نام أو استراح في منتصف النهار (وقت الظهيرة).
اسم · فعلمن جذر قيل٣ أحرف٦١ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٢٣١شائعة جداً
فعل مزيد بالتضعيف من الجذر (ق ي ل). يدل معناه الأساسي على النوم أو الاستراحة في منتصف النهار، وهو الفعل الذي يشتق منه المصدر المشهور «قيلولة». ويستعمل في السياقات التراثية والزراعية بمعنى سقي الدواب في ذلك الوقت.
نام أو استراح في منتصف النهار (وقت الظهيرة).
زراعة · سقى الدواب أو الإبل وقت الظهيرة.
اسم عربي أصيل من الجذر (ق-ي-ل). يحمل معنيين رئيسيين: الأول تاريخي يطلق على أمراء وحكام المقاطعات في اليمن القديم (حمير) الذين يخضعون لسلطة التبع، وجمعه أقيال. والثاني مصدر للفعل (قال يقيل) بمعنى الاستراحة والنوم وقت الظهيرة، ومنه اشتقت القيلولة.
تاريخ · الملك أو السيد من ملوك حمير في اليمن القديم، وهو رتبة حاكم مقاطعة يكون دون الملك الأعظم (التبع)، وجمعه أقيال.
الاستراحة أو النوم في منتصف النهار وقت الظهيرة (مصدر للفعل قال يقيل).
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
القَيْلُ
القَيْلُ : ( انظر : قول ) .
القَيْلُ
القَيْلُ : من ملوك اليمن في الجاهلية ، دون الملك الأعظم . والجمع : أقْوالٌ ، وأَقيالٌ .
القِيلُ
القِيلُ : القَوْل .
قيّلَهُ
قيّلَهُ : سقاه في القائلة .
قيل [ مفرد ] : مصدر قال .
قيل [ مفرد ] : مصدر قال / قال بـ / قال عن / قال في / قال لـ ° القيل والقال : ما يقوله الناس مما يوقع الخصومة بينهم .
قِيل :- مصدر قالَ / قالَ بـ / قالَ عن / قالَ في / قالَ لـ • القِيل والقال : ما يقوله الناسُ ممّا يوقع الخصومةَ بينهم .
قَيْل :- مصدر قالَ .
مقيل
اسممقيل [ مفرد ] : 1 - مصدر ميمي من قال . 2 - موضع القيلولة ، مكان الراحة وقت القيلولة { أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا } .
مستقيل
اسممستقيل [ مفرد ] : اسم فاعل من استقال من .
قيلولة
اسمقيلولة [ مفرد ] : مصدر قال .
قائلة
اسمقائلة [ مفرد ] : 1 - صيغة المؤنث لفاعل قال . 2 - منتصف النهار من الحر ، ويقال أيضا : الظهيرة ينام فلان في القائلة .
قائل
اسمقائل [ مفرد ] : ج قائلون وقالة وقيال وقيل ، مؤ قائلة ، ج مؤ قائلات وقول وقيل : اسم فاعل من قال .
إقالة
اسمإقالة [ مفرد ] : 1 - مصدر أقال . 2 - فسخ البيع وإعادة الشيء المبيع إلى مالكه والثمن إلى المشتري إذا ندم أحدهما أو كلاهما . 3 - لجوء صاحب العمل إلى طرد الموظف بالأسلوب القانوني .
استقالة
اسماستقالة [ مفرد ] : 1 - مصدر استقال من . 2 - طلب إعفاء من العمل استقالة موظف .
تقيل يتقيل ، تقيلا ، فهو متقيل
تقيل يتقيل ، تقيلا ، فهو متقيل• تقيل الشخص : قال ؛ نام في الظهيرة .
استقال من يستقيل ، استقل ، استقالة ، فهو مستقيل ، والمفعول مستقال منه
استقال من يستقيل ، استقل ، استقالة ، فهو مستقيل ، والمفعول مستقال منه• استقال من عمله : طلب أن يعفى منه استقال من إدارة الشركة - استقال لأسباب صحية .
