صفة تطلق على الشخص الأكول أو الذي يبتلع الطعام بسرعة وبكثرة.
اسم · فعل · صفة · حرفمن جذر لهم٣ أحرف٦٣ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٢٥شائعة جداً
ل (حرف جر للملكية أو الاختصاص) + هم (ضمير متصل للغائبين): تدل على استحقاق الجماعة لشيء أو ملكيتهم له.
الواسع من كل شيء، ويقال بحر لهم أي واسع كثير الماء.
كلمة بفتح اللام وكسر الهاء، تأتي في اللغة العربية على وجهين؛ الأشهر في الاستعمال المعاصر هو التركيب النحوي (ل + هم)، أما معجميا فهي صفة مشبهة من الجذر (ل ه م) تدل على الابتلاع والاتساع، وتستخدم لوصف الأكول أو الشيء الواسع كالبحر.
صفة تطلق على الشخص الأكول أو الذي يبتلع الطعام بسرعة وبكثرة.
اسم من الجذر (ل ه م)، يطلق في الموروث على الجيش الكثيف الذي يجتاح ما أمامه، ومنه قول العرب (جيش لُهَم) للجيش الذي يبتلع الأرض. يتفق رسمه المجرد مع الصفة (لَهِم) الدالة على كثير الأكل، ومع التركيب النحوي (لَهُم) من لام الجر وضمير الغائبين.
الجيش الكثيف الذي يجتاح ما أمامه في الموروث.
الكتيبة العسكرية الضخمة الزاحفة.
فعل ثلاثي من الجذر ل-ه-م، يدل في أصله على الابتلاع والالتقام السريع. يشيع استخدامه في اللغة المعاصرة كتركيب نحوي (لهم) مكون من حرف الجر وضمير الغائبين، بينما يندر استخدام الفعل 'لهم' في السياقات الحديثة حيث استبدل ب 'التهم'.
ابتلع الشيء بمرة واحدة أو بسرعة.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
الشيءَ ـَ لَهْماً، ولَهَماً: ابتلعه بمرة. و ـ الماءَ لَهْماً: جَرِعَهُ.( أَلْهَمَهُ ) الله خيراً: أَلقاه في رُوعه ولقَّنه إِياه.( الْتَهَمَ ) الشيءَ: ابتلعه بمَرَّة. و ـ الفصيلُ ما في الضَّرع: استوفاه أَو اشتفَّه.( الْتُهِمَ ) لونُه: تغيّر.( تَلَهَّمَ ) الشيءَ: التهمه.( اسْتَلْهَمَ ) الله خيراً: سأَله أَن يُلْهمَه إِياه.( الإِلْهَامُ ): إِيقاع شيءٍ في القلب يطمئنُّ له الصدر، يَخُصّ اللهُ به بعضَ
لَهِمَ الشيءَ لَهِمَ َ لَهْماً ، ولَهَمًا : ابتلعه بمرَّة و لَهِمَ الماءَ لَهْماً : جَرِعَهُ .
ذبُلَ ويبِس من مرض وغيره، أو ضمُر أو اضطربَ من غير مرضٍ. وـ تغير لونُه أو جسمُه أو ريحُه. وـ المريض
ذبُلَ ويبِس من مرض وغيره، أو ضمُر أو اضطربَ من غير مرضٍ. وـ تغير لونُه أو جسمُه أو ريحُه. وـ المريض: عُرِفَ أثرُ مرضِه في بدنِه.( السَّلْهَمُ ): الضامرُ. وـ الناقِهُ من المرض. ( ج ) سَلاهِم.
اللَّهُمَّ
اللَّهُمَّ : كلمة تستعمل في النداء مثل : يا الله . وقد تجيء بعدها إلاَّ ، فتكون للإيذان بنَدرة المستثنى ، مثل : اللهمَّ إِلاَّ أَن يكون كذا . وقَدْ تجيء للدلالة على تيقن المجيب للجواب المقترن به ؛ مثل : اللهُمَّ نَعَم .
اللَّهِمُ
اللَّهِمُ : الأَكولُ .
اللَّهْمُ
اللَّهْمُ : المُسِنُّ من كل شيء . والجمع : لُهُومٌ .
اللُّهَمُ
اللُّهَمُ : اللَّهِم .
اللِّهَمُّ
اللِّهَمُّ : الكثيرُ الخيرِ . و اللِّهَمُّ الكثيرُ العطاء . و اللِّهَمُّ الجوادُ السابقُ من الخيل والناس . ورجلٌ لِهَمٌّ : أَصيلُ الرّأي عظيمُ الكفاية . [ ولا توصف به النساء ]. و اللِّهَمُّ البحرُ العظيمُ الكثيرُ الماء .
