الأُمْنِيَّةُ
الأُمْنِيَّةُ : البُغْية، والجمع أَمانِيُّ .
اسم٤ أحرف٥١ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٥٠١٬٦٦٥نادرة
الأُمْنِيَّةُ
الأُمْنِيَّةُ : البُغْية، والجمع أَمانِيُّ .
المَنَى
المَنَى : المَوْتُ. و المَنَى المِقْدَارُ. يقال: هو مِنِّى بمَنَى مِيلٍ : بيني وبينه قَدْرُ ميل.
المَنِيَّةُ
المَنِيَّةُ : الموتُ. والجمع : مَنايا .
المَنِيُّ
المَنِيُّ : النُّطفَة، وهي سائل مبيضٌّ غليظ تسبح فيه الحيوانات المنويّة، يخرج من القضيب إِثْر جماع أَو نحوه . ومنشؤه إِفرازاتُ الخصيتين، ويختلط به إِفراز الحوصلتين المنويتين، والبروستاتة، وغدد المبال: مجرى البول . والجمع : مُنْيٌ .
المُنْيَةُ
المُنْيَةُ : الأُمنيَّة . (ج) مُنَى
تمنَّى
تمنَّى / تمنَّى لـ يتمنَّى ، تمَنَّ ، تَمَنّيًا ، فهو مُتمَنٍّ ، والمفعول مُتمَنًّى :- • تمنَّى الطَّالبُ النَّجاحَ رغب في حصوله وتحقيقه وهو غالبا صعب التحقيق، طلبه وأراده، أحبّه :- تمنّى التوفيقَ والسّدادَ، - تمنّى على الله طولَ العمر لوالديه، - تمنّى بصبره تحقيق أمله، - تمنّى منه الاستقامة، - ما كلّ ما يتمنّى المرءُ يدركه ... تأتي الرِّياحُ بما لا تشتهي السّفنُ. • تمنَّى الشَّخصُ الكتابَ: قرأه
أُمْنِيَّة
أُمْنِيَّة :- جمع أمنيّات وأمانِيّ (لغير المصدر): 1 - أمْنية ؛ بُغْية ومطلب، رغبةٌ مرجوَّة، ما يتمنّاه الإنسانُ ويشتهيه :-عَبّر عن أمنيّة السّفر إلى الصين. 2 - حديث النَّفس ومشتهياتها :- {وَغَرَّتْكُمُ الأَمَانِيُّ } . 3 - قراءة، تلاوة :- {إلاَّ إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ } .
مُنْيَة
مُنْيَة :- جمع مُنُيات ومُنْيات ومُنًى: أمنيَّة ، رغبة مرجوَّة، مطلب يُراد تحقيقه :-كانت مُنيتُه الحصول على الكأس الفضيّ، - لأستسهلن الصعب أو أدرك المنى ... فما انقادت الآمال إلاّ لصابر:- • يَوْمُ المُنى : يوم تحقُّق ما يُرجى تحقُّقه.
منيَّة
منيَّة :- جمع منيّات ومَنايا: موت، وفاة :-أدركته المنيَّةُ :- • أودت به المنيّةُ : مات، - المنايا ولا الدّنايا: الدَّعوة إلى عزّة النَّفس والتّحذير من الخِسَّة، - هو يخوض المنايا : يلقي بنفسه في المهالك.
مَنِيّ
مَنِيّ :- جمع مُنْي : (الأحياء) نطفة، سائل مُبْيَضٌّ غليظ تسبح فيه الحيوانات المنويَّة، ينشأ من إفرازات الخصيتين ويختلط به إفراز الحوصلتين المنويتين والبروستاتا، يخرج من القضيب إثر جماع أو نحوه :- {أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى} :- • سيلان المنيّ : طرح المَنِيّ اللاإراديّ دون هَزَّة الجماع.
آمن إيمانا. 1-به
* آمن إيمانا. 1-به: وثق به وصدقه. 2-ه: جعله يأمن. 3-له: انقاد له وأطاعه. 4-بالدين: انقاد له وأطاع تعاليمه.
آمن. 1-واثق. 2-مطمئن. 3-
* آمن. 1-واثق. 2-مطمئن. 3-«بلد آمن»: مستقر لا اضطراب فيه ولا فوضى.
أُمنية
أمنية - ج، أماني وأمان 1- أمنية بغية، أرب. 2- أمنية : ما يتمنى . 3- أمنية : كذب.
تَمَنَّى
تمنى - تمنيا 1- تمنى الشيء : أراد حصوله « تمنى له التوفيق». 2- تمنى الحديث : اخترعه، اختلقه. 3- تمنى : كذب. 4- تمنى الكتاب : قرأه.
