أَوْصَدَ
أَوْصَدَ : اتَّخذ وصِيدَةً للغنم . و أَوْصَدَ عليه: ضيّق عليه وأَرهقه . و أَوْصَدَ القِدْرَ: أَطبقها. و أَوْصَدَ الباب: أَغلقه. و أَوْصَدَ سَدَّه . وفي حديث أَصحاب الغار: حديث شريف فوقع الجبلُ على باب الكهف فأوصَده //.
فعلمن جذر أصد٤ أحرف٤٧ مدخل في ٨ معاجماستخدامهانادرة جداً
أَوْصَدَ
أَوْصَدَ : اتَّخذ وصِيدَةً للغنم . و أَوْصَدَ عليه: ضيّق عليه وأَرهقه . و أَوْصَدَ القِدْرَ: أَطبقها. و أَوْصَدَ الباب: أَغلقه. و أَوْصَدَ سَدَّه . وفي حديث أَصحاب الغار: حديث شريف فوقع الجبلُ على باب الكهف فأوصَده //.
الوَصِيدُ
الوَصِيدُ : النبات المتقارب الأُصول. و الوَصِيدُ بيت كالحظيرة من الحجارة في الجبال للغنم وغيرها. و الوَصِيدُ فناءُ الدار والبيت. وفي التنزيل العزيز:الكهف آية 18 وكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بالْوَصِيدِ ) ) . و الوَصِيدُ عَتَبةُ الباب. والجمع : وُصُدٌ ، ووَصائدُ .
وَصَّدَهُ
وَصَّدَهُ : حذَّرهُ . و وَصَّدَهُ النسّاجُ بعضَ الخيط في بعض: وَصَدَه .
الوَصِيدة
الوَصِيدة : بيتٌ كالحظيرة من الحجارة في الجبال، للغنم وغيرها. والجمع : وصائدُ .
وَصَدَ
وَصَدَ الشيءُ وَصَدَ ِ (يَصِدُ) وَصْدًا : ثَبَت. ويقال : وَصَدَ النَّسّاجُ بعضَ الخيط في بعض: أَدخل اللُّحْمَةَ في السَّدَى. فهو واصِدٌ .
اسْتَوْصَدَ
اسْتَوْصَدَ : اتَّخذَ وصيدةً للغنم.
الوَصَّادُ
الوَصَّادُ : صيغة مبالغة. و الوَصَّادُ النسَّاجُ.
أوصدَ
أوصدَ / أوصدَ على يُوصد ، إيصادًا ، فهو مُوصِد ، والمفعول مُوصَد :- • أوصدَ البابَ أطبقه وأغلقه :-أبواب الوظائف موصدة في وجه الشَّباب، - فَوَقَعَ الْجَبَلُ عَلَى بَابِ الْكَهْفِ فَأُوصِدَ عَلَيْهِمْ [حديث]، - {عَلَيْهِمْ نَارٌ مُوصَدَةٌ} [قرآن] :- • أوصد البابَ في وجهه: ردَّه خائبًا، صدَّه. • أوصد عليه: ضيَّق عليه، أرهقَه :- أوصد على عياله.
وَصيد
وَصيد :- جمع وصائِدُ ووُصُد ، مؤ وصيدة ، جمع مؤ وصائِدُ : 1 - بَيْتٌ كالحظيرة في الجبال للغنم وغيرها. 2 - عتَبَة الباب. 3 - فناء الدَّار والبيت :- {وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ } .
وصد
و ص د: الوَصِيدُ الفناء و أَوْصدْتُ الباب وآصدته أغلقته و أُوصِدَ الباب على ما لم يسم فاعله فهو مُوْصَدٌ وقوله تعالى {إنها عليهم مؤصدة} قالوا مطبقة
أَوصَد
أوصد - إيصادا 1- أوصد الباب : أغلقه. 2- أوصد الباب : سده. 3- أوصد القدر : أطبقها. 4- أوصد عليه : ضيق عليه وحمله ما لا يطيق. 5- أوصد الكلب بالصيد : أغراه به. 6- أوصد : إتخذ « وصيدة »، وهي بيت للماشية كالحظيرة.
