فعلمن جذر برأ٤ أحرف٤٤ مدخل في ٧ معاجمرتبتها١٠٣٬١٧٨متوسطة
الإبْرة
الإبْرة : أَداةٌ أحدُ طرفيها مُحَدَّد والآخَر مثقوب، يُخاط بها. و الإبْرة من العَقرب أو النحلة: ما تَلْسَع به. و الإبْرة من القَرْنِ: طَرَفُهُ. و الإبْرة من المِرْفَقَ: طَرَف العظم الناتئَ عند ثَنْي الذراع. ( وإبرة المِحْقَن) : إبرة يُغرز طَرَفها في الجسم لينفذ منها الدواءُ إليه. وإبرةُ (الفونغراف) : ما تَمُرُّ على أثر الصوت المسجَّل لتعيده. والجمع : إبَرٌ . ويكنى بوخْز الإبَرِ عن الإيذاء
أَبَرَّ
أَبَرَّ : سافر في البَرِّ. ويقال: أَبَرَّ وأبْحَرَ: كان كثير الأسفار. و أَبَرَّ الرجلُ: كثُر ولدُه. و أَبَرَّ القومُ: كثُروا. و أَبَرَّ على القوم: غلبهم. و أَبَرَّ العَملَ: طلب به البِرَّ والتقربَ إلى الله. و أَبَرَّ يمينَه: أمضاها على الصدق. و أَبَرَّ اللهُ قَسَمه: أجابه إلى ما أقسم عليه. وفي الحديث: حديث شريف رُبَّ أَشْعَثَ أغبرَ ذي طِمْرَيْنِ لا يُؤْبَهُ له، لو أقسمَ على الله لأَبَرَّه //. و
أَبَرَ
أَبَرَ النَّخلَ أَبَرَ ُ أَبْرًا، وإِبارًا، وإِبارةً: لَقَّحَهُ. و أَبَرَ الزّرعَ: أَصلحه. و أَبَرَ العَقربُ، والنَّحلة فلانًا: لَسَعَتْه. و أَبَرَ الحَيَوانَ: أَطعمه الإِبرةَ في العَلَف ليقتله. و أَبَرَ فلانًا آذاه واغتابه. و أَبَرَ بين الناس: نَمَّ.
المِئْبَرُ
المِئْبَرُ : الإبرة الكبيرة. و المِئْبَرُ عضو التذكير في النباتات الزَّهْرية. و المِئْبَرُ وِعاء الإبر . والجمع : مَآبرُ .
الأبَّارُ
الأبَّارُ : صَانِع الإِبَر .
الأَبَرُّ
الأَبَرُّ : اسم تفضيل. ويُقال: أصَلحُ العرب أَبَرُّهم : أصَلحُهم في الفَصَاحة أبعدُهم في البَرِّ.
بارِئ
اسمبارِئ [مفرد]: ج بارئون وبِرَاء: اسم فاعل من برَأَ وبرِئَ/ برِئَ من. • البَارِئ: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: واهب الحياة للأحياء، والسَّالم الخالي من أيِّ عيب "{هُوَ اللهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ}".
برِئَ/ برِئَ من يَبرَأ، بَرْءًا وبُرْءًا وبَراءً وبَراءةً، فهو بارِئ وبريء وبَراء، والمفعول مبروء منه • برِئَ المريضُ: برُؤ، شُفِي وتعافى. • برِئَ من الشَّخص: برُؤ منه، تباعَدَ وتخلَّى عنه "برئ من رُفقاء السّوء". • بَرِئَ من الدَّين ونحوه: برُؤ منه، خَلَصَ، خلا، سَلِمَ منه "برئ المتهم من التُّهمة- برِئ من التُّهمة براءةَ الذِّئب من دم ابن يعقوب [مثل]: يُضرب لخالي السَّاحة من ذنبٍ أو جريمة".