منيّة
منية - جمع من ى 1- منية بغية، أرب. 2- منية : ما يتمنى . 3- منية من زل أنيق يتخذ في الريف بخاصة، ويعرف بـ «الفيلا».
مَني
مني 1- مني : لكذا : وفق له. 2- مني بكذا : امتحن وابتلي واختبر به « مني بالخسارة».
مَنين
منين - جمع من ن وأمنة 1- منين : قوي. 2- منين : ضعيف. 3- منين : غبار ضعيف متقطع.
آمَنَ
فعل**آمَنَ** - [أ م. ن]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** آمَنْتُ**،** أُؤْمِنُ**،** آمِنْ**، مص. إِيمَانٌ. 1. "آمَنَ بِهِ" : وَثِقَ بِهِ وَصَدَّقَهُ. "آمَنْتُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ". 2. "آمَنَهُ مِنَ الخَطَرِ" : جَعَلَهُ في مَأْمَنٍ منه. 3. "آمَنَ لَهُ": اِنْقَادَ لَهُ وأَطَاعَهُ.
آمِنٌ
**آمِنٌ**، ةٌ - ج: ـون، ـات.[أ م. ن]. (فَا. منْ أمِنَ). 1. "آمِنٌ بِتَجَارِبهِ العِلْمِيَّةِ" : وَاثِقٌ بِهَا. 2. "آمِنٌ عَلَى حَالِهِ" : مُطْمَئِنٌّ، مُسْتَرِيحٌ. "ظَلَّ آمِناً فِي قَرْيَتِهِ" "هِيَ آمِنَةٌ فِي بَيْتِهَا". 3. "آمِنَة" : اِسْمُ عَلَمٍ لِلإْنَاثِ.
تَمَنَّى
[م ن ي]. (فعل: خماسي لازم متعد). تَمَنَّيْتُ ، أَتَمَنَّى ، تَمَنَّ، مصدر تَمَنٍّ. 1. :- تَمَنَّى النَّجَاحَ :- : رَغِبَ، أَرَادَ. :- أتَمَنَّى لَكَ التَّوْفِيقَ وَالسَّدَادَ. 2. :- تَمَنَّى الكِتَابَ :- : قَرَأهُ. 3. :- تَمَنَّى الحَدِيثَ :- : اِخْتَرَعَهُ، اِخْتَلَقَهُ. 4. :- تَمَنَّى الرَّجُلُ :- : كَذَبَ.
مُتَمَنَّيَاتٌ
[م ن ي ]. :-لَكَ مِنِّي أَجْمَلُ الْمُتَمَنَّيَاتِ :- : مَا يُتَمَنَّى مِنَ الأُمُورِ.
أُمْنِيَّةٌ
جمع: أَمانٍ، الأَمانِي . [م ن ي]. 1. :-كانَتْ أُمْنِيَّتُهُ أَنْ يَنْجَحَ :- : بُغْيَتُهُ. 2. :-لاَ تُبْلَغُ الغاياتُ بِالأَمانِي.(مثل) : لَنْ تَبْلُغَ هَدَفَكَ بِمُجَرَّدِ التَّمَنِّي والتَّرَجِّي.
مَنِيَّةٌ
جمع: مَنَايَا . [م ن ي]. :-الشُّجَاعُ لاَ يَهَابُ الْمَنِيَّةَ :-: الْمَوْتَ، الْمَنُونَ. :- الْمَنِيَّةُ ولاَ الدَّنِيَّةُ.
مَنِيٌّ
جمع: مُنْيٌ . [م ن ي]. :-قَذَفَ الرَّجُلُ الْمَنِيَّ :- : سَائِلٌ ثَخِينٌ مُبْيَضٌّ، تُفْرِزُهُ الغُدَدُ التَّنَاسُلِيَّةُ عِنْدَ الذَّكَرِ فِي نِهَايَةِ الْجِمَاعِ.القيامة آية 37 أَلَمْ يَكُنْ نُطْفَةً مِنْ مَنِيّ (قرآن).
مُتَمَنٍّ
جمع: ـون، ـات. [م ن ي]. (فاعل من تَمَنَّى ). :- مُتَمَنٍّ لآمَالٍ كَبِيرَةٍ :- : رَاغِبٌ فِي حُصُولِ طَلَبٍ يَأْمُلُ تَحْقِيقَهُ مَعَ صُعُوبَتِهِ.
