٌ جَميعاً وعامِرُ وكانت كِنْدَةُ تَئدُ النَبَاتِ . قال الله تعالى : " وَإِذَا المْوْءُودَةُ
وَأْد : مصدر وأَدَ
وأَدَ يئِد ، اوْئِدْ / إِدْ ، وَأْدًا ، فهو وائِد ، والمفعول وئِيدٌ ، ووئيد و مَوْءود وأَد البنتَ : دفنها في التّراب حيَّة ( عادة جاهليّة ) وأَدتِ الحكومةُ الحُرِّيَّاتِ : كَبَتَتْها وقيَّدتْها وأَد الفتنةَ في مهدها : قضى عليها مبكّرًا وَأَدَ الرَّجُلَ : أَثْقَلَهُ
اِتِّئَاد
اسماِتِّئَاد : مصدر إِتَّئَدَ
الأَدُّ
اسمصوتَ الوطء
الوَئِيدُ
اسمصوتُ سقوط الحائط
الوئيد
اسمصوت الوطء على الأرض
أَدّ
اسمأَدّ : مصدر أَدَّبَ
أَدَّ
فعلأَدَّ أدًّا أَدَّ في سيره : ا اشتد فيه وأَسرع أَدَّت الإِبلُ : رَجّعت حنينَها أَدَّ الأمرُ فلاناً : اشتد عليه ودهاه أَدَّ الحبلَ : شدَّه
أد
اسمصوت ترجيع حنين الإبل لولدها
أدّ
اسمأدّ : مصدر أَدَّ
دُهْمَة
اسمدُهْمَة : مصدر دَهِمَ
دُهمة
اسمالجمع : دُهُمات و دُهْمات دُهْمَةُ الشَّيْءِ : سَوادُهُ دُهْمَةُ الإِبِلِ : شِدَّةُ الوُرْقَةِ حَتَّى يَذْهَبَ بَياضُها
مَآوِدُ
اسممَآوِدُ : جمع مُؤيِّد
مآودُ
اسممآودُ : جمع مَوْئِدُ
وَئيد
اسمصفة ثابتة للمفعول من وأَدَ الوَئِيدُ : الوَأْدُ بِنْتٌ وَئِيدٌ : أَي البِنْتُ الَّتِي تُدْفَنُ حَيَّةً صَوْتٌ وَئِيدٌ : رَنَّانٌ سَيْرٌ وَئِيدٌ : بَطِيءٌ ، مُتمِّهل
وائِد
اسموائِد : فاعل من وأَدَ
وئيد
اسموئيد : اسم المفعول من وأَدَ
وأد البنت خشية الفقر والعار
دفنها في التّراب حيَّة ( عادة جاهليّة ) :- { وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ . بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ }.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وأد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وأد حسب الأحرف المشتركة.