إبْرة
إبْرة :- جمع إبْرات وإِبَر : 1 - أداة دقيقة يُخاط بها، أحد طرفيها محدَّد والآخر مثقوب :-خاط الثوبَ بالإبْرة ، - إبْرة التطريز:- • شُغْل الإبْرة : ما يكون بالخياطة أو التطريز وغيره، - وَخْز الإبَر : الإيذاء المتتابع في خفية. 2 - شوكة في مؤخّرة جسم بعض الحشرات كالعقرب والنحلة تلسع بها :- إبْرة العقرب سامَّة، - لابدَّ دون الشهد من إبَر النحل [مثل]: لا راحة بدون تعب ولا سعادة بدون شقاء. • إبْرة
أبَرَ
أبَرَ يأبُر ويأبِر ، أَبْرًا ، فهو آبِر ، والمفعول مَأْبور :- • أبَرتِ العقربُ فلانًا لدغته بإبرتها . • أبَر النَّخلَ: لقَّحه.
أبَّرَ
أبَّرَ يؤبِّر ، تَأْبيرًا ، فهو مُؤبِّر ، والمفعول مُؤبَّر :- • أبَّر النَّخلةَ أبَرها، لقَّحها أو أصلحها :- أبَّر الزرعَ.
مِئْبَر
مِئْبَر :- جمع مآبِرُ : 1 - مئبار ، أداة يُلَقّح بها النخلُ. 2 - عضو التذكير في النّباتات الزَّهريَّة. 3 - وعاء الإبر ، موضع الإبرة :-أحضر الخيَّاطُ المئبر . 4 - إبرة كبيرة.
أبرَّ
أبرَّ يُبرّ ، أبرِرْ / أبِرَّ ، إبْرارًا ، فهو مُبِرّ ، والمفعول مُبَرّ (للمتعدِّي) :- • أبرَّ الجنودُ نزلوا إلى البَرِّ (إمّا من البحر أو من الجوّ بالمظلات). • أبرَّ اليمينَ: صَدَق في تنفيذها ولم يحنث :- أبرَّ وعده ولم يُخْلفه: وفَّى به. • أبرَّ اللهُ حَجَّه: برَّه، قَبِلَه. • أبرَّ اللهُ قسمَه: برّه، أجابه إلى ما أقسم عليه :-رُبَّ أَشْعَثَ أَغْبَرَ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لأَبَرَّهُ [حديث] .
تأبير
تأبير :- 1 - مصدر أبَّرَ . 2 - (طب) معالجة بوخز الإبر في مواضع معيّنة من الأنسجة والأعضاء حيث تبقى الإبر فيها لبعض الوقت :- تأبير على الطريقة الصينيّة. • تأبير التِّين: تلقيحه صناعيًّا.
أبر
أ ب ر: أبَر الكلب أطعمه الإبرةَ في الخبز وفي الحديث {المؤمن كالكلب المأبور } وأبر نخله لقحه وأصلحه ومنه سكة مَأْبُورةٌ وبابهما ضرب و تَأبيرُ النخل تلقيحه يقال نخلة مُؤَبَّرَةٌ بالتشديد كما يقال مأبورة والاسم الإبارُ بوزن الإزار و تأبَّر الفسيل قبل الإبار
إِبرة
إبرة - ج، إبر 1- إبرة : أداة فولاذية صغيرة لها طرف محدد وطرف مثقوب يخاط بها. 2- إبرة من العقرب أو النحلة : ما تلسع به. 3- إبرة من القرن : طرفه. 4- إبرة من المرفق : طرف العظم الناتىء عند ثني الذراع. 5- إبرة : « الإبرة المغنطيسية» : قطعة صغيرة من الصلب محددة الطرفين ممغنطة تعين جهة الشمال وتعرف «بالبوصلة». 6- إبرة : «وخز الإبر » : كناية عن الإيذاء في خفية
إبَر
أبر - يأبر ويأبر ، أبرا وإبارا وإبارة 1- أبر الزرع : أصلحه. 2- أبر النخل : لقحه. 3- أبرته العقرب أو النحلة : لسعته. 4- أبره : آذاه واغتابه. 5- أبر الحيوان : أطعمه الإبرة في الخبز أو في العلف ليقتله. 6- أبره : أهلكه. 7- أبر بين الناس : نم وأفسد.
