اسممن جذر وجد٥ أحرف٤١ مدخل في ١١ معاجمرتبتها١٧٬٣٩٩شائعة
اسم مصدر من الجذر و-ج-د، يعبر في اللغة التراثية عن العثور على الضالة أو الغنى بعد فقر. تطور دلاليا في العصر الحديث ليشير إلى القوى النفسية الباطنة والمشاعر العميقة، وأصبح مصطلحا مركزيا في علم النفس والأدب للتعبير عن الذات الداخلية.
علم النفس · مجموع الأحاسيس والمشاعر والعواطف التي تشكل الجانب النفسي للإنسان.
فلسفة · القدرة على إدراك الأمور الباطنية والذاتية دون وسيط.
مصدر للفعل وجد بمعنى عثر على الشيء أو أدركه.
فلانٌ ـِ ( يَجِدُ ) وَجْداً: حزِن. وـ عليه، مَوْجِدَة: غَضِب. وـ به وَجْداً: أحبَّه. وـ فلان، وُجْداً، وجِدَة: صار ذا مال. وـ مطلوبه، وَجْداً، ووُجْداً، وجِدَة، ووُجُوداً، ووِجْداناً: أدركه. ويقال: وجد الضّالّة. وـ الشيء كذا: علِمَه إيّاه. يقال: وجدت الحلم نافعاً.( وُجِدَ ) الشيء من عدم وُجُوداً: خلاف عُدِم. فهو موجود.( أَوْجَدَ ) اللهُ الشيءَ: أنشأه من غير سَبْق مثال. وـ فلاناً: أغناه. يقال:
الوِجْدَانُ
الوِجْدَانُ الوِجْدَانُ ( في الفلسفة ) : يُطلَقُ أَوّلاً : على كلِّ إِحساس أَوَّلِيٍّ باللَّذَّة أَو الأَلم . وثانيًا : على ضَرْبٍ من الحالات النفسيَّة من حيثُ تأَثُّرُها باللَّذَّة أَو الأَلم في مقابل حالاتٍ أخرى تمتاز بالإدراك والمعرفة .
وِجْدان :- 1 - مصدر وجَدَ 2 . 2 - ( علوم النفس ) موطن كل العواطف والرغبات والأحاسيس بالسعادة أو بالحزن أو بالأمل أو باليأس :- حكم في الأمر بحسَب وِجْدانه . 3 - ( علوم النفس ) ضَربٌ من الحالات النّفسيّة من حيث تأثُرها باللَّذّة أو الألم في مقابل حالات أخرى تمتاز بالإدراك والمعرفة .
أوجدَ يُوجد، إيجادًا، فهو مُوجِد، والمفعول مُوجَد
أوجدَ يُوجد، إيجادًا، فهو مُوجِد، والمفعول مُوجَد • أوجد عملاً لأخيه: دبَّر "أوجدت الحكومةُ عملاً للعاطلين- أوجد صاحب المصنع عملاً لمئات العُمَّال". • أوجده مطلوبَه: أظفره به "أوجد ابنه اللُّعبة بعد أن أخفاها عنه". • أوجد الشَّخصَ: أغناه "الحمد لله الذي أوجدني بعد فقر". • أوجد اللهُ الكونَ: أنشأه من غير سَبْق مثال "أوجد اللهُ الخلقَ". • أوجده إليه: اضطرّه.
تواجدَ يتواجد، تواجُدًا، فهو مُتواجِد
تواجدَ يتواجد، تواجُدًا، فهو مُتواجِد • تواجد الشَّخصُ: أظهر من نفسه الوجدَ أو الحُزن "تواجد أمام أهل الفقيد". • تواجد الأصدقاءُ: وُجدوا مع بعضِهم "تواجدت الجماعةُ- تواجدت أقوامٌ على أرض الوطن- اتّفقنا على التَّواجد في ساعة معيّنة".
وجَدَ 2
وجَدَ 2 يجِد ، جِدْ ، وَجْدًا ووِجدانًا وجِدَةً ، فهو واجِد ، والمفعول مَوْجود :- • وجَدَ مطلوبَه أصابه وأدرَكه وظفِر به ، عَثَر عليه :- وجد ضالّتَهُ / مسكنًا / الحلَّ ، - ذَرَّة موجودة ولا دُرَّة مفقودة [ مثل ]، - وجد تمرة الغراب [ مثل ]: التعبير عن حصول المرء على ما يريد ، - { أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وَجْدِكُمْ } [ ق ]، - { وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا } .
