ما زاد عدده أو مقداره، الوافر من الأشياء.
اسم · صفةمن جذر كثر٤ أحرف٧٣ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٢٣١شائعة جداً
صفة مشبهة من الجذر (ك-ث-ر) تدل على الوفرة والزيادة في العدد أو الكمية أو الحجم. وهي من الكلمات الأساسية في اللغة العربية للتعبير عن الكثرة، وتقابلها كلمة «قليل». تستخدم في السياقات المادية والمعنوية على حد سواء، وتكثر صياغتها في حالة النصب (كثيرا) لتفيد التكرار أو التأكيد.
ما زاد عدده أو مقداره، الوافر من الأشياء.
المتكرر حدوثه، الغالب في الوقوع.
ـُ كَثْراً: غلبه في الكثرة. فهو كاثر. يقال: كاثروهم فكثروهم.( كَثُرَ ) الشيءُ ـُ كُثْراً، وكَثْرَة: خلاف قلّ. فهو كَثْر، وكَثِير، وكُثَار.( أكْثَرَ ) الرجل: كثر ماله. وـ أتى بكثير. وـ الشيء: جعله كثيراً. ويقال: أكثر من الشيء: رغب في كثير منه. وأكثر الله فينا مثلك.( كَاثَرَه ): غالبه بالكثرة. يقال: كاثروهم فكثروهم.( كَثَّرَ ) الشيءَ: جعله كثيراً.( تَكَاثَرَت ) أمواله: كثُرَت. وـ القوم: تفاخروا
الكَثِيرُ
الكَثِيرُ : نقيضُ القليل . يقال : رجالٌ كثير وكثيرةٌ ، وكثيرون ، ونساء كثير ، وكثيرة ، وكثيرات . ويقال في الإكثار من الفعل : كثيرًا مَّا أَفعلُ . ويقال : كثيرًا مَّا زرتك ولا تزورني .
كثير [ مفرد ] : صفة مشبهة تدل على الثبوت من كثر ° كثير الرماد : كريم سخي - كثيرا ما : غالبا ، في أحيان عديدة - كثيرا ما أفعل كذا : أفعله بكثرة . • كثير الأرجل : ( نت ) نبات من السرخسيات يتسم بسيقانه المتسلقة .
كثير :- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من كثُرَ • كثير الرماد : كريم سخيّ ، - كثيرًا ما : غالبًا ، في أحيان عديدة ، - كثيرًا ما أفعل كذا : أفعله بكثرة . • كثير الأرجل : ( النبات ) نبات من السرخسيّات يتَّسم بسيقانه المتسلِّقة .
مكثار
اسممكثار [ مفرد ] : مؤ مكثار ومكثارة : مهذار كثير الكلام ، ثرثار ، يستعمل للمذكر والمؤنث خطيب مكثار - امرأة مكثار / مكثارة - لا تكن مكثارا فيمل الناس سماعك .
كوثر
اسمكوثر [ مفرد ] : كثير متراكم من كل شيء ( انظر : ك و ث ر - كوثر ) . • الكوثر : 1 - نهر في الجنة { إنا أعطيناك الكوثر } . 2 - الخير الكثير في الدنيا والآخرة { إنا أعطيناك الكوثر } . 3 - الشراب العذب . 4 - السيد الكثير الخير ، الرجل الكثير العطاء . 5 - اسم سورة من سور القرآن الكريم ، وهي السورة رقم 108 في ترتيب المصحف ، مكية ، عدد آياتها ثلاث آيات .
كثرة
اسمكثرة [ مفرد ] : 1 - مصدر كثر ° بكثرة : بوفرة - كثرة كاثرة : جمع هائل ، أغلبية . 2 - معظم ، أغلبية كثرة الناس على هذا الأمر . • جمع كثرة : ( نح ) جمع لما فوق العشرة ، مثل شهور ، عكسه جمع قلة .
كثر
اسمكثر [ مفرد ] : مصدر كثر .
كثر
اسمكثر [ مفرد ] : مصدر كثر .
تكثر
اسمتكثر [ مفرد ] : 1 - مصدر تكثر بـ . 2 - ( حي ) عملية إنتاج الكائن الحي لذريته . 3 - ( نت ) زيادة عدد أفراد النبات بانفصال بعض من أجزائه الخضرية ، ويكون ذلك طبيعيا أو بعمل الإنسان .