وَصيد
وصيد - ج، وصد ووصائد 1- وصيد : عتبة البيت. 2- وصيد : ساحة أمام البيت. 3- وصيد : كهف. 4- وصيد : جبل. 5- وصيد : نبات متقارب الأصول. 6- وصيد : ضيق مطبق. 7- وصيد : الذي ختن مرتين. 8- وصيد بيت كالحظيرة يتخذ من الحجارة للماشية في الجبال.
وَصَّد
وصد - توصيدا 1- وصد الثوب : نسجه. 2- وصد الكلب بالصيد : أغراه به. 3- وصده : حذره.
وَصَد
وصد - يصد ، وصدا 1- وصد الشيء : ثبت. 2- وصد بالمكان : أقام. 3- وصد الثوب : نسجه.
إِستَوصَد
إستوصد - استيصادا 1-اتخذ « وصيدة » للغنم، وهي بيت كالحظيرة
أوْصَدَ
[و ص د]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أوْصَدْتُ ، أُوْصِدُ ، أَوْصِدْ ، مصدر إيصَادٌ. 1. :- أوْصَدَ الفَلاَّحُ :- : اِتَّخَذَ وَصِيدَةً ، حظِيرَةً لِلْغَنَمِ. 2. :- أوْصَدَ الأبْوابَ والنَّوافِذَ :- : أغْلَقَهَا، سَدَّهَا. :-فَوَقَعَ الحَبْلُ عَلَى بَابِ الكَهْفِ فَأَوْصَدَهُ. 3. :- أوْصَدَ القِدْرَ :- : أطْبَقَهَا. 4. :- أوْصَدَ عَلَيْهِ :- : ضَيَّقَ عَلَيْهِ وَحَمَّلَهُ مَالا يُطِيقُ. 5. :-
وَصَّدَ
[و ص د]. (فعل: رباعي متعد بحرف). وَصَّدْتُ ، أُوَصِّدُ ، وَصِّدْ ، مصدر تَوْصِيدٌ . 1. :- وَصَّدَ وَلَدَهُ :- : حَذَّرَهُ. 2. :- وَصَّدَ النَّسَّاجُ بَعْضَ الْخَيْطِ فِي بَعْضٍ :- : أَدْخَلَ اللُّحْمَةَ فِي السَّدَى، وَصَدَهُ ، نَسَجَهُ. 3. :- وَصَّدَ الكَلْبَ بِالصَّيْدِ :-: أَغْرَاهُ بِهِ.
وَصِيدٌ
جمع: وُصُدٌ ، وَصَائِدُ . [و ص د]. 1. :- وَصِيدُ ، وَصِيدَةُ الغَنَمِ :- : حَظِيرَةٌ تُشْبِهُ البَيْتَ فِي الجِبَالِ. 2. :- وَصِيدُ البَابِ :- : عَتَبَتُهُ، فِنَاؤُهُ. الكهف آية 18 وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالوَصِيدِ ( قرآن). 3. :- وَصِيدَةُ الكَلْبِ :- : بَيْتُهُ الخَشَبِيُّ.
وَصَدَ
[و ص د]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). وَصَدْتُ ، أَصِدُ، صِدْ، مصدر وَصْدٌ . 1. :- وَصَدَ الْحَجَرُ :- : ثَبَتَ. 2. :- وَصَدَتْ ثَوْباً جَمِيلاً :- : نَسَجَتْهُ. 3. :- وَصَدَ الْمُهَاجِرُ بِالبِلاَدِ :- : وَطَنَ، وَثَنَ، أَقَامَ بِهَا.
