اسممن جذر بتر٦ أحرف٥٨ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٬٢٠٢٬٠٦١نادرة جداً
ـُ بَتْراً: قطعه مستأصِلاً. و ـ العملَ ونحوَه: قطعه قبل أن يُتِمَّه، فهو باتِر.بَتِر ـَ بَتَراً: انقطع، فهو أَبْتَرُ، وهي بَتْراء. ( ج ) بُتْرٌ.أَبْتَرَهُ: بَتَرَه. و ـ الله فلاناً: أَعْقَمَه.انْبَتَر: انقطع.تَبَتَّر: تقطَّع.الأَبْتَر: المقطوع الذَّنَب. و ـ من الحيّات: القصير الذَّنَب الخبيث. و ـ من الناس: من لا عَقِبَ له. و ـ من لا خيرَ فيه. و ـ الحقير الذليل. وفي التنزيل العزيز: {إِنَّ
رُهِمَتِ
رُهِمَتِ الأرضُ: أصَابتْهَا الرِّهَامُ . يقال: مكانٌ مَرْهُومٌ ، وروضةٌ مرهومَةٌ . ولا يقال: مُرْهَم ، ولا مُرْهَمَةٌ .
أرَهَمَتِ
أرَهَمَتِ السَّحَابَةُ: أتَتْ بالرِّهام . و أرَهَمَتِ الربيعُ: كثُرت رِهامُهُ .
الرَّهومُ
الرَّهومُ : المَهْزُولَة من الغَنَم. و الرَّهومُ دواء ملطف تطلى به الجروح ونحوها ومواضع الألم . (معرب) . و(انظر: المرهم ) .
الرِّهْمَةُ
الرِّهْمَةُ المَطرَةُ الضَّعِيفة الدَّائمةُ. والجمع : رِهَمٌ ، ورِهامٌ .
المَرْهَمُ
المَرْهَمُ : طِلاَءٌ لَيِّنٌ يُطْلَى به الجُرحُ، أو يُدْلَك به الجلدُ، أَو تُكحَلُ به العَينُ. وقيل هو معرّب. والجمع : مَراهمُ . (انظر: رهم ) .
البُرْهُمَة
البُرْهُمَة : البَرْهَمة .
البَرْهَمَة
البَرْهَمَة : البُرْعُمة.
الرَّهَمان
الرَّهَمان في سَيْرِ الإبل: تَحامُلٌ وتمايُلٌ من ضعْفٍ أو هُزَال.
مَرْهَمَ
مَرْهَمَ الجُرْحَ: وضَع عليه المَرْهَم .
انبترَ ينبتِر، انبتارًا، فهو مُنبتِر
انبترَ ينبتِر، انبتارًا، فهو مُنبتِر • انبترَ الحبلُ وغيرُه: مُطاوع بتَرَ: بتِر، انقطع.
أبترُ
اسمأبترُ [مفرد]: ج بُتْر، مؤ بَتْراءُ، ج مؤ بُتْر: 1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بتِرَ: مقطوع الذنب، مقطوع اليد أو الرِّجل. 2- مَن لا عَقِبَ له مِن الأولاد "{إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ}"| حُجَّة بتراء: قاطِعة فاصلة في خصومة. 3- كلُّ مَن انقطع عن الخير أو انقطع عنه الخير "{إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ}"| خُطبة بتراء: لم تُبدأ بحمد الله تعالى. • الأَبْتَر: (عر) الضَّرب الذي اجتمع فيه
باتر
اسمباتر [مفرد]: ج بواتِرُ: اسم فاعل من بتَرَ| سيفُ العدالة الباتر: الحاسم الذي يقضي في الأمور بلا تردُّد.
بتّار
اسمبتّار [مفرد]: صيغة مبالغة من بتَرَ: "سيف صارم بتّار".
