فعلمن جذر وجد٣ أحرف٣٨ مدخل في ٥ معاجمرتبتها٥٢٥شائعة جداً
اسم مصدر من الجذر ج-د-د، يعبر عن حالة من الصرامة والاجتهاد ومناقضة الهزل.
أجدَّ
أجدَّ / أجدَّ في يُجِدّ ، أجدِدْ / أجِدَّ ، إجدادًا ، فهو مُجِدّ ، والمفعول مُجَدٌّ ( للمتعدِّي ) :- • أجدَّ التِّلميذُ اجتهد ، صار ذا جِدّ واجتهاد :- إنّه عاملٌ مُجدّ . • أجدَّ الشَّيءَ : أحدثه . • أجدَّ السَّيرَ / أجدَّ في السَّيرِ : أسرع فيه . • أجدَّ في الأمر : سعى واجتهد فيه ، ضدّ هزَل :- وما طالب الحاجات في كلّ وجهة ... من الناس إلاّ من أجدّ وشمَّرا .
جَدَّ 1
جَدَّ 1 جَدَدْتُ ، يَجِدّ ، اجْدِدْ / جِدَّ ، جَدًّا ، فهو جادّ :- • جدَّ الشَّخْصُ صار ذا حظ .
وجَدَ 1
وجَدَ 1 / وجَدَ بـ يجِد ، جِدْ ، وَجْدًا ، فهو واجِد ، والمفعول موجود به :- • وجَد فلانٌ حزن :- وجَدتِ الأمُّ لسفر ابْنها ، - ولم أرَ مِثْلي اليومَ أكثر حاسِدًا ... كأنَّ قلوبَ النّاس لي قلبُ واجدُ . • وجَد بشخصٍ : أحبّه حُبًّا شديدًا :- إنه ليجدُ بفلانةٍ وجْدًا شديدًا ، - وَجَد بامرأةٍ جميلة .
وجَدَ 3
وجَدَ 3 يَجِد ، جِدْ ، وُجْدًا وجِدَةً ، فهو واجِد :- • وجَد الشّخصُ استغنى وصار ذا مال :- وجَد الفقيرُ بعد عناءٍ ومشقّة ، - { أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ } .
جَدَّ 3
جَدَّ 3 جَدَدْتُ ، يَجِدّ ، اجْدِدْ / جِدَّ ، جِدّةً ، فهو جديد :- • جدَّ الشَّيءُ 1 - صار جديدًا :- جدَّ الثَّوب بعد صَبْغه . 2 - حدث بعد أن لم يكن :- جدّت أمور لم نكن نتوقّعها ، - درسنا سمات الجِدَّة في الأدب العبّاسيّ .
جدَّ 2
جدَّ 2 / جدَّ بـ / جدَّ في جَدَدْتُ ، يَجِدّ ، اجْدِدْ / جِدَّ ، جِدًّا ، فهو جادّ ، والمفعول مجدود به :- • جدَّ الطَّالبُ كان رصينًا لم يهزِلْ :- تكلَّم بجِدٍّ :- • العناية والكَدّ يجلبان الجِدّ [ مثل أجنبيّ ]: يماثله القولُ العربيُّ : من المخض يبدو الزُّبد . • جدَّ به الأمرُ : اشتدّ عليه . • جدَّ في طلب العلم : اجتهد فيه واهتم به :- جدَّ في حل المشكلة / رعاية الأيتام ، - من جدّ وجد ، ومن زرع
وجَدَ 4
وجَدَ 4 يجِد ، جِدْ ، وجودًا ، فهو واجِد ، والمفعول مَوْجود :- • وجَد الحوارَ صريحًا عَلِمه وعَرَفه :- وجدْتُ الحِلمَ نافعًا ، - وجدتُ كلامَه صادقًا ، - { وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ } . • وجَد صاحبَه في الحفل : لَقِيه ، صادفه :- وجَد الهدايةَ في كتاب الله ، - { إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ } .
وجَدَ
وجَدَ على يجِد ، جِدْ ، مَوجِدَةً ، فهو واجِد ، والمفعول موجود عليه :- • وجَد على خادمه غَضِب عليه وكرِهه .
وجَدَ 2
وجَدَ 2 يجِد ، جِدْ ، وَجْدًا ووِجدانًا وجِدَةً ، فهو واجِد ، والمفعول مَوْجود :- • وجَدَ مطلوبَه أصابه وأدرَكه وظفِر به ، عَثَر عليه :- وجد ضالّتَهُ / مسكنًا / الحلَّ ، - ذَرَّة موجودة ولا دُرَّة مفقودة [ مثل ]، - وجد تمرة الغراب [ مثل ]: التعبير عن حصول المرء على ما يريد ، - { أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وَجْدِكُمْ } [ ق ]، - { وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا } .
جَدّ
جد - يجد ، جدا 1 - جد : عظم . 2 - جد : صار ذا حظ .
جَدّ
جد - يجد ويجد ، جدا 1 - جد : إجتهد . 2 - جد : كان رصينا لا يهزل . 3 - جد في الأمر : أسرع فيه « جد في السير ». 4 - جد به الأمر : اشتد .