و ج د : وَجَدَ مطلوبه يجِده بالكسر وُجُودا ويَجُد بالضم لغة عامرية لا نظير لها في باب المثال و وَجَدَ ضالته وِجْدَاناً و وَجَدَ عليه في الغضب مَوْجِدَةً بكسر الجيم و وِجْدَانا أيضا بكسر الواو و وَجَدَ في الحزن وَجْدا بالفتح و وَجَد في المال ُوَجْدا بضم الواو وفتحها وكسرها و جِدَةً أيضا بالكسر أي استغنى و أوْجَدَهُ الله مطلوبه أظفره به وأَوْجَده أَغناه
وجدان 1 - مصدر وجد . 2 - النفس وقواها الباطنة . 3 - ضمير .
وجد يجد
فعل* وجد يجد: وجدا ووجدا وجدة ووجودا ووجدانا وإجدانا. 1-المطلوب: أدركه، أصابه، ظفر به بعد ذهابه «وجد الضالة المنشودة». 2-علم. وتكون من أفعال القلوب فتنصب مفعولين، ومصدرها «الوجود»، نحو: «وجد العلم نافعا».
وجد يجد
فعل* وجد يجد: وجدا. 1-به: أحبه حبا شديدا. 2-له: حزن.
وجد يجد
فعل* وجد يجد: وجدا وجدة وموجدة ووجدانا. عليه: غضب.
وجد يجد
فعل* وجد يجد: وجدا ووجدا ووجدا وجدة. المال أو نحوه: استغنى به.
وجد وجدا. به
* وجد وجدا. به: حزن به.
وجد وجودا. حصل، كان من عدم
* وجد وجودا. حصل، كان من عدم.
وجد. ج وجاد. 1-مص. وجد ووجد. 2-منقع الماء. 3-حزن. 4-محبة. 5-فرح. 6-غنى. 7-قدرة
* وجد. ج وجاد. 1-مص. وجد ووجد. 2-منقع الماء. 3-حزن. 4-محبة. 5-فرح. 6-غنى. 7-قدرة.
وجد. 1-مص. وجد. 2-محبة. 3-فرح. 4-غنى. 5-قدرة
* وجد. 1-مص. وجد. 2-محبة. 3-فرح. 4-غنى. 5-قدرة.
وجدان. 1-مص. وجد. 2-النفس وقواها الباطنة. 3-ضمير
* وجدان. 1-مص. وجد. 2-النفس وقواها الباطنة. 3-ضمير.
وجد
وجد - يجد ، وجدا ووجدا وجدة ووجودا ووجدانا وإجدانا 1 - وجد المطلوب : أدركه ، أصابه ، ظفر به بعد ذهابه « وجد الضالة المنشودة ». 2 - وجد : علم . وتكون من أفعال القلوب فتنصب مفعولين ، ومصدرها « الوجود »، نحو : « وجد العلم نافعا ».
[ و ج د ]. ( مصدر وَجَدَ ). :- وِجْدَانُ الْمَرْءِ :- : نَفْسُهُ وَقُوَاهُ البَاطِنِيَّةُ ، وَمَا يَتَأَثَّرُ بِهِ مِنْ لَذَّةٍ أَوْ أَلَمٍ .
وُجِدَ
**وُجِدَ** - [و ج د]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). "وُجِدَ مِنْ عَدَمٍ" : حَصَلَ وُجُودُهُ.
وَجَدَ
فعل**وَجَدَ** - [و ج د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** وَجَدْتُ**،** أَجِدُ**، مص. وَجْدٌ، وَجِدَةٌ، مَوْجِدَةٌ. "وَجَدَ عَلَيْهِ" : غَضِبَ.
وَجَدَ
فعل**وَجَدَ** - [و ج د]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** وَجَدْتُ**،** أَجِدُ**،** جِدْ**، مص. وُجُودٌ، وِجْدَانٌ، وَجْدٌ. 1. "وَجَدَ ضَالَّتَهُ" : أَصَابَهَا، أَدْرَكَهَا، ظَفِرَ بِهَا. **!الحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ يَلْتَقِطُهَا حَيْثُ وَجَدَهَا**! (حديث) "وَجَدَ مُسَاعَدَةً مِنْهُ". 2. "وَجَدَ أَخْبَارَهُ صَحِيحَةً" : لَقِيَ، وَالفِعْلُ "وَجَدَ" هُنَا مِنْ أَفْعَالِ القُلُوبِ، أَيْ تَنْصِبُ
وَجَدَ
فعل**وَجَدَ** - [و ج د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** وَجَدْتُ**،** أَجِدُ**، مص. وَجْدٌ. 1. "وَجَدَ بِحَبِيبَتِهِ" : أَحَبَّهَا حُبّاً شَدِيداً. "وَجَدَ بِبِنْتِ الجِيرَانِ وَجْداً شَدِيداً". 2. "وَجَدَ الشَّابُّ" : حَزِنَ.
