مغير

غَيْر : يكون اسمًا بمعنى إِلاَّ؛ تقول: جاءَ القومُ غيرَ محمدٍ ، معناه: إِلاَّ محمدًا. ويعرب حينئذ إِعراب الاسم الواقع بعد إِلاَّ، فهو هنا منصوبٌ على الاستثناء. ويكون اسمًا بمعنى سوى، نحو: مررت بغيرك : أَي بسواك، وهذا غيرُك . وبمعنى ليس، نحو: كلامُك غيرُ مفهوم: أَي ليس بمفهوم. ويعرب هنا على حسب العوامل. واسمًا بمعنى لا، نحو قوله تعالى: البقرة آية 173فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ ) )…

متغير [ مفرد ] : ج متغيرات : اسم فاعل من تغير . • المتغير : الذي يميل إلى التنويع والاختلاف تيار / جهد / مزاج متغير . • المتغير العشوائي : ( جب ) متغير تكون قيمته موزعة بشكل يقبل الاحتمالية . • متغير الحرارة : ( حي ) متعلق بكائن حي ذي درجة حرارة جسدية تتغير بتغير حرارة الأشياء المحيطة به . • رأسمال متغير : ( قص ) جزء من الرأسمال المخصص لدفع أجور القوى العاملة . • المتغيرات : الظواهر التي يمكن أن…

غير [ كلمة وظيفية ] : 1 - اسم يستعمل للاستثناء ، يجري عليه أحكام المستثنى بـ ( إلا ) ويكون ما بعده مجرورا بالإضافة جاء الطلاب غير محمد - { فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين } ° غير أن : إلا أن ، لكن - لا إله غيرك : لا إله إلا أنت . 2 - اسم بمعنى ( سوى ) ، ويعرب على حسب العوامل جاء غيرهم - رأيت غيرك - مررت بغيرك . 3 - اسم بمعنى ( ليس ) ، ويعرب على حسب العوامل كلامك غير مفهوم ° جاء ببنات غير :…

تغير [ مفرد ] : ج تغيرات ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر تغير . 2 - ( سف ) تحول صفة أو أكثر من صفات الشيء ، أو حلول صفة محل أخرى تغير مزاج . 3 - صفة الشيء الذي لا يثبت على قيمة واحدة . • تغير عكسي : ( جب ) علاقة بين كميتين ، بحيث إذا زادت إحداهما نقصت الأخرى ، بحيث يكون حاصل ضرب الكميتين ثابتا . • تغير حالة : ( فز ) تحول المادة من إحدى صورها الثلاث إلى أخرى ، كتحويل الصلب إلى سائل ، أو السائل إلى غاز…

I تغيَّرَ يتغيَّر، تغيُّرًا، فهو مُتغيِّر • تغيَّر الوضعُ: مُطاوع غيَّرَ: أصبح على غير ما كان عليه، تبدَّل، تحوَّل "تغيرَّت الأحوالُ وتبدَّلت- تغيَّر اللّونُ تدريجيًّا للون آخر- {وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ}"| تغيُّر في مجرى الأحداث- تغيُّر مفاجئ. II تغيُّر [مفرد]: ج تَغَيُّرات (لغير المصدر): 1- مصدر تغيَّرَ. 2- (سف) تحوُّل صفة أو أكثر من صفات الشَّيء، أو حلول صفة محلَّ أخرى…

غَيْر :- 1 - اسم يستعمل للاستثناء، يجري عليه أحكام المستثنى بـ (إلاّ) ويكون ما بعده مجرورًا بالإضافة :-جاء الطلاب غيرَ محمدٍ، - {فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ} :- • غير أنَّ: إلاّ أنّ، لكن، - لا إله غيرُك : لا إله إلاّ أنت. 2 - اسمٌ بمعنى (سوى)، ويعرب على حسب العوامل :-جاء غيرُهم ، - رأيت غيرَك ، - مررت بغيرِك . 3 - اسمٌ بمعنى (ليس)، ويُعرب على حسب العوامل :-كلامك غيرُ…

تغيُّر :- جمع تَغَيُّرات ( لغير المصدر): 1 - مصدر تغيَّرَ . 2 - (الفلسفة والتصوُّف) تحوُّل صفة أو أكثر من صفات الشَّيء، أو حلول صفة محلَّ أخرى :- تغيُّر مزاج. 3 - صفة الشَّيء الذي لا يثبت على قيمة واحدة. • تغيُّر عكسيّ: (الجبر والإحصاء) علاقة بين كميتين، بحيث إذا زادت إحداهما نقصت الأخرى، بحيث يكون حاصل ضرب الكميتين ثابتًا. • تغيُّر حالة: (الطبيعة والفيزياء) تحوُّل المادّة من إحدى صورها الثلاث…