لهم [ مفرد ] : صفة مشبهة تدل على الثبوت من لهم : أكول .
لهم [ مفرد ] : مصدر لهم .
لهم [ مفرد ] : مصدر لهم .
لَهَم :- مصدر لهِمَ .
لَهِم :- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من لهِمَ : أَكُولٌ .
لَهْم :- مصدر لهِمَ .
اللَّهُمَّ
اسماللَّهُمَّ [مفرد]: صيغة نداء ودعاء مثل: يا الله، حذف منها حرف النداء وعُوِّض عنه بميم مشدَّدة "اللّهم ارحمني- {قُلِ اللهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ}". • اللَّهُمَّ إلاَّ: صيغة استثناء تفيد إثبات ما فيه شك "سيسافر اللهُمَّ إلاّ أن يكون قد غيَّر رأيه". • اللَّهُمَّ نعم: صيغة تفيد تمكين الجواب في نفس السَّامع "أيوسف قائم؟ تقول: اللهُمَّ نعم".
إلهام
اسمإلهام [مفرد]: مصدر ألهمَ. • الإلهام: (نف) إيقاع شيء في القلب يطمئنُّ له الصَّدر، يَخُصُّ اللهُ به بعضَ أصفيائه. • الإلهام الشِّعريّ: (دب) سموّ بالذِّهن والرُّوح يسبق التَّأليف الخلاَّق، يحسّ الشاعرُ أثناءه أنّه يتلقَّى عونًا من مصدر علويّ.
ألهمَ يُلهم، إلهامًا، فهو مُلْهِم، والمفعول مُلْهَم
ألهمَ يُلهم، إلهامًا، فهو مُلْهِم، والمفعول مُلْهَم • ألهمه اللهُ خيرًا: هداه باطنيًّا إليه، ألقاه في رَوْعِه ولقّنه إيّاه "ألهمه الصَّبرَ- اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِكَ تَهْدِي بِهَا قَلْبِي .. وَتُلْهِمُنِي بِهَا رُشْدِي [حديث]- {فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا}". • ألهمه شيئًا: أوعزه إليه وأوحاه "ألهمه جوُّ الرَّبيع هذه القصيدة".
لهم يلهم ، لهما ولهما ، فهو لهم ، والمفعول ملهوم
لهم يلهم ، لهما ولهما ، فهو لهم ، والمفعول ملهوم• لهم الطعام : ابتلعه دفعة واحدة لهم قطعة الحلوى .
ل ه م : اللَّهُمَّ معناه يا الله والميم المُشددة في آخره عِوض من حرف النداء و الإلْهامُ ما يُلقى في الرُّوع يقال ألْهَمَهُ الله و اسْتَلْهَمَ الله الصبر
* لهم. «رجل لهم»: كثير الأكل.
لهم 1 - لهم : كثير الخير . 2 - لهم : كثير العطاء . 3 - لهم : كثير الأكل . 4 - لهم بحر عظيم . 5 - لهم من الخيل أو الناس السابق الجواد . 6 - لهم : « رجل لهم » : أصيل الرأي كامل عظيم حكيم .
لهم - و لهم 1 -« رجل لهم » : كثير الأكل
لهم يلهم
فعل* لهم يلهم: لهما ولهما. 1-الشيء: ابتلعه بمرة. 2-الماء: جرعه.
لهم. 1-كثير الخير. 2-كثير العطاء. 3-كثير الأكل. 4-بحر عظيم. 5-من الخيل أو الناس
* لهم. 1-كثير الخير. 2-كثير العطاء. 3-كثير الأكل. 4-بحر عظيم. 5-من الخيل أو الناس: السابق الجواد. 6-«رجل لهم»: أصيل الرأي كامل عظيم حكيم.8
لهم. ج لهوم. 1-ثور مسن. 2-من كل شيء
* لهم. ج لهوم. 1-ثور مسن. 2-من كل شيء: المسن.
المُسْلَهِمُّ
المُسْلَهِمُّ: المتغيِّرُ في جسمه ولونه. وقد اسْلَهَمَّ لونُه اسْلِهْماماً.
اللَهْمُ
اللَهْمُ: الابتلاعُ. وقد لَهِمَهُ إذا ابتلعه. واللُهْمومُ من النوق: الغزيرة اللبن. واللُهْمومُ: الجَوادُ من الناس والخيل. وقال: لا تَحْسَبَنَّ بياضاً فيَّ مَنْقَصَةً إنَّ اللَهاميمَ في أقرابها بَلَقُ واللُهامُ: الجيشُ الكثير كأنَّه يلتهم كلَّ شيء. واللُهَيْم: الداهيةُ، وكذلك أمُّ اللُهَيْمِ. وفرسٌ لِهَمٌ: سَبَّاقٌ كأنَّه يلتهم الأرض. واللِهَمُّ أيضاً: العظيم. ورجلٌ لِهَمٌّ: كثير العطاء.