أقال يقيل ، أقل ، إقالة ، فهو مقيل ، والمفعول مقال
أقال يقيل ، أقل ، إقالة ، فهو مقيل ، والمفعول مقال• أقال البيع : فسخه ، نكثه من أقال نادما أقاله الله من نار جهنم : وافقه على نقض البيع وأجابه إليه . - [ 1886 ] - • أقال فلانا من وظيفته : نحاه عنها أقال الرئيس الوزير - { فأقيلوا أنفسكم } [ ق ] : المراد أبعدوا أنفسكم عن المعاصي . • أقال الله عثرته : صفح عنه وترك ذنبه ، أنهضه من سقوطه ، ساعده في محنته .
قال يقيل ، قل ، قيلا وقيلولة ، فهو قائل
قال يقيل ، قل ، قيلا وقيلولة ، فهو قائل• قال الشخص : نام في منتصف النهار { فجاءها بأسنا بياتا أو هم قائلون } .
قيل يقيل ، تقييلا ، فهو مقيل ، والمفعول مقيل
قيل يقيل ، تقييلا ، فهو مقيل ، والمفعول مقيل• قيله في المكان : جعله يقيل فيه ، أي يستريح وقت الظهيرة قيله في منزله الصيفي على شاطئ البحر .
ق ي ل : القائِلةُ الطهيرة يقال أتانا عند القائلة وقد يكون يمعنى القضيْلولةٍ أيضا وهي النوم في الظهيرة تقول قال من باب باع و قَيْلُولَةً أيضا و مَقيلا فهو قائِلٌ وقوم قَيْلٌ مثل صاب وصحب و قُيَّلأٌ أيضا بالتشديد و القَيْلُ شرب نصف النهار يقال قَيَّلُه فَتَقَيَّل أي سقاه نصف النهار فشرب و أقالَهُ البيع إقالةً وهو فسخة وربما قالوا قضالَهُ البيع بغير ألف وهي لغة قليلة و اسْتَقَالَهُ البيع فَأَقَالَهُ
قيل 1 - مصدر قال يقول : 2 - ما يقوله الناس : « دعنا من القيل والقال ». 3 - جواب .
قيل - تقييلا 1 - قيله : سقاه في « القائلة »، أي منتصف النهار
قيل - ج ، أقيال وقيول وأقوال 1 - مصدر قال يقيل . 2 - رئيس . 3 - ملك من ملوك « حمير » في « اليمن ».
قيل تقييلا. ه
* قيل تقييلا. ه: سقاه في «القائلة»، أي منتصف النهار.
قيل. ج أقيال وقيول وأقوال. 1-مص. قال يقيل. 2-رئيس. 3-ملك من ملوك
* قيل. ج أقيال وقيول وأقوال. 1-مص. قال يقيل. 2-رئيس. 3-ملك من ملوك «حمير» في «اليمن».
قيل. 1-مص. قال يقول
* قيل. 1-مص. قال يقول: 2-ما يقوله الناس: «دعنا من القيل والقال». 3-جواب.p
قال
قال - يقيل ، قيلا 1 - قال : شرب اللبن في وسط النهار . 2 - قاله البيع : فسخه .
قال
قال - يقيل ، قيلا وقائلة وقيلولة ومقالا ومقيلا 1 - نام في « القائلة »، أي وسط النهار
**قَيَّلَ** - [ق ي ل]. (ف: ربا. متعد).** قَيَّلْتُ**،** أُقَيِّلُ**،** قَيِّلْ**، مص. تَقْيِيلٌ. 1. "قَيَّلَ الْمُسَافِرَ" : سَقَاهُ فِي الْقَائِلَةِ، أَيْ فِي مُنْتَصَفِ النَّهَارِ. "قَيَّلَ الْمَاشِيَةَ".