**غَيَّرَ** - [غ ي ر]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** غَيَّرْتُ**،** أُغَيِّرُ**،** غَيِّرْ**، مص. تَغْيِيرٌ. 1. "غَيَّرَ مَلاَبِسَهُ" : بَدَّلَهَا. يُغَيِّرُ عَادَاتِهِ مِنْ حِينٍ لآخَرَ"الرعد آية 11** إِنَّ اللَّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ!** (قرآن). 2. "لَمْ يُغَيِّرْ رَأْيَهُ بَعْدُ" : لَمْ يَتَرَاجَعْ عَنْهُ. 3. "غَيَّرَ اِتِّجَاهَ سَيَّارَتِهِ" :…

**غَيْرٌ** - ج:** أَغْيَارٌ**. [غ ي ر]. الغير: ضدُّ الذاتُ. ¨"الذاتُ والغَيْرُ". 1. "وَصَلَ الْمُسَافِرُونَ غَيْرَ وَاحِدٍ" : بِمَعْنَى إِلاَّ وَاحِدٍ، وَتُعْرَبُ إِعْرَابَ الاِسْمِ الْوَاقِعِ بَعْدَ إِلاَّ، أَيْ حَسَبَ الْعَوَامِلِ. أ. "سَأَلْتُ غَيْرَكَ" : أَيْ سِوَاكَ. ب:"مَرَرْتُ بِغَيْرِكَ". ج: "وَصَلَ غَيْرُهُمْ". د: "حَضَرَ تَلاَمِيذُ الْفَصْلِ غَيْرَ وَاحِدٍ". 2. "كَلاَمُكَ غَيْرُ…

جمع: أَغْيَارٌ . [غ ي ر]. الغير : ضدُّ الذاتُ. ¨ :-الذاتُ والغَيْرُ . 1. :-وَصَلَ الْمُسَافِرُونَ غَيْرَ وَاحِدٍ :- : بِمَعْنَى إِلاَّ وَاحِدٍ، وَتُعْرَبُ إِعْرَابَ الاِسْمِ الْوَاقِعِ بَعْدَ إِلاَّ، أَيْ حَسَبَ الْعَوَامِلِ. أ. :-سَأَلْتُ غَيْرَكَ :- : أَيْ سِوَاكَ. ب: :-مَرَرْتُ بِغَيْرِكَ . جمع: :-وَصَلَ غَيْرُهُمْ . د: :-حَضَرَ تَلاَمِيذُ الْفَصْلِ غَيْرَ وَاحِدٍ. 2. :-كَلاَمُكَ غَيْرُ…

الغيرَةُ بالكسر: الميرَةُ. وقد غارَ أهلَه يَغيرهم غِياراً، أي يَميرُهُم وينفعهم. قال الباهلي: ونَهْدِيَّةٍ شَمْطاءَ أو حارِثِـيَّةٍ تُؤَمِّلُ نَهْباً من بَنيها يَغيرُها أي يأتيها بالغنيمة فقد قُتلوا. قال أبو عبيدة: يقال: غارَني الرجل يَغيرُني ويَغورُني، إذا وَداكَ من الدِيَةِ. والاسم الغيرَةُ أيضاً بالكسر وجمعها غِيَرٌ. قال الشاعر: لَنَجْدَعَنَّ بأيدينا أنـوفَـكـم بَني أمَيَّةَ…

ـ مَغْرَةُ ومَغَرَةُ: طينٌ أحْمَرُ. ـ مُمَغَّرُ: المَصْبُوغُ بها. ـ بُسْرٌ مُمَغِّرٌ: لَوْنُهٌ كَلَوْنها. ـ أمْغَرُ: جَمَلٌ على لَوْنِها. ـ مَغَرُ ومُغْرَةُ: لَوْنٌ لَيْسَ بِناصِعِ الحُمْرَةِ، أو شقْرَةٌ بكُدْرَةٍ. ـ أمْغَرُ: الأَحْمَرُ الشَّعَرِ والجِلْدِ، والذي في وجْهِهِ حُمْرَةٌ في بَياضٍ صافٍ. ـ لَبنٌ مَغِيرٌ : أحْمَرُ يُخالِطُهُ دَمٌ. ـ أمْغَرَت: احْمَرَّ لَبَنُها، وهي مُمْغِرٌ، فإن كانَتْ…

التهذيب غَيْرٌ من حروف المعاني تكون نعتاً وتكون بمعنى لا وله باب على حِدَة وقوله ما لكم لا تَناصَرُون المعنى ما لكم غير مُتَناصرين وقولهم لا إِلَه غيرُك مرفوع على خبر التَّبْرِئة قال ويجوز لا إِله غيرَك بالنصب أَي لا إِله إِلاَّ أَنت قال وكلَّما أَحللت غيراً محلّ إِلا نصبتها وأَجاز الفراء ما جاءني غيرُك على معنى ما جاءني إِلا أَنت وأَنشد لا عَيْبَ فيها غيرُ شُهْلَة عَيْنِها وقيل غير بمعنى…