أبَّار
أبار 1- أبار : صانع الإبر . 2- أبار بائع الإبر 3- أبار برغوث. 4- أبار من يأبر الشجر (انظر أبر )
إِئتَبَر
إئتبر - ائتبارا 1- إئتبر البئر : حفرها. 2- إئتبره : سأله أن يأبر زرعه أو نخله.
أَبرّ
أبر - إبرارا 1- أبر : ركب البر. 2- أبر اليمين : أمضاها على الصدق. 3- أبر على القوم : غلبهم. 4- أبر الله حجته : قبلها.
أبَرَ
ـ أبَرَ النَّخْلَ والزَّرْعَ، يأْبُرُهُ ويأْبِرُهُ، أبْراً وإباراً وإِبارَةً: أصْلَحَهُ، كأَبَّره ـ أبَر الكلبَ: أطْعَمَه الإِبْرَةَ في الخُبْزِ ـ أبَر العَقْرَبُ: لَدَغَتْ ـ أبَرت بإِبْرَتِها : طَرَفِ ذَنَبِها ـ أبَر فلاناً: اغْتابَهُ ـ أبَر القومَ: أهْلَكَهُمْ. ـ إِبْرَةُ : مِسَلَّةُ الحَديدِ، ج: إِبَرٌ وإِبارٌ . ـ أَبَّارُ : صانِعُ الإِبْرَة وبائِعُها ـ بائِعُ الإِبْرَة : إِبْرِيُّ ـ إِبْرَة :
برأ
"البارئُ: مِن أَسماءِ اللّه عزَّ وجلَّ، واللّه البارئُ الذَّارِئُ. وفي التنزيلِ العزِيزِ: البارِئُ المُصَوِّر. وقالَ تعَالى: فتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ. قال: البارئُ: هو الذي خَلَقَ الخَلْقَ لا عن مِثالٍ. قالَ ولهذِهِ اللفْظَةِ مِن الاخْتِصاصِ بخِلْقِ الحيَوانِ ما ليس لها بغَيرهِ مِن المخْلوقات، وقَلَّما تُسْتَعْمَلُ في غيرِ الحيوانِ، فيُقال: برَأَ اللّهُ النَّسَمَة وخَلَقَ السَّموات والأَرضَ. قال
أبر
" أَبَرَ النخلَ والزرعَ يَأْبُره، ويأْبِرُه أَبْراً وإِباراً وإِبارَة وأَبّره: أَصلحه. وأْتَبَرتَ فلاناً: سأَلتَه أَن يأْبُر نخلك؛ وكذلك في الزرع إِذا سأَلته أَن يصلحه لك؛ قال طرفة: وَلِيَ الأَصلُ الذي، في مثلِه،يُصلِحُ الآبِرُ زَرْعَ المؤتَبِرْ والآبر : العامل. والمُؤْتَبرُ: ربّ الزرع. والمأْبور : الزرع والنخل المُصْلَح. وفي حديث عليّ بن أَبي طالب في دعائه على الخوارج: أَصابَكم حاصِبٌ ولا بقِيَ
أُبَرِّئُ ذِمَّتِي
أُبَرِّئُ مَسْؤُولِيَّتي.