جَدّ
جد - يجد ، جدا وجدادا 1 - جد الشيء : قطعه
جَدّ
جد - يجد ، جدة 1 - جد الشيء : صار جديدا
جَدّ
جد - يجد ، جددا 1 - جد الثدي أو الضرع : يبس وذهب لبنه
وَجد
وجد - يجد ، وجدا ووجدا ووجدا وجدة 1 - وجد المال أو نحوه : استغنى به
وجد
وجد - يجد ، وجدا ووجدا وجدة ووجودا ووجدانا وإجدانا 1 - وجد المطلوب : أدركه ، أصابه ، ظفر به بعد ذهابه « وجد الضالة المنشودة ». 2 - وجد : علم . وتكون من أفعال القلوب فتنصب مفعولين ، ومصدرها « الوجود »، نحو : « وجد العلم نافعا ».
وَجَدَ
ـ وَجَدَ المَطْلوبَ ووَجِدَ ، يَجِدُهُ ويَجُدُهُ ، ولا نَظيرَ لَها ، وجْداً وجِدَةً ووُجْداً وَوُجوداً ووِجْداناً وإجْداناً : أدْرَكَهُ ـ وَجَدَ المالَ وغَيْرَهُ يَجِدُهُ وَجْداً ووُجْداً ووِجْداً وجِدَةً : اسْتَغْنى ـ وَجَدَ عليه يَجِدُ ويَجُدُ وجْداً ، وجِدَةً ومَوْجِدَةً : غَضِبَ ـ وَجَدَ به وَجْداً : في الحُبِّ فقطْ ، وكذا في الحُزْنِ ، لكِنْ يكسرُ ماضِيهِ . ـ وَجْدُ : الغِنَى ، كالوِجْدُ
وجد
" وجَد مطلوبه والشيء يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً ، بالضم ، لغة عامرية لا نظير لها في باب المثال ؛ قال لبيد وهو عامريّ : لو شِئْت قد نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبةٍ ، تَدَعُ الصَّوادِيَ لا يَجُدْنَ غَلِيلا بالعَذبِ في رَضَفِ القِلاتِ مَقِيلةً قَِضَّ الأَباطِحِ ، لا يَزالُ ظَلِيل ؟ قال ابن بريّ : الشعر لجرير وليس للبيد كما زعم . وقوله : نَقَعَ الفؤادُ أَي روِيَ . يقال نَقَعَ الماءُ العطشَ أَذْهبه
إِجداد
اسمإجداد : مصدر أَجدَّ
أَجدَّ
فعلأجدَّ / أجدَّ في يُجِدّ ، أجدِدْ / أجِدَّ ، إجدادًا ، فهو مُجِدّ ، والمفعول مُجَدٌّ - للمتعدِّي أجدَّ التِّلميذُ : اجتهد ، صار ذا جِدّ واجتهاد إنّه عاملٌ مُجدّ أجدَّ الشَّيءَ : أحدثه أجدَّ السَّيرَ / أجدَّ في السَّيرِ : أسرع فيه أَجدَّ في الأَمر : اجتهد أَجدَّ الطريقُ : صارَ جَدَدًا أَجدَّ النَّخْلُ : حان جِدادُه أَجدَّ الشيءَ : أَحدثه أَجَدَّ ثَوْبًا : لَبِسَ ثَوْبًا جديدًا أَجدَّ : سلك الجَدَدَ
جَدًا
اسمجَدًا : جمع جَدْيَةُ
جَدَّ
فعلجدَّ / جدَّ بـ / جدَّ في جَدَدْتُ ، يَجِدّ ، اجْدِدْ / جِدَّ ، جِدًّا ، فهو جادّ ، والمفعول مجدود به جدَّ الطَّالبُ : كان رصينًا لم يهزِلْ جدَّ به الأمرُ : اشتدّ عليه جدَّ في طلب العلم : اجتهد فيه واهتم به جدّ الجِدُّ : جاءت لحظة الاجتهاد ، حمله مَحْمَل الجِدّ : اهتمّ به وعُني به جدَّ في المشي : أسرع ، عجَّل فيه جدَّ في أثره : تتبَّعه ، اقتفى أثره جَدَّ بالشيءِ جَدَّ جَدًّا : ناله جَدَّ الثَّدْيُ
جَدَّى
فعلجَدَّى الرحلَ والسرجَ : جعل له جَدْيَةً
جَدا
اسمالجَدا : العطاء الجَدا : المطر العامّ وفي الحديث : حديث شريف اللهم أَسْقِنا غيثًا غَدَقًا ، وجَدًا طَبَقًا / خير فلانٍ جَدًا : عامٌّ واسع
جَدا
فعلجَدا جدْوًا ، وجَدًا جَدا فلانًا وعليه : أَعطاه جَدا : سأَله الجَدْوَى
جَدى
فعلجَدىِ جَدْيًا جَداه : سأَله الجَدْوَى
جُدُّونَ
اسمجُدُّونَ : جمع جُدُّ
مَجْد
اسممَجْد : مصدر مَجُدَ
مَجد
اسمالجمع : أمجاد المَجْدُ : النُّبْلُ والشَّرَف المَجْدُ : المكارمُ المأثورة عن الآباء مصدر مجَدَ ذُرْوَة المَجْد / ذؤابةُ المَجْد : قمّته وأوجه ، نام على أمجاده : اكتفى بنجاح سابق ، لم يعد يعمل شيئًا بعد نجاحه الأوّل ، هو مستدبر المجد مستقبله : هو دائمًا في شرف وعزّ
مُجَدّ
اسممُجَدّ : اسم المفعول من أَجدَّ
مُجِدّ
اسمفاعل مِنْ جَدَّ طَالِبٌ مُجِدٌّ : مُجْتَهِدٌ
مُجِدّ
اسممُجِدّ : فاعل من أَجدَّ
مُجْدٍ
اسممُجْدٍ : فاعل من أَجْدَى
وَجَدَ
فعلوجَدَ يجِد ، جِدْ ، وَجْدًا ووِجدانًا وجِدَةً ، وجودًا ، وَجْدًا ، مَوْجِدَةً ، وُجْدًا وجِدَةً فهو واجِد ، والمفعول مَوْجود وَجَدَ فلانٌ وَجْدًا : حَزِن وَجَدَ به وَجْدًا : أحبَّه وَجَدَ مطلوبَه ، وجْدًا ، ووُجْدًا ، وجِدةً ، ووُجُودًا ، ووِجْدانًا :: أصابه وأدرَكه وظفِر به ، عَثَر عليه وَجَدَ الشيءَ كذا : عَلِمَه إِياه
وَجْد
اسموَجْد : مصدر وَجَدَ
وَجد