وَجَدَ
فعل**وَجَدَ** - [و ج د]. (ف: ثلا. لازم).** وَجَدْتُ**،** أَجِدُ**، مص. وُجْدٌ. "وَجَدَ التَّاجِرُ" : اِسْتَغْنَى، صَارَ ذَا مَالٍ.
وَجْدٌ
اسم**وَجْدٌ** - [و ج د]. (مص. وَجَدَ). 1. "بِهِ وَجْدٌ" : شَغَفٌ. 2. "أَرَّقَهُ الوَجْدُ" : الْحُبُّ.
وُجْدٌ
اسم**وُجْدٌ** - [و ج د]. (مص. وَجَدَ). "حَيَاةُ وُجْدٍ وَغِنـىً" : يَسَارٌ وَسَعَةٌ. **الطلاق آية 6**** أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ** ! ( قرآن) "تَعيشُ في فَضاءِ الوُجْدِ الرَّحِيبِ". (أحمد التوفيق).
وَجَدَ
وَجَدَ مطلوبه يَجِدُهُ وُجوداً. ووَجَدَ ضالَّته وِجْداناً. وَوَجَدَ عليه في الغضب مَوْجِدَةً ووِجْداناً أيضاً، حكاها بعضهم. وأنشد: كِلانا رَدَّ صاحِبَهُ بغَـيْظٍ على حَنَقٍ ووِجْدانٍ شَديدِ ووَجَدَ في الحزن وَجْداً بالفتح ووَجَدَ في المال وُجْداً ووِجْداً وجِدَةً، أي استغنى. وأوْجَدَه الله مطلوبهُ، أي أظفره به. وأوْجَدَهُ أي أغناه. يقال: الحمد لله أوْجَدَني بعد فقرٍ وآجَدَني بعد ضعفٍ،
وَجَدَ
ـ وَجَدَ المَطْلوبَ ووَجِدَ ، يَجِدُهُ ويَجُدُهُ ، ولا نَظيرَ لَها ، وجْداً وجِدَةً ووُجْداً وَوُجوداً ووِجْداناً وإجْداناً : أدْرَكَهُ ـ وَجَدَ المالَ وغَيْرَهُ يَجِدُهُ وَجْداً ووُجْداً ووِجْداً وجِدَةً : اسْتَغْنى ـ وَجَدَ عليه يَجِدُ ويَجُدُ وجْداً ، وجِدَةً ومَوْجِدَةً : غَضِبَ ـ وَجَدَ به وَجْداً : في الحُبِّ فقطْ ، وكذا في الحُزْنِ ، لكِنْ يكسرُ ماضِيهِ . ـ وَجْدُ : الغِنَى ، كالوِجْدُ
وجَد مطلوبه
وجَد مطلوبه والشيء يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً بالضم لغة عامرية لا نظير لها في باب المثال قال لبيد وهو عامريّ لو شِئْت قد نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبةٍ تَدَعُ الصَّوادِيَ لا يَجُدْنَ غَلِيلا بالعَذبِ في رَضَفِ القِلاتِ مَقِيلةً قَِضَّ الأَباطِحِ لا يَزالُ ظَلِيلا قال ابن بريّ الشعر لجرير وليس للبيد كما زعم وقوله نَقَعَ الفؤادُ أَي روِيَ يقال نَقَعَ الماءُ العطشَ أَذْهبه نَقْعاً ونُقوعاً فيهما
وجد
" وجَد مطلوبه والشيء يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً ، بالضم ، لغة عامرية لا نظير لها في باب المثال ؛ قال لبيد وهو عامريّ : لو شِئْت قد نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبةٍ ، تَدَعُ الصَّوادِيَ لا يَجُدْنَ غَلِيلا بالعَذبِ في رَضَفِ القِلاتِ مَقِيلةً قَِضَّ الأَباطِحِ ، لا يَزالُ ظَلِيل ؟ قال ابن بريّ : الشعر لجرير وليس للبيد كما زعم . وقوله : نَقَعَ الفؤادُ أَي روِيَ . يقال نَقَعَ الماءُ العطشَ أَذْهبه
وَجَدَ المَطلوبَ والشيْءَ كوَعَدَ وهذَه هي اللغة المشهورة المتّفق عليها وَجِدَه مثل وَرِمَ غير مشهورة ولا تُعرَف في الدواوين كذا قاله شيخُنَا وقد وَجَدْت المصنِّفَ ذكَرَها في البصائر فقال بعد أَن ذَكَر المفتوحَ : ووَجِدَ بالكسر لُغَةٌ وأَورده الصاغانيّ في التكملة فقال : وَجِد الشّيءَ بالكسر لغة في وَجَدَه يَجِدُه ويَجُدُهُ بضمّ الجيم قالَ شيخنا : ظاهره أَنه مُضارعٌ في اللغتينِ السابِقَتينِ مع