إبراهيم
إبراهيم :- 1 - أحد الرُّسل الذين بعثهم الله تعالى لدعوة النَّاس إلى عبادة الله وحده، كنيته أبو الأنبياء ودينه الحنيفيّة، يُعرف بخليل الرحمن، وخليل الله، وهو الجدّ الأعلى للرسول صلّى الله عليه وسلّم، قام هو وابنه إسماعيل برفع قواعد البيت العتيق في مكّة المكرّمة بعد أن رحل إلى مكّة مع زوجته هاجر وابنه إسماعيل، وقد أتاه الله سبحانه صحفًا تدعو إلى التوحيد :- {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ
مرهَمَ
مرهَمَ يُمرهم ، مرهمةً ، فهو مُمَرْهِم ، والمفعول مُمَرْهَم :- • مرهم الجرحَ وضع عليه المَرْهَمَ :-لا يُمَرْهَم الجرحُ إلاّ بعد تعقيمه.
مرهَمَ
مرهَمَ يمرهِم ، مَرْهَمةً ، فهو مُمرهِم ، والمفعول مُمرهَم :- (انظر م ر هـ م - مرهَمَ ).
مَرْهَم
مَرْهَم :- جمع مَراهِمُ : (الكيمياء والصيدلة) مركّب دُهنيّ علاجيّ مختلف العناصر والألوان تُدْهَن به الجُروحُ والقروحُ أو يُدلك به الجلدُ أو تُكْحَل به العَيْن :-استعمل مرهمًا لإزالة الاحتقان الموجود في عينه:- • مَرْهَم التَّجْمِيل: مستحضر للعناية بالبشرة.
مَرْهَم
مَرْهَم :- جمع مَراهِمُ : (انظر: م ر هـ م - مَرْهَم ).
بَرْهَميَّة
بَرْهَميَّة :- برهمَة ، ديانة البراهمة.
ب ت ر : بَتَرَهُ قطعه قبل الإتمام وبابه نصر و الانْبِتارُ الانقطاع و الأبْتَرُ المقطوع الذنب وبابه طرب وفي الحديث { ما هذه البُتَيراءُ } و الأَبْتَرُ أيضا الذي لا عقب له وكل أمر انقطع من الخير أثره فهو أَبْتَرُ
بتر يبتر
فعل* بتر يبتر: بترا. الشيء: قطعه «بتر يده».
بتر يبتر
فعل* بتر يبتر: بترا. الشيء: انقطع.
أَرَهَم
أرهم - إرهاما 1- أرهمت السماء : أتت بـ« الرهمة »، وهي المطرة الضعيفة الدائمة. 2- أرهم الربيع : كثرت رهامه .
مَرهَم
مرهم - مرهمة 1- مرهم الجرح : وضع عليه المرهم
رُهَام
رهام 1- رهام : ما لا يصيد من الطير. 2- رهام : عدد كثير.
رِهمة
رهمة 1-مطرة ضعيفة دائمة، جمع : رهم ورهام
رَهوم
رهوم 1- الرهوم من الغنم : المهزولة الضعيفة
بَتْرٌ
اسم**بَتْرٌ** \- [ب ت ر]. (مص. بَتَرَ). "آلَمَهُ بَتْرُ عُضْوٍ مِنْ أعْضائِهِ" : قَطْعُهُ.
بَتَرَ
فعل**بَتَرَ** \- [ب ت ر]. (ف: ثلا. متعد).** بَتَرْتُ**،** أَبْتُرُ**،** اُبْتُرْ**، مص. بَتْرٌ. "لَمْ يَكُنْ أمَامَ الطَّبِيبِ مِنْ خِيَارٍ إلاَّ أنْ يَبْتُرَ يَدَ الْمَرِيضِ" : أنْ يَقْطَعَها. "اِسْتَيْقَظَ مِنَ الْبَنْجِ فَوَجَدَ يَدَهُ قَدْ بُتِرَتْ" "بَتَرَ ما فَسُدَ فينَا" (ميخائيل نعيمة) "بُتِرَتْ مَشَاعِرُهُمْ بَتْراً". (ع. بنجلون).