اسممصدر وَجَدَ بِهِ وَجْدٌ : شَغَفٌ أَرَّقَهُ الوَجْدُ : الْحُبُّ الوَجْدُ : منقَع الماء مصدر وجَدَ 1 / وجَدَ بـ ووجَدَ ( الفلسفة والتصوُّف ) ما يصادف القلب ويَرِد عليه دون تكلُّف وتصنّع من فزع أو غمّ أو رؤية معنى من أحوال الآخرة ، أو هو لهب يتأجّج من شهود عارض القلق وللوجد مراتب هي : التواجد ، والوجد ، والوجود وهو المرتبة العليا والأخيرة
وُجِدَ
فعلوُجِدَ يُوجَد ، وُجودًا ، والمفعول مَوْجود وُجِدَ مِنْ عَدَمٍ : حَصَلَ وُجُودُهُ ، خِلافُ عُدِم
وُجد
اسممصدر وَجَدَ الوُجْدُ : اليسارُ والسَّعَة
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
تَرِد في القرآن الكريم ٨ مرات
وَأَتِمُّوا۟ ٱلْحَجَّ وَٱلْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا ٱسْتَيْسَرَ مِنَ ٱلْهَدْىِ وَلَا تَحْلِقُوا۟ رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ ٱلْهَدْىُ مَحِلَّهُۥ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِۦٓ أَذًى مِّن رَّأْسِهِۦ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَآ أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِٱلْعُمْرَةِ إِلَى ٱلْحَجِّ فَمَا ٱسْتَيْسَرَ مِنَ ٱلْهَدْىِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَٰثَةِ أَيَّامٍ فِى ٱلْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُۥ حَاضِرِى ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ
سورة البقرة: ١٩٦
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَـًٔا وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَـًٔا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦٓ إِلَّآ أَن يَصَّدَّقُوا۟ فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍۭ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَٰقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ ٱللَّهِ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا
سورة النساء: ٩٢
وَمَن يُهَاجِرْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ يَجِدْ فِى ٱلْأَرْضِ مُرَٰغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً وَمَن يَخْرُجْ مِنۢ بَيْتِهِۦ مُهَاجِرًا إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ثُمَّ يُدْرِكْهُ ٱلْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
سورة النساء: ١٠٠
وَمَن يَعْمَلْ سُوٓءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُۥ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ ٱللَّهَ يَجِدِ ٱللَّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا
سورة النساء: ١١٠
لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَآ أَمَانِىِّ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ مَن يَعْمَلْ سُوٓءًا يُجْزَ بِهِۦ وَلَا يَجِدْ لَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا
سورة النساء: ١٢٣
لَا يُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغْوِ فِىٓ أَيْمَٰنِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ ٱلْأَيْمَٰنَ فَكَفَّٰرَتُهُۥٓ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَٰكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَٰثَةِ أَيَّامٍ ذَٰلِكَ كَفَّٰرَةُ أَيْمَٰنِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَٱحْفَظُوٓا۟ أَيْمَٰنَكُمْ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
سورة المائدة: ٨٩
فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَن يَتَمَآسَّا فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ذَٰلِكَ لِتُؤْمِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَتِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ وَلِلْكَٰفِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ
سورة المجادلة: ٤
وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَٰعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ ٱلْـَٔانَ يَجِدْ لَهُۥ شِهَابًا رَّصَدًا
سورة الجن: ٩
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «يجد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ يجد حسب الأحرف المشتركة.