تكاثرية
اسمتكاثرية [ مفرد ] : اسم مؤنث منسوب إلى تكاثر : جرثومة تكاثرية : لها خاصية التوالد والتزايد بسرعة . • الاستجابة التكاثرية : ( حي ) رغبة الكائنات الحية في النمو والتزايد وحفظ النوع عن طريق التناسل والتوالد .
تكاثر
اسمتكاثر [ مفرد ] : 1 - مصدر تكاثر . 2 - تعدد تكاثر المذاهب / النظريات . 3 - ( رع ) تزايد بالتطعيم أو الترقيد . • التكاثر : اسم سورة من سور القرآن الكريم ، وهي السورة رقم 102 في ترتيب المصحف ، مكية ، عدد آياتها ثماني آيات .
أكثر
اسمأكثر [ مفرد ] : 1 - اسم تفضيل من كثر : أنت أكثر من صديق لي : أقرب لي كأنك أخي - زرته أكثر من مرة - { فقال لصاحبه وهو يحاوره أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا } ° أعطاه حقه لا أكثر ولا أقل : أنصفه حقه . - [ 1909 ] - 2 - أغلب ومعظم في أكثر الأوقات - { وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين } - { ولكن أكثر الناس لا يعلمون } ° السلعة الأكثر رواجا : السلعة المشهورة التي يبلغ حجم مبيعاتها أكبر من حجم مبيعات السلع
كثر / كثر من يكثر ، تكثيرا ، فهو مكثر ، والمفعول مكثر
كثر / كثر من يكثر ، تكثيرا ، فهو مكثر ، والمفعول مكثر• كثر ماله / كثر من ماله : جعله كثيرا ، زاده كثر من زرع أشجار الزيتون - كثر من الحيوانات : زاد عددها بالتناسل - يكثر الكاتب الصور في أسلوبه - { واذكروا إذ كنتم قليلا فكثركم } .
كاثر يكاثر ، مكاثرة ، فهو مكاثر ، والمفعول مكاثر
كاثر يكاثر ، مكاثرة ، فهو مكاثر ، والمفعول مكاثر• كاثر جاره : غالبه في الكثرة ، وفاخره بكثرة المال والعدد كاثروهم فكثروهم - كانت القبائل قديما يكاثر بعضها بعضا .
أكثرية
اسمأكثرية [ مفرد ] : مصدر صناعي من أكثر : أغلبية ؛ عكسه أقلية نجح في الانتخابات بأكثرية الثلثين - رأي الأكثرية - أقر الدستور بأكثرية الثلثين - صدق على القانون بالأكثرية ° نال الأكثرية : نال مجموعة تشكل تفوقا عدديا في اقتراع أو انتخاب . • نواب الأكثرية : ( سة ) جماعة أو حزب يملك أكثرية الأصوات أو يمثل العدد الأكبر من الأعضاء في جمعية انتخابية . • الأكثرية المطلقة : أصوات نصف الحاضرين بزيادة واحد . •
تكاثر يتكاثر ، تكاثرا ، فهو متكاثر
تكاثر يتكاثر ، تكاثرا ، فهو متكاثر• تكاثر المال : كثر ؛ نما وازداد ، صار كثيرا تكاثر الإنتاج الزراعي - تتكاثر السحب على شمال البلاد - سريع التكاثر ° تكاثر الإجرام : تجاوز الحد . • تكاثر القوم : صاروا كثرة وتفاخروا وتباهوا نجح بتكاثر أنصاره ومؤيديه - تكاثر الجنس البشري - { ألهاكم التكاثر . حتى زرتم المقابر } .