مَرْهَمَ
[ر هـ م]. (فعل: رباعي متعد). مَرْهَمْتُ ، أُمَرْهِمُ، مَرْهِمْ ، مصدر مَرْهَمَةٌ . :- مَرْهَمَ الجُرْحَ :- : وَضَعَ عَلَيْهِ الْمَرْهَمَ .
بَتَرْتُ
بَتَرْتُ الشيء بَتْراً: قطعتُه قبل الإتمام. والانْبِتارُ: الانقطاعُ. والباتِرُ: السيفُ القاطعُ. والأَبْتَرُ: المقطوعُ الذَّنَبِ. تقول منه: بَتِرَ بالكسر يَبْتَرُ بَتَراً. والأَبْتَرُ: الذي لا عَقِبَ له. وكل أمرٍ انقَطَع من الخيْر أثرهُ فهو أَبْتَرُ. وخطب زيادٌ خطبته البَتْراءَ لأنَّه لم يحمد الله فيها، ولم يصلِّ على النبي صلى الله عليه وسلم. ابن السكيت: الأَبْتَرانِ: العبدُ والعَيْرُ قال:
الرِّهْمَةُ
ـ الرِّهْمَةُ : المطرُ الضعيفُ الدائمُ, ج: رِهَمٍ ورِهامٍ . ـ أرْهَمَتِ السماءُ: أتَتْ به. ورَوضَةٌ مَرْهومةٌ ، لا مُرْهَمَةٌ . ـ المَرْهَمُ : طِلاءٌ لَيِّنٌ يُطْلَى به الجُرْحُ، مُشْتَقٌّ من الرِّهْمَةِ لِلِينِه. ـ بنُو رُهْمٍ : بَطْنٌ. ـ رُهامٍ : ما لا يَصيدُ من الطيرِ، والعَدَدُ الكثيرُ. ـ رَهامٍ : المَهْزولَةُ من الغَنَمِ، وشاةٌ رَهُومٌ . ـ رجُلٌ رَهُومٌ : ضعيفُ الطَّلَبِ، يَرْكَبُ
البَرْهَمَةُ
ـ البَرْهَمَةُ : إدامَةُ النَّظَرِ، وسُكونُ الطَّرْفِ، وبُرْعُمَةُ الشَّجَرِ. ـ إِبراهيمُ وإِبْراهامُ وإِبراهومُ وإِبْراهُـمُ ، مُثَلَّثَةَ الهاء أَيضاً، وإِبْرَهَمُ: اسْمٌ أعْجَمِيٌّ، وتَصْغِيرُهُ: بُرَيْهٌ أو أُبَيْرَهٌ أَو بُرَيْهيمٌ ,ج: أبارِهُ وأباريهُ وأبارِهَةُ وبَراهيمُ وبَراهِمُ وبَراهِمَةٌ وبِراهٌ. ـ الإِبْراهِيميُّون: اثنا عَشَرَ صَحابياً. ـ البَراهِمَةُ: قَوْمٌ لا يُجَوِّزونَ على
المَرْهَمُ
ـ المَرْهَمُ : دواءٌ مُرَكَّبٌ للجراحاتِ، وذِكْرُ الجوهريِّ له في ر هـ م وَهَمٌ، والميمُ أصْلِيَّةٌ، لقولِهِم: مَرْهَمْتُ الجُرْح. ولو كانَتْ زائدَةً، لقَالوا: رَهَمْتُ .