وَصيدُ
ـ وَصيدُ : الفِناءُ، والعَتَبَةُ، وبيتٌ كالحَظيرَةِ من الحِجارَةِ في الجِبالِ لِلمالِ، وكَهْفُ أصحابِ الكَهْفِ، والجَبَلُ، والنَّباتُ المُتقارِبُ الأُصولِ، والضَّيِّقُ، والمُطْبَقُ، والذي يُخْتَنُ مَرَّتَيْنِ، والحَظيرَةُ من الغِصَنَةِ. ـ وَصَدُ : النَّسْجُ. ـ وَصَّادُ: النَّسَّاجُ. ـ مُوَصَّدُ: الخِدْرُ. ـ أوصَدَ : اتَّخَذَ حَظيرَةً، كاسْتَوْصَدَ ـ أوصَدَ الكَلْبَ وغيرَهُ: أغْراهُ ـ أوصَدَ
أُصْدَةُ
ـ أُصْدَةُ: قَميصٌ صغيرٌ للصَّغيرةِ، أو يُلْبَسُ تَحْتَ الثَّوْبِ. كالأَصِيدَةِ والمُؤصَدَةِ، وقد أصَّدْتُهُ تَأصيداً ـ إِصْدَةُ: مُجْتَمَعُ القومِ، الجمع: إِصَدٌ. ـ أَصِيدُ: الفِناءُ ـ أَصِيدَةُ: الحَظِيرَةُ. ـ أَصَدَ البابَ: أغْلَقَهُ، كأَوْصَدَهُ. ـ إِصادُ: رَدْهَةٌ بينَ أجْبُلٍ، والطِّباقُ، كالآصِدَةِ. ـ ذاتُ الإِصادِ: موضع.
وصد
" الوَصِيدُ : فِناءُ الدار والبيت. قال الله عز وجل: وكلبهم باسط ذِراعَيْهِ بالوَصِيدِ ؛ قال الفراء: الوَصِيدُ والأَصيدُ لغتان مثل الوِكافِ والإِكافِ وهما الفِناءُ، قال:، قال ذلك يونس والأَخفش. والوَصِيدةُ : بيتٌ يُتخذ من الحجارة للمال في الجبال. والوِصادُ : المُطْبَقُ. وأَوْصَدَ البابَ وآصَدَه: أَغْلَقَه، فهو مُوصَدٌ، مثل أَوجَعَه،فهو موجَع. وفي حديث أَصحاب الغار: فوقع الجبل على باب الكَف
أصد
"الأُصْدَةُ، بالضم: قميص صغير يلبس تحت الثوب؛ قال الشاعر: ومُرْهَق سالَ إِمْتاعاً بأُصْدَتِه، لم يَسْتَعِن، وحوامي الموتِ تغْشاه ثعلب: الأُصْدَةُ الصُّدْرة؛ قال الشاعر: مثلَ البرام غدا في أُصْدَةٍ خلَقٍ، لم يَسْتَعِنْ، وحوامي الموتِ تغشاه ويقال: أَصَّدْتُه تأْصيداً. ابن سيده: الأَصْدَة والأَصيدَة والمُؤَصَّدُ صدَارٌ تلبسه الجارية فإِذا أَدركت دَرّعت؛ وأَنشد ابن الأَعرابي لكثير: وقد دَرَّعوها،
أَوصَدَ
فعلأوصدَ / أوصدَ على يُوصد ، إيصادًا ، فهو مُوصِد ، والمفعول مُوصَد أَوْصَدَ عليه: ضيّق عليه وأَرهقه أَوْصَدَ القِدْرَ: أَطبقها أَوْصَدَ الباب: أَغلقه وفي حديث أَصحاب الغار: حديث شريف فوقع الجبلُ على باب الكهف فأوصَده / أوْصَدَ الكَلْبَ بِالصَّيْدِ : أغْرَاهُ بِهِ أوْصَدَ الفَلاَّحُ : اِتَّخَذَ وَصِيدَةً ، حظِيرَةً لِلْغَنَمِ
أوصد عليه
ضيَّق عليه، أرهقَه '' أوصد على عياله''.