استكثر / استكثر من يستكثر ، استكثارا ، فهو مستكثر ، والمفعول مستكثر
استكثر / استكثر من يستكثر ، استكثارا ، فهو مستكثر ، والمفعول مستكثر• استكثر الشيء / استكثره عليه : عده أو رآه كثيرا استكثر غيابه - استكثر عليه القيام بهذا العمل - استكثر مدير العمل العاملين فصرف بعضا منهم - { ولا تمنن تستكثر } . • استكثر طيب الطعام / استكثر من طيب الطعام : طلبه ورغب في الكثير منه { ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير } . • استكثر من الأتباع : استحوذ على كثير منهم { يامعشر الجن
أكثر / أكثر من يكثر ، إكثارا ، فهو مكثر ، والمفعول مكثر ( للمتعدي )
أكثر / أكثر من يكثر ، إكثارا ، فهو مكثر ، والمفعول مكثر ( للمتعدي ) • أكثر الرجل : كثر ماله ؛ غني جارنا مكثر : غني . • أكثر العطاء : زاده ، جعله كثيرا من يكثر الاجتهاد ينجح - أكثر لهم في الأعطية : أجزل لهم منها - { الذين طغوا في البلاد . فأكثروا فيها الفساد } ° أكثر الله فينا مثلك : نرغب في أن يكون بيننا كثيرون من أمثالك . • أكثر الكلام / أكثر من الكلام : أطال وزاد من أكثر أسقط [ مثل ] - { يانوح
كثر يكثر ، كثرا وكثرة ، فهو كثير
كثر يكثر ، كثرا وكثرة ، فهو كثير• كثر ماله : وفر وزاد عدده ؛ خلاف قل كثرت الأخطاء المطبعية في الكتاب - من كثر كلامه كثر خطؤه - { مما ترك الوالدان والأقربون مما قل منه أو كثر } - { منهم أمة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون } - { ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم } ° كثر الضجيج : زاد ، ارتفع .
كثر يكثر ، كثرا ، فهو كاثر ، والمفعول مكثور
كثر يكثر ، كثرا ، فهو كاثر ، والمفعول مكثور• كثر جاره بالأولاد : غلبه أو فاقه في العدد ° كاثروهم فكثروهم : غالبوهم فغلبوهم .
تكثُّر
اسمI تكثُّر [مفرد]: 1- مصدر تكثَّرَ بـ. 2- (حي) عمليّة إنتاج الكائن الحيّ لذرِّيّته. 3- (نت) زيادة عدد أفراد النبات بانفصال بعض من أجزائه الخضريَّة، ويكون ذلك طبيعيًّا أو بعمل الإنسان. II تكثَّرَ بـ يتكثَّر، تكثُّرًا، فهو مُتَكثِّر، والمفعول مُتكثَّر به • تكثَّر بماله: تفاخَر به "تكثَّر بأولاد أخيه".
تكاثرَ يتكاثر، تكاثُرًا، فهو مُتكاثِر
I تكاثرَ يتكاثر، تكاثُرًا، فهو مُتكاثِر • تكاثر المالُ: كثُر؛ نما وازداد، صار كثيرًا "تكاثر الإنتاجُ الزراعيّ- تتكاثر السُّحُبُ على شمال البلاد- سريع التَّكاثُر"| تكاثر الإجرامُ: تجاوز الحدَّ. • تكاثر القومُ: صاروا كثرةً وتفاخروا وتباهوا "نجح بتكاثُر أنصاره ومؤيّديه- تكاثُر الجنس البشريّ- {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ. حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ}". II تكاثُر [مفرد]: 1- مصدر تكاثرَ. 2- تعدُّد
أكثرَ/ أكثرَ من يُكثِر، إكثارًا، فهو مُكثِر، والمفعول مُكثَر (للمتعدِّي)
I أكثرَ/ أكثرَ من يُكثِر، إكثارًا، فهو مُكثِر، والمفعول مُكثَر (للمتعدِّي) • أكثر الرَّجُلُ: كثُر مالُه؛ غنِي "جارنا مكثِر: غنيّ". • أكثر العطاءَ: زاده، جعله كثيرًا "من يكثر الاجتهادَ ينجح- أكثر لهم في الأعطية: أجزل لهم منها- {الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلاَدِ. فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ}"| أكثر اللهُ فينا مثلك: نرغب في أن يكون بيننا كثيرون من أمثالك. • أكثر الكلامَ/ أكثر من الكلام: أطالَ وزاد
تكثر بـ يتكثر ، تكثرا ، فهو متكثر ، والمفعول متكثر به
تكثر بـ يتكثر ، تكثرا ، فهو متكثر ، والمفعول متكثر به• تكثر بماله : تفاخر به تكثر بأولاد أخيه .