البَتْرُ
البَتْرُ اسْتِئْصالُ الشيء قطعاً غيره البَتْرُ قَطْعُ الذَّنَبِ ونحوه إِذا استأْصله بَتَرْتُ الشيءَ بَتْراً قطعته قبل الإِتمام والانْبتارُ الانْقِطاعُ وفي حديث الضحايا أَنه نهي عن المبتورةِ وهي التي قطع ذنبها قال ابن سيده وقيل كُلُّ قطع بَتْرٌ بَتَرَهُ يَبْتُرُهُ بَتْراً فانْبَتَرَ وتَبَتَّر وسَيْفٌ باتِرٌ وبَتُورٌ وبَتَّارٌ قطَّاع والباتِرُ السيفُ القاطعُ والأَبْتَرُ المقطوعُ الذَّنَب من
رهم
" الرِّهْمةُ ، بالكسر: المطر الضعيف الدائم الصغير القَطْر، والجمع رِهَمٌ ورِهامٌ ، قال أَبو زيد: من الدِّيمة الرِّهْمَةُ ، وهي أَشد وقعاً من الديمة وأَسرع ذهاباً. وفي حديث طهفة: ونستحيل الرِّهامَ وهي الأمطار الضعيفة. وأَرْهَمَتِ السحابة: أَتت بالرِّهام . وأَرْهَمَتِ السماء إرْهاماً : أَمطرت. وروضة مَرْهُومَةٌ ، ولم يقولوا مُرْهَمَةٌ ؛ قال ذو الرمة: أَو نَفْحَة من أعالي حَنْوَةٍ مَعَجَتْ فيها
البَتْرُ بفتحٍ فسكونٍ
البَتْرُ بفتحٍ فسكونٍ : القَطْعُ قبلَ الإتمام كذا في اللِّسَانِ والأساسِ . وهو قَطْعُ الذَّنَبِ ونحوِه مُستأْصِلاً وقيل : هو استئصالُ الشَّيْءِ قَطْعاً وقيل : كلُّ قَطْعٍ : بَتْرٌ . وسيفٌ باترٌ : قاطعٌ وكذلك بَتَّارٌ ككَتَّانٍ وبُتَارٌ وكغُرَابٍ وبَتُورٌ كصَبُور . والباتِرُ : السَّيفُ القاطِعُ . والأبْتَرُ : المقطوعُ الذَّنَبِ مِن أيِّ مَوضِعٍ كان من جميعِ الدَّوابِّ . بَتَرَه يَبْتُره بَتْراً
رُهِمَ
فعلرُهِمَتِ الأرضُ: أصَابتْهَا الرِّهَامُ ، مكانٌ مَرْهُومٌ ، وروضةٌ مرهومَةٌ
رُهْم
اسمرُهْم : جمع رُّهَامُ
رِهَم
اسمرِهَم : جمع رِهمة
رِهمة
اسمالجمع : رِهَمٌ ، و رِهامٌ الرِّهْمَةُ :المَطرَةُ الضَّعِيفة الدَّائمةُ
مَرهَم
اسمالجمع : مَراهمُ المَرْهَمُ : طِلاَءٌ لَيِّنٌ يُطْلَى به الجُرحُ، أو يُدْلَك به الجلدُ، أَو تُكحَلُ به العَينُ مَرْهَم التَّجْمِيل: مستحضر للعناية بالبشرة
بُرهُمة
اسمالبُرْهُمَة : البَرْهَمة
مَرْهَمة
اسممَرْهَمة : مصدر مَرهَمَ
بَرهَمة
اسمالبَرْهَمَة : البُرْعُمة ديانة البراهِمَة
مَراهمُ
اسممَراهمُ : جمع مَرهَم
رِهام
اسمرِهام : جمع رِهمة
رُهَام
اسمرُهَام : جمع رُّهَامَةُ
رهيمة
اسمرهيمة : فاعل من رَهُدَ
رُهَام
اسمرُهَام :جمع رُّهَامَة
رُهْم
اسمرُهْم :جمع رُّهَام
بَرهَميّة
اسمبرهمَة ، ديانة البراهمة
مرهم الجرح
وضع عليه المَرْهَمَ ''لا يُمَرْهَم الجرحُ إلاّ بعد تعقيمه''.
صحف إبراهيم
يُضرَب بها المثل في الشّيء المتروك المنسيّ.
ضيف إبراهيم
يُضْرب مثلاً للضيف الكريم.
مَرْهَم التَّجْمِيل
مستحضر للعناية بالبشرة.
نار إبراهيم
يُضرَب بها المثل في البَرد والسلامة.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أبترهم» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أبترهم حسب الأحرف المشتركة.