[ ق ي ل ]. ( فعل : رباعي متعد ). قَيَّلْتُ ، أُقَيِّلُ ، قَيِّلْ ، مصدر تَقْيِيلٌ . 1 . :- قَيَّلَ الْمُسَافِرَ :- : سَقَاهُ فِي الْقَائِلَةِ ، أَيْ فِي مُنْتَصَفِ النَّهَارِ . :- قَيَّلَ الْمَاشِيَةَ .
القائلةُ
القائلةُ: الظَهيرةُ. يقال: أتانا عندَ القائلةِ وقد يكون بمعنى القَيْلولةِ أيضاً، وهي النَوْمُ في الظَهيرَةِ. تقول: قال يَقيلُ قيْلولةً وقيْلاً ومَقيلاً، وهو شاذٌّ وقُيَّلٌ أيضاً بالتشديد. وما أكلأَ قائلتَهُ، أي نومَهُ؛ ولا يقال ما أَقْيَلَهُ. والقيْلُ أيضاً: شُرْبُ نصف النهارِ. يقال: قَيَّلَهُ فَتَقَيَّلَ أي سقاهُ نِصف النهار فشربَ. ويقال: هو شَروبٌ للقَيْل، إذا كان مِهيافاً دقيقَ الخصرِ يحتاجُ
قائِلَة
ـ قائِلَة : نِصْفُ النَّهارِ . قال قَيْلاً وقائِلَةً وقَيْلُولَةً ومَقالاً ومَقيلاً . ـ تَقَيَّلَ : نامَ فيه ، فهو قائِلٌ ج : قُيَّلٌ وقُيَّالٌ وقَيْلٌ اسمُ جَمْعٍ . ـ قَيْلُ وقَيُولُ : اللَّبَنُ يُشْرَبُ في القائِلَة ـ قَيْلُ : شُرْبُ نِصْفِ النَّهارِ ، والناقَةُ التي تُحْلَبُ عند القائِلَةِ ، كالقَيْلَةِ ، والنائِمُ ، كالقائِلِ . ـ التَّقْييلُ : السَّقْيُ فيها . ـ تَقَيَّلَ : شَرِبَ فيها ، أَو
: القائلة : الظَّهِيرة . يقال : أَتانا عند القائِلة وقد تكون بمعنى القَيْلولة أَيضاً وهي النَّوْم في الظهيرة . المحكم : القائلة نِصفُ النهار . الليث : القَيْلُولة نَوْمةُ نِصْف النهار وهي القائلةُ قال يَقِيلُ وقد قال القوم قَيْلاً و قائلةً و قَيْلولةً و مَقالاً و مَقِيلاً الأَخيرة عن سيبويه . و المَقِيلُ أَيضاً : الموضع . ابن بري : وقد جاء المَقال لمَوْضع القَيْلولة قال الشاعر : فما
قول
" القَوْل : الكلام على الترتيب ، وهو عند المحقِّق كل لفظ ، قال به اللسان ، تامّاً كان أَو ناقصاً ، تقول :، قال يقول قولاً ، والفاعل قائل ، والمفعول مَقُول ؛ قال سيبويه : واعلم أَن قلت في كلام العرب إِنما وقعت على أَن تحكي بها ما كان كلاماً لا قَوْلاً ، يعني بالكلام الجُمَل كقولك زيد منطلق وقام زيد ، ويعني بالقَوْل الأَلفاظ المفردة التي يبنى الكلام منها كزيد من قولك زيد منطلق ، وعمرو من قولك قام
القائلة
القائلة : نصف النهار كما في المحكم وفي الصحاح : الظهيرة ومثله في العين يقال : أتانا عند قائلة النهار وقد تكون بمعنى القيلولة أيضا وهي النوم في نصف النهار وقال الليث : القيلولة : نوم نصف النهار وهي القائلة . قال يقيل قيلا وقائلة وقيلولة ومقالا ومقيلا الأخيرة عن سيبويه وقال الجوهري : هو شاذ . وتقيل : نام فيه أي نصف النهار وقال الأزهري : القيلولة والمقيل : الاستراحة نصف النهار عند العرب وإن لم يكن
قَيْل : مصدر قالَ
قَيْل : جمع قائمُ