أمن
"الأَمانُ والأَمانةُ بمعنى. وقد أَمِنْتُ فأَنا أَمِنٌ، وآمَنْتُ غيري من الأَمْن والأَمان. والأَمْنُ: ضدُّ الخوف. والأَمانةُ: ضدُّ الخِيانة. والإيمانُ: ضدُّ الكفر. والإيمان: بمعنى التصديق، ضدُّه التكذيب . يقال: آمَنَ به قومٌ وكذَّب به قومٌ، فأَما آمَنْتُه المتعدي فهو ضدُّ أَخَفْتُه. وفي التنزيل العزيز: وآمَنَهم من خوف. ابن سيده: الأَمْنُ نقيض الخوف، أَمِن فلانٌ يأْمَنُ أَمْناً وأَمَناً؛ حكى هذه
مني
" المَنى ، بالياءِ: القَدَر؛ قال الشاعر: دَرَيْتُ ولا أَدْري مَنى الحَدَثانِ مَناهُ الله يَمْنِيه : قدَّره. ويقال: مَنى اللهُ لك ما يسُرُّك أَي قَدَّر الله لك ما يَسُرُّك؛ وقول صخر الغيّ: لعَمرُ أَبي عمرو لقَدْ ساقَه المَنى إِلى جَدَثٍ يُوزَى لهُ بالأَهاضِبِ أَي ساقَه القَدَرُ. والمَنى والمَنِيَّةُ : الموت لأَنه قُدِّر علينا. وقد مَنى الله له الموت يَمْني، ومُنِي له أَي قُدِّر؛ قال أَبو قِلابة
أَمَنَّ
فعلأَمَنَّ، يُمِنُّ، مصدر إِمْنانٌ أَمَنَّهُ الجُهْدُ : أَضْعَفَهُ أَمَنَّهُ الجهدُ: أَضعفه
أَمُنَ
فعلأمُنَ يأمُن ، أمانةً ، فهو أمين أَمُنَ الرَّجُلُ : وَفَى وَلَمْ يَخُنْ
أَمِن
اسمهُوَ أَمِنٌ في مَسْكَنِهِ : مُطْمَئِنٌّ
أَمِنَ
فعلأمِنَ، أَمَنَ / أمِنَ من يَأمَن ، أمْنًا وأمانًا وأَمَنَةً وأَمْنةً وأمانةً ، فهو آمن وأمين ، والمفعول مأمون - للمتعدِّي وأمين - للمتعدِّي أَمِنَ الرَّجُلُ: اِطْمَأَنَّ وَلَمْ يَخَفْ أَمِنَ مِنْهُ بَعْدَ جُهْدٍ جَهيدٍ : سَلِمَ مِنْهُ، نَجا مِنْهُ أَمِنَ مِنْ شَرِّهِ لاَ يَأْمَنُ أَحَدٌ شَرَّهُ أَمِنَ الرَّجُلَ على كَذَا : وَثِقَ بِهِ، اِطْمَأَنَّ إِلَيْهِ، أَوْ جَعَلَهُ أَميناً عَلَيْهِ يوسف آية
أَمْنٍ
اسمأَمْنٍ : جمع مَنَا
أَمَّنَ
فعلأمَّنَ / أمَّنَ على يؤمِّن ، تأمينًا ، فهو مؤمِّن ، والمفعول مؤمَّن أَمَّنَ على دعائه: قال: آمين أَمَّنَ على الشيء: دفع مالاً مُنَجَّماً لينال هو أو وَرَثَتُه قَدْراً من المال متفقا عليه، أو تعويضاً عما فَقَد أَمَّنَ فلاناً: جعله في أمن أَمَّنَ فلاناً على كذا: أَمِنه كُلُّ هَمِّهِ أَنْ يُؤَمِّنَ حاجاتِ عائِلَتِهِ : أَنْ يَضْمَنَ لَها عَيْشاً مُريحاً أَمَّنَ الهارِبَ: جَعَلَهُ في عُهْدَتِهِ، في
أَمن
اسممصدر أَمِنَ، أَمَنَ يَعيشُ في أَمْنٍ: في طُمَأْنينَةٍ وَيُسْرٍ أمان، اطمئنان من بعد خوف الأمْنُ الدَّاخِلِيُّ : ما يَمَسُّ الوَضْعَ الدَّاخِلِيَّ بالبِلادِ وَصِيانَتَهُ بِالحِفاظِ على سِيادَةِ القانُونِ الأمْنُ الخارِجِيُّ : ما يَمَسُّ حُدودَ البِلادِ وَحِمايَتَها وَسِيادَتَها ضِدَّ أَيِّ اعْتِداءٍ خارِجِيٍّ أمن الدَّولة: جهاز إداريّ مُلحق بوزارة الدّاخليَّة مهمّته السَّهر على السّلامة والأمن في