برَّأَ
فعلبرَّأَ يبرِّئ ، تَبْرِئةً ، فهو مُبرِّئ ، والمفعول مُبرَّأ برَّأ الشَّخصَ من التُّهمة ونحوها: قضى ببراءَتِه منها، رفع عنه الشُّبهة وصحَّح براءَته، نزَّهه وزكّاه برَّأ القاضي المتهمَ من التُّهم المنسوبة له، برّأ ذمّته/ ساحته: خلَّصها
أَبرأَ
فعلأبرأَ يُبرئ ، إبْراءً ، فهو مُبرِئ ، والمفعول مُبرَأ أبرأ اللهُ المريضَ من عِلَّته شَفاه وعافاه منها ؛ أبرأ اللهُ أيّوبَ عليه السلام ممّا أصابه، أبرأ فلانٌ فلاناً من حق له عليه: خلَّصه منه إبراءُ للذِّمَّة: إرضاء للضمير أَبْرَأَ ذِمَّتَهُ : جَعَلَهُ خَالِصاً مِنَ الدَّيْنِ أَبْرَأَهُ مِنَ الدُّيُونِ : جَعَلَهُ بَرِيئاً مِنهَا أبرأ فلانٌ: دَخَل في يوم البَراء، وهو أولُ الشَّهر
بَرا
فعلبَرا بَرْواً بَرا البُرَةَ : عَمِلها وصنعها بَرا الجملَ وغيرَه: جعل البُرَةَ في أنفه بَرا العُودَ أو السهمَ أو القلمَ: نحته وسوَّاه بَرا اللهُ الشيءَ: خَلقه
بُرَأ
اسمبُرَأ : جمع بُرأة
برَأَ
فعلبرَأَ يَبرَأ ، بَرْءًا وبُروءًا ، فهو بَارئ ، والمفعول مَبْروء برَأ اللهُ الخلقَ: خَلَقَهم؛ أوجدهم من العدم برَأ اللهُ الكونَ، بَرِئَ مِنْ صاحِبِهِ : تَباعَدَ عَنْهُ، تَخَلَّى عَنْهُ
أَبْر
اسممصدر أبَرَ
أَبرَّ
فعلأبرَّ يُبرّ ، أبرِرْ / أبِرَّ ، إبْرارًا ، فهو مُبِرّ ، والمفعول مُبَرّ - للمتعدِّي أبرَّ الجنودُ:نزلوا إلى البَرِّ (إمّا من البحر أو من الجوّ بالمظلات) أبرَّ اللهُ حَجَّه: برَّه، قَبِلَه أبرَّ اللهُ قسمَه: برّه، أجابه إلى ما أقسم عليه ، رُبَّ أَشْعَثَ أَغْبَرَ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لأَبَرَّهُ(حديث) أبرَّ اليمينَ: صَدَق في تنفيذها ولم يحنث أبرَّ وعده ولم يُخْلفه: وفَّى به أَبَرَّ : سافر في
أُبُر
اسمأُبُر : جمع أُبُور
اِئتَبَرَ
فعلائْتَبَرَ فلانًا: سأله أن يَأبِرَ نخلَه أو زرعَه
إبَر
اسمإبَر : جمع إبرةُ
تَأْبير
اسمتَأْبير : مصدر أَبَّرَ
مَأْبور
اسممَأْبور : اسم المفعول من أَبَرَّ
أَبار
فعلأَباره : أَهلكه أَباره: أَكسده
أبَّار
اسممَنْ يُلَقِّح النَّخلَ صانع الإبر وبائعها
آبِر
اسمآبِر : فاعل من أَبَرَّ
إِبار
اسمإِبار : مصدر أَبَرَ
آبار
اسمآبار : جمع بِئر
أبْآر
اسمأبْآر : جمع بِئر
أُبرئُ الأكمه
أخلِّص الأعمى خِلقةً من العمى سورة :آل عمران، آية رقم :49
تـأبير
من أبر يؤبر تأبيرا ، والنخل أبر فهو مؤبر ، وتلفظ مخففة ( أبر )، والأبر هو التلقيح بأن يؤخذ اللقاح من ذكر الثمر لانثاه، والفاعل يسمى بالمؤبر.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
تَرِد في القرآن الكريم مرة واحدة
وَمَآ أُبَرِّئُ نَفْسِىٓ إِنَّ ٱلنَّفْسَ لَأَمَّارَةٌۢ بِٱلسُّوٓءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّىٓ إِنَّ رَبِّى غَفُورٌ رَّحِيمٌ
سورة يوسف: ٥٣
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أبرئ» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أبرئ حسب الأحرف المشتركة.