ك ث ر : الكَثْرَةُ ضد القلة والكثرة بالكسر لغة رديئة وقد كَثُرَ يكثر بالضم كَثْرةً فهو كَثِيرٌ وقوم كثير وهم كثيرون و أكْثَرَ الرجل كثر ماله و كاثَروُهم فَكَثَرُوهم من باب نصر أي غلبوهم بالكثرة و اسْتَكْثَرَ من الشيء أكْثَرَ منه و الكُثْرُ بالضم المال الكثير يقال ماله قل ولا كثر ويقال الحمد لله على القُل و الكُثْرِ والقل و الكِثْرِ بالضم ولاكسر و التَّكاثُرُ المكَاثَرَةُ والكَوْثَرُ من الرجال
كثير 1 - كثير : ما كان وافر الكمية أو العدد . 2 - كثير : متعدد : « رجال كثير وكثيرة وكثيرون ، نساء كثير وكثيرة وكثيرات ». 3 - كثير : « كثيرا ما يدرسون » : نصب على الظرف ، و « ما » زائدة لتأكيد المعنى ، وقيل : هو منصوب على أنه مفعول مطلق ، و « ما » زائدة للمبالغة في الكثرة .
كثر يكثر
فعل* كثر يكثر: كثرا. ه: غلبه في الكثرة.
كثر يكثر
فعل* كثر يكثر: كثرة وكثارة وكثرا. الشيء: صار كثيرا.
كثر تكثيرا. الشيء
* كثر تكثيرا. الشيء: جعله كثيرا.
كثر. 1-مص. كثر. 2-كثير
* كثر. 1-مص. كثر. 2-كثير.
كثر. 1-كثير. 2-
* كثر. 1-كثير. 2-«كثر الشيء»: معظمه.
كثر. كثير
* كثر. كثير.
كثير. 1-ما كان وافر الكمية أو العدد. 2-متعدد
* كثير. 1-ما كان وافر الكمية أو العدد. 2-متعدد: «رجال كثير وكثيرة وكثيرون، نساء كثير وكثيرة وكثيرات». 3-«كثيرا ما يدرسون»: نصب على الظرف، و«ما» زائدة لتأكيد المعنى، وقيل: هو منصوب على أنه مفعول مطلق، و«ما» زائدة للمبالغة في الكثرة.
رَميز
رميز - كثير الحركة 1 - رميز : معظم مكرم . 2 - رميز : رزين . 3 - رميز : عاقل . 4 - رميز : أصيل
جمع : ون ، ات ، كِثَارٌ . [ ك ث ر ]. ( صِيغَةُ فَعِيل ). 1 . :- كَثِيرُ العَدَدِ :- : وَفِيرٌ ، وَافِرٌ . :- عَدَدٌ كَثِيرٌ :- :- يُقَالُ : رِجَالٌ كَثِيرٌ وَكَثِيرَةٌ ، نِسَاءٌ كَثِيرٌ وَكَثِيرَاتٌ . 2 . :- كَثِيراً مَا يَسْعَوْنَ إِلَى الخُرُوجِ عَنِ النِّظَامِ :- : غَالِباً . :- كَثِيراً مَا أَنْسَى .
كَثُرَ
فعل**كَثُرَ** - [ك ث ر].(ف: ثلا. لازم).** كَثُرَ**،** يَكْثُرُ**، مص. كَثْرَةٌ. 1. "كَثُرَ مَالُهُ" : زَادَ، نَمَا. 2. "كَثُرَ عَدَدُ الزَّائِـرِينَ" : صَارَ كَثِيراً.
كُثْرٌ
**كُثْرٌ** - [ك ث ر]. 1. "لَهُ مَالٌ كُثْرٌ" : كَثِيرٌ. 2. "كُثْرُ الشَّيْءِ" : مُعْظَمُهُ.
كَثَرَ
فعل**كَثَرَ** - [ك ث ر]. (ف: ثلا. متعد).** كَثَرْتُ**،** أَكْثُرُ**، مص. كَثْرٌ. "كَثَرَ صَاحِبَهُ" : غَلَبَهُ فِي الكَثْرَةِ.