وُجْدان : جمع وَجيد
وَجيد
اسمالجمع : وُجْدان الوَجِيدُ : ما استوى من الأرض
وَجَدَ
فعلوجَدَ يجِد ، جِدْ ، وَجْدًا ووِجدانًا وجِدَةً ، وجودًا ، وَجْدًا ، مَوْجِدَةً ، وُجْدًا وجِدَةً فهو واجِد ، والمفعول مَوْجود وَجَدَ فلانٌ وَجْدًا : حَزِن وَجَدَ به وَجْدًا : أحبَّه وَجَدَ مطلوبَه ، وجْدًا ، ووُجْدًا ، وجِدةً ، ووُجُودًا ، ووِجْدانًا :: أصابه وأدرَكه وظفِر به ، عَثَر عليه وَجَدَ الشيءَ كذا : عَلِمَه إِياه
وَجْد
اسموَجْد : مصدر وَجَدَ
وَجد
اسممصدر وَجَدَ بِهِ وَجْدٌ : شَغَفٌ أَرَّقَهُ الوَجْدُ : الْحُبُّ الوَجْدُ : منقَع الماء مصدر وجَدَ 1 / وجَدَ بـ ووجَدَ ( الفلسفة والتصوُّف ) ما يصادف القلب ويَرِد عليه دون تكلُّف وتصنّع من فزع أو غمّ أو رؤية معنى من أحوال الآخرة ، أو هو لهب يتأجّج من شهود عارض القلق وللوجد مراتب هي : التواجد ، والوجد ، والوجود وهو المرتبة العليا والأخيرة
وُجِدَ
فعلوُجِدَ يُوجَد ، وُجودًا ، والمفعول مَوْجود وُجِدَ مِنْ عَدَمٍ : حَصَلَ وُجُودُهُ ، خِلافُ عُدِم
وُجد
اسممصدر وَجَدَ الوُجْدُ : اليسارُ والسَّعَة
وِجدانيّ
اسماسم منسوب إلى وِجْدان ما يُدرك بالقوى الباطنة ، ما يجده كلُّ واحد من نفسه صِدَام وجدانيّ ، مشاركة وجدانيّة : قدرة على فهم وإدراك مشاعر الآخرين والإحساس بها الشِّعر الوجدانيّ : ( آداب ) الشِّعر القائم على الحسّ الشَّخصيّ والتّصوير النَّفْسيّ الصَّادق الإدراك الوجدانيّ : ( الفلسفة والتصوُّف ) الحَدْس بالحقائق الأخلاقيّة عن طريق القلب والعاطفة من غير تدخُّل للعقل الأثر الوجدانيّ : ( علوم النفس )
وِجدانيّة
اسمالجمع : وِجْدَانيّات اسم مؤنَّث منسوب إلى وِجْدان مصدر صناعيّ من وِجْدان : قصيدة رومانسيّة تعتمد على التعبير عن الذات والمشاعر الشخصيّة ورصد الانفعالات الخاصَّة بالشاعر ألقى الشاعر أبياتًا من وجدانيته الأخيرة أمام جمهور المثقفين
اسم مؤنث
اسماسم مؤنث اسم علم مؤنث عربي، معناه الإحساس، الحب، الغضب، النفس الباطنة بما تضمُّ من إحساسات. اصل اسم وجدان: عربي
ملاحظة: gender: feminine
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
كَلَام نَابِع مِن الْوِجْدَان.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في التعبير عن العواطف الباطنية.
الْكَلَام دَه لَمَس وِجْدَانِي.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في السياقات الأدبية والعاطفية.
هَذَا الشِّعْر يُحَرِّك الْوِجْدَان.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل للتعبير عن المشاعر العميقة.
هَاد الْمُوسِيقَى كَتْحَرِّك الْوِجْدَان.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في السياقات الفنية والروحية.
قَصِيدَة تُلَامِس الْوِجْدَان.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في التعبير عن الأحاسيس.
قصة بتدخل عالوجدان فوراً.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في لغة المثقفين والشعر.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وجدان» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وجدان حسب الأحرف المشتركة.