أُمُن
اسمأُمُن : جمع أَمُون
أمْن
اسمأمْن : مصدر أَمِنَ
أَم
حَرْفُ عَطْفٍ وَلَهَا وَجْهَانِ: 1- تَكُونُ مَسْبُوقَةً بِهَمْزَةِ الاسْتِفْهَامِ أوْ هَمْزَةِ التَّسْوِيَةِ، وَتُسَمَّى بِأَمْ الْمُتَّصِلَة، لارْتِبَاطِ مَا قَبْلَهَا بِمَا بَعْدَهَا فِي الْمَعْنَى وَهِيَ لِطَلَبِ التَّعْيينِ ، الأنبياء آية 109أقَرِيبٌ أمْ بَعِيدٌ مَا تُوعَدُونَ(قرآن) أَوْ للِتَّسْوِيَةِ البقرة آية 6سَوَاءٌ عَلَيْهِمُ أأنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ (قرآن) 2- تَكونُ
أَمَّ
فعلأَمَّ / أَمَّ إلى أَمَمْتُ ، يَؤُمّ ، اؤْمُمْ / أمَّ ، أمًّا ، فهو آمّ ، والمفعول مَأْموم أمَّ النَّاسَ أَوْ بِهِمْ: تَقَدَّمَهُمْ وَصَلَّى بِهِمْ إمامًا أمَّ النَّاسَ أَمَّتِ المرأةُ أُمُومَة: صَارت أُمًّا أمَّ البَيْتَ : قَصَدَهُ، تَوَجَّهَ إلَيْهِ أمَّ خَصْمَهُ : أصَابَ أُمَّ رَأْسِهِ وأمَّ فلانٌ أمراً حسناً: أراده أمَّ القومَ/ أمَّ بالقوم : تقدّمهم أمَّ القائدُ فرقةَ الكشَّافة
آم
فعلآمَ أَيْمًا، وأيُوماً، وأَيْمَة فهو آئِم فهي أَيِّم، وأيمة والجمع أَيائِمُ، وأيامَى آمَتِ المرأةُ : أَقامت بلا زوج، بكْراً أو ثيِّباً آمَتِ: فقدت زوجها آمَتِ المرأة: تزوَّجها أَيِّمًا
آم
فعلآمَ أَيْماً، وإيامًا آمَ النحلَ وعليها: دخَّن عليها لتخرج من خَلِيَّتها، فيأخذ ما فيها من العسل
آمَ
فعلآمَ أوْمأ آمَ : اشتدَّ عطشه آمَ فلاناً: شَوَّه خَلقَه
آمِينُ
اسماِسْمُ فِعْلِ أمْرٍ مَبْنِيّ عَلَى الفَتْحِ بِمَعْنَى اِسْتَجِبْ، تَأْتِي فِي خَاتِمَةِ الدُّعَاءِ
مَنْي
اسممَنْي : مصدر منَى
مَني
اسممصدر منَى
مُنِيّ
اسممُنِيّ : جمع مَنَا
مُنْي
اسممُنْي : جمع مَنيّ
مُنيَ
فعلمُنِيَ لكذا: وُفِّقَ له مُنِيَ بكذا: ابتُلي به مُنِيَ بالهزيمة: تكبَّدها، مُنِيَ بكذا: ابتُليَ به، مُنِيَت جهودُه بالفشل: أخفقت، لم تنجح
تَمَنَّى
فعلتمنَّى / تمنَّى لـ يتمنَّى ، تمَنَّ ، تَمَنّيًا ، فهو مُتمَنٍّ ، والمفعول مُتمَنًّى تَمَنَّى النَّجَاحَ : رَغِبَ، أَرَادَ تَمَنَّى الكِتَابَ : قَرَأهُ تَمَنَّى الحَدِيثَ : اِخْتَرَعَهُ، اِخْتَلَقَهُ تَمَنَّى الرَّجُلُ : كَذَبَ تَمَنَّى الشيءَ: قدَّرَهُ وأحَبَّ أَن يصير إِليه
مُتمَنٍّ
اسممُتمَنٍّ : فاعل من تَمَنَّى
تمنّى أن يسافر/ تمنّى له أن يسافر
رغب في سفره :- تمنّى له الخيرَ.
تمنّى الشّخص الكتاب
قرأه وتلاه :- {إلاَّ إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ }
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أآمن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أآمن حسب الأحرف المشتركة.