لَهِمَه
ـ لَهِمَه ، لَهْماً ولَهَماً وتَلَهَّمَه والْتَهَمَهُ : ابْتَلَعَهُ بِمَرَّةٍ . ـ رجلٌ لَهِمٌ ، ولُهَمٌ ولَهومٌ ومِلْهَمٌ : أكولٌ . ـ لِهَمٌ : رَغيبُ الرَّأي ، جوادٌ عظيمُ الكفايةِ , ج : لِهَمُّونَ ، والبَحْرُ العظيمُ ، والسابقُ الجوادُ من الخَيْلِ والناسِ ، كاللِّهْمِمِ واللِّهْمِيمِ ، واللُّهْمِيمُ ، وابنُ جَلْحَبٍ : من جَديسٍ ( السابقُ الجوادُ ). ـ أُمُّ اللُّهَيْمِ : الداهيَةُ ، والحُمَّى ،
: اللَّهْمُ : الابْتِلاعُ . الليث : يقال لَهِمْتُ الشيءَ وقَلَّما يقال إِلاَّ الْتَهَمْت وهو ابتلاعُكه بمرّة قال جرير : ما يُلْقَ في أَشْداقِه تَلَهَّما و لَهِمَ الشيءَ لَهْماً و لَهَماً و تَلَهَّمَه و الْتَهَمَه : ابْتَلَعَه بمرّة . ورجل لَهِمٌ و لُهَمٌ و لَهُومٌ : أَكولٌ . و المِلْهَمُ : الكثيرُ الأَكْل . والْتَهَمَ الفصيلُ ما في الضرع : اسْتَوْفاه . و لَهِمَ الماءَ لَهْماً : جرعَه قال : جابَ
مصدر لهِمَ
لَهِم : فاعل من لَهِمَ
لهِمَ يلهَم ، لَهْمًا ولَهَمًا ، فهو لَهِم ، والمفعول مَلْهوم لَهِمَ الماءَ لَهْماً : جَرِعَهُ لهِم الطعامَ : ابتلعه دفعة واحدة
الجمع : لُهُومٌ اللَّهْمُ : المُسِنُّ من كل شيء مصدر لهِمَ
لُهَم : جمع لُّهْمة
اللَّهُمَّ
اسمصيغة نداء ودعاء مثل : يا الله ، حذف منها حرف النداء وعُوِّض عنه بميم مشدَّدة اللّهم ارحمني ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا شَاكِرِينَ لِنعْمَتِكَ وَتُبْ عَلَيْنَا إنَّكَ أنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ : اِسْتِعْمَالٌ لِلنِّدَاءِ الحَقِيقِيِّ اللهُمَّ تَقَبَّلْ دُعَائِي اللَّهُمَّ إلاَّ : صيغة استثناء تفيد إثبات ما فيه شك اللَّهُمَّ نعم : صيغة تفيد تمكين الجواب في نفس السَّامع أيوسف قائم ؟ تقول : اللهُمَّ
لَهِمُّونَ
اسملَهِمُّونَ : جمع لَّهِمُ
لَهوم
اسماللَّهُومُ : الأَكولُ صيغة مبالغة من لهِمَ : أكول
لُهَيم
اسمأمُّ اللُّهَيم : الدّاهيةُ اللُّهَيْمُ : الحُمَّى اللُّهَيْمُ : المنيَّةُ ؛ لالتهامها الخَلْقَ
لُهُوم
اسملُهُوم : جمع لَهم
لُهام
اسمجيشٌ لُهامٌ : عظيمٌ ، كأَنَّه يلتهم كلَّ شيء
لُهمة
اسماللُّهْمَةُ من السّويق : السُّفَّةُ منه
مَلْهوم
اسممَلْهوم : اسم المفعول من لَهِمَ
مَلهَم
اسممِلهَم ، مَلهَم المَلْهَمُ من الرِّجال : الأَكول
مُلْهَم
اسممُلْهَم : اسم المفعول من أَلهَمَ
مُلْهِم
اسممُلْهِم : فاعل من أَلهَمَ
مُلهَم
اسماسم مفعول من ألهمَ مَنْ له قدرة على توليد المعاني والأفكار من شعرٍ ورسمٍ وموسيقى وغيرها
هاروت
اسمرفيق ماروت ، وهما ملَكان هبطا ببابل فعلَّما النَّاسَ السِّحرَ امتحانًا لهم هَارُوت : رفيقُ ماروتَ ، مَلَكَان هبطا ببابلَ فعلَّما الناسَ السِّحرَ
سبحأنك اللهم
اسم مصدر من قولك : سبحت الله تسبيحًا ، أي ، نزهته عن النقائض ، وعما لا يليق بجلا له . ( فقهية )
لبيك اللهم
سمعنا نداءك واستجبنا له . ( فقهية )
اللهم
أي يا الله . ( فقهية )
اللهم
يا الله حذف حرف النداء ً يًا وأثبتت الميم بدلا عنه . ( فقهية )
لهم الطعام
ابتلعه دفعة واحدة :- لهِم قطعةَ الحلوى .