كَثَّرَ
فعل**كَثَّرَ** - [ك ث ر]. (ف: ربا. متعد).** كَثَّرْتُ**،** أُكَثِّرُ**،** كَثِّرْ**، مص. تَكْثِيرٌ. "كَثَّرَ الطَّعَامَ" : جَعَلَهُ كَثِيراً.
الكَثْرَةُ
الكَثْرَةُ: نقيض القلّة. وقد كَثرَ الشيء فهو كَثيرٌ. وقومٌ كَثيرٌ، وهم كَثيرونَ. وأكْثَرَ الرجل، أي كَثُرَ مالهُ. ويقال: كاثَرْناهُمْ فَكَثَرْناهُمْ أي غلبناهم بالكَثْرَةِ. واسْتَكْثَرْتُ من الشيء، أي أكْثَرتُ منه. والكُثْرُ بالضم من المال: الكَثيرُ. ويقال: ماله قُلٌّ ولا كُثْرٌ.وأنشد أبو عمرو لرجل من ربيعة: فإنَّ الكُثْرَ أعياني قديماً ولم أُقْتِرْ لَدُنْ أني غُلامُ يقال: الحمد لله
كَثْرَةُ
ـ كَثْرَةُ وكِثْرَةُ : نَقيضُ القِلَّةِ ، كالكُثْرِ ، وهو مُعْظَمُ الشيءِ وأكثَرُهُ . كثُرَ فهو كَثْرٌ وكَثِيْرٌ وكُثَارٌ وكَاثِرٌ وكَيْثَرٌ ، وكثَّرَهُ تكثيراً ، وأكْثَرَهُ . ـ رجُلٌ مُكْثِرٌ : ذو مالٍ . ـ مِكْثارٌ ومِكْثيرٌ : كثيرُ الكلامِ . ـ أكثَرَ : أتَى بكثيرٍ ـ أكثَرَ النَّخْلُ : أطْلَعَ ، وكثُرَ مالُهُ . ـ كُثَارُ وكِثَارُ : الجَماعاتُ . ـ كاثَرُوهُم فكَثَرُوهُم : غالَبُوهُم فَغَلَبوهُم
الكَثْرَةُ
الكَثْرَةُ والكِثْرَةُ والكُثْرُ نقيض القلة التهذيب ولا تقل الكِثْرَةُ بالكسر فإِنها لغة رديئة وقوم كثير وهم كثيرون الليث الكَثْرَة نماء العدد يقال كَثُرَ الشيءُ يَكْثُر كَثْرَةً فهو كَثِيرٌ وكُثْرُ الشيء أَكْثَرُه وقُلُّه أَقله والكُثْرُ بالضم من المال الكثيرُ يقال ما له قُلٌّ ولا كُثْرٌ وأَنشد أَبو عمرو لرجل من ربيعة فإِنَّ الكُثْرَ أَعياني قديماً ولم أُقْتِرْ لَدُنْ أَنِّي غُلامُ قال ابن بري
كثا
" الكُثْوة : التراب المجتمع كالجُثْوة ، وكُثْوةُ اللبن كَكُثْأَته ، وهو الخاثر المجتمع عليه . وكُثْوة : اسم رجل ؛ عن ابن الأَعرابي . قال ابن سيده : أُراه سمي بها . وأَبو كُثْوة : شاعر . الجوهري : وكَثْوة ، بالفتح ، اسم أُم شاعر وهو زيد بن كَثْوة ؛ وهو القائل : أَلا إنَّ قَوْمِي لا تُلَطُّ قُدُورُهم ، ولَكِنَّما يُوقَدْن بالعَذِراتِ أَي لا يسترون قُدورهم وإِنما يجعلونها في أَفْنِية دورهم لتظهر
الكَثْرَةُ ويُكْسَر
الكَثْرَةُ ويُكْسَر : نَقيضُ القِلَّةِ وفي الصِّحاح : الكَسْرُ لغةٌ رديئة قال شيخُنا : وهو الذي صَرَّح به في الفصيح وجَزَم شُرَّاحُه بأَنَّ الأَفصحَ هو الفتح . وحكى ابنُ عَلاّن في شرح الاقتراح أنَّ الكثْرة مُثَلَّثة الكاف والفتحُ أَشهَر ونَقَلَهُ غيرُه وأَنكَر الضَّمَّ جماعةٌ وصَوَّبَ جماعةٌ الكَسْرَ إذا كانَ مقروناً مع القِلَّةِ للازدواج كالكُثْرِ بالضَّمِّ يُقال : الحمْدُ للهِ على القُلِّ