مصدر قالَ / قالَ بـ / قالَ عن / قالَ في / قالَ لـ القِيلُ : القَوْل القِيل والقال : ما يقوله الناسُ ممّا يوقع الخصومةَ بينهم القَيْلُ : من ملوك اليمن في الجاهلية ، دون الملك الأعظم والجمع : أقْوالٌ ، وأَقيالٌ
قُيَّل : جمع قائِل
بصيغة المبني للمجهول تفيد التضعيف عندما يكون بالأمر خلاف ولكن لا يمكن الجزم بضعف القول المحكي . ( فقهية )
قائِل
اسمالجمع : قائلون و قالَة و قُيَّوقُيَّل ، المؤنث : قائلة ، و الجمع للمؤنث : قائلات و قُوَّل و قُيَّل اسم فاعل من قالَ القائلان : القائل والسَّامع قَالَ قَائِلٌ : الْمُتَكَلِّمُ تَرَكَهُ قَائِلاً : نَائِماً فِي مُنْتَصَفِ النَّهَارِ
إِقالة
اسمإقالة : مصدر أَقالَ
أَقْوَال
اسمأَقْوَال : جمع قَيْلُ
أَقْيَال
اسمأَقْيَال : جمع قَيْلُ
أقْوال
اسمأقْوال : جمع قول
تَقْييل
اسمتَقْييل : مصدر قَيَّلَ
قَوَل
اسمقَوَل : جمع قَوَّالُ
قَوَّلَ
فعلقوَّلَ يقوِّل ، تقويلاً ، فهو مُقَوِّل ، والمفعول مُقَوَّل قوَّله الحقَّ : جعله يَقُولُه قَوَّلَهُ شِعْراً : حَفَّظَهُ ، عَلَّمَهُ إِيَّاهُ قوَّله ما لم يقُل : ادَّعاه عليه
قَول
اسمالجمع : أقو ، أقاويلُ مصدر قالَ قَول : كلام : أقوال كاذبة مفتراة ابن أقوال : بمعنى الإصابة في المنطق والقدرة على الكلام ؛ ويشير إلى معاني حسن الكلام والأداء اللغوي ، القول السَّديد : كلام يتميَّز بإصابة المعنى إصابة كاملة بطريقة فيها الإيجاز البليغ ، وجذب الانتباه ، والمطابقة لمقتضى الحال ، قولاً وعملاً : حقيقةً يعمل ما يقول ، قوْل فَصْل : قول حقّ ليس بباطل ، قول مأثور : حكمة تداولها الناس ،
قُوُل
اسمقُوُل : جمع قَوُولُ
قُوْل
اسمقُوْل : جمع قَؤُولُ
قُوَّل
اسمقُوَّل : جمع قائِلُ
قُول
اسمقُول : جمع قُوَلة
قُؤُول
اسمقُؤُول : جمع قائِلُ
قالَ
فعلقالَ / قالَ بـ / قالَ عن / قالَ في / قالَ لـ يقول ، قُلْ ، قولاً وقالاً وقِيلاً وقَالةً ، فهو قائل ، والمفعول مقول قَالَ قَوْلاً ، ومَقالاً ، ومقالة : ق تكلّم تَلَفَّظَ ، خَاطَبَ ، قال فلانًا صادقًا : ظنَّه صادقًا وقال هنا تنصب مفعولين قال في نفسه كذا : حدثته نفسه به قال بأنه سيأتي غدًا / قال عنه إنه سيأتي غدًا : أخبر ، روى قال بآراء السلف : رآه رأيًا واعتقده قال في الموضوع برأيه : اجتهد
قالَ
فعلقالَ يَقِيل ، قِلْ ، قَيْلاً وقَيْلولةً ، فهو قائلٌ والجمع : قُيّلٌ ، وقُيَّالٌ قال الشَّخصُ : نام في منتصف النّهار قَالَ شَرِب اللَّبَنَ في القائلة قَالَ فلانا البَيْعَ : فَسَخَهُ
قالّ
اسمقالّ : فاعل من قلَّ
قائِلة
اسمالقَائِلَةُ : الظهيرةُ القَائِلَةُ : النومُ في الظهيرة صيغة المؤنَّث لفاعل قالَ
قيّله في المكان
جعله يقيل فيه ، أي يستريح وقت الظَّهيرة :- قيّلهُ في منزله الصيفيّ على شاطئ البحر .