"المَغَرَةُ والمَغْرَةُ: طِينٌ أَحمرُ يُصْبَغُ به. وثوبٌ مُمَغَّرٌ: مصبوغ بالمغرة. وبُسْرٌ مُمَغَّر: لونُه كلونِ المَغْرَةِ. والأَمْغَرُ من الإِبل: الذي على لون المَغْرَةِ. والمَغَرُ والمُغْرَةُ: لونٌ إِلى الحُمْرَةِ. وفرس أَمْغَرُ: من المَغْرَةِ، ومن شِياتِ الخيل أَشْقَرُ أَمْغَرُ، وقيل: الأَمْغَرُ الذي ليس بناصِع الحُمرَة وليست إِلى الصفرة،وحمرته كلَوْن المَغْرَةِ، ولون عُرْفِهِ وناصيتِه…

"التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك ، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك بالنصب أَي لا إِله إِلاَّ أَنت، قال: وكلَّما أَحللت غيراً محلّ إِلا نصبتها، وأَجاز الفراء: ما جاءني غيرُك على معنى ما جاءني إِلا أَنت؛ وأَنشد: لا عَيْبَ فيها غيرُ شُهْلَة عَيْنِها…

"غَوْرُ كلِّ شيء: قَعْرُه. يقال: فلان بعيد الغَوْر. وفي الحديث: أَنه سَمِع ناساً يذكرون القَدَرَ فقال: إنكم قد أُخذتم في شِعْبَين بَعيدَي الغَوْرِ؛ غَوْرُ كل شيء: عُمْقه وبُعْده، أَي يَبْعُد أَن تدركوا حقيقةَ علمه كالماء الغائرِ الذي لا يُقْدَر عليه؛ ومنه حديث الدعاء: ومن أَبْعَدُ غَوْراً في الباطل مني. وغَوْرُ تهامةَ: ما بين ذات عرْق والبحرِ وهو الغَوْرُ، وقيل: الغَوْرُ تهامةُ وما يلي…

... : ما غَرّك من إِنسان وشيطان وغيرهما ؛ وخص يعقوب به الشيطان. وقوله ... أَضَعْتَ ما وجب عليك؛ وقال غيره : ما غرّك أَي ما خدعك ... مُتحاذِيَينِ وما له أَربعة أَخلاف غيرهما ، والقادِمان: الخِلْفان اللذان يَليان البطن ... هكذا في الأصل، ولعله على غير مشورة. وفي النهاية بايع آخر ... ، قال: ومن بايع رجلاً عن غير اتفاق من الملإِ لم يؤمَّرْ ... سأَلتني عنه أَخبرتك به من غير استعداد لذلك ولا روِيّة فيه…

الغِيرَة بالكَسْر : المِيرَة كالغِيَار ككِتَاب مِنْ غارَهُم يَغِيرُهُم وغارَ لَهُم أَي مارَهُم ونَفَعَهُم . وذَهَب فلانٌ يَغِيرُ أَهلَه غَيْراً أَي مارَهُم . ومنه قولُ بعضِ الأَغْفَال : ما زِلْتُ في مَنْكَظَة وسَيْر ... لصِبْيَة أَغِيرُهُمْ بِغَيْرِي وغَيْرُ : بمَعْنَى سِوَى والجَمْع أَغْيَارٌ وهي كَلِمَة يُوصَفُ بهَا ويُسْتَثْنَى . قال الفَرّاءُ : وتَكُونُ بمَعْنَى لا فَتنْصِبُها على الحالِ…

أغارَ / أغارَ على يُغير ، أغِرْ ، إغارةً ، فهو مُغير ، والمفعول مُغار - للمتعدِّي أَغَارَ الرجلُ زوجتَه: جعلها تَغار بالزَّواج وغيره أغَارَ الجُنْدُ عَلَى العَدُوِّ : هَجَمَ عَلَيْهِ، وَأوْقَعَ بِهِ أغَارَ القَوْمَ أوْ بِهِمْ أوْ إلَيْهِمْ : جَاءهُمْ لِيَنْصُرُوهُ أغَارَ الفَرَسُ: أسْرَعَ، اِشْتَدَّ فِي العَدْوِ أغَارَ الرَّجُلُ : أَتى الغَوْرَ، أَوْ عَجَّلَ فِي الْمَشْيِ، أَوْ ذَهَبَ فِي الأرْضِ…