كثير : جمع كَثير
كثير : فاعل من كَثُرَ
كثير الشك
من يشك كثيرا في عباداته ، كأن يكثر الشك في صلاته أو وضوئه ، وقالوا بأن كثير الشك يعرف بأن يشك في نفس المورد في كل ثلاث عبادات متتالية مرة . وحكمه عدم وجوب الاعتناء بشكه . ( فقهية )
كَثَأَ
فعلكَثَأَ كَثْئًا كَثَأَ اللبنُ : ارتفعَ فوق الماء وصفا الماءُ من تحته كَثَأَت القِدْرُ : أَزْبَدَتْ للغَلْي كَثَأَ القِدْرَ : أَخَذَ زَبَدَها
كَثَر
اسمكَثَر : جمع كَثَرَةُ
كَثُرَ
فعلكثُرَ يَكثُر ، كُثْرًا وكَثْرةً ، فهو كَثْرٌ ، وكثيرٌ ، وكُثَارٌ كثُر مالُه : وَفُر وزاد عددُه ؛ خلاف قلَّ كثُر الضجيجُ : زاد ، ارتفع
كَثْر
اسمكَثْر : مصدر كَثَرَ
كَثْر
اسمكَثْر : فاعل من كَثُرَ
كَثْرة
اسمكَثْرة : فاعل من كَثُرَ
كَثَّرَ
فعلكثَّرَ / كثَّرَ من يُكثِّر ، تكثيرًا ، فهو مُكثِّر ، والمفعول مُكثَّر كَثَّرَ الشىءَ : جعله كثيرًا
كَثر
اسمالكَثْرُ : جُمَّارُ النَّخْلِ ، أَو طَلْعُه مصدر كثَرَ
كَثرة
اسممصدر كَثُرَ كَثْرَةُ الْمَالِ : وَفْرَتُهُ كَثْرَةُ الإِنْتَاجِ : غَزَارَتُهُ جَمْعُ كَثْرَةٍ ( نح ) : جَمْعٌ لِمَا فَوْقَ العَشَرَةِ الكَثْرَةُ : نماء العَدَد بكثرة : بوفرة ، كثرة كاثرة : جمع هائل ، أغلبيّة
كُثر
اسمالكُثْرُ : معظمُ الشيء وأَكثره الكُثْرُ من المال : الكثيرُ مصدر كثُرَ
كثيرات
اسمكثيرات : جمع كَثير
كثيرة
اسمكثيرة : جمع كَثير
كثيرون
اسمكثيرون : جمع كَثِيْر
الماء الكثير
ما بلغ قلتين عند الجمهور ، وما بلغ عشرة أذرع طولا وعشرة أذرع عرضا ، وإذا غرف منه بالكفين لا ينكشف قعره ، أي أن عمقه يقارب عشرين سنتيمترا عند الحنفية . ( فقهية )
الكثير
بفتح فكسر ، نقيض القليل . ( فقهية )
الكثير
ما استكثره الشرع ، ومنه : الماء الكثير : وهو عند الحنفية : الحوض الذي بلغ طوله عشرة أذرع وعرضه كذلك . وعند غير الحنفية : هو الذي بلغ قلتين ( انظر : قلة ). ( فقهية )
كثير الأرجل
( نت ) نبات من السرخسيّات يتَّسم بسيقانه المتسلِّقة .
كثير الوجوه
( هس ) جسم مُحاط بمضلَّعات مستوية من جميع جهاته ، وتسمَّى المضلَّعات وجوهه .
كثير الأرجل
هو البسبايج وقد ذكرته في حرف الباء .
كثير الأضلاع
هو لسان الحل وسنذكره في اللام .
كثير الرؤوس
هو النبات المسمى باليونانية بولوفتيمن وقد ذكرته في الباء ومنهم من يسمي القرصعنة بهذا الإسم .