حلبلاب قيل
هو اللبلاب العريض الورق المسمى قسوس ، وقال بعضهم : هو اللاعبة ، وسيأتي ذكر قسوس في حرف القاف واللاعبة في اللام .
تَرِد في القرآن الكريم ٣٤ مرة
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ قَالُوٓا۟ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ
سورة البقرة: ١١
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ءَامِنُوا۟ كَمَآ ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوٓا۟ أَنُؤْمِنُ كَمَآ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَآءُ أَلَآ إِنَّهُمْ هُمُ ٱلسُّفَهَآءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ
سورة البقرة: ١٣
فَبَدَّلَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ قَوْلًا غَيْرَ ٱلَّذِى قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ رِجْزًا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ بِمَا كَانُوا۟ يَفْسُقُونَ
سورة البقرة: ٥٩
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ءَامِنُوا۟ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُوا۟ نُؤْمِنُ بِمَآ أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَآءَهُۥ وَهُوَ ٱلْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنۢبِيَآءَ ٱللَّهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
سورة البقرة: ٩١
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱتَّبِعُوا۟ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُوا۟ بَلْ نَتَّبِعُ مَآ أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ ءَابَآءَنَآ أَوَلَوْ كَانَ ءَابَآؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْـًٔا وَلَا يَهْتَدُونَ
سورة البقرة: ١٧٠
وَإِذَا قِيلَ لَهُ ٱتَّقِ ٱللَّهَ أَخَذَتْهُ ٱلْعِزَّةُ بِٱلْإِثْمِ فَحَسْبُهُۥ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ ٱلْمِهَادُ
سورة البقرة: ٢٠٦
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا۟ إِلَىٰ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَإِلَى ٱلرَّسُولِ رَأَيْتَ ٱلْمُنَٰفِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا
سورة النساء: ٦١
أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوٓا۟ أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ ٱلْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ ٱلنَّاسَ كَخَشْيَةِ ٱللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقَالُوا۟ رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا ٱلْقِتَالَ لَوْلَآ أَخَّرْتَنَآ إِلَىٰٓ أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتَٰعُ ٱلدُّنْيَا قَلِيلٌ وَٱلْـَٔاخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ ٱتَّقَىٰ وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا
سورة النساء: ٧٧
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا۟ إِلَىٰ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَإِلَى ٱلرَّسُولِ قَالُوا۟ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ ءَابَآءَنَآ أَوَلَوْ كَانَ ءَابَآؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْـًٔا وَلَا يَهْتَدُونَ
سورة المائدة: ١٠٤
وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ ٱسْكُنُوا۟ هَٰذِهِ ٱلْقَرْيَةَ وَكُلُوا۟ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُوا۟ حِطَّةٌ وَٱدْخُلُوا۟ ٱلْبَابَ سُجَّدًا نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطِيٓـَٰٔتِكُمْ سَنَزِيدُ ٱلْمُحْسِنِينَ
سورة الأعراف: ١٦١
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «قيل» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ قيل حسب الأحرف المشتركة.