اللّهمّ
لفظ الجلالة بعد إضافة الميم إليه عوضًا عن حذف حرف النِّداء :- { دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللهُمَّ }.
اللّهمّ إلاّ
صيغة استثناء تفيد إثبات ما فيه شك :- سيسافر اللهُمَّ إلاّ أن يكون قد غيَّر رأيه .
اللّهمّ نعم
صيغة تفيد تمكين الجواب في نفس السَّامع :- أيوسف قائم ؟ تقول
أُملي لهم
أمهلهم في العقوبة سورة : الاعراف ، آية رقم : 183
أمْلِي لهمْ
أمْهِلهمْ ليزدادوا إثما سورة : القلم ، آية رقم : 45
أملي لهم
مدّ لهمْ في الأماني الباطلة سورة : محمد ، آية رقم : 25
ذلـّـلناها لهم
صيّرناها مسخّرة مُنقادة لهم سورة : يس ، آية رقم : 72
سكن لهم
طُمأنينةٌ . أو رحمة لهم سورة : التوبة ، آية رقم : 103
سوّل لهم
زيّن و سهّـل لهم خطاياهم و منّـاهم سورة : محمد ، آية رقم : 25
شُبِّه لهم
أُلقِي على المقتول شبه عيسى سورة : النساء ، آية رقم : 157
طوبى لهم
عيش طيّب لهم في الآخرة سورة : الرعد ، آية رقم : 29
تَرِد في القرآن الكريم ٣٧٣ مرة
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ قَالُوٓا۟ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ
سورة البقرة: ١١
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ءَامِنُوا۟ كَمَآ ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوٓا۟ أَنُؤْمِنُ كَمَآ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَآءُ أَلَآ إِنَّهُمْ هُمُ ٱلسُّفَهَآءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ
سورة البقرة: ١٣
يَكَادُ ٱلْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَٰرَهُمْ كُلَّمَآ أَضَآءَ لَهُم مَّشَوْا۟ فِيهِ وَإِذَآ أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا۟ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَٰرِهِمْ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
سورة البقرة: ٢٠
وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ كُلَّمَا رُزِقُوا۟ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا قَالُوا۟ هَٰذَا ٱلَّذِى رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُوا۟ بِهِۦ مُتَشَٰبِهًا وَلَهُمْ فِيهَآ أَزْوَٰجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ
سورة البقرة: ٢٥
فَبَدَّلَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ قَوْلًا غَيْرَ ٱلَّذِى قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ رِجْزًا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ بِمَا كَانُوا۟ يَفْسُقُونَ
سورة البقرة: ٥٩
وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ ٱلَّذِينَ ٱعْتَدَوْا۟ مِنكُمْ فِى ٱلسَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا۟ قِرَدَةً خَٰسِـِٔينَ
سورة البقرة: ٦٥
فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ ٱلْكِتَٰبَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِندِ ٱللَّهِ لِيَشْتَرُوا۟ بِهِۦ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ
سورة البقرة: ٧٩
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ءَامِنُوا۟ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُوا۟ نُؤْمِنُ بِمَآ أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَآءَهُۥ وَهُوَ ٱلْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنۢبِيَآءَ ٱللَّهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
سورة البقرة: ٩١
وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّنۢ بَعْدِ إِيمَٰنِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ ٱلْحَقُّ فَٱعْفُوا۟ وَٱصْفَحُوا۟ حَتَّىٰ يَأْتِىَ ٱللَّهُ بِأَمْرِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
سورة البقرة: ١٠٩
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَٰجِدَ ٱللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا ٱسْمُهُۥ وَسَعَىٰ فِى خَرَابِهَآ أُو۟لَٰٓئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَآ إِلَّا خَآئِفِينَ لَهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا خِزْىٌ وَلَهُمْ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ
سورة البقرة: ١١٤
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لهم» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لهم حسب الأحرف المشتركة.