كثير الركب
وكثير العقد أيضاً وهو النبات المسمى باليونانية بولوغاباطن وقد ذكرته في الباء .
كثير الورق
هو المريافلن وسنذكره في الميم .
كثير الشك
هو من يشك كثيرا في عباداته ، كأن يكثر الشك في صلاته أو وضوئه ، وقالوا بأن كثير الشك يعرف بأن يشك في نفس المورد في كل ثلاث عبادات متتالية مرة . وحكمه عدم وجوب الاعتناء بشكه .
كثيرًا من الظنّ
هو ظنّ السوء بأهل الخير سورة : الحجرات ، آية رقم : 12
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
تَرِد في القرآن الكريم ١٠ مرات
وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّنۢ بَعْدِ إِيمَٰنِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ ٱلْحَقُّ فَٱعْفُوا۟ وَٱصْفَحُوا۟ حَتَّىٰ يَأْتِىَ ٱللَّهُ بِأَمْرِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
سورة البقرة: ١٠٩
وَكَأَيِّن مِّن نَّبِىٍّ قَٰتَلَ مَعَهُۥ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا۟ لِمَآ أَصَابَهُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا۟ وَمَا ٱسْتَكَانُوا۟ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلصَّٰبِرِينَ
سورة آل عمران: ١٤٦
لَّا خَيْرَ فِى كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَىٰهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَٰحٍۭ بَيْنَ ٱلنَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ٱبْتِغَآءَ مَرْضَاتِ ٱللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا
سورة النساء: ١١٤
يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ قَدْ جَآءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ ٱلْكِتَٰبِ وَيَعْفُوا۟ عَن كَثِيرٍ قَدْ جَآءَكُم مِّنَ ٱللَّهِ نُورٌ وَكِتَٰبٌ مُّبِينٌ
سورة المائدة: ١٥
وَحَسِبُوٓا۟ أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُوا۟ وَصَمُّوا۟ ثُمَّ تَابَ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُوا۟ وَصَمُّوا۟ كَثِيرٌ مِّنْهُمْ وَٱللَّهُ بَصِيرٌۢ بِمَا يَعْمَلُونَ
سورة المائدة: ٧١
وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىٓ ءَادَمَ وَحَمَلْنَٰهُمْ فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ وَرَزَقْنَٰهُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَفَضَّلْنَٰهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا
سورة الإسراء: ٧٠
وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا دَاوُۥدَ وَسُلَيْمَٰنَ عِلْمًا وَقَالَا ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى فَضَّلَنَا عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ ٱلْمُؤْمِنِينَ
سورة النمل: ١٥
وَمَآ أَصَٰبَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا۟ عَن كَثِيرٍ
سورة الشورى: ٣٠
أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِمَا كَسَبُوا۟ وَيَعْفُ عَن كَثِيرٍ
سورة الشورى: ٣٤
وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ ٱللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِى كَثِيرٍ مِّنَ ٱلْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ ٱلْإِيمَٰنَ وَزَيَّنَهُۥ فِى قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ ٱلْكُفْرَ وَٱلْفُسُوقَ وَٱلْعِصْيَانَ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلرَّٰشِدُونَ
سورة الحجرات: ٧
كَايْن نَاس بَزَّاف بَرَّا.
من «بجزاف»؛ وتستعمل في عموم المغرب العربي للكثرة.
أَنَا شِرِبْت شَاي كِتِير النَّهَارْدَه.
اللفظ الفصيح نفسه مع إبدال الثاء تاء في النطق المصري.
عِنْدِي شُغُل هِوَايَة الْيُوم.
أصلها غير مؤكد؛ وقيل من «هوا» بمعنى الميل الشديد أو الكثرة.
هَاد الشِّي غَالِي بَزَّاف.
من «بجزاف»؛ والجزاف هو البيع بلا كيل ولا وزن.
النَّاس وَاجِد فِي السُّوق.
من الفصيح «واجد» بمعنى الموجود بكثرة.
الْأَكْل طَيِّب كْتِير تِسْلَم إِيدِيك.
اللفظ الفصيح نفسه مع إبدال الثاء تاء في النطق الشامي.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «كثير» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ كثير حسب الأحرف المشتركة.