وَصَدَ
فعلوَصَدَ (يَصِدُ) وَصْدًا فهو واصِدٌ وَصَدَ الْحَجَرُ : ثَبَتَ وَصَدَتْ ثَوْباً جَمِيلاً : نَسَجَتْهُ وَصَدَ الْمُهَاجِرُ بِالبِلاَدِ : وَطَنَ، وَثَنَ، أَقَامَ بِهَا ويقال : وَصَدَ النَّسّاجُ بعضَ الخيط في بعض: أَدخل اللُّحْمَةَ في السَّدَى
وَصْد
اسموَصْد : مصدر وَصَدَ
وُصُد
اسموُصُد : جمع وَصيد
أوْصَدَ الفَلاَّحُ
اِتَّخَذَ وَصِيدَةً ، حظِيرَةً لِلْغَنَمِ.
أَوْصَدَ القِدْرَ
أَطبقها.
أوْصَدَ الأبْوابَ والنَّوافِذَ
أغْلَقَهَا، سَدَّهَا. فَوَقَعَ الحَبْلُ عَلَى بَابِ الكَهْفِ فَأَوْصَدَهُ.
أوْصَدَ الكَلْبَ بِالصَّيْدِ
أغْرَاهُ بِهِ.
أوصد الباب
أطبقه وأغلقه ''أبواب الوظائف موصدة في وجه الشَّباب- فَوَقَعَ الْجَبَلُ عَلَى بَابِ الْكَهْفِ فَأُوصِدَ عَلَيْهِمْ.
وَصيد
اسمالجمع : وصائِدُ و وُصُد ، المؤنث: وصيدة ، و الجمع للمؤنث: وصائِدُ الوَصِيدُ : النبات المتقارب الأُصول الوَصِيدُ :بيت كالحظيرة من الحجارة في الجبال للغنم وغيرها الوَصِيد :ُ فناء الدَّار والبيت الوَصِيدُ :عَتَبةُ الباب وَصِيدَةُ الكَلْبِ : بَيْتُهُ الخَشَبِيُّ
أَصَّدَ
فعلأَصَّدْتُ، أُؤَصِّدُ ، أَصِّدْ، مصدر تَأْصيدٌ أَصَّدَ الثَّوبَ: جعله أُصْدَة أَصَّدَ الفَتاةَ: أَلْبَسَها الأُصْدَةَ أَصَّدَ البابَ : أَغْلَقَهُ
آصدَ
فعلآصدَ يُؤصد ، إيصادًا ، فهو مُؤصِد ، والمفعول مُؤصَد آصدَ البابَ: أوصده ، أطبقه وأغلقه
أَصَدَّ
فعلأصدَّ يُصدّ ، أَصْدِدْ / أصِدَّ ، إصدادًا ، فهو مُصِدّ ، والمفعول مُصَدّ - للمتعدِّي أصدَّ فلانًا عن الشَّيء: صَدَّه؛ منَعه وصَرَفه أَصَدَّ الجُرْحُ: صارَ فيه القَيْحُ، قَيَّحَ، أو سالَ قَيْحُهُ
مُوصَد
اسممُوصَد : اسم المفعول من أَوصَدَ
مُوصِد
اسممُوصِد : فاعل من أَوصَدَ
إِيصاد
اسمإيصاد : مصدر أَوصَدَ
أُصَد
اسمأُصَد : جمع أُصْدَةُ
أُصُد
اسمأُصُد : جمع أَصِيدَةُ
أُصُد
اسمأُصُد : جمع إِصَادُ
موَصَّد
اسمالمُوَصَّدُ : الخِدْر
إِيصاد
اسممصدر آصدَ
إِيصاد
اسمإيصاد : مصدر آصدَ
أُصْدَةُ
اسمالجمع : أُصَدٌ الأُصْدَةُ : قميص صَغير بلا أَكمام، تلبسه الصغيرة، فإِذا كبِرت دُرِّعت والجمع : أُصَدٌ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أؤصد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أؤصد حسب الأحرف المشتركة.